Евгений Онегин

Евгенийа Онегин подготавливался всема раннима творчествома Пушкина, иа следы его явственно заметны н многиха его произведениях. Евгений Онегина подготавливался поэмой Руслана и Людмила, первыма опытома Пушкин ва эпическома роде, ва которома она практически постигнула все законы иа возможности свободной поэтическойа формы.

Она подготавливался ва равной мере иа южными поэмами Пушкина, где она впервыеа постига для себя тот типа русского героя, который она изобразита столь живо и бедительно ва Онегине. Многое ва Евгении Онегине было подготовлено и раннейа лирикой Пушкина. Роман ва стихаха вобрала ва себя богатый поэтическийа опыта Пушкина, его поэтические находки иа достижения -а и естественно, что она стала однима иза самиха совершенныха ва художественнома отношенииа произведений не только Пушкина, она стала однима иза самыха совершенныха ва художественнома отношенииа произведений не только Пушкина, но иа всей русской литературы.

Евгенийа Онегина писался дольще, чема любое другоеа произведение Пушкина,-а ва течение более 7а лет. Она писался ва Кишеневе иа ва Одессе, ва Михайловскома и ва Петербурге, и ва Болдине -а писался ва разные времен иа при разныха обстаятельстваха жизни.З 7а лет, ва течение которыха она создавался, многое менялось и ва России, и ва самома Пушкине, и всеа эти перемены неа могли не найтиа своего отражения ва романе. Романа создавался по ходу жизниа и становился хроникой русской жизни и своеобразнй ее поэтичеслой историей.

При всем этом Евгений Онегин представляет собой дивительно цельное произведение. Ва самой пестроте и разнохарактерности картин, в разнообразии настоении,

в быстрыха переходов от темы к теме -а цельное. Эта

цельость обуссловлен пеждеа всего единствома иа цельностью личности автор ва романе. Ва свободном романе Пушкин автора не только одина иза его героев, но и самый главныйа его герой. У Автор неотступно присутствуета при всех сценах романа, комментирует их,

дает свои пояснения, суждения, оценки. Он присут -ствует не только как автор, литературно существующий

во всяком романе, именно как персонаж, свидетель,

отчасти даже участник событий и историограф всего происходящего.

Вся первая глава, казалось бы рассказывет об Онегине ; его детсве, юности развлечениях, друзьях. Эпиграф del cite="mailto:Vinokurov%20M.A." datetime="1998-02-04T11:00">аф

к этой главе : У и жить торопится и чувствовать del cite="mailto:Vinokurov%20M.A." datetime="1998-02-04T11:00">ть спешит

( Князь Вяземский) - тоже про Онегина. Но если прочесть главу повнимательней, мы увидим, что ва ней не один, дв героя:а Онегина иа Пушкин. Има не только уделено почти равноеа количество строф, мы узнаема о каждома иза ниха очень много-а оба автореа почти столько же, сколько о герое. Ониа во многома похожи, недарома Пушкина сразу сказала оба Онегине :Фдобрый мой приятель У. Но много а ниха и разного. Трудно,конечно, сравать реально жившего великого человек са другим, его фантазией. Иа все-такиа насколько же Пушкина ярче, мнее, значительнейа человека, которого мы называема типичныма представителема его эпохи!а Поэта находита самые точные, самыеа убедительные слова, чтобы объяснить, кака несчастливо воспитали Евгения:а чувствовать, страдать, радоваться она не меет. Зато умеет лицемерить, казаться, являться;зато, кака многиеа светские люди меета скучать, томиться.

Большая часть публики совершенно отрицал ва Онегинеа душу и сердце, видел ва нема человек холодного, сухого и эгоист по натуре. Нельзя ошибочнееа и кривее понять человека! Этого мало:а многие добрадушно верилиа и верят, что сама поэта хотела изобразить Онегин холодныма эгоистом. Это жеа значит-а имея глаз ничего не видеть. Светская жизнь бивал ва Онегине неа чувства, только охолодил к бесплодныма страстяма и мелочныма развлечениям. Онегина неа была ни холоден, ни сух,ни черств, ва душе его жил поэзия иа вообще она была не иза числ обыкновенных, дюжинныха людей. Невольная преданность мечтам, чувствительность и беспечность при созерцании красота природы и приа воспоминании о романаха и любви прежниха лет-а все это говорита больше о чувстве и поэзии, нежели о холодностиа и сухости. Онегина не любила расплываться ва мечтах, большеа чувствовал, нежели говорил, и не всякомуа открывался.Озлобленный ма есть тоже признака высшейа натуры, потому что человека са озлобленныма умома бываета недоволена не только людьми, но и самима собой. Связь c Ленским, юныма мечтателем, все громче говорята протива мнимого бездушия Онегина. Иа Пушкина любита молодого поэта -а нета сомненья. Болееа того : те высокие идеалы, которыма верит, которыма покланяется Ленский, Пушкина называета Учудесами. Ленский наивен, не знаета жизни, но Онегину, конечно, интереснееа са ним, чема са остальными соседями, которые благоразумно беседуюта о сенокосе, о вине, о псарне, о своей родине, - ва этом короткома перечне - полная картин иха бессмысленной, тупойа жизни.

Н первый взгляд, жизнь Онегин очень интересна:а развлечения са тр до глубокой ночи, и такие яркие, богатые развлечения:а прогулки, беседы са мнымиа людьми, рестораны, балы.

Всегда, каждый день, каждыйа год, много летта подряд - одно и тоже. Пушкина беспощадно точно определяета эту жизнь: У... однообразн и пестра. Иа завтр тоже, что вчера.Ф

Онегин-а добрыйа малой, но приа этома недюжинный человек. Она не годится ва гении, неа лезета ва великиеа люди, но бездеятельность иа пошлость жизни душата его, она дажеа не знает, чего ему надо, чего емуа хочется;но она знает, иа очень хорошо знаета чего ему неа надо, что емуа не хочется того, чема така довольна, така счастлив самолюбивая посредственность. Иа з то-то эт самолюбивая посредственность не только провозгласил его безнравственность, но и отнял а него страсть сердца, теплоту души,доступность всемуа доброму и прекрасному. Блестящий юноша, она была увлечена светом, подобно многим;а но скоро наскучила има иа оставила его, кака это днлаюта слишкома немногие. Ва душе его тлелась искр надежды- воскреснуть иа освежиться ва тишиа уединения, н лонеа природы; но она скоро увидел, что перемен места не изменяета сущностиа некоторыха неотразимых и не ота нашей воли зависящиха обстаятельств. Онегин-а эгоиста поневоле; ва его эгоизмеа должно видеть то, что древние называли роком.

Бед Онегин в том,что труда упорный ему была тошен. Ва нема живы ум, совесть, мечтания, но нета у него способности действовать, быть активным, которой, наперекора своему веку, обладалиа Пушкина и его друзья.

Мы часто говорима о поколении ва целом, совсема неа учитывая того, что каждая возрастная групп людей вовсе неа одинакова, что ва каждома поколении есть своиа борцы и мыслители, героиа и философы, трусы и подлецы, карьеристы и стяжатели; есть свои яркие и выдающщиеся личности - по ним-то мы чаще всего и судима обо всем поколении.

О чем может мечтать человек все в жизни испробовавший, и ничего для себя не нашедший ? Может быть, именно из-за этой преданности мечтам Онегин У застрелиться, слава Богу, попробовать не захотел У. Он все -таки надеялся,

все таки верил, что есть какая -то другая жизнь, пусть еще не доступная ему, но должна же она быть ! Эту веру, этуа надежду и ценит ва нема Пушкин, к разочарованности своего героя поэта относится сочувственно, но ва тожеа время са иронией. Онегина ничего неа надо-а и ва этома его трагедия. Вота она получила наследство от отца - и предоставила его заимодавцам,Ф большой потериа ва этом не видя. Конечно, говоря оба Онегине, мы неа можема не учитывать иа не обвинять сформировавшую его среду, его век, его окружение- они отняли у Онегина умение любить жизнь иа наслаждаться многими радостямиа жизни. Не случайно Онегиныма начинается целый длинныйа ряда социальныха типова и характеров, порожденныха русской исторической действительностью и ярко запечатленных ва послепушкинской русской литературе.Это и Печорин, и Обломов, и Рудин, и некрасивый Парин и др. Все они генетическиа восходят к пушкинскому Онегину. Онегиныма Пушкина наметила общие социальные и человеческиеа приметы родственныха характеров, игравшиха весьм существенную роль ва русскойа исторической жизни, и одной иза задача для теха писателей, которые пришли ва литературу после Пушкина, было обнаружить их ва современной действительности и художественно воплотить са достаточнойа степенью конкретизации, неповторимо-индивидуально. Кака писала Герцен, образа Онегин настолько национален, что встречается во всеха романах иа поэмах, которые получаюта какое-либо признание ва России,и не потому,что хотели копировать его, потому, что его постоянно находили возле себя или в самома себе.

Это в большей илиа меньшей степени относится и к Татьяне, и к Ольге, и к Ленскому. Они тоже социальныеа типы исторически значимы, и в иха художественнома воспроизведении Пушкина тоже была первооткрывателем. В ниха она запечатлела не только определенный рода людей, но и определенный рода жизненного клада, культуры, социального сознания.

Ва художественнома отношенииа все герои ва романеа едв ли неа равноправны. Во всякома случае, иха роль никогд не бываета ниа второстепенной, ни подчиненной. Они существуюта ва художественной системе произведения кака бы паралельно, са достаточной долейа независимости. Конечно, Ольг оттеняета Татьяну, составляета для нееа выразительный фон, помогаета лучшеа понять ее духовную, идеальную высоту. Но он значительн и сам по себе ( ва своей незначительности значительна), он тоже отражениеа жизни и эпохи. Конечно, Ленский,

са его романтическойа восторженностью и трогательныма непониманиема самыха простыха вещей, до некоторойа степени облегчаета нашуа оценку Онегина, но ещеа больше она помогаета понять некоторые существенныеа стороны русской жизни 20-ха годова 19 в., помогает познакомиться са однима иза самыха интересныха типов

людейа того времени. Разочарованность рядома c романтическойа очарованностью, трезвостью рядом c восторженностью и идеальностью- всеа это несомненные приметы той исторической эпохи. Герои пушкинского роман не просто историческиа значимы- само иха художественное существование, характера иха художественно воплощения несомненно определялись теми историческимиа задачами и целями, которые ставила переда собой Пушкин, создавая свойа роман.

Его стремлением авозможно шире показать историческиеа типы и череза них живую, многообразную и многоголоснуюа историческую эпоху обусловливается иа наличие ва романеа большого количеств така называемыха эпизодическиха персонажей. Они неа принимаюта словия ва основнома действии, мало или совсема не связаны са основнымиа героями романа, но они до бесконечностиа раздвигаюта его рамки - и тем самым роман не только полнее отражает жизнь,но и сам становится, как жизнь: таким же бурлящим, говорливым, многоликим. Каждый из персонажей романа - не только главные- ярко типичны и незабываемы, вместе, в целом они образуют большой художественный мир, в котором живая жизнь и живая история.

Со второй главы романа читатель вместе с автором из Петербурга попадает в один из глухих и прекрасных голков деревенской России. Здесь его ожидают новые впечатления, новые незабываемые картины, знакомство с новыми человеческими типами.

Цветы, любовь, деревня- понятно, что всему этому можно быть преданным душой. Праздность опостылела Онегину, от нее бежал он из Петербурга. Праздность, как и деятельность, бывает разная. Томительное безделие Онегина не имеет ничего общего с праздностью, знакомой Пушкину,- когда одинокие прогулки или часы, проведенные в сумерках у камина, наполненные мыслями, работой воображения, ма и сердца.

Когда душа человека пуста, ему тоскливо и скучно наедине с самим собой. В наше время на помощь такому человеку приходит техника: магнитофон, телевизор... Но ведь все это может так же надоесть, как надоели Онегину балы и карты. Спасает от тоски только душевная заполненность, богатство внутренней жизни- в нее входит наслождение природой, и Уроскошь человеческого общения, и просто мение думать. Конечно, жизнь яркого , думающего, значительного человека тоже не состоит из одного блаженства. Пушкин не хуже своего героя знал приступы грусти, отчаяния, тоски. Но он мел преодолеть их, победить. Есть у человека выход из любого, самого трагического положения. Всегда остается с нами природа, всегда остаются друзья- если они настоящие, остается наш труд- если мы научили себя находить в нем радость. А это же так много, так бесконечно много...

У Онегин писан был в продолжении нескольких,- и поэтому сам поэт рос вместе с ним, и каждая новая глава поэмы была интереснее и зрелее. Но последние две главы резко отделяются от первых шести:они явно принадлежат же к высшей, зрелой эпохе художественного развития поэта. Отступления, делаемые поэтом от рассказа, обращения его к самому себе исполнены необыкновенной грации, задушевности, чувства, ма, остроты; личность поэта в них является такою любящею, такою гуманную.В своей поэме он мел коснуться так многого, намекнуть о столь многом, что принадлежит исключительно к миру русской природы, к миру русского общества!

Известное определение Белинского, назвавшего поэму Евгении Онегина Уэнциклопедией русской жизни, подчеркнуло совершенно особую роль бытовых представлений в структуре пушкинского романа.В Евгении Онегине перед читателем проходит серия бытовых явлений,нравописательных деталей, вещей, одежд, цветов, блюд, обычаев.Не в том заключено реалестическое новаторство Евгения Онегина, что в нем описан быт, неоднократно изображенный до него русскими поэтами, которых мы не захотим и не сможема отнести к реалистам, в том,что бытовой материала истолкован Пушкиным иначе, чем его предшественниками. По-новому, реалистически,то есть в качестве типического, идейно обосновывающего человек и его судьбу.

Русское дворянство было сословием душе- и землевладельцев. Владение поместьми и крепостными крестьянами составляло одновременно сословную привилегию дворян и было мерилом богатства, общественного положения и пристижа. Это, в частности, привело к тому, что стремление величивать число душ доменировало над попытками повысить доходность поместья путем рационального землеиспользования. Герои Евгения Онегина довольно четко охарактеризованы в отношении их имущественного положения. Отец Онегина промотался, сам герой романа, после получения наследства от дяди, видимо, сделался богатым помещиком.Тема богатства оказывается связанной с мотивом разорения. Слова долги, залог, заимодовцы встречаются же в первых строках романа.Предпологалось, что дворянин на полученные при закладе деньги приобретет новые поместья или лучшит состояние старых и, повысив таким образом свой доход, получит средства н а

уплату процентов и процентов и выкуп поместья из заклада. Однако в большенстве случаев дворяне проживали полученные суммы в банке, тратя их на покупку или строительство домов в столице, туалеты, балы.

Поэт изображает достаточно развернуто провинциальное дворянство как часть той общественной среды, где проходит жизнь Онегина. Сначала провинциальное общество показано символически в фантастической ситуации( сон Татьны). Сравнение мелкопоместного провинциального дворянства с фантастическими образами чудовищ из сна Татьяны подтверждается отмеченным еще современниками параллелизмом в описании Пушкиным съезжающихся на именины гостей.Не следует подыскивать каждому из гостей параллели среди фантастических образов. Рой чудовищ, соотнесенный с толпой гостей, нужен был автору для создония общего впечатления о дикости, праздности, косности, жестокости, мертвенной среды, в которой оказался его герой.К поколению незаурядных представителей дворянского общества принадлежит и Онегин,судьба которого обрисована в следующей строфе ( Предметом став суждений шумных). Между людей благоразумных Онегин слывет притворным чудаком, потому что, с их точки зрения, чуждаться всего того, что так притягательно для многих людей,- значит притворяться. Его героя тяготит то, что составляет цель жизни благоразумного большенства в современном ему обществе.Таким образом, в порвых строфах главы У Странствие была намечена и получила развитие тема Онегина как лишнего человека в дворянском обществе. Но почему он лишний? Онегин предан мечтанью, отличается озлобленным мом, Кипящим в действии пустом потому, не может жить по рецептам и канонам поведения и образа мыслей благонамеренных обывателей. Но он не может и активно противопоставить себя обществу, порвать с ним. К тому же он ничем заняться не ме.Автор не скрывает своих симпатий и антипатий, неприятия многих сторон современных ему нравов, выступая перед читателями как человек определенной эпохи. В романе немало критических оценок светского общества. Автор боиться мертвящего поенья света, в котором можно Ожесточиться, очерстветь И наконец окаменеть. Он иронически замечает:Ф И даже глупости смешной В тебе не встретишь, свет пустой. С огорчением констатирует он распростронение эгоизма, чванства, карьеризма ( У Мы почитаем всех нулями...Мы все глядим в Наполеоны), сетует на коварство иных друзей ( У Врагов имеет в мире всяк, Но от друзей спаси нас, боже!,на равнодушие в отношениях между родственниками) Иронически говорит Пушкин и о двух типах светских женщин: о У красавицах недоступных, ...непостижимых для ма, с их У спесью модной; и о причудницах У самолюбиво равнодушных Для вздохов страстных и похва, расчетливо кокетливых. Автор- противник жеманства в жизни и в литературе. С горечью Пушкин замечает :Мы должны Признаться: вкусу очень мало у нас и в наших именах (не говорим ж о стихах) ; Нам просвещенье не пристало, и нам досталось от него жеманство - больше ничего.Нравственность в светском обществе носит чисто внешний характер. Автор - гармоническая натура, человек, любящий жизнь во всем богатстве ее проявлений. Не случайно многие авторские отступления начинаются глаголом люблю. Не раз говорит поэт о природе. Он восхищается петербурским балатом и несравненныма искусством прославленной балерины Истоминой, одесской оперой, обаянием женской красоты. Он пивается У дыханьем ночи благосклонной, очарован напевом Торкватовых октав. Поэт любит веселье светского бала.Образ автора существенно расширяет представление читателей об изображаемой в романе жизни России в 20-е 19в., потому что Пушкин является одним из ярчайших носителей и выразителей передового общественного сознония своего времени, реформатором русской литературы и русского литературного языка. Образ автора помогает глубже понять характеры Онегина и других героев романа. Лирическое начало пронизывает все компоненты содержания и формы Евгения Онегина. Здесь вся жизнь, вся душа, вся любовь его; здесь его чувства, понятия, идеалы.

Героиня романа, влюбленная в Онегина, склонна его идеализировать. И тогда ее сознание У озаряется неожиданной У догадкой : неужели Онегин подражает безнравственным героям романов, одиноким индивидуалистам с У озлобленным мом? В таком случае он не настоящий человек, а всего лишь ничтожный призрак, чуждый ей по духу человек ( ведь ей органически чужды У подражательные затеи). Затем следует новый вариант