Экономическое чение К.Менгера

РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЫ ПРИ ПРЕЗИДЕНТЕ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ОРЛОВСКАЯ РЕГИОНАЛЬНАЯ АКАДЕМИЯ ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЫ

Факультет: Экономика и менеджмент

Специальность: Финансы и кредит

Кафедра: Менеджмента финансов и кредита

Д О К Л А Д

 

 

По предмету: История финансов в России

На тему: Экономическое чение К. Менгера

Выполнила: студентка 3-го курса, очного отделения, группы 31 ФОС

Приведенцева Наталия Ивановна

Научный руководитель: ассистент

Разумовская Людмила Александровна

г. Орёл, 2002г.

Карл Менгер (184Ч1921), ченый-экономист с мировым именнем, глава лавстрийской школы маржинализма, занимает достойнное место в ряду лучших представителей экономической науки второй половины XIX в. Несмотря на свое дворянское происхожндение, он придерживался либеральных взглядов на проблемы сонциально-экономического развития общества, которые, очевидно, сложились еще в годы учебы на юридических факультетах нивернситетов в Вене и Праге. В 27 лет защитив в Кракове диссертацию, некоторое время работал в качестве журналиста, затем экономинческим обозревателем при правительстве Австрии в Вене.

Незначительный на первый взгляд опыт практической деятельнности на поприще журналистики и государственной службы понзволил талантливому и одаренному молодому исследователю К.Менгеру подготовить и издать в 1871 г. фундаментальный, как выяснилось впоследствии, труд под названием Основания полинтической экономии. В том же Году представление этой книги руководству Венского ниверситета оказалось достаточной реконмендацией, чтобы ее автор был принят сюда на преподавательснкую работу в качестве приват-доцента по дисциплине политичеснкая экономия.

Спустя 8 лет в 1879 г. К. Менгер получаета более высокое назначение - профессорскую кафедру политической экономии, оставаясь в этой должности вплоть до 1903 г. В окружении своих коллег и единомышленников, которые стали называть себя чениками школы К.Менгера, ему дастся создать серьезную лоппозицию в борьбе с господствовавшими в экономической науке парадигмами классической политической экономии о безусловном приоринтете сферы производства и о затратной природе происхождения стоимости (ценности) товара.

К числу крупных работ К.Менгера правомерно отнести также Исследование о методе общественных наук и политической эконномии в особенности (1883). Однако именно Основания стали для него книгой всей жизни; над ее совершенствованием он ранботал большую часть своей творческой биографии, в том числе в связи с этим ступив в 1903 г. руководство кафедрой своему ченнику Ф.Визеру. По этой причине второе издание Оснований вышло в свет только спустя два года после смерти автора, т.е. в 1923г.

Основания К.Менгера, вдохновившие его последователей в Венском ниверситете на дальнейшие научные изыскания в соотнветствии с новыми методологическими принципами лучителя, способствовали, в конечном счете, тому, что на всем протяжении первого этапа лмаржинальной революции из трех общеизвестных родоначальников маржинальной экономической теории наибольншееа признание имела именноа он.

Предмет изучения

Одним из достоинств в творчестве лидера австрийнской школы, в том числе в части поиска новых аспектов в преднмете изучения экономической науки, явилось глубленное исслендование экономических проблем на уровне отдельных хозяйствунющих субъектов. Правда, следует признать, что достоинства менгеровского анализа на ровне индивида и микроуровне, несомненно, имеющие место в Основаниях, не нашли, ка сожалению, должнного признания не только при жизни, но и почти треть века поснле кончины К.Менгера. Во всяком случае, на английский язык, считающийся в экономической науке международным, знаменинтые Основания были переведены лишь через 80 лет после их нанписания.

Метод изучения

В отличие от методологии У.Джевонса и Л.Вальраса менгеровекая методология исследования сохранила отдельные ключевые понзиции методологии классиков. Это, во-первых, отсутствие в эконномическом анализе средств математики и геометрических илнлюстраций. Во-вторых, использование принципа исходной (банзовой) категории, которой считается стоимость (ценность) о той только разницей, что последняя, по Менгеру, должна опнределяться хотя и по каузальному принципу, но не в связи с измерением издержек производства (или затрат труда), в свянзи с субъективной характеристикой - предельной полезностью. И, в-третьих, К.Менгер считает первичной не сферу, производства, а сферу обращения, т.е. потребление, спрос.

Главным элементом в методологическом инструментарии К. Менгера является микроэкономический анализ или индивидуализм, позвонливший, с одной стороны, противопоставить чению классиков об экономических отношениях между классами общества анализ экономических отношений и показателей на уровне отдельного хозяйствующего субъекта, но, са другой - влечься предвзятым положеннием о том, что якобы выявить и решить экономические пробленмы возможно, рассматривая их только на ровне индивида, на микроуровне с четом феномена собственности и обусловленного относительной редкостью благ человеческого эгоизма.

Однако внешняя схожесть менгеровской терминологии с класнсической, склонность к рассмотрению причинной связи и законов направили научные поиски К.Менгера совершенно не по проторенному пути, что видно из проблематики же самой пернвой главы Оснований, где речь идет о делении экономических благ на порядки и обосновывается принцип комплементарности (дополняемости) производительных благ.

Кроме того, по Менгеру, непосредственное довлетворение понтребностей человека обеспечивает распоряжение благом первого понрядка, обладание благами второго, третьего и более отдаленного порядков требует, чтобы их лопосредованным образом можно было бы применить к довлетворению наших потребностей.

Наконец, с точки зрения методологии небезынтересен взгляд К.Менгера на то, что является критерием экономического харакнтера благ. Этим критерием, пишет он, не может быть лзатрачеый на благо труд, так как лего нужно искать исключительно в отношении между надобностью в благах и количеством благ, донступным распоряжению.

Теория стоимости

В третьей главе Оснований, разрабатывая теорию стоимости (ценности), определяемую предельной полезностью; К.Менгер как бы заново открыл законы Госсена. Он бежден, что ценность экономических благ выявляется человеком в процессе довлетвонрения потребностей, т.е. тогда, когда он сознает зависимость их наличия в своем распоряжении; соответственно не имеют для ченловека никакой ценности, в том числе потребительной, только ненэкономические блага.

В итоге возникает менгеровская субъективистская трактовка ценности, ставшая впоследствии общей исходной позицией лавнстрийской школы, именно: ЦенностьЧ это суждение, которое хозяйствующие люди имеют о значении находящихся в их распорянжении благ для поддержания их жизни и их благосостояния, и поэтонму вне их сознания не существует. Но какова мера ценности, если она не существует вне сознания? Ответ К.Меннгера лаконичен: Ценность субъективна не только по своему сущенству, но и по своей мере.

Таким образом, автор Оснований посягнул на святая свянтых классической политической экономии - трудовую теорию стоимости.

Между тем предложенная К.Менгером и поддержанная его чениками теория стоимости (ценности) так же, как и аналогичнная теория классиков, представляет собой тупиковый вариант определения истинной цены товаров (благ). Ведь фактически, по данной теории лавстрийской школы, получившей название тенории вменения, предполагается, что доля стоимости (ценности) блага первого порядка вменяется благам лпоследующих поряднков, использованных при его изготовлении. В основе этой версии лежит тезис автора Оснований, в соответствии с которым при всех условиях ценность благ высшего порядка определяется предпонлагаемой ценностью благ низшего порядка, на производство которых очи предназначаются или предположительно предназначаются людьми. Другими словами, менгеровская лпредполагаемая ценность продукта является принципом опренделения величины ценности благ высшего порядка.

Теория благ высшего и низшего порядка

Что означают менгеровские блага первого и отдаленных поряднков? В чем содержание превращения блага высшего порядка в блага низшего порядка? Вполне исчерпывающий ответ на эти вопросы очевиден из следующего высказывания самого автора Основании: Если мы располагаем комплементарными благами какого-либо высншего порядка, то сперва эти блага должны быть преобразованы в блага ближайшего низшего и так далее, пока мы не получим благ первого порядка, которые можно же непосредственно применить к довлетнворению наших потребностей. Промежутки времени, лежащие межнду отдельными фазами этого процесса... все же вполне исчезнуть не могут.

Блага высшего порядка рассматриваются К.Менгером в качестве неизбежной предпосылки экономического производства благ. Принчем к их числу он предлагает относить не только совокупность сырых материалов, труд, используемые частки земли, машины, инструменты и пр., но и пользование капиталом и деятельность предпринимателя. Далее следует серьезное замечание ученого о том, что не строго только определенные количества отдельных благ высшего порядка вступают в соединение в процессе произнводства друг с другом, как это бывает при химических реакциях... Наоборот самый элементарный опыт чит нас, - заключает он, - что блага высшего порядка могут произвести определенное колинчество какого-нибудь блага низшего порядка, находясь в самых разнообразных количественных отношениях друг к другу.... Слендовательно, распоряжение благами низшего порядка, требующее комнплементарные количества благ высшего порядка, в реальной действинтельности не сопряжено с жесткой регламентацией.

Теория доходов

К.Менгер считает ошибочным ставить в вину социальному строю возникающую якобы возможность... отнимать у рабочих часть продукта труда. Он пишет, что труд представляет собой тольнко один элемент производственного процесса, который лявляется не в большей степени экономическим благом, чем элементы производства. Поэтому, по его мнению, владельцы капитала и земли живут не за счет рабочих, за счет пользования землей и капиталом, которое для индивида и общества имеет ценность так же точно, как и труд.

втор Оснований серьезной критике подвергает и теорию заработной платы классиков, по которой цена простого труд^а тяготеет к минимуму, но она при этом должна прокормить ранбочего и его семью, линаче, - как отмечает К.Менгер, - преднставление его в распоряжение общества не бундет продолжительным.... По мнению лидера лавстрийской шконлы, такой подход неправомерен, поскольку идея о заработной плате как источнике для поддержания жизни будет всегда приводить к величению числа работников и снижению цены трунда до прежнего (минимального) ровня. Поэтому во избежание регулирования цены простого труда по принципу минимума средств существования им рекомендуется сведение более высонкой цены остальных видов труда на затрату Капитала, на ренту с таланта и т.д.

Теория обмена

Проблематике обмена К.Менгер посвятил четвертую главу Оснований, возвращаясь затем к ней и в последующих главах. Сущность этой категории сведена в книге ченого преимуществео к индивидуальному акту партнеров, результат которого якобы обоюдовыгоден, но не эквивалентен. По его словам, всякий эконномический обмен благ для обменивающихся индивидов означанет присоединение к их имуществу нового имущественного объекнта, и поэтому обмен можно сравнить в хозяйственном смысле с прондуктивностью промышленной и сельскохозяйственной деятельности. Вместе с тем обмен, по Менгеру, это не только выгода, но и эконномическая жертва, вызванная меновой операцией, отнимающей часть экономической пользы, которую можно извлечь из сущенствующего менового отношения, что нередко делает невозможнным реализацию там, где она была бы еще мыслима.

Высоко оценивая место и роль обмена в экономической жизни, глава лавстрийской школы осудил негативное отношение к занянтым в этой сфере людям со стороны представителей классической политической экономии, особенно американца Г.Ч.Кэри.

Все, кто способствуют обмену, т.е. экономическим меновым операциям, продолжает автор Оснований, являются такими же производителями, как земледельцы и фабриканты, ибо цель всянкого хозяйства состоит не в физическом величении количества благ, в возможно более полном довлетворении человеческих потребностей.

В попытке предостеречь от представления о том, что величина цен на товары лесть существенный момент обмена и что количенства благ в акте обмена являются лэквивалентами, К.Менгер тверждает: л...исследователи в области явлений цены напрягали свои силия для решения проблемы сведения предполагаемого ранвенства между двумя количествами благ к его причинам, и одни искали эти причины в затрате одинакового количества труда на даые блага, другие - в равных издержках производства, возникал даже спор о том, отдаются ли блага в обмен одно на другое, потонму что они эквивалентны, или блага потому эквивалентны, что в акте мены отдаются одно за другое, тогда как в действительнонсти нигде не бывает равенств в ценности двух количеств благ (ранвенства в объективном смысле).