Книги по разным темам Pages:     | 1 |   ...   | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 |   ...   | 38 |

К сожалению, многие родители невыдерживают этого испытания. В бывшей ГДР информации об однополой любви былогораздо больше, чем в России, но понять своих гомосексуальных сыновей пыталисьтолько 19% матерей и 7% отцов; подавляющее большинство (70% матерей и 78%отцов) об их проблемах вообще не знали.

Многое могут сделать учителя ипсихологи. Поспешное и преждевременное - лишь бы снять мучительнуюнеопределенность - юношеское сексуальное самоопределение может, как и в другихсферах бытия, закрыть пути к более глубокому осмыслению собственныхвозможностей и стремлений. Даже если подросток не сомневается в своейсексуальной ориентации, что бывает далеко не всегда, преждевременно обнародовавее, он рискует оказаться в изоляции в школе и дома и не выдержать враждебнойреакции окружающих. Единственным противовесом домашней и школьной враждебностиокажется в этом случае уличная среда, которая быстро и незаметно для негосамого проституирует и криминализирует подростка, со всеми вытекающими отсюдапоследствиями. Поэтому лучше отложить "выход" до совершеннолетия и осуществитьего в более благоприятных условиях. Однако убедить в этом подростка можно,только если он увидит, что вы уважаете его право на выбор сексуальнойориентации и не пытаетесь им манипулировать.

"Голубые" юноши и девушкинуждаются в психиатрической и психологической помощи не потому, что они больны,а потому что они оказались в очень сложной ситуации, разобраться в которойможет только специалист. К сожалению, найти такую помощь в России трудно, нипсихологов, ни врачей этому не учат.

Вместо того, чтобы пытаться любойценой изменить сексуальную ориентацию подростка, о чем умоляют и готовы платитьлюбые деньги его родители, консультант должен исходить из реальных жизненныхпроблем самого подростка. Что его мучает Трудности самопознания Социальнаяизоляция Необходимость скрываться Чувство своей особенности Страх и чувствовины перед родителями Преследование и насилие Неудовлетворенные сексуальныепотребности Пониженное самоуважение и суицидные намерения Все это - разныепроблемы, которые требуют разной психотерапии. И занимающийся этим человекдолжен быть в первую очередь психотерапевтом и только во вторую - сексологом.

СТИЛИ ЖИЗНИ И ЦВЕТА ЛЮБВИ

Типы и личности

Человек не из одногокакого-нибудь

побуждения состоит, человек -целый мир.

Федор Достоевский

Человека встречаешь и спрашиваешь

себя, на кого он похож. И толькоуверившись,

что существенное в этом человекене его

подобие с другими, а отличие отвсех,

начинаешь с интересом узнаватьего и

понимать в своеобразии.

Михаил Пришвин

Многие люди уверены, что геевможно безошибочно распознать по женственной внешности, высокому голосу и мягкимманерам, а лесбиянок - по агрессивности и мужеподобию. Это, конечно, иллюзия.Стопроцентный "натурал" может иметь женственную внешность и высокий голос, амускулистое тело бодибилдера - быть внешней оболочкой, скрывающей застенчивуюженственность и гомоэротизм.

Разумеется, в любом стереотипеесть какое-то зерно истины. Многие мужчины-гомосексуалы в детстве отличаютсямягкими, женственными чертами лица; своим матерям, сверстникам и постороннимнаблюдателям они кажутся менее маскулинными, но более красивыми или"хорошенькими", чем обычные мальчики.

Взрослые геи также нередкоотличаются более легкой, изящной фигурой. Например, при сравнении 318 молодых(от 18 до 22 лет) канадских геев= и такого же числа гетеросексуалов, первыеоказались в среднем на 1.5 см ниже ростом и на 5 кг легче вторых, а половоесозревание они пережили на 1.2 года раньше. Теоретически, эти три свойства(более легкий костяк, менее развитая мускулатура и более раннее сексуальноесозревание), которые больше характерны для женщин, чем для мужчин, могут бытьпоказателями биологической, телесной феминизации геев. Но нельзя исключить ипсихологических факторов: подобно женщинам, "голубые" больше обычных мужчинзаботятся о своей внешности, особенно о весе, строже соблюдают диету и т.д.Однако эти факты могут оказаться и случайными. Чтобы проверить этипредположения, нужны объективные антропометрические исследования на большихвыборках.

К тому же за среднимипоказателями скрываются громадные индивидуальные различия. На любой геевскойтусовке можно встретить не только изящных, похожих на мальчиков, мужчин, но итолстых, грубых и волосатых (один из показателей маскулинности) мужиков. Самигеи распознают "своих" - эту способность, в основе которой лежит тренированнаяинтуиция, они называют "гейдар" или "геевский радар" - не столько по телесномуоблику, сколько по тонким психологическим признакам: особый взгляд, походка,жесты, манеры, повышенное внимание к привлекательным мужчинам и т.д. Некоторыеиз этих признаков возникают автоматически, сами собой, но большая частьвырабатывается путем подражания в процессе общения с себе подобными: надо желюдям как-то обозначить, сделать себя узнаваемыми.

Социально-демографический профильгеев тесно связан с особенностями их общества. Западноевропейские иамериканские геи - преимущественно горожане. 27% американских геев и лесбиянок(и только 18% гетеросексуалов) живут в городах с населением свыше 3 млн., а 61%- свыше 1 млн. жителей. В больших городах у них есть свои излюбленные районыпроживания, где они составляют значительное меньшинство, а то и большинствонаселения (например, в Западном Голливуде). Но, как мы видели выше, этообъясняется не тем, что геи рождаются в больших городах, а миграционнымипроцессами и поиском себе подобных.

Уровень образования американских,канадских и немецких геев значительно выше среднего. Например, средивосточногерманских геев доля интеллигентов вдвое превышала средние показателипо ГДР, а в ФРГ высшее и среднее специальное образование имели 59% опрошенныхгомосексуалов.

Это объясняется главным образомпсихологическими факторами. По многим психологическим тестам (особенно понаправленности интересов) гомосексуальные мужчины больше похожи на женщин, чемна гетеросексуальных мужчин, а лесбиянки - наоборот. В детстве эти различияпроявляются особенно сильно. Школьные отметки "голубых" мальчиков, как правило,выше среднего уровня. Возможно, дело не столько в способностях, сколько в том,что у маленьких геев есть дополнительный стимул к учебе и интеллектуальномуразвитию: поскольку многие из них не могут преуспеть в типичной мальчишескойдеятельности, спорте и соревновательных играх, они вынуждены искать другие путисамореализация.

При этомхудожественно-гуманитарные интересы у них решительно превалируют надпрактическими и естественнонаучными. Гомосексуальные мальчики везде и всюдупредпочитают силовым и соревновательным видам спорта актерскую деятельность илитанцы.

Это сказывается и на будущейпрофессиональной деятельности. Среди американских геев больше людей, имеющихсобственное дело, и лиц так называемых свободных профессий (18% против 11% всреднем по США). Многие мужчины-геи предпочитают работе на производствеиндустрию развлечений и сферу обслуживания (актеры, шоумены, дизайнеры,продавцы, парикмахеры и т.д.) В целом, это весьма успешная социальная группа,хотя представление, будто все они богаты, не соответствует действительности ипродиктовано в значительной мере завистью.

Личные установки и ценностиамериканских геев отличаются от типичных для "стопроцентного американскогомужчины". Они гораздо больше "натуралов" озабочены собственным Я. Интроспекцию,потребность в самопознании признали важной ценностью 43% геев и лесбиянок итолько 23% гетеросексуалов.

Так называемая "геевскаячувствительность" проявляется в повышенной эмоциональной возбудимости,ранимости и чувствительности к стрессам. Некоторым из них жизнь кажется слишкомнапряженной, они хотят сделать ее более спокойной, избегая рискованныхпрофессий и лишней ответственности. Многие геи испытывают недоверие к миру иокружающим людям, подозревая их во враждебном к себе отношении (такаянастороженность, коренящаяся в их личном и историческом опыте, типична для всехдискриминируемых меньшинств). В то же время их отличает повышенный артистизм.

Геи больше обычных мужчинзаботятся о своей физической форме, состоянии здоровья и внешности, включаяодежду, придают больше значения личному общению, охотнее выходят за рамкиповседневности, выше ценят воображение и личное творчество. Это типично нетолько для художников, но и для самых обычных геев-потребителей. Эгоцентризм игедонизм, жажда удовольствий, новизны, развлечений и приключений часто приходятв противоречие с нормами традиционной буржуазной морали.

В отличие от типичногомужчины-"трудоголика", целиком поглощенного карьерой и зарабатыванием денег,геи умеют ценить разнообразный досуг, вкусную пищу, путешествия в дальниестраны и т.п. Они тратят значительно больше времени на посещение магазинов иполучают от этого больше удовольствия, чем "натуральные" мужчины, внимательнееследят за модой, покупают больше предметов роскоши, книг, произведенийискусства, чаще ходят в театры. Эстетические качества обиходных вещей для нихчасто важнее утилитарных. В одном исследовании профессиональных интересов,"реальные" ценности предпочли 3% геев и 23% "натуралов", а художественныесоответственно - 30% и 15%. В одежде геи чаще предпочитают новые, необычные,подчас вызывающие модели. Однако маркетинговые исследования показывают, что всфере потребления, как и во всем остальном, геи не образуют единой группы ипринадлежат к разным субкультурам.

Однозначного объяснения "геевскойчувствительности" не существует. Одни ученые считают, что геи от природыобладают повышенными художественными способностями, благодаря особому сочетаниюв их психике мужских и женских черт, которое помогает им преодолевать половуюограниченность. Другие объясняют высокий удельный вес гомо= и бисексуалов средиартистов и художников тем, что эти занятия дают им больше свободы, чем другиесферы жизни, жестко подчиненные полоролевым стандартам. Как писал американскийписатель Томас Вулф, "юноше, похожему на девушку, не место среди бойскаутов, ондолжен уйти на Парнас". Кроме того, наличие в отрасли себе подобных объективнооблегчает продвижение и карьеру.

Третьи полагают, что маргинальноеположение невольных аутсайдеров в сочетании с повышенной чувствительностью даетгеям особое видение мира, благоприятствующее художественным открытиям.

По словам американского писателяДэвида Левитта, гомосексуальность, сделавшая его изгоем, одновременно заставилаего посмотреть на мир как бы со стороны и увидеть то, чего не видят другие. Сэтим мнением согласны многие другие писатели-геи.

Однако важна не сама по себесексуальная маргинальность, а индивидуальная способность творческого ееосмысления.

Кроме того, если геевскийтворческий потенциал создается прежде всего социальным гнетом, то по мере егоослабления он также будет ослабевать. Сходные взгляды высказывались и по поводуевреев. Тогда получается, что "еврейство" создается антисемитизмом, а"гейность" - гомофобией. В общем, спасибо товарищу Сталину за наше счастливоедетство, а товарищу Макашову - за наше светлое будущее!

Как бы ни относиться к этимтеориям, нужно помнить, что свойства определенной популяции или культуры необязательно являются также свойствами всех принадлежащих к ней индивидов."Голубое сообщество" психологически так же разнородно, как исоциально-политически.

Среди геев есть не тольколибералы и "леваки", но и консерваторы, фашисты и антисемиты. Антисемитом,причем не интеллектуальным, а зоологически-нутряным, был, например,неоднократно цитируемый в этой книге Евгений Харитонов.

В отличие от старой литературы,предполагавшей наличие единого типа "гомосексуальной личности", современнаяпсихология считает, что гомосексуальные мужчины и женщины так же различны имногообразны, как и их сексуальное поведение и интересы.

На биологическом уровне анализа,эти индивидуальные особенности коренятся прежде всего в процессах половойдифференциации. Обследовав группу гомо= и бисексуалов на депрессию, тревожностьи близкие к ним симптомы, американские сексологи нашли, что эти болезненныесимптомы сильнее всего выражены у гендерных дисфориков. Это вполне понятно.

Любой мальчик, проявляющийсклонность к женским ролям и занятиям или явное отсутствие интереса к мужскимролям и занятиям, вызывает общественное неодобрение и это неизбежно порождает унего какие-то психологические трудности. Однако проблемы, связанные снедостатком маскулинности, сравнительно легко разрешимы: став взрослым, такоймальчик может найти подходящий для себя стиль жизни, избегать специфическимужских профессий и таким образом добиться жизненного успеха и избежатьдепрессии.

Напротив, гендерный дисфорик,который хотел бы родиться девочкой, не может осуществить свою мечту: даже сменапола удовлетворит его желания лишь частично и с опозданием, поэтому ему труднееизбежать депрессии. Дело не столько в том, что он объективно "женственнее"других мальчиков, сколько в том, что он с раннего детства испытывает в связи сэтим социальные и психологические трудности.

Эта тенденция характерна и длягомосексуалов: феминизированный, женоподобный гей имеет больше психологическихпроблем, чем тот, кто может легко сойти за "натурала"; это может сказываться ина его сексуальном сценарии, и на свойствах его личности.

Та же зависимость, но спротивоположным знаком, существует и у лесбиянок. В прошлом веке их такжесчитали психически больными и непригодными для "нормальной" жизни. Однакопервые же сравнительные исследования лесбиянок и "натуральных" женщин показали,что лесбиянки не только не более невротичны, чем гетеросексуальные женщины, ночасто даже лучше них приспособлены к жизни в обществе, где господствуютмужчины.

С появлением новых методовизмерения фемининности, маскулинности и андрогинности, выясниласьнесостоятельность и многих других стереотипов. По данным многих исследований,лесбиянки выглядят более энергичными и самостоятельными, чем обычные женщины, аих представления о своей сексуальной идентичности, зависят, как и у мужчин,прежде всего от господствующих социальных стереотипов и нормативных ожиданий,причем гендерные/половые свойства для них часто важнее сексуально-эротических.

Лесбийская идентичность, как игеевская, не является монолитной и у всех одинаковой. Хотя типичные "лесбийскиеавтобиографии" воспроизводят один и тот же тип и процесс развития (непохожестьна других, мужеподобие, напряженные отношения с ровесницами и т.п.), за общимичертами скрываются существенные индивидуальные и социально-классовые различия.

Pages:     | 1 |   ...   | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 |   ...   | 38 |    Книги по разным темам