Опыт обновления стилевых дефиниций...................................................................................... Т.В. Габрусь. ''Храм-памятник'': проблема совмещения смыслов............................................. Резолюция международной научной конференции ''Философия в Беларуси и перспективы мировой интеллектуальной культуры. К 80-летию Института философии Национальной академии наук Беларуси''................................................................ НА ПЕРЕКРЕСТКЕ СУДЕБ БЕЛОРУССКОЙ ФИЛОСОФИИ доклад на торжественном заседании, посвященном 80-летию Института философии Национальной академии наук Беларуси А.А. Лазаревич Уважаемые коллеги, дорогие друзья! Поводом для нашей встречи послужила примечательная дата в календаре белорусской науки. Восемь десятилетий назад, 19 марта 1931 года, Президиум Белорусской академии наук своим постановлением учредил Институт философии: дал старт многолетней, кропотливой, напряженной, но при этом очень творческой и очень необходимой работе, которая продолжается и по сей день.
Эта работа - вскормить, воспитать, если хотите, вывести в люди белорусскую национальную традицию философского поиска, утвердить ее право на самостоятельность в ряду традиций других славянских и европейских народов. Сделать ее узнаваемой.
С самого начала Белорусской академии наук философские исследования с характерными для них вопросами мировоззренческих, ценностных, этических оснований общественного и культурного строительства находились в сердцевине научного поиска. В этом смысле создание Института философии через два с небольшим года после создания самой Академии наук закономерно для нашей истории.
В числе важнейших - явных и неявных - мотивов к созданию Института философии мы видим две взаимосвязанные потребности. Во-первых, потребность в том, чтобы белорусская духовная культура состоялась не как исторический реликт, а как культура современного типа, ценностно и мировоззренчески обеспеченная, живая и развивающаяся. Во-вторых, необходимость дать встающей на ноги белорусской науке необходимую теоретикометодологическую основательность, раскрыть возможности диалога и продуктивного сочетания различных парадигм естественнонаучного и социально-гуманитарного знания.
Оглядываясь назад, можно с уверенностью утверждать: с обеими этими задачами Институт философии справился. Современная белорусская культура состоялась, во многом, вокруг своей интеллектуально-духовной традиции, нуждавшейся в кропотливой работе ученых-гуманитариев. Главнейшим достижением института мы считаем то, что сегодня белорусская философия - это самостоятельный феномен европейского духовно-культурного пространства, а история философской мысли Беларуси - часть мировой интеллектуальной истории.
Историю белорусской философии изучают и знают по фундаментальным трудам, которые подготавливались и публиковались в Институте философии в течение долгих десятилетий. Вспомним коллективные монографии Из истории философской и общественнополитической мысли Белоруссии (1962), Очерки истории философской и общественнополитической мысли Белоруссии (1973), работу Альфреда Степановича Майхровича Поиск истинного бытия и человека. Из истории философии и культуры Беларуси (1992), книги Ивана Николаевича Лущицкого, Виталия Андреевича Сербенты, Семена Александровича Подокшина, Дмитрия Ивановича Широканова, Владимира Михайловича Конона, других исследователей. Увенчивает это направление современная работа по изданию 6-ти томов Истории философской и общественно-политической мысли Беларуси, 3-х томов Истории эстетической мысли Беларуси, а также Антологии философской мысли Беларуси, которая ведется на наших глазах.
Историю Института философии можно разделить на несколько периодов. В первые годы его существования профиль деятельности института был обусловлен применением диалектико-материалистической методологии к задачам культурного и социальноэкономического строительства советского общества в Беларуси. В числе важнейших опубликованных работ этого периода - труды первого директора института С.Я. Вольфсона Против расовых теорий (1935), Семья и брак в их историческом развитии (1937), одного из первых ученых секретарей И.М. Ильюшина К. Маркс и национальный вопрос и ряд других.
Исследования 1940-х - 1960-х гг. отличает глубокий системный подход к проблемам теории познания, логики и методологии исследовательской и творческой деятельности на материале физики, химии, биологии, физиологии, математики, кибернетики. Свежие решения актуальных проблем научного познания нашли отражение в монографиях и сборниках трудов, которые изучались и обсуждались по всему Советскому Союзу и за его пределами.
Среди них следует назвать известные труды академиков Г.Ф. Александрова и В.А. Сербенты, К.П. Буслова, В.И. Горбача, Д.И. Широканова и других ученых. В этом ряду первое в своем роде коллективное исследование философов и естествоиспытателей - книга Диалектический материализм как методология естественнонаучного познания (1965).
Тогда же в Институте философии была начата систематическая работа по исследованию истории философской и общественно-политической мысли Беларуси. Трудами В.И. Пичеты, В.А. Сербенты, Н.О. Алексютовича, Е.С. Прокошиной, В.И. Протасевича, В.М. Конона, Э.К. Дорошевича, С.А. Подокшина, Я.И. Порецкого, М. Ботвинника заложен фундамент изучения белорусского гуманизма, Возрождения и Реформации. Исследовались исторические предпосылки становления гуманистических идей в Беларуси, мировоззренческое содержание Статутов Великого княжества Литовского, деятельность православных братств, Брестская церковная уния, религиозная полемическая литература.
В 1970-е гг. Институт философии внес значимый вклад в исследование основных тенденций социального развития, принципов гуманизации общественных отношений, культурного и воспитательного потенциала научно-технического прогресса. К важнейшим достижениям десятилетия могут быть отнесены коллективные монографии Научно-техническая революция (1978), Социальные изменения в современном селе (1978), Роль культуры в формировании личности (1980), написанные под руководством Е.М. Бабосова, К.П. Буслова, В.И. Бовша и других выдающихся ученых. Под редакцией Д.И. Широканова, П.А. Водопьянова Ю.А. Харина, А.К. Манеева, А.И. Филюкова в Институте философии вышли труды по проблемам диалектики и методологии научного познания: Творчество в научном познании (1976), Динамическое равновесие человека и природы (1977), Закономерности развития и методы познания современной науки (1978).
Не прекращался и качественный прирост историко-философских исследований.
Именно в 1970-е - 80-е гг. были подготовлены работы, в которых раскрываются особенности становления белорусской философской и социологической мысли.
В постсоветский период ученые института провели исследования в области общественно-политических, правовых и духовно-культурных основ формирования белорусской государственности, сохранения национально-культурной идентичности, теоретикометодологического обоснования социальных реформ и поступательного инновационноориентированного развития общества. Были продолжены систематические исследования в области социальной экологии, философских вопросов естествознания, логики и методологии научного познания. Опубликованы значительные методологические работы, такие как книга Стереотипы и динамика мышления (1994) - плод совместных исследований белорусских и российский ученых.
учшие наши публикации во все времена широко обсуждались на пространстве Советского Союза и в дальнем зарубежье, удостаивались государственных и международных наград и премий. Назову цикл коллективных работ по истории философской мысли Беларуси (Государственная премия БССР, 1984), коллективную монографию Детерминизм: системы, развитие (золотая медаль ВДНХ СССР, 1986), книгу А.С. Майхровича Поиск истинного бытия и человека. Из истории философии и культуры Беларуси (премия АН Беларуси года), совсем свежее издание Высокие технологии в структуре устойчивого развития: проблема соответствия ноосферным ценностям (премия академий наук Украины, Беларуси и Молдовы, 2010).
Белорусскую философскую науку представляет в мире деятельность научных школ, которые сформировались при непосредственном участии Института философии и его ученых.
Это признанная школа в области логико-методологических основ и структур научного познания, в своих корнях тесно переплетенная с Минской методологической школой, которую сегодня в этом зале представляет известнейший во всем мире посланник белорусской интеллектуальной традиции академик РАН Вячеслав Семенович Стпин. Но ведь мы понимаем, что академик Стпин - это и феномен, но это и порождение той продуктивной научной среды, которая дала целую плеяду выдающихся философов, в числе которых академики НАН Беларуси Д.И. Широканов и Е.М. Бабосов, член-корреспондент Л.Ф. Евменов, доктора философских наук А.И. Зеленков, Я.С. Яскевич, В.К. Лукашевич, другие известные философы республики.
Нельзя не назвать уникальную в своем роде школу в области социальной экологии, лидером которой является член-корреспондент НАН Б Павел Александрович Водопьянов.
Рядом с ней - обладающая более чем полувековой традицией школа историко-философских исследований. Из того же идейного источника питается и школа в области философии религии, этики и эстетики, зарождение которой относится к 1960-м годам. В последние годы она приобрела новое важное измерение деятельности - это экспертная работы в сфере законодательства о свободе совести, а также разработка принципов гуманитарной безопасности белорусского общества, гармонизации межнационального и межконфессионального диалога.
Продолжает развиваться и актуальное направление философско-антропологических исследований, восходящее к работам первого директора Института философии С.Я. Вольфсона. И наконец, совсем недавно оформилась перспективное направление исследований в области теории и методологии становления информационного общества.
В багаже института - не только выполненные миссии, но и новые актуальные задачи, которые предстоит решать новому поколению белорусских философов. Сегодня линия деятельности Института философии прокладывается в особом трехмерном пространстве.
Это, во-первых, европейские и мировые тенденции актуальных философских исследований; во-вторых, нуждающиеся в теоретико-методологическом решении проблемы социокультурного развития, вставшие с момента обретения республикой государственной независимости; в-третьих, приоритеты, связанные с повышением междисциплинарной и научнопрактической значимости философских разработок.
Назову семь основных направлений исследований, проводимых в институте. Первое - разработка проблем современной теории познания, логики, методологии науки и междисциплинарных исследований. Второе направление - интеллектуальная и духовная история Беларуси. Третье связано с содержательным развитием гуманистических духовно-нравственных принципов и традиций белорусского народа в интересах устойчивого развития белорусского общества. Четвертое направление - философские проблемы религиозного сознания и толерантности, выстраивания гармоничных и эффективных межконфессиональных отношений.
Пятое - актуальные проблемы философии человека, человеко-природных и социоприродных отношений. Шестое - разработка механизмов реализации научно-инновационного потенциала стратегического партнерства Республики Беларусь с Европейским Союзом, государствами СНГ, Японией, Китаем, Индией в социокультурной и научно-технической сферах. И наконец - исследование гуманитарных аспектов постиндустриальной модернизации и построения в Беларуси информационного общества.
Для работы по этим направлениям в институте создана достаточно гибкая, адаптивная организационная структура, которая, вместе с тем, достаточно репрезентативно отражает структурность современного философского знания. Лицо института - это его четыре центра, в состав которых входят мобильные научно-исследовательские группы со своей четкой специализацией.
Центр философско-методологических и междисциплинарных исследований наследует традиции научной школы в области теории познания, длящиеся вот уже более полувека. В его состав сегодня входят научно-исследовательские группы в области логики и методологии научного познания и в области философии науки, техники и информационных процессов.
Pages: | 1 | ... | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | ... | 155 | Книги по разным темам