Книги по разным темам Pages:     | 1 |   ...   | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 |   ...   | 36 |

...Жил некогда король, покоривший многоземель, которые после его смерти достались его старшему сыну. Королевствопереходило от поколения к поколению. Поскольку старший сын получил в наследствовсе богатство отца, то младшим детям почти ничего не осталось. У одного избедных младших братьев росла дочь по имени Ванесса. Однажды отец погиб наохоте. Дядя Ванессы, король, взял ее в свой дворец, где она встретила принца изнезнакомой далекой страны. Принц забрал ее в свое заморское королевство, вкотором росли чудесные цветы и дикие леса. Но скоро она обнаружила, что еепринц Мануэль на самом деле был Лягушкой. Мануэль тоже удивился, найдя, что егомилая невеста, которую он считал Принцессой, на самом деле Ведьма. У Мануэля иВанессы росли две дочери. Старшая, Эльдора, была Лягушкой, как и ее отец. Он еене любил, бранил и бил, когда она была маленькой. Младшая дочь, Друзилла, былаПринцессой, и Мануэль соответственно с ней обращался.

Однажды к Эльдоре явилась Фея и сказала:"Я тебя защищу. Если отец попытается тебя ударить, вели ему остановиться".Поэтому, когда отец в следующий раз попытался ударить Эльдору, то она вдругпочувствовала в себе силу и сказала, чтобы он никогда больше ее не трогал.Мануэль оскорбился и решил, что это его жена, Ванесса, настроила дочь противнего. Ванесса задумала развод. Вместе с дочерьми она покинула далекое"королевство" и вернулась к дяде Чарльзу. Однажды там появился Принц, которыйвлюбился в Друзиллу. Они поженились, и у них родились две дочери. С тех порДрузилла счастлива. Она воспитывает детей и ткет красивые ковры.

Всем присутствующим на семинаре сказкапонравилась.

Как возникаетсценарий.

...Седовласый человек сидит за фортепиано.Его пальцы бегут по клавишам. Медленно разворачивается свиток с нотнымизнаками, нанесенными еще его предками. Музыка, то печальная, то бравурная, тобеспорядочная, то стройная и мелодичная, захватывает душу чудесными звуками.Иногда человек изобретает собственный пассаж или рефрен, который либоорганически вливается в музыку либо совсем нарушает гладкое звучание прекрасноймелодии. Он прерывает игруи отдыхает, ибо свиток толще, чем все книги судеб, хранящиеся а храмах. В немзаконы и пророки, песни и плачи. Ветхий и Новый завет, поистине великолепныйили непосредственный, ужасный или вообще убогий дар, вручаемый ему, виток завитком, его любящими или равнодушными, или злыми родителями. Ему кажется, чтомузыка его собственная, о чем свидетельствует яркий блеск его обычно потухшихглаз.

Иногда в паузах он встает, чтобы принятьаплодисменты или свист родственников и друзей, также убежденных, что онисполняет собственную музыку... Так же как этот седовласый пианист, живеткаждый человек, играя то чужую, то свою "музыку".

Почему люди, с их веками накопленноймудростью, стремящиеся к истине и самопознанию, оказываются в основном вситуации механического воспроизведения с соответствующим пафосом и самообманомНаверное, потому, что люди любят своих родителей, потому, что так гораздо легчежить, и еще, видимо, потому, что мир ушел недостаточно далеко от своихобезьяноподобных предков, чтобы суметь устроить свою жизнь иначе. Мы знаем себялучше, чем знали обезьяны, но все равно недостаточно. Сценарии возможны лишьпотому, что большинство людей не понимают, что в действительности они могутпорой причинить себе самим и своим близким. Понимать — значит выйти из-под властисценария. Многое в физическом, интеллектуальном и социальном поведении человекапроисходит как бы само собой, вне его сознательных усилий просто потому, что онтак запрограммирован. Через окружающую среду эти аспекты глубоко воздействуютна его судьбу, при этом сам он может сохранять иллюзию автономности. Но естьсредства, которые могут влиять на психологию человеческой судьбы.

Подвижное лицо.

Подвижность человеческого лица— это не строгоконтролируемый процесс. В основе его лежит простейший биологический факт,имеющий огромное значение. Нервная система человека сконструирована так, чтовизуальное воздействие движения лицевых мускулов гораздо сильнее, чемкинетическое. Например, маленькие мускулы вокруг рта могут сдвинуться только напару миллиметров, причем сам человек порой этого даже не заметит, однакоокружающие могут воспринять такое выражение рта как какой-то определенный знак.Можете проверить это перед зеркалом. Насколько человек не воспринимаетсобственного внешнего облика, легко показать на самом обыкновенном примере— когда он пытаетсяприкоснуться языком к внешней стороне своих нижних или верхних зубов. Емукажется, что он делает это скромно и деликатно. Лицо при этом остается какбудто бы <Е>

В пылу общения такое происходит постоянно.Сам человек этого не замечает; то, что ему кажется легчайшим мускульнымдвижением, вызывает изменение выражения его лица. А в это время Ребенок в егопартнерше может жадно искать (насколько это допускают хорошие манеры)подтверждения в изменении его чувств и намерении. Так что выражение лицачеловека всегда высказывает больше, чем он сам предполагает, если, конечно, онне принадлежит к людям, сознательно делающим свое лицо неподвижным инепроницаемым, чтобы не обнаруживать своих подлинных реакций. Но в свою очередьэто свидетельствует о том, как важны выражения лиц в ходе общения, так какнепроницаемые лица заставляют других чувствовать себя неуютно, не способствуютконтакту и стремлению вести себя естественно в сложившейсяобстановке.

Подобные факты, наверное, и объясняютпочти сверхъестественную интуицию, определяющую отношение детей к другим людям.Дети еще не знают, что нельзя пристально вглядываться в лицо другого, а потомусмотрят и видят то, что сам субъект не осознает, а взрослые могут не заметить.Обычно Взрослый в человеке воспитанно избегает пристальных взглядов в лицособеседника, тогда как его Ребенок нахально глазеет и заключает, чаще всегоправильно, о том, что на самом деле думает и чувствует партнер по разговору.Особенно удачным это бывает в "первые десять секунд" после знакомства, когдачеловек еще не знает, как подать себя, и может выдать то, что позже попытаетсяскрыть. В этом ценность первых впечатлений. В результате человеку не известно,сколь многое он обнаружил из-за подвижности своего лица. То, что он постаралсяскрыть даже от себя самого, собеседник сможет увидеть со всей очевидностью исоответственно организовать свое поведение, к удивлению своего партнера. Самтого не сознавая, человек подал сценарные сигналы. Окружающие в основномреагируют именно на них, а не на его "персону" или на его представление о самомсебе. В результате сценарий может разворачиваться независимо от его желаний.Он, конечно, не может чувствовать себя ответственным за это и говорит, сохраняяиллюзию автономии: "Не понимаю, что это он так себя ведет. Я ведь не подалникакого повода. Странные все-таки люди..." Если его поведение достаточнонеобычно, окружающие могут реагировать совсем непостижимым для него образом.Так нередко возникают и подкрепляются обманы, различные сложныеситуации.

Справиться с таким положениемдовольно-таки просто. Изучив с помощью зеркала выражения собственного лица,можно понять, что заставляет людей реагировать на него так или иначе. Прижелании можно научиться изменять ситуацию. Если Вы не актер, у Вас скорее всеготакое желание не возникнет. В действительности большинство людей так погруженыв свои сценарии, что используют любой предлог, лишь бы не изучать собственноеотражение. Некоторые люди заявляют, что это искусственная процедура, будто быестественно предоставлять сценарию механически порождать заранеепредопределенные ситуации.

...Клара — очень воспитанная женщина изЛатинской Америки. Она являет собой выразительный пример того, как глубоковоздействует подвижность лица на человеческие взаимоотношения. Она появилась впсихотерапевтической группе в связи с тем, что ее муж задумал с ней расстаться.По ее словам, ей не с кем было посоветоваться, хотя дома вместе с ними жили ихтрое взрослых детей. Муж отказался прийти с нею, но двадцатилетний сын сготовностью принял наше приглашение.

"Мне трудно разговаривать с матерьювообще, — сказал он,— и даже сейчаснелегко говорить о ней. Она так ранима, что часто чувствует себя мученицей.Прежде чем сказать ей что-нибудь, я должен трижды подумать, как она этовоспримет. Я ничего не могу сказать ей прямо..." Речь сына длилась несколькоминут, а мать в это время сидела рядом в несколько напряженной позе,выпрямившись и сложив руки на коленях, как привыкла это делать в детстве. Можнобыло видеть лишь движения ее лица, головы, шеи. Слушая сына, она сначалаудивленно подняла брови, затем насупилась, слегка покачала головой, поджалагубы, печально склонила голову, вновь подняла глаза, а потом поникла головойнабок в позе мученицы. Эти пластические движения головы и лица длились всевремя его речи —кинематографическая картина эмоциональной выразительности. Когда сын закончил,психотерапевт задал ей вопрос: "Почему вы так демонстрировали свое отношение ксловам сына" — "Яэтого не делала", —удивленно возразила она. "...Но мимика и движения головы". — "Я этого не заметила".— "Все это было,— сказалпсихотерапевт. —Когда сын говорил, выражение вашего лица было реакцией на его слова. Вот почемуему так трудно к вам обращаться. Вы просите сына говорить все прямо, но если выдаже не произносите ни единого слова, все равно ваши мысли читаются на вашемлице. Причем вы сами об этом, наверное, и не догадываетесь. Вы видите, какоевпечатление это производит на сына А представьте себе, каково было ему втрехлетнем возрасте, когда он старался искать на материнском лице ответа насвои слова и поступки. Вот почему он должен трижды подумать, прежде чемзаговорить с вами, вот почему вам не с кем поговорить дома". — "Что же теперь делать"— спросила она."Вернувшись домой, встаньте перед зеркалом. Сын будет с вами говорить, а выследите за своей реакцией... Ну, а сейчас что вы думаете по существу имсказанного" —спросил психотерапевт.

В данном случае Родитель Кларыприслушивался к словам сына с материнским вниманием, и это было активноесостояние ее Я в тот момент. В то же время ее Ребенок реагировал совсем иначе,причем ни Родитель, ни Взрослый не воспринимали движений ее собственного лица,не чувствовали их. Сыну же реакции ее Ребенка в буквальном смысле словабросались в глаза. Искренность ее Родителя не проявлялась вовсе, и все вгруппе, за исключением ее самой, ясно видели, почему сыну так трудно говорить сматерью прямо и откровенно.

Принцип подвижного лица относится и кулыбке матери, и к ухмылке весельчака. Мать может совсем не знать о том, чтовыражение ее лица очень сильно влияет на ее детей.

Подлинное Я.

Большую роль в развитии сценария играетнаряду с подвижностью лица психологическое явление подвижности Я. Здесь тожеимеет место дефект самосознания. Ощущение Я может в каждый данный момент бытьсвязано с одним из трех состояний Я, а при соответствующих обстоятельствах"перепрыгивать" от одного состояния к другому. Иными словами, ощущение Я независит от конкретных свойств состояний Я и от того, что делается и чтовоспринимается в этих состояниях. Это похоже на электрический заряд, которыйперескакивает от одного носителя к другому, независимо от того, какиспользуются эти носители. Такое перескакивание ощущения Я мы называемсвободным перемещением.

Когда активность какого-либо из состоянийЯ проявляется в полной мере, то именно это состояние воспринимается в данныймомент как подлинное Я. Если в человеке активизируется его сердитый Родитель,человек считает, что сердится не какое-то его "состояние", а сердится он сам.Несколькими минутами позже, во Взрослом состоянии Я, он удивляется, что это сним приключилось, и воспринимает Взрослого как свое настоящее Я. Еще позже,когда Ребенок в нем стесняется своей слабости, Ребенок ощущается как подлинноеЯ. (Все это, конечно, в том случае, если инцидент был прожит всерьез, а не былразыгрыванием роли сердитого Родителя или кающегося Ребенка. В случае ролевогоповедения возникает ложный Ребенок, а не подлинное Я.)

Чтобы показать эффект подвижного Я вповседневной жизни, возьмем для примера ворчливую жену Зою. Обычно Зоядобродушна, общительна и легко приспосабливается к обстоятельствам. Но иногдаона начинает относиться к мужу чересчур критично. Сказывается ее ворчливыйРодитель. Вскоре веселый и общительный Ребенок в ней берет верх, она забывает,что говорила мужу несколькими минутами раньше. Но он-то помнит и остаетсямрачным и отчужденным. Если такая ситуация воспроизводится вновь и вновь, егомрачное настроение становится постоянным, а Зоя никак не может найти этомупричину. "Ведь нам так весело вместе. Почему ты замыкаешься в себе"— допытывается ееигривый Ребенок. Когда Ребенок — ее настоящее Я, она забывает или упускает из виду все, что делалаи говорила, когда настоящим Я был ее Родитель. Так что каждое из состояний Я неочень хорошо фиксирует, что делается в другом состоянии. Родитель забываетобщие забавы, Ребенок забывает ворчливые укоры в адрес мужа. Но Ребенок мужа(да и его Взрослый) помнит ворчание ее Родителя и живет, постоянно ожидая, чтоэто повторится снова.

Муж со своей стороны может заботливоухаживать за женой, когда он в Родительском состоянии Я, а в другой момент егоРебенок будет жаловаться и хныкать. Родитель мужа, позабывший о слабостяхРебенка, станет упрекать ее в неблагодарности: "После того, что я для тебясделал" Она высоко все это ценит, но живет-то в ожидании новых истерическихвыпадов Ребенка. Его Родитель полагает, что сам он, его реальное Я, всегда былк ней весьма внимателен, что соответствует истине. Но точно так же справедливо,что Ребенок в момент его активности — это тоже он сам, его реальное Я.Когда одно из состояний Я забывает, что делает другое, сценарий их обладателяреализуется полным ходом, в то время как он сам не чувствует себя за этоответственным. Его Родитель говорит: "Я всегда был с нею очень мил и не знаю,что с ней приключилось. Я даже повода к тому не подавал. Женщины вообщестранные существа..." Родитель мужа забыл, как его Ребенок провоцировал жену,но сама она, жертва провокации, все отлично помнит.

Такой беззаботный или безответственныйпереход из одного состояния Я в другое можно было бы назвать "путешествием в Я"(ego trip), но, поскольку этот термин употребляли хиппи, хвастаясьисключительностью своих переживаний, оставим хиппи в покое, а для себя подыщемдругое название. Поэтому следующая ниже история будет называться так: "Аминта иМэб", или "Путешествие по глубинам души".

Pages:     | 1 |   ...   | 24 | 25 | 26 | 27 | 28 |   ...   | 36 |    Книги по разным темам