Книги по разным темам Pages:     | 1 |   ...   | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 |   ...   | 52 |

неожиданно, что-по аналогии с формулировкой Шилдерав отношении психоза-мы

можем говорить о "вторжении впсихику мира телесного (органического)".

Подросток не подготовлен к такому внезапному вторжениюсексуальности в его

психику, и естественнойреакцией часто бывает нечтовроде шока.

Психологические нарушения, которые могутследовать за этим, не являются

поэтому патологическими.

В то время, когда сексуальность"обрушивается" на личность подростка, она

еще не является чем-то собственно психологическим. Ееследует скорее назвать

психической реакцией на соматическое событие, простопсихическим следствием

гормонального сдвига или психическимвыражением напряжения в эндокринных

железах. Эта физиологически детерминированнаясексуальность первоначально

аморфна, еще не сформирована как личностноеобразование. Другими словами,

она еще не интегрирована. Толькопо мере психосексуального созревания

сексуальность организуется личностью иассимилируется жизнедеятельностью

человека. Вначале секс еще не личностная тенденция; скорееон-побуждение без

цели и направления. В ходе дальнейшего развития исозревания это побуждение

становится все болеенаправленным; происходитвозрастание его

избирательности и интенциональность.Сексуальность все более и более

приближается к ядру личности, все более иболее проникает в разряд сил,

порождаемых личностными мотивами.Первый шаг-это когдасексуальное

побуждение приобретает цель в виде "разрядки"состояния возбуждения; для

этой цели подойдет любой партнер противоположногопола.

Таким образом,"неопредмеченное" сексуальное напряжениестановится

реальным сексуальнымпобуждением, направленнымна инстинктивно

сформированную цель.Позднее появляетсядополнительный фактор

направленности: сексуальный инстинкт направляется наопределенного человека,

конкретного представителяпротивоположного пола; теперьсуществует

конкретный объект. Смутное,неопредмеченное побуждение сначаластало

целенаправленным; теперь целенаправленный импульсстановится направленным на

конкретное лицо.К неопределенномуинстинктивному влечению

(генитосексуально-му по своей природе) добавилсяконкретный объект: любимый

человек в качестве партнера.Таким образом, сексуальноепобуждение,

сексуальный инстинкт и сексуальное стремлениезнаменуют различные стадии

психосексуального созревания,причем каждая стадияхарактеризуется

увеличением намеренной избирательности. Такимобразом, по мере того как

человек взрослеет, в егосексуальности все больше и большеначинает

выражаться его личность.

Каково же происхождениеэтого направляющего фактора Чтопридает

инстинкту направленность наконкретное лицо Это, вероятно, неможет

происходить само по себе. Инстинкт, сексуальнось вцелом приобретают свою

интенциональность из тенденциисовершенно иной-и по своей сути ипо

происхождению (то есть не простокак результат сублимация-из внутренне

присущего человеку (имманентного)эротического стремления. Его следует

называть имманентным потому, что его присутствиеможно обнаружить всегда,

как бы глубоко оно ни было захоронено. Даже в тех случаях,когда оно уходит

за пределы сознания, его зародыши могутбыть обнаружены в прошлом. Это

стремление в то же самое время нужно называть"эротическим", потому что оно

резко отличается от всех других сексуальныхстремлений. У молодых людей,

например, оно имеет форму стремления к товариществу, кнежности, к близости

и взаимопониманию. Молодые люди тянутсяк близости духовной, совершенно

отличной от собственно сексуальныхконтактов. Таким образом, указанное

стремление является "эротическим" в узком смысле этогослова. Оно первично,

а не производно от сексуальности.

Даже человек, который явно стремится только ксексуальным удовольствиям,

рано или поздно испытывал эти более тонкие влечения,которые Фрейд считал

мешаю-цщми достижениюцели тенденциями, но которыемы считаем

непосредственно эротическими стремлениями и которые,скорее всего, достигают

цели истинного удовлетворения, а не неопределенногосексуального побуждения.

В той или иной ситуации даже приверженец чистосексуального удовлетворения

наверняка не раз предъявлял более высокие требованияк своему партнеру, к

его не только физическим, но и душевным качествам. И всеподобные импульсы и

требования выступают на первый план, дажекогда они глубоко спрятаны в

шелухе вульгарного сексуальногодебоширства. Интересным в этой связи

является случай, о котором сообщила одна танцовщицаночного клуба. Когда она

привела пьяного мужчину к себе домой, он вдруг началнастойчиво предлагать,

чтобы они вдвоем делали вид, что они счастливая семейнаяпара и что будто бы

муж возвращается домой с работы и жена нежна с ним,-и все это абсолютно

сознательно противопоставляетсясексуальности, даже безнамерения

представить это как прелюдию к сексу. Здесь прорываетсяэлемент, который был

подавлен. Потому что этим вытесненным, подавленнымэлементом была любовь,

эротическая тенденция оказаласьотодвинутой на задний план сексуальным

инстинктом. И даже в этойвытесненной, искалеченной форме эротической

жизни-отношения между танцовщицей ночного клуба и еепартнером--проявляется

прорываемое наружу внутреннее стремление к более высокомутипу эротизма.

Имманентная эротическая тенденция, такимобразом,-это то, что заставляет

сексуальность переходитьот простого физического"позыва" через

психологическое побуждение кдуховному стремлению, которое исходит из

собственного "Я" и направлено к "Эго" другого человека.При нормальном или

идеальном ходепсихосексуального развитияпроисходит постепенное

преобразование чисто сексуальной мотивации вэротическую тенденцию-до тех

пор, пока наконец секс не сольется с эротизмом ине произойдет совпадения

содержания эротической тенденции ссексуальными побуждениями. Достигается

успешный синтез сексуальности и эротизма. Инстинкт,который приобрел свою

направленность из эротическойтенденции-а именно ее направленность на

определенного конкретного человека,- затемустойчиво связывается с этим

человеком.

Этот процесс созревания, следовательно, слогической последовательностью

ведет к моногамному отношению, кактого требует эротическая тенденция.

По-настоящему зрелый человек будет испытыватьсексуальное желание только

тогда, когда он любит; онбудет рассматривать возможность сексуальных

отношений только там, гдесекс является выражением любви. Моногамные

отношения, таким образом,становятся кульминацией психосексуального

развития, целью воспитания полов и идеалом сексуальнойэтики. Поскольку это

идеал, он очень редко достигается;обычно к нему только приближаются-в

большей или меньшей степени. Как и все идеалы,этот идеал также является

только руководящим принципом: "Он устанавливается подобно"яблочку" мишени,

в которое всегда надо целиться, дажеесли в него не всегда попадаешь"

(Гёте). Так же как редко кто способен на настоящую любовь,так же редко кто

достигает наивысшей стадии развития зрелойлюбовной жизни. Но, в конце

концов, "задача" каждого человека-"вечна", а способностьчеловека к развитию

бесконечна, как бесконечен путь к горизонту-к цели,способной удаляться в

бесконечность по мере продвижения к ней. И дажетогда это-вопрос развития

ичности отдельного человека. Ибо еще не ясно-существуетли и в каком смысле

прогресс в истории человечества. Единственный прогресс, окотором мы знаем

наверняка,-это технический прогресс, и,возможно, он впечатляет нас как

продвижение вперед только потому, что мы живем втехническом веке.

Женщинам легче, чем мужчинам, осознатьэту идеальную цель нормального

процесса созревания. Это, конечно, справедливо толькокак обобщение и при

современных условиях. Для женщины чувствоватьсексуальное желание только

там, где физическое влечение сочетаетсяс желанием духовного союза,-это

предел нормы. Каждая "неиспорченная" женщина знает,что именно это она и

чувствует. Мужчина не достигает этой стадиибез борьбы. Женщине помогает

следующий фактор: если она остается девственной до техпор, пока не вступит

в физический союз с мужчиной, которогоона окончательно и по-настоящему

юбит, моногамные отношения легчедля нее, так как с самогоначала

сексуальных отношений с ее мужем как ееэротизм, так и ее сексуальность

почти автоматически фиксируются на личности ее партнераи ее сексуальность

реагирует на него, и толькона него, подобно условной реакциина

единственный стимул.

Обычное психосексуальноесозревание подвержено нарушениям различного

типа. Различают три вида тяжелых нарушений развития,которым соответствуют

три типа невроза.

Страдающие первым типомневроза--это молодые люди, у которыхуже

завершаетсятрансформация неоформленныхсексуальных мотивов в

персонифицированные эротические предпочтения.Они успешно достигли более

высоких форм сексуального поведения,характеризующихся более "глубоким"

отношением к своим партнерам, и находятся уже вкульминационном состоянии, в

котором физиологические побуждения и эротическаяпривлекательность сливаются

в едином стремлении к внутренне целостной личностилюбимого. Если на этой

последней стадии происходит"сбой", вызванный, например, каким-нибудь

разочарованием, то из-за этой "несчастной любви" молодойчеловек может так

упасть духом, что у него "блокируется" путь к нормальномуразвитию наивысшей

формы любовной жизни. Он не веритуже больше в то, что емуудастся

когда-нибудь снова найти такого человека, которыйсмог бы вызвать в нем

такое уважение к личности иодновременно был бы столь привлекателен

физически. И поэтому он погружается в сугубочувственные удовольствия; в

сексуальном "угаре" он пытается забыть свойнесчастливый эротический опыт.

Количество сексуального удовольствия иудовлетворения инстинкта замещает,

таким образом, качество более глубоких свершений влюбовной жизни. Акцент

смещается с эротизма на сексуальность. Сексуальныйинстинкт вдруг начинает

требовать как можнобольшего удовлетворения.Обеспечивая такое

удовлетворение для себя, молодой человек все больше ибольше отходит от цели

психосексуального развития, становится все менее и менееспособным овладеть

синтезом эротизма и сексуальности. Разочарованиезаставляет его спуститься

на более низкий уровень- уровень чистойсексуальности; он возвращается к

более ранней стадии развития. Так как этот типнарушения психосексуального

созревания возникает в результате разочарования, мыназываем его "обиженный

тип".

Дневник одного изправонарушителей, который нам удалосьпрочитать,

раскрывает многое из содержаниявнутренней борьбы невротика "обиженного

типа". Еще когда он был совсем юным мальчиком,его втянули в участие в

сексуальных оргиях. В этих компаниях его, кроме всегопрочего, принудили к

гомосексуальным контактам. Еслипринять во внимание то,что цель

сексуального возбуждения в такой ситуации практическиотсутствовала, вполне

понятно, что на этой стадиипсихосексуального развития могут появляться

извращенные цели и объекты инстинктивных влечений. Молодойчеловек вращался

в наиболее развращенных компаниях, которые включалипреступников-а не только

сексуальных извращенцев,- до тех пор, пока однажды непознакомился с группой

молодых людей, которые былиэнтузиастами альпинизма иполитическими

идеалистами. Здесь он познакомился с девушкой, в которуювлюбился. Мгновенно

изменилась вся его жизнь, особенно сексуальная. Сначала онне имел никаких

сексуальных намерений по отношению кдевушке, которую любил. Произошло

резкое смещение акцента ссексуальности на эротизм. Несмотря насвое

преждевременное знакомство с сексуальной жизнью, он теперьсделал шаг вперед

к стадии "несексуального" эротизма.Однажды, однако, когда эта девушка

отвергла его, он вернулся ксвоей прежней жизни-к поискамгрубого

удовольствия-и сексуального, и всякого иного. Егосоциальное-так же как и

сексуальное-поведение скатилось назад. Слова,которые он написал в своем

дневнике, звучат как крик отчаяния, слова, ввоображении адресованные этой

девушке: "Ты хочешь, чтобы я стал тем, кем уже однаждыбыл, чтобы я вернулся

к своей прежней жизни - сидел в притонах, пьянствуя ипредаваясь разврату"

Второй тип аномального психосексуальногосозревания представлен людьми,

которые никогда не достигали собственно эротическогоотношения к партнерам.

юди этого типа с самого начала ограничиваютсячистой сексуальностью. Они

даже не пытаются объединить сексуальные требования сэротическими (в нашем

понимании этого термина), онине пытаются уважать или любить своего

сексуального партнера. Они считаютневозможным иметь настоящие любовные

отношения, они не считают себяспособными испытать любовь или хотябы

внушить ее себе. Вместо тогочтобы поставить перед собойзадачу

синтезировать сексуальность иэротизм, они смиряются ссуществующим

положением вещей. По контрасту с предыдущим типом("обиженный тип") мы будем

этот тип называть "тип смирения".

Так как люди этого типа не верят ввозможность любви для себя, они не

верят в любовь вообще.Они считают, что любовь-этоиллюзия. В

действительности, говорят они, все ограничено сексом;любовь бывает только в

романах и является неосуществимым идеалом.

Так называемый тип дон жуановпринадлежит к этому классу. Напростые

(неискушенные) души он производит огромноевпечатление, они считают его

эротическим героем. Но вдействительности же он-слабовольный человек,

который никогда не осмеливался пережить опытистинной любви, наполняющей

смыслом жизнь. Несмотря на все сексуальное удовольствие,которое он испытал

в жизни, и на то количество сексуальных партнеров, котороеон имеет на своем

счету, он остается внутреннеопустошенным. Его внутренний мир гораздо

беднее, чем мир человека,который любил по-настоящему, а егожизнь-

значительно менее "состоявшаяся", чем жизнь большинствадругих людей.

Третий и последний тип мы будемназывать "бездеятельным типом". Люди

первых двух типов никогда не достигают большего,чем секс; в сексуальном

плане представители бездеятельного типа не достигаютдаже и этого. В то

Pages:     | 1 |   ...   | 38 | 39 | 40 | 41 | 42 |   ...   | 52 |    Книги по разным темам