Этика и ритуал в традиционном Китае

Реферат по Мировой художественной культуре

ТЕМА: Этика и ритуал в традиционном Китае.

Китайская культура развивалась на основе собственныха коренных

традиций. Хотя древний "шелковый путь" вел из Китая далеко на за-

пад, китайские поломники оставили описания черезвычайно дален-

ных от своей родины мест, принцип замкнутости китайского культур-

ного мира сохраняется здесь со времени первыха крупныха госу-

дарственных объединений. И если индийский континента характерен

крайней подвижностью этнических границ иа множественностью госу-

дарственных образований, то для Китая основной чертойа госу-

дарственного строя была мощная централизация и обожествлениеа им-

ператорской власти. Это наложило отпечатока н культуру Китая:

удельный вес чисто культового искусства сдесь значительно нижеа,

мир человеческих деяний и чуств находит в искусстве более яркое

отражение, чем символика космогонических систем.

Самые ранние из известных нам центров на територии Китая нахо-

дятся в долине Хуанхэ и относятся ко второму тысячелетию до нашей

эры. ченые находят большое количество пышных гробница китайской

знати. Развитый в древнем Китае культ предков требовал снабжение

умерших различными предметами быта, благодаря чему до наса дошло

немало керамических и бронзовыха сосудов, каменныха скульптура и

рельефов, ритуальных предметов из полудрагоценных камней.

Изобразительное искусство лучше всего представлено рельефами и

скульптурой погребальных помещений, вся жизнь китайского импера-

тора, так же быт и занятия китайцев того времени представлены

нам на плоских барильефах. Нередко гробницы крашались также нас-

тенной живописью. В росписи особенно ясно видно особое отношение

китайских мастеров к пространству. Ни в одной другой стране ху-

дожник не позволил бы себе оставить так много пустого места, не

заполненного изображением. Мироощущени, пронизывающее и философию

этого времени, и художественное сознание, придаета древнемуа ки-

тайскому искусству особую гармонию и человечность, развитые в

последующие эпохи в лучших творениях поэтов и живописцев.

Вскоре в Китай проникает буддизм, поклонение китайцев этой ре-

лигии сопроваждается постройками монументальных скульптур и хра-

мов.

Однако, как ни впечатляют эти монументальные сооружения, ос-

новной вклад средневековой культуры Китая в мировое искусство был

сделан в более позднюю эпоху, во времена расцвета китайской школы

живописи при династиях Тан (VII-X вв.). Именно в это время ис-

кусство средневекового Китая словно накопив потенции, заложенные

древней духовной культурой, переживает яркий расцвет, ва опреде-

ленном отнашении намного опережая все художественные культуры ми-

ра. Появляется совершенно новый вид искусства, асозданного спе-

циально для рассматривания или созерцания освобожденного ота под-

чиненно-декоративных функций,-живопись на свитке.

Занятия культурой, живописью поощряются двором, при императоре

создаются академии.

Также в этот периуд ярко выделяются китайские поэты.

День догорел,

Сумерки гуще и гуще.

Светлой луны

Сияние ярче и ярче...

Я в темноте

Жду терпеливо и тихо

Лунного света,

Который спускается с неба.

----------На голой ветке

Ворон сидит одиноко.

Осенний ветер.

Одним из важнейших качеств считается умение открывать "душу"

стиха и душевное движение художника.

"Искусство китая поистине разнообразно, оно стоита внима-

тельнейшего к нему отношения!"

K.C. Данлиенци