Конформность иногда кажется простонесовершенной, незрелой нормой коллективизма. На самом же деле она вырастает изтех же социально-психологических корней, что и индивидуализм: в основе обоихлежит представление (чаще всего неосознанное) о коллективе как о некой внешнейсиле. Только в одном случае с этой силой пытаются бороться, а во втором– ей пассивноподчиняются.
Иногда говорят: "Коллектив не можетошибаться", "Человек, который выступает против коллектива, – эгоист". Но вряд ли без оговорокс этим можно согласиться. Бывает, что коллектив может стоять и на ложныхпозициях. Еще важнее психологическая сторона дела. Вдумаемся, что значитутверждение: "Коллектив не может ошибаться". Мой коллектив – это мои товарищи, включая менясамого. Утверждая непогрешимость коллектива, я утверждаю тем самым своюсобственную непогрешимость. За этой формулой может стоять и такое рассуждение:"Коллектив – это не я,и я не могу отвечать за решение коллектива". Конформист – равнодушный индивидуалист,стремящийся переложить ответственность за свою деятельность на кого-то другого.Он "всегда с коллективом" только потому, что так спокойнее, не нужно нибороться, ни думать. Как сказал один сатирик, ничто так не способствуетдушевному спокойствию, как полное отсутствие собственного мнения. Но этоспокойствие есть род предательства и по отношению к коллективу, и по отношениюк самому себе.
Возьмем нарочито простой пример. Идеткомсомольское собрание. В зале сто человек. Я один из них. Обсуждаетсяперсональное дело. Если бы мне предстояло единолично решить судьбу своеготоварища, мне было бы очень трудно. Вероятно, я долго сомневался бы,рассматривая вопрос с разных сторон, взвешивая "за" и "против", мнепотребовались бы дополнительные материалы, и даже после принятия решения я быдумал о его возможных последствиях. Но я не один. Нас сто человек. И я снимаю ссебя ответственность, не думаю, даже не очень вслушиваюсь в суть дела, я простополагаюсь на большинство: "людям виднее". Но каждый из остальных 99 тоже можетполагаться на остальных 99, в том числе и на меня. В результате единогласнопринимается решение, за которое никто индивидуально не несет моральнойответственности. И если потом окажется, что решение было неверным, все соспокойной совестью говорят: "Мы не знали", "Мы не ведали", "Мы поверилидругим". Но так ли существенна разница между равнодушным, который не хотелзнать, и трусом, который знал, но побоялся сказать Коллективность решений безиндивидуальной моральной ответственности практически оказывается формойколлективной безответственности.
Хорошо сказал один ленинградский инженер,начальник цеха большого завода, о своем принципе подбора кадров: "Оперетьсяможно только на то, что оказывает сопротивление" [24]. Воспитание в людяхсамостоятельности величайшая социально-педагогическая задача. В условияхразвитого социализма исчезли классовые антагонизмы, но существует борьба новогои старого, возникают трудности и противоречия. Необходимое условиесвоевременного разрешения этих противоречий – свободный обмен мнениями, прямоеи открытое обсуждение всех острых вопросов. Всесторонность, необходимая дляпринятия правильного решения, возможна только на основе обобщения множестваразных точек зрения, каждая из которых освещает один какой-то аспект. Не надобояться многообразия взглядов, напротив, стоит приветствовать его какнеобходимую предпосылку обоснованного решения. Инициативу, остроту,самостоятельность –вот что особенно ценил в людях В.И.Ленин. Нам нужны такие люди, говорил он, закоторых "можно ручаться, что они ни слова не возьмут на веру, ни слова нескажут против совести", которые не побоятся "признаться ни в какой трудности" ине испугаются "никакой борьбы для достижения серьезно поставленной себе цели"[25].
Но чтобы люди в массе поступали такимобразом, необходимы не только объективные условия, в виде системыдемократических институтов, но и определенные внутренние, мотивационныепредпосылки, включая доверие к себе и своему разуму, развитое чувствособственного достоинства и самоуважение.
<<<ОГЛАВЛЕHИЕ >>>
Самоуважение ипоследовательность "Я"
Нет несчастней того,
Кто себя самого испугался,
Кто бежалот себя,
Как бегут из горящего дома.
Нет несчастней того,
Кто при жизни с душою расстался,
Акругом – все чужое,
А кругом все ему незнакомо.
М.Петровых
В целостном "образе Я" важная рольпринадлежит мотивационному уровню. Недаром в обыденном сознании самоописания часто отождествляются ссамооценками, да и психологические исследования рефлексивного "Я" на 90%посвящены изучению процессов самооценивания и производного от них самоуважения.Потребность быть хорошего мнения о себе и чувство личного постоянства,последовательности "Я", – важнейшие мотивы самосознания. Но четкое определение элементовмотивационной сферы затруднительно.
Слово "самоуважение" в обыденной речи, аотчасти и в научной литературе подразумевает и удовлетворенность собой, ипринятие себя, и сознание собственного достоинства, и положительное отношение ксебе, и согласованность своего наличного и идеального "Я". Психологическиетесты и шкалы самоуважения стремятся измерить и зафиксировать более или менееустойчивую степень положительности отношения индивида к самому себе. По определению С.Куперсмита,"самоуважение выражает установку одобрения или неодобрения и указывает, в какоймере индивид считает себя способным, значительным, преуспевающим и достойным.Короче, самоуважение –это личное ценностное суждение, выраженное в установках индивида по отношению ксебе" [26]. В зависимости от того, идет ли речь об общей самооценке личностиили о каких-то отдельных ее ролях и идентичностях, различают общее испецифическое (например, учебное или профессиональное) самоуважение. Посколькувысокое самоуважение ассоциируется с положительными, а низкое – с отрицательными эмоциями,мотив самоуважения– это "личнаяпотребность сделать максимальным переживание положительных и минимальнымотрицательных установок по отношению к себе" [27].
Высокое самоуважение не синоним зазнайства,высокомерия или несамокритичности. Человек с высоким самоуважением не считаетсебя лучше других, а просто верит в себя и в то, что может преодолеть своинедостатки. Низкое самоуважение, напротив, предполагает чувствонеполноценности, ущербности, недостойности, что оказывает отрицательноевоздействие на психическое самочувствие и социальное поведение личности. Дляюношей и взрослых с пониженным самоуважением характерна общая неустойчивость"образов Я" и мнений о себе. Они больше других склонны "закрываться" отокружающих, представляя им какое-то "ложное лицо", "представляемое Я". Ссуждениями типа "Я часто ловлю себя на том, что "разыгрываю роль", чтобыпроизвести на людей впечатление" и "Я склонен надевать "маску" перед людьми"юноши с низким самоуважением соглашались почти в 6 раз чаще, чем обладателивысокого самоуважения [28].
юди с пониженным самоуважением особенноранимы и чувствительны ко всему, что затрагивает их самооценку. Они болезненнореагируют на критику, смех, порицание, остро переживают, если у них что-то неполучается в работе или если они обнаруживают в себе какой-то недостаток. Ихбольше, чем других, беспокоит плохое мнение о них окружающих. Многим из нихсвойственна застенчивость, склонность к психической изоляции, к уходу отдействительности в мир мечты, причем этот уход отнюдь не добровольный. Чем нижеуровень самоуважения личности, тем вероятнее, что она страдает от одиночества(из опрошенных юношей с самым низким самоуважением от одиночества страдают дветрети, а с высоким –только 14%). В общении такие люди чувствуют себя неловко, заранее уверены, чтоокружающие о них плохого мнения (так думает каждый четвертый юноша с низкимсамоуважением и только один из ста – с высоким). Пониженноесамоуважение и коммуникативные трудности снижают и социальную активностьличности. Люди с низким самоуважением принимают значительно меньшее участие вобщественной жизни, реже занимают выборные должности. При выборе профессии ониизбегают специальностей, связанных с необходимостью руководить, а такжепредполагающих дух соревнования. Даже поставив перед собой определенную цель,они не особенно надеются на успех, считая, что у них нет для этого необходимыхданных.
юди, являющиеся лидерами в своих группах,обычно обладают более высоким самоуважением и чувством уверенности в себе, чемрядовые участники. Индивиды с высоким самоуважением более самостоятельны именее внушаемы. Положительно относясь к себе, они обычно "принимают" иокружающих, тогда как отрицательное отношение к себе часто сочетается снедоверчивым или недоброжелательным отношением к другим людям.
юди с высоким самоуважением значительнобольше удовлетворены своей жизнью. Низкое самоуважение – один из характерных спутниковдепрессии. У обследованных в рамках Мичиганского лонгитюда 2213 юношей– десятиклассниковнизкое самоуважение коррелировало с многочисленными эмоциональнымирасстройствами: отрицательными эмоциональными состояниями, переживанием"несчастья", соматическими симптомами и агрессивными побуждениями [29].
Американский психолог Г.Каплан на основеобобщения научных данных и собственного 10-летнего лонгитюдного исследования9300 семиклассников пришел к выводу, что пониженное самоуважение положительнокоррелирует едва ли не со всеми видами отклоняющегося от нормы поведения:нечестностью, членством в криминальных группах и совершением правонарушений,наркоманией, алкоголизмом, агрессивным поведением и различными психическимирасстройствами.
Но как измерить уровень самоуваженияПервоначально исследователи этой проблемы, опираясь преимущественно на данныемедицинской психологии, считали главным показателем пониженного самоуважениярасхождение образов "наличного" и "идеального" "Я". Но оказалось, что такоерасхождение вполне нормально; часто самооценка снижается, потому что повышаютсятребования к себе. Такая рассогласованность важнейший стимул самовоспитания исамосовершенствования. Кроме того, самоуважение зависит от соотношенияпозитивных (принятие себя, самовозвышение) и негативных (отвержение себя,самоуничижение) установок, которые до некоторой степени автономны.
Уровень самоуважения и факторы, от которыхон зависит, с возрастом меняются. Самоуважение подростков и юношей еще вомногом зависит от условий семейного воспитания, отношений с родителями:родительская забота и любовь способствуют росту, а чрезмерная суровость, частыенаказания – снижениюсамоуважения. С возрастом влияние на самоуважение этих факторов, как и школьныхотметок, заметно снижается. У большинства старшеклассников, независимо от ихуспеваемости, уровень самоуважения растет. Рост продолжается и после окончанияшколы, когда трудовая деятельность перевешивает отрицательный семейный ишкольный опыт. Впрочем, и в детстве связь между уровнем самоуважения иреальными достижениями неоднозначна.
В целом же общее самоуважение – черта весьма устойчивая, и егоснижение может иметь долгосрочные последствия, порождая целый ряд трудностей всфере общения и межличностных отношений.
Самоуничижение, отрицательное отношение ксебе, как уже говорилось, тесно связано с девиантным, отклоняющимся от принятыхнорм, поведением и является одной из главных психологических причинпреступности среди молодежи.
Сравнивая динамику долгосрочногосамоуважения подростков, начиная с 12-летнего возраста, с их участием илинеучастием в девиантном поведении, Г.Каплан выявил, что у подавляющегобольшинства подростков позитивные самооценки превалируют над отрицательными,причем с возрастом эта тенденция усиливается, а самокритика, недовольство собойпомогают преодолевать замеченные недостатки и тем самым повышать самоуважение.Однако у некоторых подростков это не получается, они постоянно чувствуют себянеудачниками. Их негативное самовосприятие проистекает из трех источников:
- Они считают, что не имеют личностно– ценных качеств или не могут совершить личностно– ценные действия, а, напротив, обладаютотрицательными чертами или совершают отрицательные действия.
- Они считают, что значимые для них другие неотносятся к ним положительно или относятся отрицательно.
- Они не умеют эффективно использовать эго– защитные механизмы, позволяющие снять илисмягчить последствия двух первых элементов субъективного опыта.
Потребность в самоуважении у таких людейособенно сильна, а поскольку она не удовлетворяется социально-приемлемымиспособами, они обращаются к девиантным формам поведения. Каплан сравнил уровеньсамоуничижительного отношения к себе 12-летних подростков с их последующимучастием в 28 различных формах девиантного поведения. В 26 случаях корреляцииоказались статистически значимыми: из числа школьников с низким, средним ивысоким самоуничижением (при первом тестировании) в мелких кражах год спустяили позже признались соответственно 8, 11 и 14%, исключались из школы 5, 7 и9%, думали или угрожали совершить самоубийство 9, 14 и 23%, выходили из себя иломали вещи 21, 27 и 31%.
Дело, конечно, не только в индивидуальныхсвойствах. Чувство своей неадекватности предъявляемым требованиям способствуетобразованию у подростка ассоциативной связи между неприятными, мучительными длянего переживаниями и той социальной средой, из которой исходят эти требования.Желание соответствовать ожиданиям коллектива, общества ослабевает, а желаниеуклониться от них, напротив, растет. Вследствие этого установки группы, намнение которой подросток ориентируется, и его собственное поведение становятсявсе более антинормативными, а принадлежность к девиантной группе дает ему новыеспособы самоутверждения, позволяет максимизировать свое "Я" уже не за счетсоциально –положительных, в которых он оказался банкротом, а за счет социально– отрицательных черт идействий. Бывший минус становится в его сознании плюсом, в результате чегоуровень самоуважения повышается.
Разумеется, это не лучший и тем более неединственный способ избавиться от чувства своей неполноценности. "Высокоесамоуважение" преступника большей частью проблематично, в нем много напускного,демонстративного. В глубине души он все-таки не может не измерять себяобщесоциальным масштабом. Кроме того, компенсаторные механизмы самоуважения также многогранны, как и сам "образ Я", и большей частью специфичны для той илииной ипостаси "самости". Например, сомнение в своей мужественности можетпобудить подростка начать курить или пить, и это повысит его мнение о себе како "крепком парне", но данный сдвиг не обязательно распространится и на другиеего самооценки.
Как видим, здесь завязан целый клубокпсихолого-педагогических проблем.
Pages: | 1 | ... | 39 | 40 | 41 | 42 | 43 | ... | 47 | Книги по разным темам