Хронологические схемы по истории философии Философ, его взгяды (кратко)

ФИЛОСОФИЯ

СРЕДНЕВЕКОВЬЕ

РЕНЕСАНС

НОВОЕ ВРЕМЯ

НОВЕЙШЕЕ ВРЕМЯ

ПАТРИСТИКА

Тертулиан (160-230 гг.). Философия - наследство язычества и она противоположна богословию. Верю в то, что абсурдно. Триединство: м, душа и тело.

Ориген (185-254 гг.). из Александрии. Сотворение мира - вечно длящийся акт. Прежде этого мира были и другие миры. В конце времен абсолютно все соединяться с богом.

Боэций Северин (480-524 гг.). из Рима. Сочинение: тешение философией. Бог - личность, любящая свой мир, пожелавшая создать человека по своему образу и подобию и внемлющая его молитвам.

Аврелий Августин (354-430 гг.). из Тагаста (Сев. Африка). Сочинения: Исповедь, О Троице, О граде божьем. Бог является высшей сущностью, и все от него зависимо. Воля - есть проявление божественного в человеке. Она Ц самый авторитетный источник познания.

СХОЛАСТИКА

Ионн Эскотт ршренна (810-877 гг.). из Ирландии. Сочинение О разделении природы. Бог есть природа. Существуют четыре вида природы:.

Гильом Коншский (1070-1121 гг.). из Парижа. Сочинения: Философия мира, Дагматикон философии. Нужно полагаться н логику в аргументации при рассмотрении поросов естественно-научного характера.

нсельм Кентерберийский (1033-1109 гг.). Пытался рационально обосновать главные догматы христианства: сотворение мира из ничего, единство и раздельность св. троицы, бессмертие души и др.

Ионн Расцелин (1050-0 гг.). из Компьена (Франция). Существуют три самостоятельные божественные сущности. Верю, потому знаю.

Авероэс (Ибн Рудж) (1126-1198 гг.). из Кордовы. Сочинение Опровержение опровержения направленное против сочинения Аль Газали Опровержение философов. Материальный мир вечен, как и Бог, но в пространстве ограничен. Бог не сотворил мир из ничего. Индивидуальная душа не бессмертна. Материя и дух неразделимы.

льберт Великий (1193-1280 гг.). из Парижа. Пытался использовать Аристотелизм для систематизации христианского чения. Был чителем Фомы Аквинского.

Фома Аквинский (1225-1274 гг.). из Парижа. Сочинения: Сумма теологии, Сумма философииЕ. Вера должна находиться в гармонии с разумом. Нужно признать то, что разум сможет обосновать бытие бога и и опровергнуть филос. Доводы против листин веры.

Роджер Бэкон (1210-1294 гг.)., англичанин. Истинное только то знание, которое было получено в результате эксперимента.

Вильям Оккам. (1285-1349 гг.). англичанин, представитель позднего номинализма. Cущности вещей не следует множать без необходимости (лбритва Оккама.)

/h1>

Пико делла Мирандола (1463-1494 гг.), итальянец. Сочинения: л900 тезиов, Речь о достоинстве человека, Апология. Человека - свободный и смелый мастер, который лепит себя словно горшок.

Николай Коперник (1473-1543 гг.). итальянец. Обосновал гелеоцентризм.

Иоган Кеплер (1571-1630 гг.). немец. Математически обосновал движение планет.

Галилео Галилей (1546-1642 гг.). обосновал закон инерции, изобрел телескоп, сделал много открытий в астрономии.

Николай Кузанский (1401-1464 гг.). немец. Сочинение: ченое незнание. Познание трудно. Бог есть природа. Бытие есть абсолютное, божественное бытие. Принцип познания: соединять видимые противоположности в предшествующим им единстве.

Джордано Бруно (1548-1600 гг.). из Неаполя. Сочинение: л120 тезисов, О причине, принципе и едином, О бесконечности, вселенной и мирах, Об энтузиазме. Единое - форма форм вселенной. Существует множество миров. Душа находит перерожденье.

МИСТИКА

Мастер Экхард (1260-1327 гг.). немецкий мыслитель-мистик. Состоял в Доминиканском ордене. Сочинение: Духовные проповеди и рассуждения. За триединым божеством стоит безличное и бесконечное божество. Человек познает бога только через искру божественного абсолюта в самом себе. Душа - есть порождение богом самого себя и мира.

Якоб Беме (1575-1624 гг.). Сочинение: Аврора - тренняя заря в восхождении.

Предполагал самораскрытие бога в природе. Для познания нужно делить единое на множество мелких частных. Человек - книга сущностей и тайн. Он подобен богу; если живешь свято - ты бог.

/h1>

Френсис Бэкон (1561-1626 гг.). английский эмпирист. Сочинение: Великое восстановление наук, Новая Атлантида. Знание - сила. Эксперимент и наблюдение - основные источники для строгой индукции.

Рене Декарт (1596-1650 гг.). французский ченый-рационалист. Сочинения: О методе, Геометрия. Я мыслю Ц значит я существую.

Томас Гобс (1588-1679 гг.). английский государственный деятель. Есть два рода опыта: первичное знание, знание об именах вещей. Право всех на все.

ПРОСВЕЩЕНИЕ

Джон Локк (1632-1704 гг.). английский философ. Сочинение: Опыт о человеческом разуме.

Сознание - пустая доска. Важен эмпирический опыт. Есть первичные и вторичные качества. Они возникают под воздействием мельчайших частиц воздуха. Главный познавательный принцип: нет ничего в интеллекте, чего раньше не было бы в чувствах.

СУБСТАНЦИОНАЛИЗМ в метафизике.

Бенедикт Спиноза (1632-1677 гг.). Сочинение: Этика, изложенная способом, используемым в геометрии, Богословско-политический трактат. Субстанция есть бог, который является причиной самого себя. Душа - идея человеческого тела. Воля есть разум.

Лейбниц Готфрид Вильгельм (1646-1716 гг.). Сочинения: Рассуждение о метафизике, Теодицея и др. Существует множество субстанций. Самостоятельное существование субстанции - монада.

Лаплас Пьер Симон (1749-1827 гг.). - француз. Природа может быть с помощью законов механики. Мы называем случайностью то, что неизвестно нам и не объяснено с помощью науки. Человек - существо социальное.

Жак Лаветри (1709-1751 гг.). Сочинение: Человек-машина. Беспорядок в государстве происходит из недостаточного знания частных интересов. Человек по природе добр. Общественный порядок обусловлен равенством и справедливостью.

Дидро Дени (1713-1784 гг.). французcкий философ-материалист. Сочинение: Философские основания материи и движения. Религия - продукт страха и обмана духовенства. Человек по нейтрален. Добрым или злым его делает окружающая среда.

Жан-Жак Руссо (1712-1778 гг.). французский просветитель. Бог приводит в движение вселенную. Общество возникло в результате договора между людьми.

Вольтер Франсу Мари Аруэ (1694-1778 гг.). французский просветитель. Сочинения: Философские письма. Философский словарь, Метафизический трактат. Религия - продукт невежества и обмана.

Идеал есть религия разума.

Поль Анри Гольбах (1723-1789 гг.). немецкий философ-материалист. Сочинения: Система природы, Карманное богословие. Каждый разумный человек обязательно придет к атеизму и поймет, что религия вносит неисправности в человеческое сознание.

СУБЪЕКТИВНЫЙ ИДЕАЛИЗМ

Беркли Джордж (1685-1753 гг.). Сочинение: Трактат о началах человеческого знания. Существовать - значит быть воспринятым человеком. Вещи - суть комплексы наших ощущений. Материя не существует самостоятельно, вне отдельных вещей. Бог существует.

Дэвид Юм (1711-1776 гг.). шотландский философ. Сочинения: Трактат о человеческой природе, Исследование человеческого разума. Разум оперирует лишь содержанием наших ощущений. Доказать вообще ничего нельзя.

Иммануил Кант (1724-1804 гг.). немецкий философ-идеалист. Сочинения: Критика чистого разума, Критика практического разума, Критика способности суждения. Идея - представление о цели. Познание имеет опытную природу.

Человек - цель.

Иоган Готлиб Фихте (1802-1814 гг.). немецкий философ-идеалист. Сочинение: Основа общего наукоучения. Абсолютное начало всего сущего - всеобщее действие Я. Я заменяет всякие субстанции. Самая достоверная реальность Ц ля есть.

Фридрих Шеллинг (1775-1854 гг.). немецкий философ-идеалист. Сочинения: Система трансцендентного идеализма, Тождество субъекта и объекта изначально. Тело человека - продукт взаимоотношений положительных и отрицательных сил. Во всем есть общая идея. В деятельности важную роль играет интуиция.

Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770-1831 гг.). немецкий философ-идеалист. Сочинения: Феноменология духа, Энциклопедия философских наук. Понятие есть элемент абсолютной идеи. Борьба противоположностей есть двигатель развития и ее метод. Истина - совпадение понятия и объективности, продукт философии. Душа - сон духа.

МАТЕРИАЛИЗМ.

Людвиг Фейербах (1804-1872 гг.). немецкий философ-материалист. Сочинения: О едином, всеобщем, бесконечном разуме. Идеи - есть самостоятельные сущности. Мышление не имеет бытия. Главную роль играет чувственное восприятие. Человек - существо бесконечное, бессмертное, родовое и ниверсально. Бог - воля в идеальной форме.

Карл Генрих Маркс (1818-1883 гг.). немецкий философ-материалист. Сочинения: Капитал, Немецкая идеология, Тезисы о Фейербахе. Метод познания - восхождение от абстрактного к конкретному. Истина есть объективное знание о предметах. Практика - есть критерий истины. От каждого по способностям каждому по потребностям.

Фридрих Энгельс (1820-1895 гг.). немецкий философ-материалист. Сочинения: Происхождение семьи, частной собственности и государства, Диалектика природы. Труд нужен для довлетворения жизненных потребностей. Труд есть средство для довлетворения потребностей. Прогресс социальной жизни есть воспроизводство этой жизни. Жизнь и сознание - внутренние моменты трудовой деятельности.

ПОЗИТИВИЗМ

Огюст Конт (1798-1857 гг.). французский философ-позитивист. Сочинения: Курс положительной философии. Человечество проходит три стадии. Человечество обладает великим бытием, Вселенная есть великая сфера, Земля - великий фетиш. Все может быть достигнуто только посредством науки. Институты - храмы общества, храмы наук.

Герберт Спенсер (1820-1903 гг.). английский философ-позитивист. Сочинения: Основные начала. Эволюция - интеграция материи при рассеянном движении. Высшая ступень прогресса во Вселенной связана с человеком.

Иеремия Бентам (1848-1932 гг.). английский философ, родоначальник тилитаризма. Сочинения: Деонтология, или Наука о морали. Руководящий принцип в этике - принцип полезности. Критерий морали - достижение пользы, выгоды, довольствия, счастья, добра.

Авенариус Рихард (1843 - 1893 гг.). швейцарский философ-идеалист, один из основоположников эмпириокритицизма.

Сочинения: Критика чистого опыта. Опыт есть прежде всего личный опыт. Субъект и объект принадлежат одной реальности. Следует придерживаться лэкономии мышления.

Мах Эрнст (1838 - 1916 гг.). австрийский философ-идеалист, физик. Сочинения: Анализ ощущений, МеханикЕЕ Совокупность опыта - результат эмпирии. Наука нужна для объяснения взаимозависимости. Материя - есть связь элементов ощущений.

Пуанкаре Жуль Анри (1854-1912 гг.). французский методолог науки. Был предшественником интуиционизма. В науке главную роль играет не только опыт, но и соглашение ченых о какой-либо теории или факте. Объективная истина есть лишь в законах природы.

НЕОКАНТИАНСТВО

1.Марбургская школа

Коген Герман Косвиг (1842-1918 гг.). немецкий философ-идеалист, глава школы. Сочинения: Логика чистого познания, Этика чистой воли, Этика чистого чувства. странение дуализма вещей в себе и явлений. Ничто не дано нам чувственно. Реальность - есть мыслимое бытие. Логическое сознание в прогрессе порождает опыт. Предмет познания - понятие о вещи. Истина есть лишь поиск истины. Человек есть цель.

Наторп Пауль(1854-1924 гг.). немецкий философ-идеалист. Сочинения: Логические основы точных наук. Небытие есть внутренний момент бытия. Небытие логического бытия - есть материя. Единство опыта есть единство многообразия, оно задано априорными категориями.

Кассирер Эрнст (1874-1945 гг.). немецкий философ-идеалист. Сочинения: Познание, Действительность. Не суть предмета, отношения между предметами должны изучать науки. Категория - есть научный эксперимент.

2.Баденская школ

Виндельбанд Вильгельм (1848-1915 гг.). немецкий философ-идеалист, глава школы. Сочинения:а История философии. Необходимо осознать большое различие между методами гуманитарных и естественных наук. Реальность задана через ценностные нормы. Науки делятся: номатические, идеографические.

Риккерт Генрих (1863-1936 гг.). немецкий философ-идеалист. Сочинения: Введение в трансцендентальную философию, Система философии. Бытие доступно только через ценности, оно вне досягаемости для естественных наук. Существует всего 6 сфер ценностей.

ИРРАЦИОНАЛИЗМ.

Шопенгауэр Артур (1788-1860 гг.). немецкий философ-идеалист. Сочинения: Мир как воля и представление. Субъект и объект неразделимы. Объективность сама по себе не существует. Невозможно объективное само в себе. Есть 4 вида ценностей. Воля - есть натиск, раскрывающий мир. Человек - суть воли.

Кьёркигор Сёрен (1813-1855 гг.). датский философ-идеалист. Сочинения: Страх и трепет, Философские крохи. Разум познает лишь сущность. Все нужно рассматривать с точки зрения человека. Он поглощает всеобщее, не подвластен никакой системе. Страх - отношение человека к миру, разочарование - отношение человека к себе.

Фридрих Ницше (1844-1900 гг.). философ-иррационалист, волюнтарист. Сочинения: Так говорил Заратустра, Сумерки богов, По ту сторону добра и зла, Эссегомо и дрЕ

Жизнь - слепая иррациональность. Только искусство может противостоять страданию. Нужно возвестить смерть бога. Христианство отравило человечество. Вера и религия - две разные вещи. Мораль - способ господства над себе подобными. Высказывался по поводу идеала человека.

ПРАГМАТИЗМ

Чарльз Сандерс Пирс (1839-1914 гг.). американский философ. Сочинения: Как сделать идеи ясными, Определение веры. Истинность - словие практической пригодности. Истина относительна, и требует постоянной проверки. Конечный результат познания - конкретная космология. Знания должны достоверяться чеными.

Джемс ильям (1842-1910 гг.). американский философ-идеалист. Сочинения: Научная основа психологии, ПрагматизмПсихика - инструмент приспособления к среде. Реальность есть нечто иррациональное. Новый критерий истинности: истинно все, что выгодно.

Джон Дьюи (1859-1952 гг.). американский философ-идеалист. Познание - инструмент приспособления человека к среде. Мерило истинности тверждения - его практическая ценность. ченые должны нести ответственность за свои изобретения.

НАЛИТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ

Бертран Рассел (1872-1970 гг.). английский философ. Сочинения: Философия логического атомизма. Не стоит множать сущности без необходимости. Следует придерживаться экономии мышления. Каждое суждение о реальности содержат имена и дескрипции.

Витгенштейн Людвиг (1889-1951 гг.). австрийский философ. Положил начало Лингвистической философии. Сочинения: Философские исследования. Предложение в языке - осмысленное выражение логического факта. Событие - есть атомарный факт. Смысл мира - вне мира, т.к. мир не имеет в себе смысла. Все есть как оно есть..

Карнап Рудольф (1891-1970 гг.). американский философ. Сочинения: Значение и необходимость, Введение в философию науки. Философские предложения не имеют смысла. Науки делятся на экспериментальные, неэкспериментальные.

Ханс Рейхенбах (1891-1953 гг.). немецкий философ. Есть статьи из сборника Современная философия науки.

Познание причинности событий и фактов есть основная цель науки.

ПОСТПОЗИТИВИЗМ

Карл Раймунд Поппер (1892-1994 гг.). английский философ. Сочинения: Логика и рост научного знания. Знание не может быть абсолютно точным. Соотношение: Гипотеза > Теория > Опровержение Теории.

Имре Лакатос (1922-1974 гг.). английский философ. Сочинения: Доказательство и опровержение. Старые и новые теории могут спокойно сосуществовать и взаимодействовать. Есть ядро во всех теориях, и именно его изменение ведет к коренному изменению в науке, к перевороту.

Томас Семюэл Кун (1922 г.). Сочинение: Структура научных революций. Парадигма - совокупность беждений, технический средств, исследований, - то, что принято научными сообществами.

Пауль Фейерабенд (1924 гг.). американский философ. Сочинения: Против единственного метода. Защита анархистской теории знаний. Нет чистых фактов для верификации предложений в языке науки. Нет постепенного накопления истин. Теории логически несоизмеримы.