Реферат: Историческая школа Германии
Министерство Высшего Образования Российской Федерации
Санкт-Петербургский Государственный Политехнический Университет
Факультет Экономики и менеджмента
Кафедра Мировой экономики
Реферат
по истории экономических учений
Тема: лИсторическая школа
Германии
(Ф. Лист, Л. Рошер, Б. Гильдебранд, К. Книс).
Санкт-Петербург
2002
Оглавление
1. Оглавление.............................................................2
2. Введение...............................................................3
3. Фридрих Лист Ч экономист-геополитик............................ 4
4. Немецкая историческая школа............................................9
5. Происхождение и развитие исторической школы...... 10
6. Новая историческая школа..............................................14
7. Новейшая историческая школа...........................................16
8. Заключение: Вклад исторической школы в развитие экономической
теории.......................................................................
.................................... 18
9. Список использованной литературы.................................. 19
Введение
Германия, в отличие от Англии и Франции, в середина XIX века была
экономически менее развитой страной, разделенной на мелкие государства вплоть
до 70-х годов XIX века. Поэтому развитие экономической науки в Германии имеет
свои особенности. Немецкая политическая экономия формировалась под влиянием
английских и французских теорий, в частности учений Мальтуса и Бастиа.
Немецкая политическая экономия не приняла идеи единства экономической теории
для различных стран, но ввела национальную политэкономию.
Историческое направление в политической экономии пыталось наметить третий
путь между крайностями экономического либерализма и утопического социализма.
Сторонники этого направления отвергли революцию и не ставили под сомнение
частную собственность. Однако они считали недостаточным представление о
человеке как об эгоистичном Homo economicus, заинтересованном только в личной
выгоде, не принимали формулу лlaissez faire и придавали большое значение
национальным историческим и географическим особенностям, "чувству общности" и
экономической роли государства.
Выдвинутые исторической школой идеи заполняют всю вторую половину XIX века.
Наибольшего расцвета они достигают в теченние последней четверти его. Но дата
их происхождения восходит выше. Она может быть отнесена приблизительно ко
времени появнления в 1843 году маленькой книги Рошера "Краткие основы курса
понлитической экономии с точки зрения исторического метода".
У последователей Ж.Б. Сэя и Рикардо политическая экономия все более и более
принимала абстрактный характер. У некоторых из них она сводится к
незначительному количеству теоретических положений, сформулированных
наподобие геометрических теонрем и относящихся главным образом к
международной торговле, фиксации нормы прибыли, заработной платы и ренты.
Если даже признать точность этих теорем, то все-таки они далеко не
достаточнны для объяснения всего разнообразия экономических феноменов или для
руководства в новых практических проблемах, которые эволюция промышленности
ежедневно ставит перед государственнными людьми. Происходит все более
обозначающийся разлад между экономической теорией и конкретной
действительностью. И этот разлад растет ежедневно по мере того, как
преобразуется промышленность, выдвигая непредвиденные проблемы, пробужндая к
жизни новые социальные классы и, наконец, перекидываясь на страны,
экономические условия которых иногда отличны от тех, которые в Англии и
Франции вызывали основателей на разнмышления.
Можно было ослабить этот разлад между действительностью и теорией двумя
способами: или с помощью анализа воссоздать нонвую, более гармоничную и
доступную теорию - этим путем пойдут с 1870 года Менгер, Джевонс и Вальрас;
или прибегнуть к еще более решительным мерам, отбросить всякую абстрактную
теорию и сденлать изображение действительности единственным предметом нануки
- этот путь был избран с самого начала, и по нему пошла истонрическая школа.
Фридрих Лист Ч экономист-геополитик
Первым, кто стал широко использовать исторические примеры как политэкономические
аргументы, акцентируя при этом значение политико-правовых и социокультурных
институтов для экономиченского развития, был Фридрих Лист (1789-1846).
Энергичный общественный деятель, предприниматель, одним из первых оценивший
значение железных дорог и сам проектировавший их, кринтик идей Смита и Сэя,
провозгласил, что лнаука не имеет права не признавать природу национальных
отношений.
лКосмополитинческой экономии Смита и его франко- и германоязычных эпигонов
Лист противопоставил национальную экономию, призванную содействовать
"промышленному воспитанию", подъёму производительных сил нации на основе
"воспитательного протекционизма". Свобода торговли может быть взаимовыгодна
лишь для тех стран, достигших "нормальной" ступени экономической развития,
каковой Лист считал "торгово-мануфактурно-земледельческое состояние" нации.
Жизнь Фридриха Листа, выходца из среднего сословия южногернманского города
Рейтлингена, была довольно бурной; его энергичнная общественная и ученая
деятельность целиком пришлась на годы Священного союза, созданного Венским
конгрессом держав-побендительниц бонапартизма (1815) и предопределившего
Германии участь политически раздробленной, ллоскутной страны, экономинчески
остававшейся преимущественно аграрной, с многочисленнынми препятствиями для
образования национального рынка (таможеннные барьеры, невысокий уровень
развития транспорта и связи, разннобой денежных систем, мер и весов и так
далее).
Лист начал с преподавания лпрактики государственного управнления в
Тюбингенском университете и красноречивой агитации - в печати и в парламенте
королевства Вюртенберг - за отмену внутнренних германских таможен и
упорядочение финансов; был лишен из-за сложившейся репутации лреволюционера
депутатского места, арестован и после годичного тюремного заточения
эмигрировал в 1825 году в США, где вскоре открыл (в Пенсильвании) залежи
каменнонго угля и для их доходной разработки спроектировал и организовал
сооружение одной из первых железных дорог (1831). Разбогатев, Лист устремился
на родину с проектом всегерманской железнодорожной сети, основал акционерное
общество; вынужден был из-за интриг уехать во Францию; успешно участвовал в
конкурсе Парижской акандемии наук на сочинение о международной торговле;
вернулся в Гернманию для публикации своего главного сочинения лНациональная
система политической экономии (1841).
В экономической истории стран, с которыми его связали перинпетии судьбы, Лист
черпал аргументы при создании доктрины, котонрую он противопоставил
торжествовавшей классической лкосмопонлитической экономии.
Предлагая простую схему пятистадийного экономического разнвития наций от
пастушеского до лторгово-мануфактурно-земледельческого состояния, Лист делал
из луроков истории вывод, что только для стран, стоящих на равной ступени,
может быть взаимовыгодна свобода торговли. Размышляя над "уроками истории" и
прежде всего над экономической гегемонией Англии, он доказывал, что переход к
"торгово-мануфактурно-земледельческой" стадии не может совершаться сам по
себе и посредством свободы обмена, так как при свободе обмена между торгово-
мануфактурно-земледельческой и чисто земледельческими нациями, вторая
обрекает себя на экономическую отсталость и политическую несостоятельность (к
примеру, Польша и Португалия). Именно так, по мнению Листа, и действовала
Англия, ставшая после 1815 года "мастерской мира". Создав своё коммерческое и
промышленное величие строгим протекционизмом, англичане, по мнению Листа,
нарочито стали вводить в заблуждение другие, отставшие нации доктриной
свободы обмена, взаимовыгодной лишь при равном уровне экономического развития
стран, в противном же случае обрекающей менее развитые страны ".лишь на
производство земледельческого продукта и сырых произведений и на производство
только местной промышленности", то есть на долю аграрно-сырьевого придатка
промышленных стран.
Переход к лторгово-мануфактурно-земледельческой стадии не может совершиться
сам по себе понсредством свободы обмена, так же как не может совершиться в
отнсутствие национального единства (здесь яркими примерами для Линста были
судьбы итальянцев, ганзейцев и голландцев). Для формирования внутреннего
рынка необходимы политическое единство и таможенное покровительство отраслям
национальной промышленности, пока те пребывают в "младенческом состоянии".
"Софизму" фритредерства Лист противопоставил идею лвоспитантельного
протекционизма - систему правительственных мер поддержки молодых отраслей
национальной промышленности для подъёма их до мирового уровня
конкурентоспособности. Неизбежное при протекционной системе повышение цен, по
его мнению, с выигрышем компенсируется за счёт расширения рынков сбыта;
благодаря ассоциации национальных производительных сил земледельцы гораздо
больше выиграют от расширения рынков сбыта сельскохозяйственной продукции,
чем теряют от увеличения цен на промышленные товары. Вокруг этой идеи Лист
очертил свою лнациональную систему политической экономии рядом
пронтивопоставлений классической школе.
Ø Охарактеризовав систему А. Смита как лполитэкономию менновых
ценностей, Лист противопоставил ей политэкономию лнациональных
производительных сил, придав весьма широкое толкованние понятию
лпроизводительные силы, введенному в оборот франнцузским статистиком Шарлем
Дюпеном (лПроизводительные и торгонвые силы Франции, 1827). По Листу,
производительные силы - это способность создавать богатство нации. лПричины
богатства суть нечто совершенно другое, нежели само богатство, и первые
лбесконнечно важнее второго. В состав производительных сил Лист вклюнчал
различные институты, способствующие экономическому развинтию - от
христианства и единоженства до почты и полиции безопаснности. Учение Смита о
непроизводительном труде и ограничение предмета исследований лишь
материальным богатством и меновыми ценностями Лист счел непониманием сущности
производительных сил. Он указывал, что можно написать целую книгу о
благодетельнном влиянии института майората на развитие производительных сил
английской нации, а с другой стороны, отмечал гибельное влияние на
промышленность Испании, Португалии и Франции идеи, что для дворянства
предосудительны занятия торговлей и промыслами.
Ø Учению о разделении труда и принципу сравнительных пренимуществ
Лист противопоставил концепцию национальной ассоцинации производительных сил,
подчеркнув приоритет внутреннего рыннка над внешним и преимущества сочетания
фабрично-заводской пронмышленности с земледелием. Земледельческую нацию Лист
сравнил с одноруким человеком, и как пример близорукости Смита и Сэя приводил
их мнение, что Соединенные Штаты лподобно Польше предназначены для
земледелия. Пропагандируя германскую железннодорожную систему, Лист указывал,
что национальная система пунтей сообщения является необходимым условием
полного развития мануфактурной промышленности, расширяя на все пространство
гонсударства оборот минеральных ресурсов и готовой продукции и обеснпечивая
тем самым постоянство сбыта и сложение внутреннего рыннка. Неизбежное при
протекционной системе повышение цен, по мненнию Листа, с выигрышем
компенсируется за счет расширения рыннков сбыта; благодаря ассоциации
национальных производительных сил земледельцы гораздо более выигрывают от
расширения рынков сбыта сельскохозяйственной продукции, чем теряют от
увеличения цен на промышленные товары.
При лдесятерной полезности развития и удержания за собой внунтреннего рынка
сравнительно с поисками богатств вне страны, поднчеркивал Лист, и во внешней
торговле достичь большего значения может та нация, которая довела фабрично-
заводскую промышленнность до степени высшего развития. Земледельческая же
страна не только не может получать из-за моря достаточного количества
прондуктов потребления, орудий производства и возбуждающих средств к
деятельности, но и лразрывается внешней торговлей на приморнские и приречные
местности, заинтересованные в спекулятивном экспорте продуктов земледелия, и
внутренние области страны, оканзывающиеся в небрежении.
Ø С точки зрения ассоциации национальных производительных сил
Лист трактовал категорию земельной ренты. Различия в естестнвенном плодородии
земель он считал несущественным фактором, а местоположение - решающим: лРента
и ценность земли везде увенличиваются пропорционально близости земельной
собственности к городу, пропорционально населенности последнего и развитию в
нем фабрично-заводской промышленности. Лист обобщил опыт Франнции и Англии в
том, что касается институциональных аспектов зенмельной ренты. Во Франции в
эпоху расцвета абсолютизма рядом со столицей, которая превосходила и
умственными силами и блеском все города Европейского континента, земледелие
делало лишь сланбые успехи, и в провинции сказывался недостаток промышленного
и умственного развития. Это происходило потому, что дворянство, владевшее
поземельной собственностью, не обладало политическим влинянием и правами,
кроме права служить при дворе, и устремлялось ко двору, к прихотливой
столичной жизни. Таким образом, провинция теряла все те средства прогресса,
которые могло доставить расходонвание земельной ренты; все силы отнимала
столица. Напротив, там, где лдворянство, владеющее земельной собственностью,
приобретанет независимость по отношению ко двору и влияние на
законодательнство и администрацию; по мере того, как представительная система
и административная организация распространяют на города и пронвинцию право
самоуправления и участия в законодательстве и админнистрации страны... с
большим удовольствием дворянство и образонванный зажиточный средний класс
остаются на тех местах, откуда они извлекают доходы, и расходование земельной
ренты оказывает влияние на развитие умственных сил и социальный строй, на
успехи сельского хозяйства и развитие в провинции отраслей промышленнности.
Это относится к Англии, где землевладельцы, живя большую часть года в
имениях, затрачивают известную долю дохода на улучншение качества своих
земель и своим потреблением поддерживают соседние фабрики.
Ø Отвергнув фритредерство, Лист развернул критику экономинческого
индивидуализма. Он писал, что формула лlaissez faire стольнко же на руку
грабителям и плутам, сколь и купцам. лКупец может достигать своих целей,
заключающихся в приобретении ценностей путем обмена, даже в ущерб
земледельцам и мануфактуристам, напенрекор производительным силам и не щадя
независимости и самостонятельности нации. Ему безразлично, да и характер его
операций и его стремлений не позволяет ему заботиться о том, какое влияние
оканзывают ввозимые или вывозимые им товары на нравственность,
блангосостояние и могущество страны. Он ввозит как яды, так и лекарстнва. Он
доводит до изнурения целые нации, ввозя опиум и водку.
Ø Лист взял под защиту меркантилистов, заслугой которых счинтал
осознание важности фабрично-заводской промышленности для земледелия, торговли
и мореходства; понимание значения протекнционизма и отстаивание национальных
интересов. Вместе с тем в противовес меркантилизму Лист утверждал, что:
- Протекционизм Ц оправдан лишь в качестве лвоспитательного для
выравнивания уровней экономического развития стран;
- Нация,
достигшая уровня перворазрядной промышленно-торговой державы, должна
перейти к свободе торговли;
- Фабрично-заводская промышленность не
должна развиваться за счет земледелия;
- Таможенное
покровительство не должно распространяться на сельское хозяйство.
Лист указывал, что систему воспитательного протекционизма может с успехом
применить лишь держава с умеренным климатом, достаточно обширной территорией
с разнообразными ресурсами и значительным населением, обладающая устьями
своих рек (а следонвательно, выходами из своих морей). Островная
изолированность обеспечила Англии решающие преимущества перед
континентальнной Европой в развитии установлений, благоприятствующих росту
свободы, духа предприимчивости и производительных сил нации, -спокойное
введение Реформации и плодотворная для хозяйства сенкуляризация, отсутствие
военных вторжений и ненужность постояннной армии, раннее развитие
последовательной таможенной системы, извлечение из континентальных войн
огромных выгод для себя.
Противоположным примером была Польша. Лист типизировал ее историю, во-первых,
как судьбу страны, лкоторая не соприкасанется с морями, которая не имеет ни
торгового, ни военного флота, или у которой устья рек не находятся в ее
власти, и она лв своей внешней торговле стоит в зависимости от других наций,
причем госнподство иностранцев на приморском рынке угрожает как
экономической, так и политической целостности страны . Во-вторых, Польнша
была вычеркнута из ряда национальных государств из-за отсутнствия в ней
сильного среднего сословия, которое может быть вынзвано к жизни лишь
насаждением внутренней фабрично-заводской промышленности.
Заключительная часть лНациональной системы политической экономии,
посвященная общим для континентальных стран лчрезнвычайным интересам в их
борьбе с лостровным господством Ангнлии, представляет собой по сути
геополитический трактат. По мненнию Листа, Германский таможенный союз должен
распространиться по всему побережью Северного моря от устьев Рейна до Польши
с включением Голландии и Дании, до масштабов лСредней Европы, пока же Центр
Европейского континента лне выполняет той роли, которая налагается на него
естественным положением. Вместо того чтобы служить посредником между востоком
и западом по всем вонпросам, касающимся территориальных разделений,
конституции, нанциональной независимости и могущества... центр этот в
настоящее время служит яблоком раздора между востоком и западом, причем и
тот, и другой надеются привлечь на свою сторону эту срединную дернжаву,
которую ослабляет недостаток национального единства. Если бы Германия вместе
с Голландией, Бельгией и Швейцарией составинла один сильный торговый и
политический союз, это стало бы прочнным континентальным ядром, обеспечившим
бы надолго мир для Европейского континента, а с другой стороны, позволило бы
вытесннить Англию из ее лпредмостных прикрытий, при посредстве котонрых она
господствует на континентальных рынках.
Можно сказать, что Лист разрабатывал в противовес лкосмопонлитической
экономии не просто лнациональную, а лгеополитичеснкую экономию. Он писал о
вероятности будущего превосходства Америки над Англией в той же степени, в
какой Англия превзошла Голландию, и о том, что французы равно с немцами
заинтересованы в том, лчтобы оба пути из Средиземного моря в Красное и в
Персиднский залив не попали в исключительное распоряжение Англии.
Озанбоченный судьбами Германии, Лист считал необходимыми условиянми ее
экономического прогресса и политической устойчивости локнругление границ и
развитие среднего класса. В работе лЗемельная система, мельчайшие держания и
эмиграция (1842) Лист детально рассмотрел аграрный вопрос в свете широкого
сравнительно-истонрического анализа как различных регионов Германии, так и
различнных стран от США до России, но особенно выделил три типа земельнных
отношений в Европе, примерно соответствующих трем историнческим этапам: 1)
крупнопоместное сельское хозяйство на старой феодальной основе в странах к
востоку от Эльбы; 2) отсталые мельнчайшие держания в странах к западу от
Эльбы; 3) английское крупннокапиталистическое сельское хозяйство, расширенное
лдо масштанбов фабрики. Оптимальным Лист считал путь лзолотой середины
между вторым и третьим типами. Второй тип, характерный для Франнции, по
мнению Листа, не только не обеспечивал развитие внутренннего рынка, но и
готовил основу для бонапартистского режима, тогнда как капиталистическое
сельское хозяйство Англии, порождая огнромную массу пролетариев и пауперов,
грозило социальным взрынвом. Идеалом Листа была освобожденная от феодальных и
общиннных стеснений земельная система коммерчески ориентированных владений,
при которой средние и мелкие единоличные держания явнляются правилом, а
крупные и мельчайшие - исключениями, что нанилучшим образом соответствовало
бы представительной политичеснкой системе и принципам национальной экономии.
Лист учитывал, что выполнение этой земельной реформы должнно было
сопровождаться обезземеливанием значительной части кренстьян и лишь
меньшинство из них было бы поглощено развивающейся германской
промышленностью. Это ставило проблему колонизации, которую Лист ввел в
геополитический контекст. Большинству, по мнению Листа, следовало
переселиться в качестве сельскохозяйстнвенных колонистов в область Среднего и
Нижнего Дуная вплоть до западных берегов Черного моря. Это направление
миграции немцев Лист рассматривал как альтернативу переселению в США.
Дунайская колонизация могла бы преобразить сельское хозяйство Венгрии и
превратить ее в аграрную базу лВосточной империи германцев и мандьяр.
Лист строил широкие планы подъема Венгрии, ее производительнных сил за счет
развития ее транспортной сети и широкого товарообнмена с австрийскими и
германскими землями. Он пытался найти подндержку своего германо-пандунайского
проекта у влиятельнейших политиков, начиная с австрийского канцлера
Меттерниха (который десятью годами ранее назвал Листа лодним из самых
активных и влиятельнных революционеров в Германии) и вождя венгерских дворян
Штефана Сеченьи. Но агитация Листа не имела успеха. Усталый и разочарованный,
экономист-геополитик покончил жизнь самоубийством в гостинице немецкого
города Куфстена.
В 1850 году Листу был воздвигнут памятник в его родном Рейтлингене, и тогда
же в Штутгарте вышло собрание его сочинений. Вторая половина XIX века
обеспечила Листу волну посмертного признания. В восторженных тонах писал о
нем автор единственной книги о Лиснте на русском языке С.Ю. Витте:
лОсновательное знакомство с лНанциональной системой политической экономии
составляет необхондимость для всякого влиятельного государственного и
общественнонго деятеля. Во второй половине XX века система мер, напоминающих
"воспитательный протекционизм" по Ф. Листу, была с успехом осуществлена в
Японии, что позволило этой стране достичь статуса великой экономической
державы.
Немецкая историческая школа
Немецкая историческая школа представляет собой главное еретическое
направление в экономической науке XIX века. Подход представителей немецкой
исторической школы отличался следующими особенностями.
1. Отрицательное отношение к любым попыткам создания
универсальной экономической теории и, в частности, к классической
политической экономии. По мнению адептов немецкой исторической школы,
экономическая наука должна заниматься исследованием специфики конкретных
национальных хозяйств; дело в том, что каждое национальное хозяйство имеет
свои специфические свойства, зачастую не имеющие аналогов. Именно поэтому
универсальная экономическая теория представляет собой нонсенс. Отсюда следует
другая особенность учения немецкой исторической школы.
2. Антикосмополитизм. Представители немецкой исторической
школы в той или иной степени были склонны подчеркивать роль национальных
факторов в хозяйственном развитии. Кстати говоря, с их легкой руки даже в
настоящее время экономическую науку в Германии и других немецкоязычных
странах часто называют лНациональной экономией (Nationalokonomie) или
лНароднохозяйственным учением (Volkswirtschaftslehre).
3. Отрицательное отношение к абстрактно-дедуктивным методам
анализа. Главный акцент в экономической науке нужно делать на конкретные
историко-экономические исследования (чем, как правило, и занимались
большинство эпигонов этой школы).
4. Трактовка народного хозяйства как единого целого, части
которого находятся в постоянном взаимодействии между собой, а не как простой
суммы отдельных индивидов. Отсюда следует, что лжизнь такого лцелого
управляется особыми законами, отличающимися от законов, которым подчиняется
жизнь отдельно взятых субъектов.
5. Отрицательное отношение к концепции экономического
человека. лНемцы отвергают представление об индивиде как человеке, свободным
от воздействия общественных факторов и автономно стремящимся к достижению
максимальной личной выгоды. Как отмечал один из лнемцев, Б. Гильдебранд,
лчеловек, как существо общественное, есть прежде всего продукт цивилизации и
истории, и... его потребности, его образование и его отношения к вещественным
ценностям, равно как и к людям, никогда не остаются одни и те же, и
географически и исторически беспрерывно изменяются и развиваются вместе со
всей образованностью человечества. Короче говоря, человек - это культурное
существо, ориентированное на общественные ценности. Отсюда следует еще одна
особенность учения немецкой исторической школы -
6. Трактовка хозяйства как одной из частей социальной жизни
и, как следствие, учет разнообразных внеэкономических факторов - этических,
психологических и правовых.
7. Понимание хозяйства как эволюционирующей системы,
проходящий в своем развитии различные стадии. Кстати говоря, данный аспект
также является аргументом против универсальности экономической теории,
поскольку разные стадии развития хозяйства отличаются специфическими, а
зачастую и уникальными свойствами.
Благосклонное отношение к государственному вмешательству. Такое отношение
вызвано прежде всего скептицизмом по поводу того, что свободная конкуренция,
характерная для рыночной экономики, в состоянии обеспечить гармонию интересов
разных хозяйствующих субъектов. Без планомерного воздействия государства на
хозяйство лсильнейшие будут всегда оказываться в выигрыше за счет
лслабейших.
Происхождение и развитие исторической школы
Бесспорным основателем школы является
Вильгельм Рошер (1817 - 1894),
профессор Геттингенского университета, который опубликовал в 1843 году свои
лКраткие основы курса политической экономии с точки зрения исторического
метода. В предисловии к этому маленькому произведению Рошер уже излагал
руководящие идеи, которыми он вдохновлялся и которые он развивал потом в своих
известных лПринципах политической экономии, появившихся первым изданием в 1854
году. Он задается тут лишь целью изложить экономическую историю. лНаша цель, -
говорит он, - описание того, чего хотели и к чему стремились народы в
экономической области; цели, которые они преследовали и достигли; основания,
ради которых они преследовали и добивались их. лТакое исследование, -
прибавляет он, - может быть сделано при условии, если остаешься в тесном
контакте с другими знаниями национальной жизни, в частности с историей права, с
политической историей и историей цивилизации. Но он тотчас отгоняет от себя
мысль встать в оппозицию к школе Рикардо. лЯ, - продолжает он, - далек от того,
чтобы признавать этот путь единственным или наиболее кратким для отыскания
истины; но я не сомневаюсь, что он ведет в весьма прекрасные и плодородные
области, которые, будучи раз возделаны, никогда не будут окончательно
покинуты.
Таким образом, Рошер ставит себе задачу просто дополнить общепризнанную
теорию историей экономических событий и мнений. И действительно, в целом ряде
последовательно выходивших томов его лПринципов, к которым с каждым разом
росли симпатии образованного общества в Германии, Рошер ограничивается
приложением к изложению классических доктрин ученых и плодотворных экскурсий
в область экономических факторов и идей прошлого.
Рошер смотрел на свою попытку как на опыт применения к политической экономии
исторического метода, введенного Савиньи в науку права и доказавшего там свою
плодотворность. Но, как хорошо показал Карл Менгер, тут была чисто внешняя
аналогия. Савиньи пользовался историей, чтобы уяснить себе органическое и
самопроизвольное происхождение существующих институтов. Он этим хотел
доказать законность их в противовес радикальным проискам реформаторского
рационализма - наследия XVII века. Ничего подобного нет у Рошера, который сам
примыкает к либерализму и разделяет его реформаторские стремления. У него
история служит главным образом для иллюстрации экономической истории, для
насыщения ее примерами, способными если не предписать правила государственным
людям, то, по крайней мере, создать у них, по его выражению, лполитическое
чутье.
Правильнее рассматривать попытку Рошера как опыт связать учение политической
экономии с традицией старых немецких лкамералистов XVII и XVIII веков.
Последние, преподавая студентам начала практических знаний в области
администрации и финансов, прибегали главным образом к конкретным примерам из
экономической и социальной среды, на которую должна была распространяться
деятельность их учеников. Ведь и англо-французская политическая экономия
также стояла в очень тесной связи с известными практическими проблемами из
области налогов и торгового законодательства. Но в такой стране, как
Германия, где промышленная эволюция значительно более отстала по сравнению с
Францией и Англией, эти проблемы ставились совсем иным образом, и потому
необходимость демонстрации перед студентами связи классической теории с
фактами экономической жизни должна была представляться здесь еще более
неотложной, чем в каком-либо другом месте. Нововведение Рошера носит больше
характер педагогический, чем научный. Он скорее восстанавливает
университетскую традицию, чем создает новое научное течение.
В. Рошер также придерживался тезиса, что невозможно создание универсальной
экономической теории, поскольку разные страны находятся на разных этапах
своего развития, полагая, что однотипные хозяйственные системы у разных
народов никоим образом не могут существовать. Экономику следует рассматривать
как часть национальной культуры - как хозяйственную культуру. Но Рошер в то
же время был единственным представителем лстарой исторической школы,
уделявшим хотя бы небольшое внимание собственно экономической теории. Он внес
вклад в лтеорию ценности и распределения дохода. В. Рошер взял за основу
теорию факторов производства в редакции Ж. Б. Сэя и соединил его с концепцией
прибыли Н. Сениора, малоизвестного представителя классической политической
экономии. Согласно концепции Н. Сениора, источником прибыли является якобы
воздержание капиталиста от текущего потребления. Соединив эти концепции,
Рошер высказал идею, согласно которой в процессе хозяйственного развития
меняется значимость (и, соответственно, доля в национальном продукте)
отдельных факторов производства. На начальных этапах развития главную роль
играет земля (природа), затем труд и, наконец, капитал. Таким образом,
величина доли доходов владельцев капитала в национальном доходе отражает
степень развитости национального хозяйства.
Другой немецкий профессор, представитель исторической школы,
Бруно
Гильдебранд (1812 - 1878), выступил в 1848 году с более широкими
претензиями. В его книге лПолитическая экономия настоящего и будущего больше,
чем у Рошера, обозначилась оппозиция классической экономии. Здесь история была
представлена не только как средство оживить и усовершенствовать существующие
теории, но и как орудие полного обновления науки. Гильдебранд ссылался на
прогресс, который совершил исторический метод в науке о языке. Отныне
политическая экономия должна была быть исключительно лнаукой о законах
экономического развития наций. Немного позже в программной статье нового,
основанного им в 1863 году журнала лJahrbucher fur Nationalokonomie und
Statistik (лЕжегодник по вопросам политической экономии и статистики)
Гильдебранд идет еще дальше. Он оспаривает даже само существование естественных
экономических законов, признаваемых классиками. Он упрекает Рошера в том, что
последний допускает их существонвание. Гильдебранд, по-видимому, не замечал,
что благодаря таконму смелому утверждению он подкапывался под сам принцип
всянкой экономической науки и устранял всякое разумное основание у тех "законов
развития", которые должны были, по его мнению, отнныне образовать сущность ее.
Впрочем, безусловные утверждения Гильдебранда не больше, чем эклектизм
Рошера, изменяли экономическую теорию. Б. Гильдебранд, как и Ф. Лист,
придавал большое значение периодизации стадий хозяйственного развития. Но у
него критерием разграничения стадий является развитость сферы обращения. На
основании этого критерия им выделяются три стадии:
а) Натуральное хозяйство. Обмен либо вообще отсутствует, либо принимает
формы бартера.
б) Денежное хозяйство. На этой стадии развития деньги становятся необходимым
посредником при совершении обменных операций.
в) Кредитное хозяйство. А здесь прекращается использование денег при
обмене, и их место занимает кредит. Эта стадия хозяйственного развития
является высшей, поскольку в нем открываются максимальные возможности
предпринимательства для лактивных людей: даже не имея своего капитала,
человек может стать предпринимателем, взяв необходимые средства в кредит.
Кроме краткой общей схемы экономической истории наций, он ограничился
опубликованием отрывочных исследований по специальным вопросам статистики и
истории. И весьма часто он принимает за доказанные истины классические теории
по вопнросам производства и распределения богатств.
В 1848 году Гильдебранд обещал выпустить продолжение своего чисто критического
произведения, где он предполагал изложить принципы нового метода. Но это
продолжение не появилось. Эту трудную задачу взял на себя другой немецкий
профессор,
Карл Книс (1921 - 1898) в своем пространном трактате,
появившемся в 1853 году под названием "Понлитическая экономия, рассматриваемая
с исторической точки зренния". Но его идеи также мало совпадают с идеями его
двух предшенственников, как идеи последних между собой. Он был наиболее
радикальным леретиком по отношению к магистральному направлению экономической
науки на II стадии ее развития (то есть по отношению к классической
политической экономии). Подобно Гильдебранду, он оспаривает не только
существование естественных законнов во имя свободы человека, но и те "законы
развития", о которых говорил Гильдебранд. По его мнению, в экономической
эволюции различных народов речь может идти разве лишь об аналогиях, а не о
законах. Таким образом, Книс не признает ни идей Гильдебранда и Рошера, ни
классических идей. Политическая экономия превранщается у него в простую историю
экономических мнений в разные эпохи в связи с совокупностью исторического
развития наций.
Он вообще отрицал возможность создания экономической науки как таковой. Ведь
наука может существовать только там, где есть некая повторяемость изучаемых
явлений. Но каждая нация имеет свой неповторимый, уникальный путь развития
хозяйства, поэтому повторяемость невозможна. Экономические явления по своей
сути недоступны познанию. Экономисты могут лишь наблюдать их и давать им
моральную оценку.
Его книга осталась почти незамеченной. Как историки, так и экономисты
игнорировали ее. Только впоследствии, когда "молондая историческая школа"
получила полное развитие, обратили внимание на старое произведение Книса,
второе издание которого появилось в 1883 году. Книс неоднократно жалуется,
что Рошер не хонтел подвергнуть обсуждению его идеи.
Затратив столько усилий для основания метода новой политинческой экономии,
Книс, казалось бы, должен был особенно позабонтиться о том, чтобы показать
плодотворность его в применении к изучению экономических явлений. Но -
удивительная вещь - он ничуть не подумал об этом. Его позднейшие работы о
деньгах и кредите, доставившие ему заслуженную известность, не носят на себе
следов исторических исследований.
Таким образом, три основателя школы много критиковали классические методы, но
не могли согласиться насчет цели и принроды науки и оставили другим задачу
приложения своих целей.
Задачу эту взяла на себя "молодая историческая школа", сгрупнпировавшаяся в
1870 году вокруг Шмоллера.
Новая историческая школа
В конце 1850-х годов немецкая историческая школа пришла в упадок, в 1870-е
годы началось ее возрождение (продолжавшееся до начала XX века). Ученых,
лосуществивших это возрождение, объединили под названием лновая (или
молодая) историческая школа. Их отличала меньшая радикальность по отношению
к луниверсальности и лобъективности в экономической науке. Да, как и другие
лнемцы, они тоже отрицали возможность создания универсальной экономической
теории, но не отвергали наличие объективных экономических законов. Они
полагали, что такие законы можно вывести, но не абстрактно-дедуктивными
методами, а за счет все тех же конкретно-исторических, а также статистических
исследований. Другими отличительными особенностями подхода представителей
лновой исторической школы были акцент на изучении конкретных хозяйственных
объектов и учреждений, а не хозяйства в целом, а также акцент на
взаимопереплетении экономических, моральных и психологических факторов.
Основные представители новой исторической школы: Густав Шмоллер (1838 -
1917), Карл Бюхер (1847 - 1930), Луйо Брентано (1844 - 1931)
Основные работы: Г. Шмоллер
лО некоторых основных вопросах права и
народного хозяйства (1875); лОб основополагающих вопросах социальной политики
и народнохозяйственного учения (1898);
Л. Брентано лОб отношении заработной платы и рабочего времени к
производительности труда (1876).
Лидером новой исторической школы являлся Г. Шмоллер. Он делал особый акцент
на роли хозяйственного лэтоса (греч. лethos - обычай, нрав), т.е. на
моральных и правовых рамках, в которых функционирует экономика. Согласно его
мнению, процесс экономического (и в целом общественного) развития заключается
в постепенном подчинении правовым и моральным нормам всех естественно
сложившихся общественных отношений между людьми. Примерами таких норм
являются право частной собственности, запрет рабства и расовой дискриминации
и т.д. Наличие хозяйственного этоса является необходимым условием для
существования свободного обмена денежного обращения, разделения труда и
других характеристик рыночной экономики. Все экономические отношения являются
производными от этических и правовых аспектов: например, спрос на товар
представляет собой частицу конкретной истории этических отношений у данного
народа в данный момент времени. Г. Шмоллер критиковал классическую
политическую экономию прежде всего за игнорирование ее представителями
этического характера хозяйственных явлений и повышения роли правовых и
моральных норм по мере экономического развития.
Особенно важным элементом подхода Г. Шмоллера является его учение о роли
государства. По его мнению, это учреждение, находящееся как бы лнад
интересами различных социальных групп и классов. Именно государство создает
значительную часть хозяйственного этоса (особенно то, что связано с правовой
системой).
Во всем учении о хозяйственном этосе можно усмотреть зачатки концепций
старого и особенно нового институционализма. Так, само понятие хозяйственного
этоса близко неоинституциональному термину линституциональная среда (см.
раздел 8.2.1), а описание роли государства похоже на трактовку некоторых
новых институционалистов этого учреждения как организации, отвечающей прежде
всего за спецификацию и защиту прав собственности.
Большую известность Г. Шмоллер получил и как участник лспора о методе с
представителем австрийской школы маржинализма К. Менгером в 1883-1884 гг. Г.
Шмоллер отстаивал конкретно-исторические методы исследования и значимость
индукции, приоритет социального целого, культуры, социума над действиями
отдельных людей, в которых неистребимо ценностное, этическое начало. Он
противопоставлял все эти аспекты приоритету дедукции, принципу
методологического индивидуализма и идее об универсальности человеческой
природы - эти тезисы отстаивались К. Менгером.
Свою периодизацию истории развития хозяйства предложил
К. Бюхер. В
качестве критерия периодизации он избрал длительность пути товара от его
непосредственного производителя до конечного потребителя. Им были выделены
следующие стадии развития.
а) Домашнее хозяйство. На этом этапе развития продукты потребляются там же,
где произведены.
б) Городское хозяйство. Здесь производитель и потребитель - уже разные
субъекты, но на пути товара от одного субъекта к другому не возникает никаких
посредников.
в) Народное хозяйство. А вот на этой стадии такие посредники как раз и
появляются. Производитель работает на точно неизвестный ему рынок; прежде,
чем дойти до конечно потребителя, товар проходит через лруки множества
посредников. На этой, самой высшей стадии развития, большую роль играют
финансовые рынки и учреждения.
Л. Брентано известен своими исследованиями вопросов, касающихся труда и
заработной платы. Можно считать, что он предвосхитил идеи ортодоксальных и
особенно новых кейнсианцев по поводу положительных аспектов высокого уровня
заработной платы для экономики. Во-первых, высокая заработная плата
положительно влияет на стимулы к труду и. тем самым, способствует повышению
производительности труда, а во вторых, стимулирует замену труда машинами, а
следовательно, технический прогресс и все тот же рост производительности
труда. Низкая же заработная плата, напротив, отбивает стимулы к
трудосберегающему техническому прогрессу вследствие дешевизны труда.
Эти воззрения Л. Брентано имели неоднократное подтверждение в экономической
истории. Так, низкий уровень технической развитости экономики России до
отмены крепостного права в 1861 году был обусловлен практикой применения
чрезвычайно дешевого труда крепостных на мануфактурах (институт лкрепостных
мануфактур); тогда как в США редкость трудовых ресурсов обусловила быстрый
технический прогресс в XIX веке.
Новейшая историческая школа
Третий этап развития исторической школы Германии, именуемый лНовейшей
исторической школы, относят к первой трети XX в. Основные придставителиы Ч
В.Зомба-рт, М.Вебср, А.Шпитхоф.
М. Вбер (1864-1920) происходил из состоятельной буржуазной семьи. Еще в ранней
юности он приобрел вкус к политике. В своей пионерной работе
л
Протестантская этика и дух капитализма (1904) он связал генезис капитализма
с радикальной сменой типа общественных связей. Он выделил два таких типа:
лестественную общность - общество, строящееся на основе общинных,
родоплеменных и патерналистских отношений - т.е. традиционных связей - между
людьми; и лгражданское общество - общество, строящееся на основе добровольного
формирования связей между людьми, свободными от давления общины или рода.
Капитализм как хозяйственная система возможен лишь в гражданском обществе.
Поэтому его генезис связан с разрушением естественной общности.
По мнению М. Вебера, такое разрушение было вызвано постепенным
распространением крайних направлений протестантизма - кальвинизма,
пуританизма и т.д. Этика данных конфессий ориентировала их приверженцев на
достижение максимального успеха в хозяйственной деятельности; это вытекает из
кальвинистской доктрины предопределения, согласно которой одни люди еще до
своего рождения предопределены Богом для рая, а другие - для ада. Критерием,
позволяющим определить, кто куда предопределен, как раз и служит успех в
хозяйственных делах, конкретно измеряемый суммой накопленного капитала.
Теория М. Вебера имеет непреходящее значение и служит сегодня основой для
исследования связей между религией и экономикой.
В. Зомбарт (1863-1941) в своей работе
лЕвреи и хозяйственная жизнь
(1911) выдвинул иные возможные причины разрушения традиционных связей между
людьми. К таким причинам он отнес роль иудаизма и специфику психологии
переселенцев. По его мнению, капиталистические отношения в Нидерландах,
Франции, а затем Англии и США зарождались за счет деятельности
переселенцев-иудеев, пренебрегавших традиционными связями в этих странах. К
сожалению, учение В. Зомбарта оказало определенное влияние на становление
идеологии германского фашизма.
Что касается взглядов Зомбарта на перспективы экономического развития, то они
сконцентрировались в его теории лсоциального плюрализма . согласно Зомбарту,
капитализм в своем развитии создает условия, когда носители
лкапиталистического духа, предприниматели лжиреют - превращаются в
лбуржуа. Наступает эпоха позднего капитализма, на смену которому должно
прийти общество лсоциального плюрализма. Переход к этому обществу Зомбарт
видит исключительно в мирной, эволюционной, а главное . длительной борьбе
рабочих за увеличение своей доли в национальном доходе, зависимой от
активности профсоюзов.
В 1894 г. Зомбарт выступил с высокой оценкой третьего тома лКапитала К.
Маркса. Вместе с тем стоимость для Зомбарта есть лрабочая идея, с помощью
которой можно лввести законообразность в экономическую жизнь, капитал Ц
понятие, выражающее лгосподствующую психологию, а концентрация Ц
лпсихологическое принуждение. Но лосновное противоречие в марксизме Зомбарт
усматривал в том, что Маркс и Энгельс не проводили последовательно
эволюционную точку зрения.
В 1934 г., появляется последняя большая работа Зомбарта лНемецкий социализм,
где автор формирует социальный идеал для Германии в виде лгосударственного
социализма, который у него равнозначен лплановому, или лорганизованному.
Капитализму. Основные элементы этой модели Ц корпоративное государство,
осущесвляющее планирование национальной экономики, жестокая централизация
управления. Строгая иерархия и сословное деление Ц были восприняты германским
фашизмом и стали частью его социально-экономической политики.
Заключение: Вклад исторической школы в развитие экономической теории.
Классическая политэкономия считала, что экономические законы носят
универсальный характер, действуют независимо от воли и сознания. Отсюда они
сделали вывод об универсальности экономического поведения и нежелательности
государственного вмешательства в экономику. Противниками этого подхода
являются представители немецкой исторической школы. Они считали, что
политэкономия является наукой не об общих законах развития, а считали как
науку о национальном хозяйстве, что теория классической школы космополитична
и абстрактна. Немецкая историческая школа подразделяется на УстаруюФ школу
(Ф. Лист (1789-1846 гг.) и УновуюФ школу (Л. Брентано (1844-1932 гг.). Также
представителями немецкой исторической школы являются В. Рошер (1817-1894
гг.), К. Книс (1821-1898 гг.).
В работе УНациональная система политэкономииФ (1841 г.) Лист утверждает, что
экономика отдельных стран развивается по собственным законам и поэтому для
каждой страны характерна своя национальная экономия, задача которой
заключается в определении наиболее благоприятных условий для развития
производительных сил нации. Таким образом, Лист фактически зачеркивал
политэкономию, подменяя ее экономической политикой. По существу он делает шаг
назад по сравнению с классической политэкономией, определяя предмет
политэкономии в духе меркантилистов, которые как раз и рассматривали
политэкономию как науку о процветании национального хозяйства. Сходство
взглядов Листа и меркантилистов в том , что Лист обосновывал необходимость
проведения политики протекционизма и подчеркивал определяющую роль
государства в развитии экономики, в защите национального рынка.
В. Рошер и К. Книс вслед за Листом отвергали идеи о неизменных ,
УестественныхФ законах хозяйства и, по сути, вели к замене экономической
теории экономической историей, которая занимается собиранием и описанием
экономических фактов.
Представители УмолодойФ исторической школы не только выступали против научных
абстракций, но и против математических исследований в области экономик,
считая, что реакция человеческой психики слишком сложная задача для
дифференциальных исчислений. Возводя в абсолютный принцип национальные
особенности, представители исторической школы считали необходимым включать в
экономическую науку историю, этику, право, психологию и даже этнографию.
В своем поведении человек руководствуется не соображениями рациональности, а
привычками и традициями.
Историческая школа ничего нового в экономическую теорию не внесла, но много
сделала в области конкретных экономических дисциплин. Они были сторонниками
жесткой политики протекционизма, что и объединяет их с меркантилистами.
Список использованной литературы
Ш. Жид, Ш. Рист лИстория экономических учений, Экономика, М.:
1995
Н.Е. Титова лИстория экономических учений
Учебное пособие. Высшее образование лИстория экономических
учений, Инфра, М.: 2002
История экономических учений. Ч. I I: Учебник/Под ред. А. Г.
Худокормова. Ц М.: Изд-во МГУ, 1994.
