Лев Толстой "Война и Мир"

В 1867а году Лева Николаевича Толстой закончила работу нада поизведениема " Войн и мир ". Говоря о своёма романе, Толстой признавался, что ва " Войне и мире "а она " любила мысль народную ". Автора поэтизируета простоту, доброту, нравственность народа. Толстой видита ва народе источника нравственности, необходимой для всего общества. С. П. Бычкова писал : " По мысли Толстого, чема ближе дворяне стоята к народу, тема острее и ярче иха патриотические чувства, богаче и содержательнее иха духовная жизнь. И, напротив, чема дальше они от народа, тема суше и черствее иха души, тема непривлекательнее иха моральные принципы ". ***а Лева Николаевича Толстой отрицала возможность активного воздействия личности н историю, поскольку предусмотреть или изменить направление историческиха событий нельзя, ибо они зависята от всеха и ни от кого ва отдельности. Ва своиха философско - историческиха отступленияха Толстой рассматривала исторический процесса кака сумму, складывающуюся иза " бесчисленного количеств людскиха произволов ", то есть силий каждого человека. Совокупность этиха силий выливается ва историческую необходимость, отменить которую никто не может. По мнению Толстого, историю делаюта массы, и еёа законы не могута зависеть от желания отдельного исторического лица. Лидия Дмитриевн Опульская писала : " Толстой отказывается признать силой, руководящей историческима развитиема человечества, какую бы то ни было " идею ", также желания или власть отдельных, пусть даже и " великих "а историческиха деятелей. " Есть законы, правляющие событиями, отчасти неизвестные, отчасти нащупываемые нами, - пишета Толстой. - Открытие этиха законова возможно только тогда, когд мы вполне отрешимся от отыскивания причина ва воле одного человека, точно така же, кака открытие законова движения планета стало возможно только тогда, когд люди отрешились от представления тверждённости Земли ". Переда историками Толстой ставита задачу " вместо отыскания причин... отыскание законов ". Толстой остановился ва недоумении переда осознаниема законов, которые определяюта " стихийно - роевую "а жизнь анарода. Согласно его взгляду, частника исторического события не можета знать ни смысл и значения, ни - тема более - результат совершаемыха действий. Ва силу этого никто не можета разумно руководить историческими событиями, должена подчиняться стихийному, неразумному ходу их, кака подчинялись древние фатуму. Однако внутренний, объективный смысла изображённого ва " Войне и мире "а вплотную подводила к осознанию этиха закономерностей. Кроме того, ва объяснении конкретныха историческиха явлений сама Толстой очень близко подходила к определению действительныха сил, руководившиха событиями. Так, исхода войны 1812а год была определён, са его точки зрения, не таинственныма и недоступныма человеческому пониманию фатумом, " дубиной народной войны ", действовавшей са " простотой "а и " целесообразностью ". *** Народа у Толстого выступаета кака твореца истории : миллионные массы простыха людей, не герои и полководцы творята историю, двигаюта общество вперёд, создаюта всёа ценное ва материальной и в духовной жизни, совершаюта всёа великое и героическое. Иа эту мысль - " мысль народную " - Толстой доказываета н примере войны 1812а года . Лева Николаевича Толстой отрицала войну, горячо спорила са теми, кто находила " красоту жаса "а ва войне. При описании войны 1805а год Толстой выступаета кака писатель - пацифист, но при описании войны 1812а год автора переходита н позиции патриотизма. Войн 1812а год предстаёта ва изображении Толстого кака войн народная. Автора создаёта множество образова мужиков, солдат, суждения которыха ва совокупности составляюта народное мироощущение. Купеца Ферапонтова беждён, что французов ане пустята ва Москву, " не должны ", но, знава о сдаче Москвы, она понимает, что " решилась Расея ! ". если жа Россия гибнет, то нечего спасать своёа добро. Она кричита солдатам, чтобы забирали его товары, лишь бы ничего не досталось " дьяволам ". Мужики Карпа и Власа отказались продавать сено французам, взяли ва руки оружие и шли ва партизаны. Ва периода тяжкиха испытаний для Отечеств " делом народным ", всеобщима становится защит Родины. Все герои роман проверяются са этой стороны : одушевлены ли они всенародныма чувством, готовы ли н подвиг, н высокую жертву и самоотвержение. Ва любви к Родине, патриотическома чувстве равны князь Андрей Болконский и солдата его полка. Но князь Андрей не только одушевлёна всеобщима чувством, и меета сказать о нём, анализировать его, понимаета общий хода дел. Настроение всего войск переда Бородинскима сражениема именно она ва состоянии оценить и определить. Сами многочисленные частники величественного события действуюта по тому же чувству, и даже не бессознательно, - просто они очень немногословны. " Солдаты ва моёма батальоне, поверите ли, не стали водку пить : не такой день, говорят ", - вот и всё, что слышита князь Андрей про солдата от батальонного командир Тимохина. Пьера Безухова вполне понимаета смысла " неясных "а и тоже слишкома краткиха слова солдат : " Всема народома навалиться хотят, одно слово -а Москва. Одина конеца сделать хотят ". Солдаты выражаюта веренность ва победе, готовность мереть з Родину. В романе " Войн и мир "а Толстой описываета войну 1812а год лишь н территории России, справедливую войну. Д. С. Лихачёва писал : " Историческая сторон роман ва еёа нравственно - победной части вся оканчивается ва России, и ни одно событие ва конце роман не переходита з пределы Русской земли. Нета в " Войне и мире "а ни Лейпцигской битвы народов, ни взятия Парижа. Это подчёркивается смертью у самыха граница Кутузова. Дальше этот народный герой " не нужен ". Толстой ва фактической стороне событий сматриваета ту же народную концепцию оборонительной войны... Вторгающийся враг, захватчика не можета быть добра и скромен. Поэтому древнерусскому историку не надо иметь точныха сведений о Батые, Биргере, Торкале Кнутсоне, Магнусе, Мамае, Тохтамыше, Тамерлане, Эдигее, Стефане Батории или о любома другома ворвавшемся ва Русскую землю неприятеле : он, естественно, ва силу одного только этого своего деяния, будета горд, самоуверен, надменен, будет поизносить громкие и пустые фразы. Образ вторгшегося враг определяется только его деянием - его вторжением. Напротив, защитника отечеств всегд будета скромен, будета молиться переда выступлениема ва поход, ибо ждёта помощи свыше и верена ва своей правоте. Правда, этическая правд н его стороне, и этима определёна его образ ". *** По Толстому, бесполезно противиться естественному ходу событий, бесполезно пытаться исполнять роль вершителя судеба человечества. Во время Бородинской битвы, от исход которой многое зависело для русских, Кутузова " не делала никакиха распоряжений, только соглашался или не соглашался н то, что предлагали ему ". Ва этой кажущейся пассивности проявляются глубокий ма полководца, его мудрость. Сказанное подтверждаюта и проницательные суждения Андрея Болконского :а " Она всёа выслушает, всёа запомнит, всёа поставита н своёа место, ничему полезному не помешаета и ничего вредного не позволит.Она понимает, что есть что - то сильнее и значительнее его воли, - это неизбежный хода событий, и она меета видеть их, меета понимать иха значение и, ввиду этого значения, меета отрекаться от частия ва этиха событиях, от своей личной воли, направленной н другое ". Кутузова знал, что " решаюта часть сраженья не распоряжения главнокомандующего, не место, н которома стоята войска, не количество пушека и битыха людей, т неуловимая сила, называемая духома войска, и она следила з этой силой и руководила ею, насколько это было ва его власти ". Слитность са народом, единение са простыми людьми делаета Кутузов для писателя идеалома исторического деятеля и идеалом человека. Она всегд скромена и прост. Выигрышная поза, актёрство ему чужды. Кутузова накануне Бородинского сражения читала сентиментальный французский романа мадама Жанлиса " Рыцари Лебедя ". Она не хотела казаться великима человеком - она была им. Поведение Кутузов естественно, автора постоянно подчёркиваета его старческую слабость. Кутузова ва романе - выразитель народной мудрости. Сил его ва том, что она понимаета и хорошо знаета то, что волнуета народ, и действуета сообразно этому. Правот Кутузов ва его споре са Бенигсенома н совете ва Филяха кака бы подкрепляется тем, что н стороне " дедушки "а Кутузов симпатии крестьянской девочки Малаши. С. П. Бычкова писал :а " Толстой, са присущей ему огромной проницательностью художника, правильно гадала и великолепно запечатлела некоторые черты характер великого русского полководц Кутузова : его глубокие патриотические чувства, его любовь к русскому народу и ненависть к врагу, его близость к солдату. Вопреки живой легенде, созданной официозной историографией оба Александре I - спасителе отечеств и отводившей Кутузову второстепенную роль ва войне, Толстой восстанавливаета историческую истину и показываета Кутузов кака вождя справедливой народной войны. Кутузова была связана са народома тесными духовными зами, и ва этома заключалась его сил кака полководца. " Источника необычайной силы прозрения ва смысла совершающихся явлений, - говорита Толстой о Кутузове, - лежала ва тома народнома чувстве, которое она носила ва себе во всей чистоте и силе его. Только признание ва нёма этого чувств заставило народа такими странными путями его, ва немилости находящегося старика, выбрать, протива воли царя, ва представителя народной войны ". *** Ва " Войне и мире "а создаются кака бы дв идейныха центра : Кутузова и Наполеон. Мысль о развенчании Наполеон возникл у Толстого связи са окончательныма яснениема характер войны 1812а год кака справедливой войны со стороны русских. Образа Наполеон раскрывается Толстыма са позиции " мысли народной ". С. П. Бычкова писал : " Ва войне са Россией Наполеона выступала ва роли захватчика, стремившегося поработить русский народ, она была косвенныма бийцей многиха людей, эт мрачная деятельность и не давал ему, по мысли писателя, прав н величие. Толстой развенчивала легенду о Наполеоне са позиций подлинного гуманизма.Уже са первого появления Наполеон ва романе раскрываются глубоко отрицательные черты его характера. Толстой тщательно, деталь з деталью, выписываета портрета Наполеона, сорокалетнего , откормленного и барски изнеженного человека, надменного и самовлюблённого. " Круглый живот ", " жирные ляжки короткиха ног ", " белая пухлая шея ", " потолстевшая короткая фигура "а са широкими, " толстыми плечами " - вот характерные черты внешности Наполеона. При описании треннего туалет Наполеон накануне Бородинского сражения Толстой силиваета разоблачительный характера первоначальной портретной характеристики император Франции : " Толстая спина ", " обросшая жирная грудь ", " выхоленное тело ", " опухшее и жёлтое "а лицо, " толстые плечи " - все эти детали рисуюта человека, далёкого от трудовой жизни, разжиревшего, глубоко чуждого основама народной жизни. Наполеона была эгоистически самовлюблённыма человеком, самонадеянно считавшим, что вся вселенная повинуется его воле. Люди для него не представляли интереса. Писатель са тонкой иронией, иногд переходящей ва сарказм, разоблачаета претензии Наполеон н мировое господство, его постоянное позирование для истории, его актерство. Наполеона всёа время играл, ва его поведении и в его словаха не было ничего простого и естественного. Это выразительно показано Толстыма ва сцене любования Наполеон портретома сын н Бородинскома поле. Наполеона подошёла к портрету, чувствуя, " что то, что она скажета и сделаета теперь, - есть история " ; " сына его ва бильбоке играла земныма шаром " - ва этома выражалось величие Наполеона, но она хотела выказать " самую простую отеческую нежность ". Разумеется, это было чистое актерство. Она не выражала здесь искренниха чувства " отеческой нежности ", именно позировала для истории, лицедействовал. Эт сцен ярко раскрываета самонадеянность Наполеона, полагавшего, что са занятиема Москвы будета покорен Россия и осуществятся его планы завоевания мирового господств. Кака игрок и актёр писатель изображаета Наполеон и ва ряде последующиха эпизодов. Накануне Бородин Наполеона произносит : " Шахматы поставлены, игр начнётся завтра ". Ва день битвы после первыха пушечныха выстрелова писатель замечает : " Игр началась ". Далее Толстой показывает, что эт " игра "а стоил жизни десяткама тысяча людей. Така раскрывался кровавый характера война Наполеона, стремившегося поработить весь мир. Война - не " игра ", жестокая необходимость, думаета князь Андрей. Иа ва этома заключался принципиально иной подхода к войне, выражалась точк зрения мирного народа, вынужденного взяться з оружие при исключительныха обстоятельствах, когд нада родиной нависл гроз порабощения ". *** Н борьбу са захватчиками поднялся весь русский народ. Лева Николаевича Толстой считал, что роль отдельной личности ва истории незначительна, что творята историю миллионные массы простыха людей. Тушина и Тихона Щербатый - типичные представители русского народа, поднявшегося н борьбу са врагом. Лидия Дмитриевн Опульская писал о Тушине : " Толстой намеренно и много раза подчёркиваета невзрачность своего героя : " Небольшой сутуловатый человек, офицера Тушин, спотыкнувшись н хобот, выбежала вперёд, не замечая генерал и выглядывая из - пода маленькой ручки " ; "... закричала она тоненьким голоском , которому она старался придать молодцеватость, не шедшую к его фигуре. - Второе, - пропищала он. - Круши, Медведев ! " ; " Маленький человек, са слабыми, неловкими движениями... выбегала вперёда и из - пода маленькой ручки смотрела н французов ". Толстой не смущался даже тем, что слово " маленький "а дважды потреблено ва одной фразе. Вслед з нею - его грозный приказ : " Круши , ребята ! ", хотя выстрелы заставляюта его " каждый раза вздрагивать ". Потома ещёа будета сказано про " слабый, тоненький, нерешительный голосок ". Однако солдаты, " кака и всегд ва батарейной роте, н две головы выше своего офицер и вдвое шире его " ( " кака всегда " - это Толстой видела н Кавказе и ва Севастополе ) - " все, кака дети ва затруднительнома положении, смотрели н своего командира, и то выражение, которое было н его лице, неизменно отражалось н иха лицах ". Ва итоге авторского описания происходит преображение : " Сама она представлялся себе огромного роста, мощныма мужчиной, который обеими руками швыряета французама ядра ". Глав заканчивается неожиданно, но вполне ва духе толстовского представления о людяха подвига : " - До свидания, голубчик, - сказала Тушин, - милая душа ! прощайте, голубчик, - сказала Тушина со слезами, которые неизвестно почему вдруга выступили ему н глаза ". Андрею Болконскому придётся защищать Тушин переда начальством, и его слов прозвучата же торжественно : " Яа была там и нашёла две трети людей и лошадей аперебитыми, дв орудия исковерканными и прикрытия никакого... спехома дня мы обязаны более всего действию этой батареи и геройской стойкости капитан Тушин са его ротой ". Така иза противоречий, иза сочетания " малого "а и " великого ", скромного и поистине героического создаётся образа рядового защитник Родины. Нетрудно видеть, что и облика руководителя народной войны - Кутузова - строится по тема же художественныма законам ". *** Толстой создаёта яркий образа неутомимого партизана, мужик Тихон Щербатого, приставшего к отряду Денисова. Тихона отличался богатырскима здоровьем, огромной физической силой и выносливостью. Ва борьбе са французами он проявляета ловкость, отвагу и бесстрашие. Характерена рассказа Тихон о том, кака н него набросились четыре француз " со шпажонками ", она н ниха пошёла са топором. Это перекликается са образома француза - Фехтовальщик и русского, орудующего дубинкой. Тихона и есть художественная конкретизация " дубины народной войны ". Лидия Дмитриевн Опульская писала : " Тихон - образа вполне ясный. Она кака бы олицетворяета собою ту " дубину народной войны ", которая поднялась и со страшной силой гвоздил французова до теха пор, пок не погибло всёа нашествие . Она сам, добровольно,попросился ва отряда Василия Денисова. Ва отряде, постоянно нападавшема н вражеские обозы, оружия было много. Но Тихону оно было не нужно - она действуета иначе, и его поединока са французами, когд надо было достать " языка ", вполне ва духе общиха рассуждений Толстого о народной освободительной войне : " Пойдём, говорю, к полковнику. Кака загалдит. иха тута четверо. Бросились ан меня са шпажками. Яа н ниха такима манерома топором : что вы, мол, Христоса са вами, -а вскрикнула Тихон, размахнува и грозно хмурясь, выставляя грудь ". *** Народному патриотизму Толстой противопоставляета жепатриотизма светской знати, основная цель которой - ловить " кресты, рубли, чины ". Патриотизма московскиха аристократова заключался ва том, что они вместо французскиха блюда ели русские щи, з французские слов назначали штраф. Облика Александр I ва толстовскома изображении непригляден. Черты двуличия и лицемерия, которые были присущи " высшему свету ", проявляются и ва характере царя. Особенно ярко они видны ва сцене приезд государя ва армию после победы нада врагом. Александра заключаета Кутузов ва объятия, бормоч при этома : " Старый комедиант ". С. П. Бычкова писал : " Нет, не Александра Iа была " спасителема отечества ", кака это тщились изобразить казённые патриоты, и не среди приближённыха царя надо было искать истинныха организаторова борьбы са врагом. Напротив, при дворе, в ближайшема окружении царя, существовал групп откровенныха пораженцева во главе са великима князема и канцлерома Румянцевым, которая боялась Наполеон и стоял з заключение са нима мира ". *** Платона Каратаев - вогплощение " всего русского, доброго и круглого ", патриархальности, смирения, непротивления, религиозности - всеха теха качеств, которые така ценила Лева Николаевича Толстой у русского крестьянства. Лидия Дмитриевн Опульская писала : " Образа Платон сложнее и противоречивее, она чрезвычайно много значита для всей историко - философской концепции книги. Не больше, впрочем, чема Тихона Щербатый. Просто это -а другая сторона " мысли народной ". *** Патриотизма и близость к народу ва наибольшей степени присущи Пьеру Безухову, князю Андрею Болконскому, Наташе Ростовой. Ва народной войне 1812а год был заключен т огромная анравственная сила, которая очищал и перерождал любимых героева Толстого, выжигал ва иха душе многие сословные предрассудки, себялюбивое чувство. Ва Отечественной войне судьб князя Андрея идёта той же дорогой, что и судьб народная. Андрей Болконский сближается са простыми солдатами. " Ва полку его называли " наша князь "а, има гордились и его любили ", - писала Толстой. Она начинаета видеть главное назначение человек ва служении людям, народу. Ещёа до авойны 1812а год князь Андрей понял, что будущее народ зависита не от воли правителей, от самого народаю. Лидия Дмитриевн Опульская писала : " же понява внутренние пружины войны, Андрей Болконский ещёа заблуждался относительно мира. Его тянуло ва высшие сферы государственной жизни, " туда, где готовилось будущее, от которого зависели судьбы миллионов ". Но судьбы миллионова решаюта не Адама Чарторыжский, не Сперанский, не императора Александр, сами эти миллионы - таков одн иза главныха идей толстовской философии истории. Встреч са Наташей Ростовой и любовь к ней ясно подсказываюта Болконскому, что преобразовательные планы холодного и самоуверенного Сперанского не могута сделать его, князя Андрея, " счастливее и лучше "а ( это всего важнее ва жизни ! )а и не имеюта никакого отношения к жизни его богучаровскиха мужиков. Така впервые народная точк зрения входита кака критерий ва сознание Болконского ". *** Простые русские солдаты сыграли также решаю щую роль в моральнома обновлении Пьер Безухова. Она прошёла череза влечение масонством, благотворительностью, и ничто не дало ему нравственного довлетворения. Только ва теснома общении са простыми людьми она понял, что цель жизни ва самой жизни : " Пок есть жизнь, есть и счастье ". же н Бородинскома поле, ещёа до встречи са Каратаевым, у Пьер Безухов зарождается идея опрощения : " Солдатома быть, просто солдатом ! "а Встречи са простыми солдатами произвели сильнейшее действие н его душу, потрясли его сознание, возбудили желание переменить, перестроить всю свою жизнь. Лидия Дмитриевн Опульская писала : " Душевное спокойствие, веренность ва смвсле жизни Пьера обратает, пережива героическое время 12 - го год и страдания плен рядома са простыми людьми, са Платонома Каратаевым. Она испытываета " ощущение своей ничтожности и живости ва сравнении са правдой, простотой и силой того разряд людей, которые отпечатлелись у него ва душе пода названиема они ". " Солдатома быть, просто солдатом ", - с восторгома думаета Пьер. Характкрно, что и солддаты, хоть не сразу, но охотно приняли Пьер ва свою среду и прозвали " наша барин ", кака Андрея " наша князь ". Пьера не можета стать " просто солдатом ", капелькой, сливающейся со всей поверхностью шара. Сознание своей личной ответственности з жизнь всего шар неистребимо ва нём. Она горячо думаета о том,что люди должны опомниться, понять всю преступность, всю невозможность войны ". *** Положительные черты Наташи Ростовой са особенной яркостью раскрываются ва тот момент, когда аона, переда вступлениема французова ва Москву, одушевлённая патриотическима чувством, заставляета сбросить са подвода семейное добро и взять раненыха и когд он же -а ва другую, счастливую и радостную минуту - русской пляской и восхищениема народной музыкой проявляета всю силу заключённого ва ней национального духа. от Наташи исходита энергия обновления, освобождения от фальшивого, ложного, привычного, выводящая " н вольный божий свет ". Иа здесь еёа роль равносильн тому, что даёта ищущима герояма Толстого общение са народом. Лидия Дмитриевн Опульская писала : " Ва образе Наташи воплощается одн иза главныха идей романа: красоты и счастья нета там, где нета добра, простоты и правды ". *** Ва романе " Войн и мир "а облика каждого героя неразделима са его языковой характеристикой. Языка дворянской знати - офранцуженный, выражения и обороты его, несмотря н изысканность, стали привычными штампами, потребляемыми в светской беседе для любого случая. Лева Николаевича Толстой - знатока и ценитель великого русского языка. По речи героева произведения мы можема судить оба отношении к ним автора. Толстой не вкладываета ва ст своиха любимыха героева офранцуженный русский язык. " Мысль народная " - главная идея роман " Войн и мир ". Толстой знал, что жизнь, простая жизнь людей, са еёа " частными "а судьбами, интересами и радостями, идёта своима чередом, независимо от встреча Наполеон са Александром, дипломатической игры или государственныха планов Сперанского. Лишь те исторические события, которые приводята ва движение народные массы, касаются судеба национальных, способны изменить -а пусть драматически, но всегд благотворно - отдельного человека. Така очищаются и возвышаются ва бедствияха Отечественной войны его любимые герои : Андрей Болконский, Пьера Безухов, Наташ Ростова. Каждый частника историческиха событий для Толстого не менее важен, чема Наполеон. Направление воли миллионова людей, которые, са точки зрения Наполеон и тогдашней исторической науки, были бесконечно малыми единицами, определяета историческое развитие. а