Книги по разным темам
Pages: | 1 | ... | 55 | 56 | 57 | 58 | Социальное конструирование реальности.Трактат по социологии знания. М., 1995.
Хабермас Юрген (р.1929) – немецкийсоциолог и философ, представитель неомарксизма, идеолог немецкойсоциал-демократии. Научную деятельность начал как последователь М. Хоркхаймераи Т. Адорно; наиболее видный представитель второго поколения Франкфуртскойшколы. В центре внимания Хабермаса – проблема политическифункционирующей общественности, которая оказалась бы способной посредствомпубличных дискуссий нейтрализовать противоречия в обществе и установитьлсвободные от принуждения, неискаженные коммуникации в рамках социальногосогласия; с этим связано обращение Хабермаса к просветительским идеаламэмансипации, равенства, свободно коммуницирующей литературной общественности. Врусле общего интереса Хабермаса к проблемам социального и моральноговзаимодействия, взаимопонимания субъектов находится разрабатываемая имконцепция линтеракции, общения: понятие интеракции, по Хабермасу, должнозаменить марксово понятие производственных отношений как более универсальное. Вмногочисленных дискуссиях Хабермас выступает как противник позитивизма итехнократической идеологии.
Основные труды: Познание и интерес(1968), Теория общества, или социальная технология (1971), Проблемылегитимации в условиях позднего капитализма (1973), Теория коммуникативногодействия (1981).
Давыдов Юрий Николаевич (р. 1929) – российский социолог, доктор философских наук, профессор. Основныенаучные интересы Давыдова – социология культуры и искусства, история зарубежной социологии.Исследуя роль социокультурных факторов в развитии философии и искусства,Давыдов боролся против вульгарного социологизма. Согласно Давыдову,художественная культура интересует социологию искусства как причинаспецифической деятельности, а не как следствие определенных историческихусловий. Искусство является социологическим феноменом, только если егорассматривают в процессе восприятия его публикой, различными общественнымислоями и группами. В 80-е гг. Давыдов все более подходил в социологическоманализе явлений духовной культуры к анализу самой социологии. Социологиясоциологии для него –часть исторической социологии и одновременно – историческое введение всистематическую социологическую теорию. В последние годы Давыдов анализируетосновополагающие тенденции развития неомарксистской социологии XXв.
Основные труды:История и рациональность: социология М. Вебера и веберовский ренессанс (совм.с П. Гайденко, М., 1991).
Вопросы длясамоподготовки
- Дайте определение понятиям культура и социальнаякультура.
- Какие социокультурные характеристики отличаютцивилизацию
- Чем, по Т. Парсонсу, отличаются социальное илкультурное Каковы ролькультуры и роль производства
- Назовите основные этапы развития цивилизации. В чем состоялоповышение роли культуры
- Какие универсальные элементы национальных культурных системвыделили социологи
- Какова субъектная структура культуры общества
- Опишите разные модели взаимодействия культур.
- Какие функции культура выполняет в обществе
- Каковы условия осуществления культурной селекции и культурнойассимиляции
- Способствуют ли российские социокультурные условия становлениюдемократического, правового, рыночного общества
итература
Айзенштадт С.Н.Конспект великих революций: Культура, социальная структура, история ичеловеческая деятельность // РЖ Социология. 1993. № 3–4.
Амелина Е. Понятиелцивилизация вчера и сегодня // Общественные науки и современность. 1992. №2.
Ахиезер А. Россия:критика исторического опыта. В 3 т. М., 1991.
Ахиезер А.С.Социально-культурные проблемы развития России: философский аспект. М.,1992.
Бабахо В.А., Левикова С.И. Современныетенденции молодежной культуры: конфликт или преемственность поколений //Общественные науки и современность. 1996. № 3. С. 56-65.
Белый А. Символизмкак миропонимание. М., 1994.
Бердяев Н.А. Окультуре // Философия творчества, культуры и искусства. М., 1994.
Берто Д.,Берто-Вьям И. Наследство ирод: трансляция и социальная мобильность на протяжении пяти поколений //Вопросы социологии. 1992. № 2. С. 106–122.
Блажнов Е. Имидж:секрет воздействия // Журналист. 1994. № 1.
Боголюбова Е.В.Культура и общество. М., 1978.
Болгоев В.И., Гуцу В.Г. Социология культурного уровня жизни. Теория, методы и опытсоциологического исследования. Кишинев, 1991.
Большаков А.В.Культура XX века // Актуальные проблемы культуры XX века. М., 1993.
Бореев В.Ю., Коваленко А.В. Культура имассовая коммуникация. М., 1986.
Борисов С.Б.Символы смерти в русской ментальности // Социологические исследования. 1995. №2.
Бурдье П. Рыноксимволической продукции // Вопросы социологии. 1993. № 1–2. С. 49-62.
Бутенко А.П., Колесниченко Ю.В. Менталитет россиян и евразийство // Социологические исследования.1996. № 5. С. 92–103.
В поисках новой Европы // Реклама. 1996. №1.
Ван Дейк Т.А.Язык. Познание. Коммуникация. М., 1989.
Васильева Н. Путии формы достижения ноосферной цивилизованности // Общественные науки исовременность. 1996. № 1. С. 123–130.
Вебер М. Критические исследования в областилогики наук о культуре // Избранные произведения. М., 1990.
Вебер М.Протестантская этика и дух капитализма // Избранные произведения. М.,1990.
Вильховченко Э.Новое в культуре труда, производства, компании // Мировая экономика имеждународные отношения. 1994. № 12. С. 81–94.
Bитаньи И.Общество, культура, социология. М., 1984.
Воробьев Г.Г. Твояинформационная культура. М., 1988.
ГаджиевК.С. Политическая культура:концептуальный аспект // Политические исследования. 1991. № 6.
Гомаюнов С.Местная история в контексте россиеведения // Общественные науки исовременность. 1996. № 1. С. 55–63.
ГородяненкоВ.Г. Языковая ситуация наУкраине // Социологические исследования. 1996. № 9.
Гофман А. Мода иобычай // Рубеж: альманах социальных исследований. 1992. № 3. С.123-142.
Давидович В. E., Жданов Ю.А. Сущность культуры. Ростов н/Д, 1979.
Дайзард У.Наступление информационного века // Новая технократическая волна на Западе. М.,1986.
ДайксельА. Стиль – это категория, в которойзаключена душа масс // Проблемы теоретической социологии. СПб., 1994. С.219–223.
Демидов А.И.Ценностные измерения власти // Политические исследования. 1996. № 3. С.121-129.
Демин И.Л. Художественная жизнь России.70–80-е годы (Эссе,представляющие эзотерическую социологию развития русского общества). М.,1992.
Дженусов А.И.Политическая культура: концептуальные аспекты // Социально-политический журнал.1994. № 11–12.
ДилигенскийГ.Г. Конец истории илисмена цивилизаций // Цивилизации. М., 1993. Вып. 2.
Додольцев Р.Д.Концепция культуры 3. Фрейда. М., 1989.
ДрагунскийД.В. Цымбурский В.Л. Генотип европейскойцивилизации // Политические исследования. 1991. № 1.
Дубицкая В.П.Кинозритель сквозь пелену иллюзий // Социологические исследования. 1993. №1.
Дьячков M.В.Родной язык и межэтнические отношения // Социологические исследования. 1995. №11.
Евзлин М.Космогония и ритуал. М., 1993.
Емельянов Ю.Н., Скворцов Н.Г.,Тавровский А.В. Символико-интерпретативный подход в современнойкультурантропологии // Очерки социальной антропологии. СПб., 1995. С.107-128.
ЕрасовБ.C. Социальнаякультурология: Пособие для студентов высших учебных заведений: В 2 ч. М.:Аспект Пресс, 1994. Ч. I. 384 с.
ЕрасовБ.C. Социальнаякультурология: Пособие для студентов высших учебных заведений: В 2 ч. М.:Аспект Пресс, 1994. Ч. II. 240 с.
Ерасов Б.С.Культура, религия и цивилизация на Востоке: Очерки общей теории. М.,1991.
Ерыгин А.Н. Восток– Запад – Россия (Становлениецивилизационного подхода в исторических исследованиях). Ростов н/Д,1993.
Жабский М.И.Вестернизация кинематогрофа: опыт и уроки истории // Социологическиеисследования. 1996. № 2. С. 25–34.
ЗавражинС.А. Подростковаяделинквентность: транскультурная перспектива // Социологические исследования.1995. № 2.
ЗиновьевА.А. Запад. Феномензападнизма. М., 1995.
Зимин А.И.Евроцентризм и русское национальное самосознание // Социологическиеисследования. 1996. № 2. С. 55–62.
Зубов А. Европа имир: Рубежи земли и предназначения цивилизаций // Континент. 1995. №83.
Игнатьев А.А.Ценности науки и традиционное общество: социокультурные предпосылкирадикального политического дискурса // Вопросы философии. 1991. №4.
Ионин Л.Г.Социология культуры: Учебное пособие. М.: Логос, 1996.
Ионин Л.Г. Культура и социальная структура //Социологические исследования. 1996. №3.
Ионин Л.Г. Культура на переломе //Социологические исследования. 1995. № 2.
Ицхокин А.Евразия: между идеологией и метафорой // Общественные науки и современность.1993. № 1.
Кайдаш С. Апологиялженской культуры // Наука и религия. 1995. № 3.
Камалов М.М.Демократическая политическая культура: американский опыт // Вестник МГУ. Серия12. Социально-политические исследования. 1991. № 5.
Камиллери К.Идентичность и управление культурными несоответствиями: попытка типологии //Вопросы социологии. 1993. № 1–2. С. 103–117.
Кандинский В. Одуховном в искусстве. М., 1992.
Кантор К.М. Оглобальном кризисе истории в социокультурном измерении // Политическиеисследования. 1996. № 3. С. 135–146.
Кантор К.М.История против прогресса. М., 1990.
Кантор К.М.Красота и польза. М., 1967.
Капустин Б.Г.Россия и Запад на пути к миру миров // Кентавр. 1993. № 4.
Карцева Е.Н.Массовая культура в США и проблемы личности. М., 1974.
Касьянова К. Орусском национальном характере. М., 1994.
Кациc Л.Ф.Апокалиптика серебряного века // Человек. 1995. № 2.
Керлот Х.Э.Словарь символов. М., 1994.
Киселева М.С.Культурные коды и типы культуры // Культурология. М., 1993.
Клемперер В. ЯзыкТретьего рейха // Человек. 1995. № 3.
Климова С.Г., Дунаевскин Л. В. Новые предприниматели и старая культура // Социологическиеисследования. 1993. № 5.
Кнабе Г.С.Материалы к лекциям по общей теории культуры и культуре античного мира. М.,1993.
КозловВ., Мороз А. Под прицелом – потенциал духовности: Чтопоказали социологические исследования // Вестник ПВО. 1991. № 9.
Козлова Н.Н. Будемли мы жить во всемирной деревне М., 1994.
Козлова Н.Н.Заложники слова (Анализ писем бывших крестьян 1915–1925 гг.) // Социологическиеисследования. 1995. № 9.
Козлова Н.Н. Ометодах анализа социокультурных явлений // Социологические исследования. 1993.№ 10.
Коллингвуд Р. Дж.Новый Левиафан, или человек, общество, цивилизация и варварство //Социологические исследования. 1991. № 11. С. 97–114.
Кондаков И., Корж Ю. Рихард Вагнер в русской культуре серебрянного века //Общественные науки и современность. 1996. № 1. С. 159–170.
Костенко Н.Б.Ценности и символы в массовой коммуникации. Киев, 1993.
Кризис современнойцивилизации: выбор пути (Сборник обзоров). М., 1992.
КукаркинА.В. Буржуазная массоваякультура. М., 1985.
Культура и реформа// Политические исследования. 1993. № 2.
Культура,традиции, образование: Ежегодник. М., 1990. Вып.1.
Культурология. М.,1993.
апин Н.И.Модернизация базовых ценностей россиян // Социологические исследования. 1996. №5. С. 3-23.
еонтьева В.H.Образование как феномен культуротворчества // Социологические исследования.1995. № 1.
ипкин А.И.Духовное ядро как системообразующий фактор цивилизации: Европа и Россия //Общественные науки и современность. 1995. № 2.
осев А.Ф.Проблема символа и реалистическое искусство. М., 1995.
осев А.Ф. Очерки античного символизма имифологии. М., 1993.
осев А.Ф.Философия, мифология, культура. М.. 1991.
урье С.Культурно-психологические факторы распада крестьянской общины / / Человек.1992. № 4.
Мальковская И.А.Детство: социально-культурная традиция // Социологические исследования. 1995. №4.
Мапельман В.Этико-экологические тупики русского косдгизма // Общественные науки исовременность. 1996. № 1. С. 138–147.
МамонтовС.П. Основы культурологии.М., 1994.
МатвееваЛ.В. Рекламный имидж вбизнесе и политике // Реклама. 1994. № 5–6.
Межуев В.М.Культура и история. М., 1977.
Мид Дж. От жеста ксимволу // Американская социология: Тексты. М., 1994. С. 215–224.
Модернизация вРоссии и конфликт ценностей. М., 1994.
Моисеев Н.Н.Третьего варианта нам не дано. О предпосылках создания новой цивилизации XXIвека // Социально-политический журнал. 1995. № 2.
Моль А.Социодинамика культуры. М., 1973.
МостоваяИ.В. Социальное расслоение:символический мир метаигры: Уч. пособие. М.: Механик, 1996.
МясниковB.C. Россия и Китай: контактыгосударств и цивилизаций // Общественные науки и современность. 1996. № 2. С.72-80.
На пути ксовременной цивилизации: Материалы к курсу Человек и общество. М.,1992.
Немировский В.Г.Современная социология и российские культурные традиции // Социологическиеисследования. 1994. № 3.
Общеевропейскийпроцесс и гуманитарная Европа. Роль университетов / Под ред. Л.И. Глухарева иВ. Страды. М.: Изд-во МГУ, 1995.
Панарин А.С.Возвращение в цивилизацию или формационное одиночество // Философские науки.1991. № 10–11.
Покровский Н.(рец.) Мифы информации; технология и постиндустриальная культура // Новые книгиза рубежом по общественным наукам. М., 1981. № 10.
Поликарпов B.C.Любовь и эротика в истории мировой культуры: Курс лекций. Ростов н/Д: НМЦЛогос, 1993.
Политическаякультура России. М., 1990. Вып. 4.
Полуэхтова И.А.Кино в оценках и представлениях постсоветского зрителя // Социологическиеисследования. 1996. № 2. С. 41–44.
Попов Н.П.Индустрия образов. М., 1986.
Попова И.М.Языковая ситуация как фактор политического самоопределения и культурногоразвития // Социологические исследования. 1993. № 8.
Похлебкин В.В.Словарь международной символики и эмблематики. М., 1994.
Пригожин А.И.Деловая культура: сравнительный анализ // Социологические исследования. 1995. №9.
Проблемы русскойментальности. Материалы круглого стола // Вопросы философии. 1994. №1.
Проблемы философиикультуры. М., 1984.
Рожков И.Я. Миф– базис и надстройкарекламного творчества // Реклама. 1995. № 1-2.
Pages: | 1 | ... | 55 | 56 | 57 | 58 | Книги по разным темам