Мифы древности и происхождение мира и людей. Особенности мифологических представлений об обществе и человеке

(1-2)

 МИФЫ ДРЕВНОСТИ О ПРОИСХОЖДЕНИИ МИРА И ЛЮДЕЙ.

 ОСОБЕННОСТИ МИФОЛОГИЧЕСКИХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ

 ОБ ОБЩЕСТВЕ И ЧЕЛОВЕКЕ.

 _ ПЛАН . 0:

1) Что такое миф? Происхождение мифа.

2) Основные тематические циклы мифов и их содержание.

3) Особенности мифологического сознания.

 11) Что такое миф? Происхождение мифа.

Что такоеа мифы?а Ва обыденнома понимании - это прежде всего антич-

ные,библейские и другие старинные "сказки" о сотворении мира и челове-

ка,рассказы о деянияха древних богов и героев - Зевсе, пполоне,Диони-

се,Геракле, ргонавтах,искавших "золотое руно",Троянской войне иа злок-

лючениях Одиссея.

Само слово "миф"а имеета древнегреческое происхождение иа означает

именно "предание","сказание".Европейскима народама вплоть до XVI-XVII

вв. были известны лишь знаменитые и поныне греческие иа римские ми-

фы,позже има стало известно об арабских,индейских,германских,славянс-

ких,индийских сказаниях и их героях.Со временем сначала ченым, потом

и более широкой публике оказались доступны мифы народов Австралии,Оке-

нии, фрики.Выяснилось,что в основе священныха книга христиан,мусуль-

ман,буддистов также лежат различные,подвергшиеся переработке мифологи-

ческие предания.

Что дивительно:а обнаружилось,что на определенной стадии историчес-

кого развития более или менее развитая мифология существовал практи-

чески у всеха известных науке народов,что некоторые сюжеты и рассказы

в той или иной мере повторяются в мифологических циклах разных народов.

Так встала вопроса о  _происхождении мифа ..Сегодня большинство ченых

склоняются к тому мнению,что секрет происхождения мифа следуета искать

в том,что мифологическое сознание явилось древнейшей формой понимания

и осмысления мира,понимания природы,общества и человека.Миф возника из

потребности древних людей в осознании окружающей его природной и соци-

льной стихии,сущности человека.

Об особенностяха этого способ осмысления мир будет сказано ни-

же,после того,как мы рассмотрим вопрос о содержании мифическиха сказа-

ний.

2) Основные тематические циклы мифов и их содержание.

Среди всего множества мифических преданий и рассказов принято выде-

лять несколько важнейших циклов.Назовем их:

* космогонические мифы - мифы о происхождении мира и вселенной,

* антропогонические мифы - мифы о происхождении человека и человеческого общества,

* мифы о культурных героях - мифы о происхождении и введении тех или

иных культурных благ,

* эсхатологические мифы - мифы о "конце света",конце времен.

Остановимся подробнее на характеристике этих мифических циклов.

 Космогонические мифы 0,как правило делятся на две группы:

 1мифы развития  0 |а  1мифы творения

|

В мифах развития происхождениях ми-|В мифах творения акцент делается на

ра и Вселенной объясняется эволю-а |утверждении о том, что мир сотворен

цией,превращением некоего бесфор-а |из каких-то первоначальныха элемен-

менного первоначального состояния, |тов (огня,воды,воздуха,земли)

предшествующего миру и Вселенной. |сверхестественным существом -богом,

Это могут быть хаос (древнегречес- |колдуном,творцом (творец может

кая мифология),небытие (древнееги- |иметь облик человека или животного-

петская,скандинавская и др. мифоло-|гагары,вороны,койота).Самый извест-

гия)."...все было в состоянии неиз-|ный пример мифов творения-библейский

вестности,все холодное,все в молча-|рассказ о семи днях творения:"И ска-

нии:все бездвижное,тихое,и прост-а |зал Бог:да будет свет...и отделил

ранство неба было пусто..." - из |Бог свет от тьмы.И назвал Бога свет

мифов Центральной Америки. |днем, тьму ночью..."

Очень часто эти мотивы сочетаются в одном мифе:подробное описание

первоначального состояния завершается подробным рассказома оба обстоя-

тельствах творения Вселенной.

 Антропогонические мифы 0 являются составной частью мифов космогоничес-

ких.Согласно многим мифам,человек сотворяется и самыха разнообразных

материалов: орехов,дерева,праха,глины.Чаще всего,творец создает снача-

ла мужчину,потом женщину.Первый человек обычно наделен дарома бессмер-

тия,но он утрачивает его и становится у истоков смертного человечества

(таков библейский Адам,вкусивший плодова c древ познания добр и

зла).У некоторых народов бытовало тверждение о происхождении человека

от предка-животного (обезьяны,медведя,ворона,лебедя).

 Мифы о культурных героях 0 повествую о том,как человечество овладевало

секретами ремесла,земледелия,оседлойа жизни,пользования огнем - иначе

говоря,как в его жизнь внедрялись те или иныеа культурные блага.Самый

знаменитый мифа подобного род -а древнегреческое сказание о Проме-

тее,двоюродном брате Зевса.Прометей (в дословном переводе -а "мыслящий

прежде","предвидящий") наделила разумом жалких людей,научил их строить

дома,корабли,заниматься ремеслами,носить одежды,считать,писать и чи-

тать,различать времен года,приносить жертвы богам,гадать,внедрил го-

сударственные начала и правила совместной жизни.Прометей дала человеку

огонь,за что и был покаран Зевсом:прикованный к горам Кавказа,он тер-

пит страшные мучения - орел выклевывает ему печень,ежедневно вырастаю-

щую вновь.

 Эсхатологические мифы 0а повествуют о судьбе человечества,о пришествии

"конца света" и наступлении "конца времен".Наибольшее значение в куль-

турно-историческом процессе сыграли эсхатологические представле-

ния,сформулированные ва знаменитома библейском "Апокалипсисе":грядет

второе пришествие Христа - Он придет не как жертва, как Страшный Су-

дия,подвергающий Суду живых и мертвых.Наступит "конеца времен",и пра-

ведники будут предопределены к жизни вечной,грешники же к вечным муче-

ниям.

 13) Особенности мифологического сознания 0.

Сказанного достаточно,чтобы подтвердить сформулированную выше

мысль:мифы возникли из настоятельной потребности людей объяснить про-

исхождения,природа,людей,устройство мира,предсказать судьбу челове-

чества.Сам способа объяснения имеет специфический характер и коренным

образом отличается от научной формы объяснения и анализа мира.Какие же

особенности отличают мифологическое сознание?

* В мифе человек и общество не выделяют себя иза окружающей природной

стихии:природа,общество и человека слиты ва единоеа целое,неразрывное,единое,

* Ва мифе нет абстрактных понятий,в нем все - очень конкретно,персонифицировано,одушевлено,

* Мифологическое сознание мыслит символами:каждый образ,герой,действующее лицо обозначает стоящее за ним явление или понятие,

* Мифа живета в своем,особенном времени - времени "первоначало","первотворения",к которому неприложимы человеческие представления о течении времени,

* Миф мыслит образами,живет эмоциями,ему чужды доводы рассудка,он объясняет мир,исходя не из знания, из веры.

Какую жеа роль играли мифы и мифотворчество в истории человеческого

общества и человеческой культуры?

* Они по своему объясняли мир,природу,общество,человека,

* Они в своеобразной,очень конкретной форме станавливали связь между

прошлым,настоящим и будущем человечества,

* Они являлись каналом,по которым одно поколение передавало другому

накопленный опыт,знания,ценности,культурные блага,знания.

 _Основные понятия .:

миф,группы мифов:космогонические, нтропогонические,эсхатологичес-

кие,мифы о культурном герое.

 _Вопросы и задания .:

1) Дайте определение основным понятиям.

2) Какие тематическиеа группы мифов принято выделять науке?Чем объяс-

нить близость мифов,существовавших у народов,не вступавших ва контакты

друг с другом?

3) Расскажите известные вама космогонические, нтропогонические,эсхатологические мифы,мифы о культурном герое.

4) Верно ли утверждение,что мифотворчество является фактома далекого

прошлого.Что вам известно о мифах,возникших в современную эпоху?