1) доверие Ч недоверие (грудной возраст);

2)а автономия - стыд и сомнения (Ч2 года);

3)а инициатива - чувство вины (Ч5 лет);

4)а трудолюбие - неполноценность (младший школьный возраст);

5) становление индивидуальности (идентификация) - роленвая диффузия (юность);

6)а интимность - одиночество (начало взрослого периода);

7) творческая активность - застой (средний возраст);

8) миротворение Ч отчаяние (старость) (табл.1)

Табл.1

Стадии развития личности (по Э.Эриксону)

[12, 52-54]

Эриксон выделяет восемь стадий развинтия человека, причем с фиксацией на кажндой стадии связан определенный паттерн личностных черт или конкретных перифенрическиха характеристик. Первые четыре стадии довольно тесно связаны с фрейдистнскими оральным, анальным, фаллическим и латентными периодами, хотя очевидно, что Эриксон больше интересуется их психолонгической значимостью, не биологической природой. Этот акцент позволяет ему раснсматривать латентный период как важный этап жизнедеятельности взрослого, несмотнря на то, что этот период не имеет серьезнного биологического обоснования. Кроме того, вместо одного генитального периода, продолжающегося от пубертата до смерти, Эриксон выделяет еще четыре стадии разнвития, никоим образом не соотносящиеся с биологическим анализом сексуального иннстинкта или либидо. У Эриксона практинчески теряется фрейдистский акцент на сексуальности, по крайней мере теряется, но все же признается важность психосексунальных конфликтов, сопровождающих корнмление, выделение и т. п.

Согласно Эриксону, первая (оральная) стадия развития создает основу для базовонго доверия или базового недоверия. На этой стадии ребенок беспомощнее, чем когнда бы то ни было в жизни, он нуждается в других людях, которые должны заботиться о нем, защищать и поддерживать. Если эти потребности довлетворяются, ребенок бундет смотреть на мир и на свою роль в нем с позиции общего доверия, но если он понпадает в словия жесткой депривации, он будет недоверчивым. В дальнейшем довенрие или недоверие человека сильно влияло на смысл жизни человека. По признаку доверия и базового недоверия Эриксон вынделяет группу личностных черт, что являетнся, по крайней мере, основой типа характера, хотя он и не детализирует их ни в каком определенном направлении. Этот недостантока детализации, характерныйа для групп личностных черт, выделяемых на восьми стадиях" развития, к сожалению, мешает Эрикнсону справиться с задачей, которую персо-нолог ставит перед собой, разрабатывая тенориюа периферии личности. Невозможно просто перейти от тверждений Эриксона к поведению конкретных людей, точно зная только, на что нужно обращать внимание, пытаясь определить, доверие или недоверие является частью характера человека. В люнбом случае он предлагает интересные опинсания всеобъемлющейа значимости своей позиции. [4, 269]

Самостоятельность и нерешительность. Вторая стадия охватывает второй и третий год жизни. В этот период, считает Эриксон, у ребенка развивается самостоятельность на основе развинтия его мотврных и психических способностей. На этой стадии ребенок осваивает различные движения, чится не только ходить, но и лазать, открывать и закрывать, толкать и тянуть, держать, опускать и бросать. Малыши наслажданются и гордятся своими новыми способностями и стренмятся все делать сами. Если родители предоставляют ребенку делать то, на что он спонсобен, не торопят его, у ребенка вырабатывается ощущенние, что он владеет своими мышцами, своими побужденинями, самим собой и в значительной мере, своей средой то есть у него появляется самостоятельность.

Но если воспитатели проявляют нетерпение и спешат - способствует развитию у них чувства неполноценности. [9, 317]

Раннее детство, совпадающее с третьей стадией, Эриксон называл возрастом игры. Ребенок активно познает окружающий мир, моделирует в игре отношения взрослых, сложившиеся на производстве и в других сферах жизни, быстро и жадно чится всему, приобретая новые дела и обязанности.

Здесь определяющим фактором формирования чувства инициативы в значительной степени зависит от того, как родители относятся к проявлению у ребенка собственного волеизъявления. Дети, чьи самостоятельные действия поощряются, чувствуют поддержку своей инициативы.

В словиях депривации, когда родители не позволяют действовать детям самостоятельно или наказывают детей в ответ на их потребность любить и получать любовь от родителей противоположного пола (сексуальная природа кризиса по Фрейду), на первый план выходит чувство вины у детей. Тогда поведение ребенка становится агрессивным, он боится постоять за себя. В группе сверстников такие дети обычно ведомые и чрезмерно зависят от родителей. Им не хватает целеустремленности или решительности, чтобы ставить перед собой реальные цели и добиваться их.

На этом возрастном этапе происходит половая индефикация и ребенок осваивает определенную форму поведения, мужскую или женскую.

Среднее детство<-предпубертанный возраст, т.е. предшествующий половому созреванию ребенка. В это время развертывается четвертая стадия, связанная с воспитанием у детей трудолюбия, необходимостью овладения новыми знаниями и мениями. Школа становится для них лкультурой в себе, со своими особыми целями, достижениями и разочарованиями.

Этот период жизни характеризуется возрастающими способностями ребенка к логическому мышлению и самодисциплине, также способность взаимодействовать со сверстниками в соответствии с правилами.

Постижение основ трудового и социального опыта дает возможность ребенку получить признание окружающих и обрести чувство компетентности, у ребенка развивается чувство трудолюбия, в процессе освоения технологии своей культуры.

Если же достижения не велики, он остро переживает свою неумелость, неспособность, невыгодное положение среди сверстников и чувствует себя обреченным быть посредственностью. Вместо чувства компетентности образуется чувство неполноценности, которое может отбить у ребенка охоту читься дальше. Так же чувство неполноценности может развиться в том случае, если дети обнаруживают, что их пол, раса, религия или социально - экономическое положение, вовсе не их ровень знаний и мотивация, определяют их личностную значимость и достоинство.

Период начального школьного обучения - это так же начало профессиональной индефикации, ощущения своей связи с представителями определенных профессий. И здесь Эриксон отмечает, важна не только школьная спеваемость, но поиск индивидуальных и общественных целей, что является основой эффективного частия в социальной, экономической и политической жизни. [2, 295]

Шестой стадией жизненного цикла является начало зрелости - иначе говоря, период хаживания и ранние годы семейной жизни, то есть от конца юности до начала среднего возраста.

Эриксон, учитывая же совершившееся на предыдунщем этапе опознание Я и включение человека в трудовую деятельность, казывает на специфический для этой стандии параметр, который заключен между положительным полюсом близости и отрицательным - одиночества.

Под близость Эриксон понимает не только физическую близость. В это понятие он включает способность забонтиться о другом человеке и делиться с ним всем сущенственным без боязни потерять при этом себя. С близоснтью дело обстоит так же, как с идентификацией: спех или провал на этой стадии зависит не прямо от родителей, но лишь от того, насколько спешно человек прошел предыдущие стадии. Так же как в случае идентификации, социальные словия могут облегчать или затруднять доснтижение близости. Это понятие не обязательно связано с сексуальным влечением, но распространяется и на дружбу.

Но если ни в браке, ни в дружбе человек не достигает близости, тогда, по мнению Эриксона, делом его становится одиночество - состоянние человека, которому не с кем разделить свою жизнь и не о ком заботиться.

Седьмая стадия - зрелый возраст, то есть же тот период, когда дети стали подростками, родители прочно связали себя с определенным родом занятий. На этой стандии появляется новый параметр личности с общечеловечностью на одном конце шкалы и самопоглощенностью на другом.

Общечеловечностью Эриксон называет способность ченловека интересоваться судьбами людей за пределами семейного круга, задумываться над жизнью грядущих поколений, формами будущего общества и стройством будущего мира. Такой интерес к новым поколениям не обянзательно связан с наличием собственных детей - он монжет существовать у каждого, кто активно заботится о молодежи и о том, чтобы в будущем людям легче жилось и работалось. Тот же, у кого это чувство сопричастности человечеству не выработалось, сосредоточивается на самом себе и главной его заботой становится довлетворение своних потребностей и собственный комфорт.

На восьмую и последнюю стадию в классификации Эриксона приходится период, когда основная работа жизнни закончилась и для человека наступает время размышнлений и забав с внуками, если они есть. Психосоциальный параметр этого периода заключен между цельностью и безнадежностью. Ощущение цельности, осмысленности жизни возникает у того, кто, оглядываясь на прожитое, ощущает довлетворение. Тот же, кому прожитая жизнь представляется цепью упущенных возможностей и досаднных промахов, осознает, что начинать все сначала уже понздно и пущенного не вернуть. Такого человека охватыванет отчаяние при мысли о том, как могла бы сложиться, но не сложилась его жизнь. [10, 186-187]

1.3.2    Эго-идентичность и ролевое смешение в подростковом возрасте.

Юность, на которую приходится пятая стадия в схеме жизненного цикла Эрик-сона, считается очень важным периодом в психосоциальном развитии человека. же не ребенок, но еще и не взрослый (от 12-13 до примерно 19-20 лет в американском обществе), подросток сталкивается с различными социальными требованиями и новыми ролями, что и составляет существо задачи, которая предъявляется человеку в этом возрастном периоде. Теоретический интерес фиксона к подростковому возрасту и характерным для него проблемам побудил его проанализировать эту фазу более глубоко, чем другие стадии развития эго.

Новый психосоциальный параметр, появляющийся в юности, на положительном полюсе предстает в виде эго-идентичности, на отрицательном полюсе - в виде ролевого смешения. Задача, с которой встречаются подростки, состоит в том, чтобы собрать воедино все имеющиеся к этому времени знания о самих себе (какие они сыновья или дочери, студенты, спортсмены, музыканты, девушки-скауты, хористы и т. д.) и интегрировать эти многочисленные образы себя в личную Античность, которая представляет осознание как прошлого, так и будущего, которое логически следует из него. Эриксон подчеркивает психосоциальную сущность эго-идентичности, обращая пристальное внимание не на конфликты между психологическими структурами, скорее на конфликт внутри самого эго - то есть на конфликт идентичности и ролевого смешения. Основной пор делается на эго и на то, как на него влияет общество, в особенности группы сверстников. Следовательно, эго-идентичность можно определить следующим образом.

В определении идентичности, данном Эриксоном, можно выделить три эленмента. Первое: молодые люди и девушки должны постоянно воспринимать себя внутренне тождественными самим себе. В этом случае у индивидуума должен сформироваться образ себя, сложившийся в прошлом и смыкающийся с будущим. Второе: значимые другие люди тоже должны видеть лтождественность и целостнность в индивидууме. Это значит, что юным нужна уверенность в том, что выранботанная ими раньше внутренняя целостность будет принята другими людьми, значимыми для них. В той степени, в какой они могут не осознавать как свои Я-концепции, так и свои социальные образы, их появляющемуся чувству самотожденственности могут противостоять сомнения, робость и апатия. Третье: молодые люди должны достичь возросшей веренности в том, что внутренние и внешние планы этой целостности согласуются между собой. Их восприятие себя должно подтверждаться опытом межличностного общения посредством обратной связи.

В социальном и эмоциональном отношении созревание подростков заключает в себе новые пути оценки мира и своего отношения к нему. Они могут придумынвать идеальные семьи, религии, философские системы, общественные стройства, потом сравнивать и сопоставлять задуманное с весьма несовершенными личноснтями и организациями, знания о которых они почерпнули из собственного огранниченного опыта. Согласно Эриксону, лум подростка в поисках вдохновляющего единства идеалов становится мом идеологическим. Танким образом, диффузия идеалов является следствием того, что индивидуум не может принять ценности и идеологию, носителями которой выступают родители, церковь и другие источники авторитета. Индивидуум, страдающий от расплывчатости своей идентичности, никогда не пересматривает своих прошлых представленний о себе и о мире, так же как и не приходит к решению, которое ведет к более широкому и, возможно, более подходящему взгляду на жизнь. Таким образом, кризис идентичности становится психосоциальной проблемой, требующей немедленного разрешения.

Согласно Эриксону, основа для благополучной юности и достижения интегр рованной идентичности закладывается в детстве. Однако за пределами то подростки выносят из своего детства, развитие личной идентичности происходит под сильным влиянием тех социальных групп, с которыми они себя идентифицирует.

Неспособность юных достичь личной идентичности приводит к тому, что Эриксон назвал кризисом идентичности. Кризис идентичности, или ролевое сменшение, чаще всего характеризуется неспособностью выбрать карьеру или продолжить образование. Многие подростки, страдающие от специфичного для этого возраста конфликта, испытывают пронзительное чувство своей бесполезности, душевного разлада и бесцельности. Они ощущают свою неприспособленность, деперсонализацию, отчужденность и иногда кидаются в сторону негативной идентичностиЧ противоположной той, что настойчиво предлагают им родители и сверстники. В этом ключе Эриксон интерпретирует некоторые виды делинквентного поведения. Однако неудачи в достижении личной идентичности не обязательно обрекают подростка на нескончаемые поражения в жизни. Возможно, даже в большей степени, чем другие представленные здесь персонологи, Эриксон подчеркивал, что жизнь - это постоянные изменения. Благополучное разрешение проблем на однои жизненной стадии не дает гарантии, что они не появятся вновь на следующих стадиях или что не будет найдено новое решение старых проблем. Эго-идентичность Ч это борьба на всю жизнь. [11, 229-231]

Успешное развитие приводит к формированию основ четкой взрослой идентичности, в то время как неуспешное развитие приводит к рассенянному, фрагментарному, размытому, непонстоянному ощущению собственной самости. По словам Эриксона:

С становлением хороших отношений с миром умений и инструментов и с наступленинем половой зрелости детство закономерным образом приходит к своему завершению. Нанчинается юность. Но в пубертате и юности все виды тождественности и целостности, донстигнутые ранее, снова ставятся под сомнение, это связано с быстрым ростом тела, сравнинмым по скорости с ростом в раннем детстве, и с совершенно новым приобретением - физинческой половой зрелостью. Растущие... юноши... озабочены теперь в основном тем, как они выглядят в глазах окружающих по сравненнию с тем, как они сами себя ощущают, и тем, как можно соединить освоенные ранее роли и навыки с профессиональными моделями сегондняшнего дня.

Интеграция, происходящая теперь в форме эго-идептичности, - это не просто сумма детнских идентификаций. Это приобретенный опыт способности эго интегрировать данные иденнтификации в сочетании с превратностями линбидо, со способностями, развитыми на основе дарований, и возможностями, предлагаемыми социальными ролями. Таким образом, чувство эго-идентичности- это приобретенная венренность в том, что внутренняя тождествеость и целостность сочетаются с целостностью и тождественностью предназначения человека относительно других людей, подтверждением чему является реальная перспектива Дкарьеры". [14, 245]

Во многих, может быть и во всех обществах определенной части подростковой популяции разрешены и законодательно закреплены определенные отсрочки в принятии ими ролей взрослых. Для обозначения этих интервалов между подростковостью и взрослостью Эриксон ввел термин психосоциальный моратории. В США и других технологически развитых странах психосоциальный мораторий институционализирован в форме системы высшего образования, что дает вознможность молодым людям попробовать определенное количество различных сонциальных и профессиональных ролей до того, как они решат, что им нужно на самом деле. Есть и другие примеры: многие молодые люди бродяжничают, обранщаются к различным религиозным системам или пробуют альтернативные формы брака и семьи до того, как найдут свое место в обществе.

Положительное качество, связанное с спешным выходом из кризиса периода юности, - это верность. Эриксон использует термин верность в значении спонсобности подростка быть верным своим привязанностям и обещаниям, несмотря на неизбежные противоречия в его системе ценностей. ВерностьЧкраеугольный камень идентичности, она представляет собой способнность юных принимать и придерживаться морали, этики и идеологии общества. Здесь следует внести ясность в значение термина лидеология. Согласно Эриксону, идеология - это неосознанный набор ценностей и посылок, отражающий ренлигиозное, научное и политическое мышление культуры; цель идеологии - сонздание образа мира, достаточно бедительного для поддержания коллективного и индивидуального чувства идентичности. Идеология предонставляет молодым людям прощенные, но четкие ответы на главные вопросы, связанные с конфликтом идентичности: Кто я?, Куда я иду?, Кем я хочу стать? Воодушевленные идеологией молодые люди вовлекаются в разного рода деятельность, бросающую вызов стоявшимся традициям культуры - акции пронтеста, бунты и революции. В более широком смысле, считает Эриксон, трата доверия к идеологической системе может обернуться всеобщей неразберихой и неуважением к тем, кто регулирует совокупность социальных правил. [11, 232]

2. Методика исследования.

Для исследования эго-идентичности и ролевого смешения у подростков были использованы две методики. Первая- это методика диагностики ровня субъективного ощущения одиночества Д.Рассела и М.Фергюсена. эта методика состоит из двадцати утверждений. И четыре варианта ответов: Часто, Иногда, Редко и Никогда. Подсчет результатов позволяет определить степень одиночества. 40-60 баллов -а высокая степень одиночества, 20-40 баллов - средний ровень одиночества, 0-20 баллов - низкий ровень одиночества. В качестве рабочей гипотезы было выдвинуто предположение, что субъективноеощущение одиночества влияет на достижение эго-идентичности.

Вторая методика - Незаконченные предложения Сакса и Леви, состоящая из 60 незаконченных предложений. В них заключены 15 критериев:

1.     Отношение к отцу.

2.     Отношение к себе.

3.     Нереализованные возможности.

4.     Отношение к подчинённым.

5.    

6.    

7.    

8.    

9.Отношение к своему прошлому.

10. Отношение к лицам противоположного пола.

11.               

12.               

13.               

14.               

15.               

Которые оценивают отношения подростка в общении.

В исследовании принимало частие 23 ченика 10 О класса СШ №199.

2.2 Анализ результатов.

Проанализировав данные по первой методике можно составить следующую таблицу.

По уровню одиночества:

У 83% исследуемых подростков низкий ровень одиночества, это говорит о том, что они, вероятно, уже близки к дотижению эго-идентичности. А 17% подростков находятся на пути к достижению идентичности.

Из результатов второй методики видно, какие области наиболее важны и какие наиболее волнуют подростка в данное время. Выделяются области, в которых, вероятно, возникла проблемная ситуация. В приложении 2 приведён график, на котором видно, какие критерии наиболее часто являются проблемными у исследуемых подростков.

Совместив результаты двух методик, можно сказать, что у исследуемой группы нет подростков, у которых бы проявлялось роленвое смешение. Это говорит о том, что есть подростки на стадии достижения идентичности (17%) и есть те, которые же почти завершили свой путь к достижению эго-идентичности (83%). Эти подростки ясно представляют себя в будущем (74%), называют себя самостоятельными и взрослыми в будущем. у них сформировон образ Я, сложившийся в прошлом и смыкающийся с будущим. У этих подростков сложившиеся отношения с друзьями (82,6%). Они ждут от своих друзей, что те не оставят их в беде, будут всегда помнить о друге, не будут предателями, будут помогать во всём, будут верными и сами действуют также. С семьёй у испытуемых отношения положительные (91% от выборки). Скорее всего, у них есть чёткое понимание того, что значимые близкие приняли их такими, какими они видят себя сами - эго-идентичность достигнута.

У остальных подростков, видимо, есть какие-то проблемы в вышеперечисленных сферах, и поэтому они ещё не достигли эго-идентичности, но находятся на пути к ней.

Методом беседы было выявлено, что большинство подростков ариентируются на мнение родителей и других, значимых для них людей при выборе профессии и находятся в настоящее время в стадии моротория (поиска).

О плной идентичности в профессиональном плане можно говорить только после получения профессии или во время учебной практики.

Заключение.

Эрик Эриксон, один из наиболее выдающихся эго-психологов, сделал пор на динамику разнвития эго на протяжении жизненного цикла. Он рассматривал личность как объект влияния социальных и исторических сил. В отличие от Фрейда, у Эриксона эго предстает как автономная личностная структура. Его теория сфокусированна на качествах эго, появляющихся в предсказуемые периоды жизни.

Эриксон тверждает, что эго проходит в своем развитии через несколько нивернсальных стадий. Согласно его эпигенетической концепции развития человека, кажндая стадия жизненного цикла наступает в оптимальное время. Последовательное развертывание жизненных стадий - результат взаимодействия биологического сонзревания индивидуума с расширяющимся пространством его социальных связей.

С точки зрения Эриксона, жизненный цикл человека включает восемь психосонциальных стадий. Для каждой из них характерен определенный тип кризиса или решающий этап в жизни человека. Стадии описаны в терминах ведущих психолонгических конфликтов: 1) базальное доверие - базальное недоверие; 2) автононмия - стыд и сомнение; 3) инициативность - вина; 4) трудолюбие - неполноценность; 5) эго-идентичность - ролевое смешение; 6) интимность - изоляция; 7) продуктивность - инертность, застой; 8) эго-интеграция - отчаяние. Индинвидуальное своеобразие личности зависит от разрешения этих конфликтов.

В работах Эриксона были выделены четыре самостоянтельных ориентации, или статуса эго-идентичности: 1) диффузия идентичнности; 2) предрешенность; 3) мораторий; 4) достижение идентичности.

Диффузия идентичности характеризуется лотягощенностью отсутствием обянзательств. Индивидуум с диффузией идентичности может переживать или не пережиивать кризис, но в любом случае здесь наблюдается минимум или даже отсутствие принятых индивидуумом ценностей и ролей, отсутствие заветной мечты. Предрешенностъ Ч состояние юноши или девушки, же твердившихся в своих основных ориентациях. Однако при этом отсутствуют признаки (или их очень мало) того, что они переживали кризис. Примером предрешенной идентичности может служить студент колледжа, решивший стать зубным врачом, потому что это профессия его отца и деда. Статус моратория на идентичность предполагает, что человек находитнся в данное время в состоянии кризиса (выбирает между альтернативами), и его предпочтения слишком слабы и неопределенны. Студентка колледжа, видящая себя в будущем химиком, министром или журналисткой, - пример, иллюстрирующий состояние упорной и продолжительной внутренней борьбы с неопределенностью выбора, характерной для этого статуса. Наконец, статус достижения идентичности относится к людям, пережившим период кризиса и сделавшим определенный выбор в отношении профессиональных и идеологических целей и позиций.

Данная курсовая работа позволяет определить, на какой стадии на пути к достижению идентичности находится подросток, и проблемы в какой области мешают этому достижению.

Подросток, спешно справившийся с задачей психосоциальной идентификации, ощущает, кто он есть, где находится и куда идёт.

Список использованных источников

1.     Абрамова Г.С. Общая психология: учебное пособие для Вузов. - М.: Академический Проект, 2002. - 496 с.

2.     Крайг Г., Бокум Д. Психология развития. - 9-е изд. - Пб.: Питер, 2005. - 940 с.

3.     Лихачёв Б. Т. Педагогика: Курс лекций / учеб. пособие для студентов педагог. учеб. Заведений и слушателей ИПК и ФПК. - 4-е изд., перераб. и доп. - М.: Юрайт-М, 2001. - 607 с.

4.     Мадди, Сальваторе Р. Теории личности: сравнительный анализ / пер. с англ. Ца Пб.: Издательство Речь, 2002. Ца 539 с.

5.     Материалы 61-й республиканской научно-практической конференции / Под ред. С.А. Иващенко, Е.Е. Петюшик, И.А. Иванов, И.И. Лобач, В.И. Молочко, В.И. Черновец, А.А. Соловянчик, В.А. Федорцев. - Мн, 2005. -

6.     Основы психологии. Практикум / Ред.-сост. Л.Д. Столяренко. Ростов н/Д.: Феникс, 1. - 576 с.

7.     Психология и педагогика. Учебное пособие / под ред. В.И. Жукова, Л.Г. Паптева, А.И. Подолоский, В.А. Сластёнина. - М.: Издательство Института психотерапии, 2004. - 585 с.

8.                Райгородский Д.Я. Практическая психодиагностика. Методики и тесты. учебное пособие. - Самара.: Издательский Дом БАХРАХЦМФ, 2002. - 672 с.

9.     Райгородский Д.Я. Теории личности в заподно-европейской и американской психологии. Хрестоматия по психологии личности. - Самара.: Издательский дом БАХРАХФ, - 1996. - 480 с.

10.           Теории личности: познание человека, 3-е изд./ С.Клонингер. - Пб.: Питер, 2003. - 720 с.

11.           Хьелл Л., Зиглер Д.Теории личности. - 3-е изд. - Пб.: Питер, 2005.Ц 607 с.

12.           Шевандрин Н.И. Психодиагностика, коррекция и развитие личности. - М.:а Гуманит. изд. центр ВЛАДОС, 1. - 572 с.

13.           Эрик Эриксон Детство и общество. Ц Пб, 1996. - 426 с.

14.           Эрик Эриксон Идентичность: юность и кризис/ пер. с англ. - М.: Издательская група Прогресс, 1996. - 342 с.

15.           Эрик Эриксон Молодой Лютера

ПРИЛОЖЕНИЯ.

Приложение 1.

Методики, используемые в исследовании.

1.Методика диагностики ровня субъективного ощущения одиночества Д.Рассела и М.Фергюсона.

Ключ.

Подсчитывается количество очков каждого из вариантов. Сумма ответов Часто множается на три, Иногда- на два, Редко- на один и Никогда- на ноль. Полеченные результаты складываются. Максимально возможный показатель одиночества- 60 баллов.[8, 397-380]

2. Методика исследования незаконченные предложения Сакса и Леви.

1. Думаю, что мой отец редко

2. Если все против меня, то

3. Я всегда хотел

4. Если бы я занимал руководящий пост

5. Будущее кажется мне

6. Мое начальство

7. Знаю, что глупо, но боюсь

8. Думаю, что настоящий друг

9. Когда я был ребенком

10. Идеалом женщины (мужчины) для меня является

11. Когда вижу женщину вместе с мужчиной<

12. По сравнению с большинством других семей моя семья

13. Лучше всего мне работается с

14. Моя мать и я

15. Сделал бы все, чтобы забыть

16. Если бы мой отец только захотел

17. Думаю, что я достаточно способен, чтобы

18. Я мог бы быть очень счастливым, если бы

19. Если кто-нибудь работает под моим руководнством

20. Надеюсь на

21. В школе мои учителя

22. Большинство моих товарищей не знают, что я бонюсь

23. Не люблю людей, которые

24. До войны я

25. Считаю, что большинство юношей и девушек

26. Супружеская жизнь кажется мне

27. Моя семья обращается со мной как

28. Люди, с которыми я работаю

29. Моя мать

30. Моей самой большой ошибкой было

31. Я хотел бы, чтобы мой отец

32. Моя наибольшая слабость заключается в том

33.Моим скрытным желанием в жизни

34. Мои подчиненные

35. Наступит тот день, когда

36. Когда ко мне приближается мой начальник

37. Хотелось бы мне перестать бояться

38. Больше всего люблю тех людей, которые

39.Если бы я снова стал молодым

40. Считаю, что большинство женщин (мужчин)

41. Если бы у меня была нормальная половая жизнь

42.Большинство известных мне семей

43. Люблю работать с людьми, которые

44. Считаю, что большинство матерей

45. Когда я был молодым, то чувстврвал себя виновным, если

46. Думаю, что мой отец

47.Когда мне начинает не везти

48. Больше всего я хотел бы в жизни

49. Когда я даю другим поручение

50. Когда буду старым

51. Люди, превосходство которых над собой я признаю

52. Мои опасения не раз заставляли меня

53. Когда меня нет, мои друзья

54. Моим самым живым воспоминанием детства является

55. Мне очень не нравится, когда женщины (мужчины)

56. Моя половая жизнь

57. Когда я был ребенком, моя семья

58. Люди, которые работают со мной

59. Яа люблю свою мать, но

60. Самое худшее, что мне случилось совершить,это<

Подсчёт баллов производился следующим образом: +1 балл присваивался за положительный ответ, -1 балл- за негативный, отрицательный откет, 0 баллов - за безразличный ответ или ход от ответа. Подсчитывалось количество баллов за каждый критерий.

Критерии <№ предложений

1.     Отношение к отцу. 1а 16а 31а 46

2.     Отношение к себе. 2а 17а 32а 47

3.     Нереализованные возможности. 3а 18а 33а 48

4.     Отношение к подчинённым. 4а 19а 34а 49

5.     5а 20а 35а 50

6.     6а 21а 36а 51

7.     7а 22а 37а 52

8.     8а 23а 38а 53

9.     9а 24а 39а 54

10.                       10а 25а 40а 55

11.                       11а 26а 41а 56

12.                       12а 27а 42а 57

13.                       13а 28а 43а 58

14.                       14а 29а 44а 59

15.                       15а 30а 45а 60

[8, 117-121]

Приложене 2.