: Наука
Сондернжанние.
стр.
Ввенденние.
3
1. Наунка и ее функнции в обнщенстнве.
5
1.1. Фуннданменнтальнное и принкладнное в наунке.
5
1.2. Наунка и техннонлонгия.
9
1.3. Наука и искусство предвидения.
11
1.4. Наунка и ценлонстнное разнвинтие ченлонвенка.
12
2. Сонцинальнные и псинхонлонгинченские осонбенннонсти наунки.
14
3. Наунка и финлонсонфия.
20
4. Наунка и обнранзонванние.
26
Занклюнченние.
30
Спинсок иснпольнзонваннной линтенрантунры.
31
Ввенденние.
Наунка явнлянетнся однной из опнренденляюнщих осонбенннонстей сонвренменнной
кульнтунры и, вознможнно, санмым диннанмичнным ее комнпонненнтом. Сенгондня
ненвознможнно обнсунжндать сонцинальнные, кульнтурнные,
аннтронпонлонгинченские пронбленмы, не приннинмая во внинманние разнвинтие
нанучнной мыснли. Ни однна из крупннейнших финлонсофнских коннцепнций XX в.
не могнла обойнти феннонменна наунки, не вынранзить свонего отнноншенния к
наунке в ценлом и к тем минронвознзреннченским пронбленмам, контонрые она
станвит. Что танкое наунка? Канконва главнная сонцинальнная роль наунки?
Сунщенстнвунют ли граннинцы нанучннонго понзнанния и понзнанния вонобнще?
Канконво менсто осннонваннной на наунке ранционнальннонсти в сиснтенме
друнгих спонсонбов отнноншенния к минру? Вознможнно ли вненнанучнное
понзнанние, канков его стантус и пернспекнтинвы? Можнно ли нанучнным
спонсонбом отнвентить на приннцинпинальнные вонпронсы минронвознзренния: как
вознникнла Всенленнная, как поянвинлась жизнь, как пронизоншел ченлонвек,
канкое менсто заннинманет феннонмен ченлонвенка в всенобнщей коснминченской
эвонлюнции?
Обнсунжнденние всех этих и мнонженстнва друнгих минронвознзреннченско -
финлонсофнских вонпронсов сонпронвонжнданло станновнленние и разнвинтие
сонвренменнной наунки и бынло ненобнхондинмой форнмой осозннанния
осонбенннонстей как санмой наунки, так и той цинвинлинзанции, в рамнках
контонрой нанучнное отнноншенние к минру станло вознможнным. Сенгондня эти
вонпронсы стонят в нонвой и весьнма остнрой форнме. Это свянзанно пренжнде
всенго с той синтуанциней, в контонрой оканзанлась сонвренменнная
цинвинлинзанция. С однной стонронны, вынявинлись ненвинданнные пернспекнтинвы
наунки и осннонваннной на ней техннинки. Сонвренменнное обнщенстнво
встунпанет в иннфорнманциноннную стандию разнвинтия, ранционнанлинзанция всей
сонцинальнной жизнни станнонвитнся не тольнко вознможнной, но и жизнненнно
ненобнхондинмой. С друнгой стонронны, обннанрунжинлись пренденлы разнвинтия
цинвинлинзанции одннонстонроннне техннонлонгинченсконго тинпа: и в свянзи с
глонбальнным эконлонгинченским кринзинсом, и как следнстнвие вынявивншейнся
ненвознможннонсти тонтальннонго управнленния сонцинальннынми пронцеснсанми.
В понследнние гонды внинманние к этим вонпронсам в наншей странне занметнно
снинзинлось. Дунманетнся, что однна из главнных принчин этонго в обнщем
резнком панденнии пренстинжа нанучннонго знанния в наншем обнщенстнве, в той
кантанстнронфе, контонрую пенренжинванет наунка Роснсии в понследнние гонды.
Менжнду тем сонверншеннно яснно, что без разнвинтой наунки Роснсия не именет
бундунщенго как цинвинлинзонваннная странна.
1. Наунка и ее функнции в обнщенстнве.
1.1. Фуннданменнтальнное и принкладнное в наунке.
Наунка есть понстинженние минра, в контонром мы жинвем. Понстинженние это
занкренпнлянетнся в форнме знанний как мыснленннонго (поннянтийннонго,
коннцепнтунальннонго, иннтелнлекнтунальннонго) монденлинронванния
дейнстнвинтельннонсти. Сонотнветнстнвеннно этонму наунку приннянто
опнренденлять как вынсонконорнганнинзонваннную и
вынсонконспенцианлинзинронваннную деянтельнность по пронизнводнстнву
обънекнтивнных знанний о минре, вклюнчаюнщем и санмонго ченлонвенка. Вменсте
с тем пронизнводнстнво знанний в обнщенстнве не санмондоснтанточнно, оно
ненобнхондинмо для подндернжанния и разнвинтия жизннендеянтельннонсти
ченлонвенка. Станновнленние и разнвинтие опытнной наунки в XVII стонлентии
принвенло к конреннным пренобнранзонванниням обнраза жизнни ченлонвенка. Как
отнменчал Б. Раснсел: УПочнти все, чем отнлинчанетнся нонвый мир от бонлее
раннних венков, обунсловнленно наункой, контонрая доснтигнла
понранзинтельнных уснпенхов в XVII венке... Нонвый мир, нанскольнко это
кансанетнся дунховнных ценннонстей, нанчиннанетнся с XVII венкаФ.[1]
Мышнленние люндей станло опинратьнся на преднставнленние о нанлинчии
занконнов принронды, Уденлая ненвенронятнным танкие венщи, как мангия и
колндовнстнво. В 1700 гонду минронвознзренние обнранзонваннных люндей бынло
вполнне сонвренменнным, тонгда как в 1600 гонду, за иснклюнченнинем очень
ненмнонгих, оно бынло еще больншей чанстью среднненвенконвымФ.[1] Понбенда
наунки и конлоннинзанция евнронпейнцанми друнгих мантенринков принвенли к
тонму, что Улюнди XVII венка пончувнстнвонванли сенбя жинвынми людьнми, а не
ненсчанстннынми грешннинканми, как они все еще нанзынванли сенбя в
монлитнвахФ.[1]
Пондобнная оценнка нанучнной ренвонлюнции XVII в. данна и В. И. Верннаднским
УВ обнщем хонде иснтонрии ченлонвенченской кульнтунры, в обычнных о ней
преднставнленнинях, - отнменчал он, - нет меснта иснтонрии тонго пенренлонма,
контонрый сонверншилнся в ченлонвенченстнве вхонжнденнинем точннонго знанния
в его жизнь и принвел впернвые в мнонгонтынсянченлетннем его
сунщенстнвонваннии к нонвым, ненслынханнным раньнше форнмам и укнландам бынта
и обнщенстнвенннонго строя.
Пенренлом этот сонверншилнся в XVII стонлентии. В это стонлентие впернвые
наунка о принронде и мантенмантинка вындвиннунлись в жизнь, понлунчинли
знанченние как изнменняюнщие уснлонвия ченлонвенченсконго сунщенстнвонванния
иснтонринченские синлыФ.[2]
Сонвренменнное разнвинтие наунки вендет к дальннейншим пренобнранзонванниням
всей сиснтенмы жизннендеянтельннонсти ченлонвенка. Осонбо впенчатнляюнще ее
возндейнстнвие на разнвинтие техннинки и нонвейнших техннонлонгий,
возндейнстнвие нанучнно-техннинченсконго пронгреснса на жизнь люндей. Наунка
сознданет нонвую сренду для бынтия ченлонвенка. УКак и иснкуснстнво, - пиншет
М. Хайндегнгер, - наунка не есть пронсто кульнтурнное заннянтие ченлонвенка.
Наунка - спонсоб, принтом реншаюнщий, канким для нас преднстанет то, что
есть. Мы должнны, понэтонму сканзать: дейнстнвинтельнность, внутнри контонрой
двинжетнся и пынтанетнся оснтанватьнся сенгондняшнний ченлонвек, все больнше
опнренденлянетнся тем, что нанзынванют занпаднноневнронпейнской наункойФ.[3]
Пернвое, иснходнное УчленненниеФ наунки - вынденленние ее в струкнтунре
фуннданменнтальнных и принкладнных исснлендонванний, фуннданменнтальнных и
принкладнных нанук. Гонвонря прендельнно кратнко, фуннданменнтальнные
иснслендонванния - это танкие иснслендонванния, контонрые отнкрынванют нонвые
явнленния и занконнонмерннонсти. Это иснслендонванния тонго, что ленжит в
принронде венщей, явнленний, сонбынтий. Наунка принкладнная станвит пенред
сонбой занданчу реншенния опнренденленнной техннинченской прбленмы обычнно в
ненпонсреднстнвеннной свянзи с мантенринальннынми иннтенренсанми обнщенстнва.
Но при пронвенденнии фуннданменнтальннонго иснслендонванния можнно станвить и
чиснто нанучнную занданчу, и коннкретнную пракнтинченскую пронбленму. При
этом ненважнно, канконвы суть субънекнтивнные нанменренния и уснтанновнки
иснслендонвантенля. Он этонго часнто не знанет, а еснли и знанет, то
ошинбанетнся. Тольнко вренмя смонжет понканзать, кунда собнстнвеннно
отннонсинлась понстанновнка занданчи. Тем не меннее оканзанлось, пиншет
принменнинтельнно к финзинке аканденмик А. М. Пронхонров, удобнным разнбить
фуннданменнтальнные иснслендонванния на две больншие групнпы. Однна из них
нанправнленна на увенлинченние объненма нанших знанний, принзванна
удовнлентвонрять понтребнность ченлонвенченстнва в ценлом и, пренжнде всенго
коннкретннонго ченлонвенка - иснслендонвантенля - во все бонлее глунбонком
понзнаннии обънекнтивннонго минра. Друнгая групнпа иснслендонванний именет
своней ценлью понлунченние фуннданменнтальнных знанний, ненобнхондинмых для
отнвента на вонпрос о том, как доснтичь тонго или инонго коннкретннонго
пракнтинченсконго рензульнтанта. Как пранвинло, на канком-то опнренденленнном
этанпе разнвинтия наунки преднметнное сондернжанние той или друнгой групнпы
фуннданменнтальнных иснслендонванний разнличнно, но ментондонлонгинченски
они близнки друг друнгу, и менжнду нинми нельнзя пронвеснти резнкую
граннинцу.[4]
Не слендунет дунмать, что еснли станвитнся чиснто нанучнная занданна, то
танкое иснслендонванние не монжет дать пракнтинченсконго вынхонда. В равнной
менре не слендунет дунмать, что еснли станвитнся фуннданменнтальнное
иснслендонванние, нанправнленнное на реншенние пракнтинченски важнной
занданчи, то танкое иснслендонванние не монжет иметь обнщеннанучнной
знанчинмонсти. Это не так. И свиндентель тонму - иснтонрия разнвинтия наунки.
Нонвейншая иснтонрия гонвонрит нам о взаинмондейнстнвии, пенренплентеннии,
взаинмонпренвранщеннии этих двух групп фуннданменнтальнных иснслендонванний.
Одннанко так бынло данленко не всенгда. И прежнне всенго, понтонму что
отннюдь не сранзу на понверхнность воснпринятия обнщенстнвенннонсти вынплынла
принкладнная знанчинмость фуннданменнтальннонго иснслендонванния.
В тенченние венков фуннданменнтальнные иснслендонванния, т. е.
иснслендонванния, нинкак не свянзаннные со злонбой дня, шли отндельнно от
принкладннонго, нинканких пракнтинченских зандач не реншанли. Шло чиснтое
удовнлентвонренние абнстнрактнной люнбонзнантельннонсти.
Венлинчайншие доснтинженния Нонвонго вренменни нинкак не свянзанны с
пракнтинкой в точнном смыснле этонго слонва. Сконрее нанобонрот, наунка шла
понзанди, объняснняя, а не преднсканзынвая, не преднвиндя нонвонго и не
толнкая к изонбрентеннию, сознданнию нонвонго.
Понсмотнрим с этой точнки зренния на танкую по санмой своней сунти
фуннданменнтальнную наунку как финзинка.
Осннонву осннов сонвренменнной цинвинлинзанции сонставнлянет энернгентинка,
Денни Панпен (1680), Тонмас Ньюнконмен (1717), И.И. Полнзуннов(1761), Джеймс
Уатт (1720), Ронберт Фулнтон (1805), Джордж Стенфеннсон (1815) сденланли
доснтупнной тенпнлонвую энернгию для пронизнводнстнва менханнинченской
ранбонты, наунчинлись иснпольнзонвать энернгию сжантонго панра.
Ханракнтернно, что все они, за иснклюнченнинем Д. Панпенна.Чсанмонучнки,
танлантнлинвые изонбрентантенли, наншедншие техннинченски осунщенстнвинмое и
эконнонминченски вынгоднное реншенние акнтунальнной пронбленмы, реншенние,
отнкрывншее донронгу нанучнно-техннинченской, инндунстнринальнной
ренвонлюнции. И все это ненсмотнря на госнподнство аннтиннанучнной теонрии
флонгинстонна.
Панпен, нанчавнший занметнно раньнше оснтальнных, понлунчил пранвильнное
обнранзонванние, как финзик мнонгое поннял, но нинченго сденлать не смог, не
смог реанлинзонвать свое поннинманние. Поднчеркннем, что все, что
сонверншинли эти люнди, бынло сденланно до сознданния тернмондиннанминки, до
тонго, как бынло сфорнмунлинронванно танкое утнвернжденние, как занкон
сонхранненния энернгии. Знанменнинтый цикл Карнно, КПД иденальнной
тенпнлонвой маншинны, скольнко-нинбудь оснмыснленнные поднхонды к пернвонму и
втонронму нанчанлам тернмондиннанминки - все это станло яснным в хонде и в
рензульнтанте фуннданменнтальнных иснслендонванний, понставнленнных и
пронвенденнных, понсле тонго как техннинченский и тенхнонлонгинченский
пронрыв уже был сденлан.
Иснтонрия разнвинтия наунки изонбинлунет пондобннынми принменранми.
Гонсундарнстнво, люнбое гонсундарнстнво заниннтенренсонванно в разнвинтии
фуннданменнтальнной наунки как осннонвы нонвой, пренжнде всенго воненнной
техннинки. Это рунконвондинтенли обнщенстнва поннинманли всенгда, обнщенстнво
- почнти нинконгда. Но и рунконвондинтенли почнти нинконгда не поннинманли,
что наунка именет свои собнстнвеннные занконны разнвинтия, что она
санмондоснтанточнна и санма сенбе станвит занданчи. И что денланют наунку
люнди ученные, т. е. весьнма своенобнразнные. Пренжнде всенго ученный не
монжет быть ченлонвенком преднвзянтой идеи, преднзанданннонго обнраза
мыснлей, преднпинсанннонго понвенденния. Именнно это их свойнстнво,
имнмантнное фуннданменнтальнной наунке, и принвондит к трудннонстям во
взаинмонпоннинманнии и взаинмондейнстнвии ученных с корнпунсом
обнщенстнвенннонго мненния.
Как виндим, фуннданменнтальнные и принкладнные иснслендонванния игнранют
разнличнные ронли в обнщенстнве и по отнноншеннию к санмой наунке. Наунка
разнвинванетнся шинронким фроннтом, именет сложнную струкнтунру, контонрую во
мнонгом можнно упондонбить струкнтунре вынсонконорнганнинзонваннных сиснтем,
пренжнде всенго жинвых сиснтем. В жинвых сиснтенмах есть поднсиснтенмы и
пронтенкаюнщие в них пронцеснсы, контонрые нанправнленны на подндернжанние
санмих сиснтем именнно в жинвом, деянтельнном, акнтивнном сонстояннии, но
есть поднсиснтенмы и пронцеснсы, нанправнленнные на взаинмондейнстнвие с
окнрунжаюнщей срендой, на осунщенстнвнленние ментанбонлизнма со срендой.
Ананлонгичнным обнранзом и в наунке можнно вынденлить поднсиснтенмы и
пронцеснсы, ориненнтинронваннные, пренжнде всенго на подндернжанние наунки в
акнтивнном и деянтельннонстнном сонстояннии, а есть поднсиснтенмы и
пронцеснсы, ориненнтинронваннные на внешнние пронявнленния наунки, ее
вклюнченнность в иные винды деянтельннонсти. Разнранботнка
фуннданменнтальнной наунки нанправнленна, пренжнде всенго, на внутнреннние
понтребннонсти и иннтенренсы наунки, на подндернжанние функнционнинронванния
наунки как единнонго ценлонго, и доснтинганетнся это пунтем разнранботнки
обобнщеннных идей и ментондов понзнанния, ханракнтенринзуюнщих глунбиннные
осннонванния бынтия. Сонотнветнстнвеннно этонму гонвонрят о УчиснтойФ наунке,
теонрентинченской наунке, о понзнаннии ранди понзнанния. Принкладнные наунки
нанправнленны вонвне, на аснсинминлянцию с инынми, пракнтинченскинми
винданми деянтельннонсти ченлонвенка, и осонбо на аснсинминлянцию с
пронизнводнстнвом. Отнсюнда и гонвонрят о пракнтинченской наунке,
нанправнленнной на изнменненние минра.
1.2. Наунка и техннонлонгия.
Понскольнку оснновнное знанченние принкладнных нанук есть иснслендонванние
дейнстнвинтельннонсти, то оснтанетнся отнкрынтым вонпрос о принлонженниях
наунки, ее рензульнтантов. Вонпронсы принлонженний наунки, ее вклюнченннонсти
в разннонобнразнные сфенры пракнтинченской деянтельннонсти ченлонвенка нынне
ханракнтенринзунютнся как вонпронсы техннонлонгии. Она суть принменненние
знанний на пракнтинке с ценлью пронизнводнстнва преднментов понтребнленния, с
ценлью изнменненния, сонверншеннстнвонванния и коннтронлинронванния уснлонвий
жизнни.
Конгда нынне раснсматнринванютнся пронбленмы техннонлонгии, то ненизнбежнно
встанет вонпрос о нанправнленннонсти ее разнвинтия, ее возндейнстнвия на
жизнь обнщенстнва. Как инонгда гонвонрят канжндое техннонлонгинченское
доснтинженние по ненобнхондинмонсти амнбинванлентнно, т. е. оно монжет
слунжить в занвинсинмонсти от поднхонда к ненму или слонживншейнся синтуанции
на польнзу или же во вред ченлонвенку. Бонлее тонго, техннонлонгии,
зандейнстнвонваннные во бланго ченлонвенка, монгут иметь в хонде свонего
разнвинтия и отнринцантельнные понбочнные понследнстнвия, так что
техннонлонгинченское разнвинтие нунжнданетнся в понстоняннном поннинманнии и
коннтронле. Понследннее станло бонлее чем оченвиднным в нанше вренмя, в
пенринод стренминтельннонго техннонлонгинченсконго разнвинтия обнщенстнва.
Нынне обнщенстнво овнланденло танкинми мощннынми синланми, дейнстнвие
контонрых сравннинмо с геонлонгинченскинми и гронзит ченлонвенченстнву
санмонуничнтонженнинем. Нанучнные иснслендонванния проннинканют в тоннчайншие
менханнизнмы геннентинченсконго управнленния жинвынми сиснтенманми, что
монжет принвеснти к конреннным, ненобнрантинмым изнменненниням в хонде
эвонлюнциноннных пронцеснсов.
Ченлонвек все больнше осозннанет не тольнко то, что он Увланстенлин минраФ,
но такнже и то, сколь зыбнко санмо его сунщенстнвонванние. Об этом вланстнно
занявнлянют вознникншие в нанше вренмя мнонгие глонбальнные пронбленмы, и в
чанстннонсти эконлонгинченский кринзис.
Отнсюнда и встанют вонпронсы о нанправнленннонсти техннонлонгинченсконго
разнвинтия обнщенстнва и об отнветнстнвенннонсти за понследнстнвия этонго
разнвинтия.
При отнвенте на эти вонпронсы разнданютнся гонлонса, что отнветнстнвеннна за
отнринцантельнные понследнстнвия техннонлонгинченсконго разнвинтия санма
наунка. Пондобнная УгунманнинстинченскаяФ кринтинка наунки понлунчинла
доснтанточнное раснпронстранненние. Понлунчанетнся, что санмо
пронизнводнстнво знанний вреднно для ченлонвенка. Линния раснсунжнденний
здесь доснтанточнно пронстая: понскольнку наунка явнлянетнся
теонрентинченским банзинсом ныннешнних нанучнно-техннинченских разнранбонток
и опнренденлянет санму вознможнность понследнних, то она, на пранвах
сонрондинтенля, и ненсет отнветнстнвеннность за понявнленние на свет
техннонлонгинченских новншеств как понлонжинтельнных, так и
отнринцантельнных. Но это данленко не так.
Вынбор оснновнных нанправнленний в обнщенстнвеннном разнвинтии
ненпонсреднстнвеннно зантрангинванет санми банзиснные форнмы орнганнинзанции
жизнни люндей. Сонотнветнстнвеннно этонму конреннные вонпронсы разнвинтия
обнщенстнва опнренденлянютнся иннтенренсанми опнренденленнных групп, слонев,
класнсов - понлинтинченских сил. Бонлее тонго, все наинбонлее знанчинмые
нанучнно-техннинченские пронграмнмы (разнвинтие ядернной энернгентинки,
элекнтроннинки и т.п.) приннинманютнся на уровнне правинтельств,
парнланменнтов. Отнсюнда слендунет занклюнчить, что отнветнстнвеннность за
техннонлонгинченское разнвинтие ненсут пренжнде всенго понлинтинченские синлы
и орнганнинзантонры пронизнводнстнва (бизннес).
1.3. Наунка и искуснстнво преднвинденния.
К чиснлу важннейнших функнций наунки отннонситнся преднвинденние. В свое
вренмя по этонму вонпронсу бленстянще вынсканзалнся В. Остнвальд:
У...Пронникннонвеннное поннинманние наунки: наунка - это иснкуснстнво
преднвинденния. Вся ее ценнность в том, в канкой менре и с канкой
доснтонверннонстью она монжет прендунгандать бундунщие сонбынтия. Мертнво
всянкое знанние, контонрое нинченго не гонвонрит о бундунщем, и танконму
знаннию должнно быть отнканзанно в пончетнном званнии - наункаФ. [4]
На преднвинденнии факнтинченски осннонвынванетнся вся пракнтинка ченлонвенка.
Вклюнчанясь в люнбой вид деянтельннонсти, ченлонвек занраннее
преднпонланганет (преднвиндит) понлунчить ненконтонрые вполнне
опнренденленнные рензульнтанты. Деянтельнность ченлонвенка в своней осннонве
орнганнинзонванна и ценленнанправнленнна, и в танкой орнганнинзанции своних
дейнстнвий ченлонвек опинранетнся на знанния. Именнно знанния понзвонлянют
ему расншинрить аренал свонего сунщенстнвонванния, без ченго не монжет
прондолнжатьнся его жизнь. Знанния понзвонлянют преднвиндеть ход сонбынтий,
понскольнку они ненизнменнно вклюнчанютнся в струкнтунру санмих ментондов
дейнстнвия. Ментонды ханракнтенринзунют люнбой вид деянтельннонсти
ченлонвенка, и в их осннонве ленжит вынранботнка осонбых орундий, средств
деянтельннонсти. Как вынранботнка орундий деянтельннонсти, так и их
УпринменненнияФ осннонванны на знаннинях, что и данет вознможнность уснпешнно
преднвиндеть рензульнтанты этой деянтельннонсти.
Гонвонря о преднвинденнии, ненобнхондинмо такнже иметь в винду его
отннонсинтельнный ханракнтер. Бундунщее отнкрынто, оно всенгда в чем-то
ненпреднсканзуенмо. Как гонвонрят донронга в бундунщее вынмонщенна
слунчайннонстянми, и его ананлиз тренбунет ненпренрывнных усинлий,
понстоняннною овнланденния все нонвынми слунчайннонстянми. Имеюнщеенся
знанние сонставнлянет осннонву преднвинденния, а пракнтинка вендет к
ненпренрывннонму уточнненнию, расншинреннию этих знанний. Оснвоенние нонвой
пракнтинки вклюнчанет в сенбя и линнию пренемнстнвенннонсти, и учет
нонвизнны. Иснкуснстнво преднвинденния и опинранетнся на эти комнпонненнты в
деянтельннонсти ченлонвенка.
1.4. Наунка и ценлонстнное разнвинтие ченлонвенка.
Пернвичнным в поннинманнии принронды наунки явнлянетнся ее возндейнстнвие на
санмонго ченлонвенка, на сиснтенму его иннтенренсов, понтребннонстей и
вознможннонстей к дейнстнвию в орнганнинзанции свонего бынтия и его
сонверншеннстнвонванния. Наунка не есть ненчто внешннее по отнноншеннию к
сущннонсти ченлонвенка, она, сконрее, свянзанна, так сканзать, с санмой его
сунтью. Понследнняя вынранжанетнся, пренжнде всенго, в понтребннонстях
ченлонвенка. Именнно понтребннонсти, их так или инанче упонряндонченнные
сиснтенмы опнренденлянют то, что можнно нанзвать феннонменном ченлонвенка.
Понтребннонсти ченлонвенка весьнма разннонобнразнны, иенрарнхинченски
орнганнинзонванны и иснтонринченски мнонгие из них обнновнлянютнся. В нанше
вренмя приннянто вынденлять три винда банзиснных понтребннонстей:
винтальнные (бионлонгинченские), сонцинальнные (приннаднлежнность к
опнренденленнной групнпе) и понзнанния. УПонследннюю групнпу иснходнных
понтребннонстей, - пиншут П. В. Синмоннов и П. М. Ерншов, - сонставнлянют
иденальнные понтребннонсти понзнанния окнрунжаюнщенго минра и свонего меснта
в нем, понзнанния смыснла и нанзнанченния свонего сунщенстнвонванния на
земнле как пунтем принсвоенния уже имеюнщихнся кульнтурнных ценннонстей, так
и за счет отнкрынтия сонверншеннно нонвонго, ненизнвестннонго
предншенстнвуюнщим понконленниням. Понзнанвая дейнстнвинтельнность, ченлонвек
стренмитнся уясннить пранвинла и занконнонмерннонсти, контонрым поднчиннен
окнрунжаюнщий мир. Его зангандочнность так труднно пенреннонситнся
ченлонвенком, что он гонтов нанвянзать минру минфинченское,
фаннтанстинченское объняснненние, лишь бы изнбанвитьнся от бренменни
ненпоннинманния, данже еснли это ненпоннинманние ненпонсреднстнвеннно не
гронзит ему ни гонлондом, ни опасннонстью для жизнниФ.[5]
Весьнма важнно отнментить, что понтребнность понзнанния не явнлянетнся
пронизнводнной от бионлонгинченской и сонцинальнной понтребннонстей, а вендет
свое прониснхонжнденние от унинвернсальнной, свойнстнвеннной всенму жинвонму
понтребннонсти в иннфорнманции. Понследннее нанхондит свое отнранженние,
нанпринмер, в том, что В. А. Эннгельнгардт к чиснлу атнринбунтов жизнни
отннонсил узннанванние. Еснли не принзнанвать стремнленние к понзнаннию в
канченстнве банзиснной понтребннонсти ченлонвенка, то ее ниншу зайнмут иные,
вспонмонгантельнные понтребннонсти, сренди контонрых осонбо агнреснсивнна
вонля к влансти. УПонка мы не принзнанем, - пиншет Г. Башнляр, - что в
глунбиннах ченлонвенченской дунши принсутнстнвунет стремнленние к понзнаннию,
поннинмаенмонму как долг, мы бундем склоннны раснтвонрять это стремнленние в
ницншенаннской вонле к вланстиФ.[6]
Удовнлентвонряя и разнвинвая понтребннонсти понзнанния, ченлонвек денланет
вознможнным свое комнплекснное, ценлонстнное разнвинтие. Наунка сознданет
иденальнный мир, сиснтенму иденальнных преднставнленний о минре, преднванряя
этим пракнтинченские дейнстнвия. Тем санмым наунка ханракнтенринзунетнся
ряндом взаинмондонполнняюнщих функнций в жизннендеянтельннонсти и личннонсти,
и обнщенстнва. При обнщей оценнке иденальннонго минра, минра знанний осонбо
обнранщанют внинманние на два аснпекнта. Пренжнде всенго отнменчанетнся, что
вонвленченние в нанучнную деянтельнность, принобнщенние к сфенре знанний
понвыншанет и обнщую кульнтунру ченлонвенка. Как сканзал А. Пунаннканре: У
Ченлонвек не монжет отнканзатьнся от знанния, не опуснканясь, понэтонму-то
иннтенренсы наунки свянщеннны.[7] Даннная оценнка наунки донполннянетнся ее
ханракнтенринстинкой как странтенгинченсконго ренсурнса обнщенстнва. УВ
канченстнве понканзантенля нанционнальннонго бонгатнстнва, - пиншет А.Б.
Мингдал, - вынстунпанют не занпансы сынрья или цифнры пронизнводнстнва, а
конлинченстнво спонсобнных к нанучннонму творнченстнву люндейФ.[8]
В разнвинтии наунки вонплонщенна, пренжнде всенго, эвонлюнция мышнленния
ченлонвенка, его иннтелнлекнта. Именнно наунка рандинкальнным обнранзом
сондейнстнвунет станновнленнию и обонганщеннию абнстнрактнно-лонгинченсконго
мышнленния, денлая его все бонлее утоннченнным и изонщреннным. Вменсте с
тем принронда ченлонвенка данленко не свондитнся к мыснлинтельнной
деянтельннонсти. Важннейншей ханракнтенринстинкой жизннендеянтельннонсти
ченлонвенка явнлянетнся ее эмонционнальнно-нравнстнвеннный аснпект,
преднставнленния о контонром вонплонщенны главнным обнранзом в иснкуснстнве.
Сонотнветнстнвеннно этонму взаинмондейнстнвие наунки и иснкуснстнва
обунсловнлинванет ценлонстнное разнвинтие ченлонвенченской личннонсти, по
меньншей менре, ее дунховннонго минра.
2. Сонцинальнные и псинхонлонгинченские осонбенннонсти наунки.
Уже в данленкой древннонсти отнкрынтие нонвонго в принронде венщей
пенренжинванлось отндельнным инндинвиндом как сонцинальнная ценнность,
пренвоснхондянщая люнбые друнгие. Быть монжет, пернвый унинкальнный
пренцендент свянзан с нанучнным отнкрынтинем, контонрое ленгеннда
принпинсынванет одннонму из древнненгренченских муднренцов Фанленсу (VII
венка до н. э.), преднсканзавншенму солннечнное зантменние. Тинранну,
понженлавншенму возннанграндить его за отнкрынтие, Фанлес отнвентил: УДля
мення бынло бы доснтанточнной нанграндой, еснли бы ты не стал принпинсынвать
сенбе, конгда станнешь пенренданвать, друнгим то, ченму от мення наунчилнся,
а сканзал бы, что авнтонром этонго отнкрынтия явнлянюсь сконрее я, чем кто-
линбо друнгойФ. В этой ренакнции сканзанлась пренвоснхондянщая люнбые друнгие
ценннонсти и принтянзанния сонцинальнная понтребнность в принзнаннии
пернсоннальннонго авнторнстнва. Псинхонлонгинченский смысл отнкрынтия
(знанчинмость для личннонсти) обонранчинвалнся сонцинальнным (знанчинмость
для друнгих, ненпренменнно сонпрянженнная с оценнкой обнщенстнвеннных занслуг
личннонсти в отнноншеннии безнличннонстннонго нанучннонго знанния). Свой
рензульнтат, доснтигннунтый блангонданря внутнреннней монтинванции, а не
УизнгонтовнленнныйФ по занканзу друнгих, аднренсонван этим друнгим,
принзнанние контонрынми уснпенхов инндинвиндунальннонго ума
воснприннинманлось как высншая нангранда. Уже этот эпинзод данленкой
древннонсти илнлюнстнринрунет изннанчальнную сонцинальнность личннонстннонго
УпанранметнраФ наунки как сиснтенмы деянтельннонсти.
Но иснтонринченский опыт свиндентельнстнвунет, что сонцинальнность наунки
вынстунпанет при обнранщеннии не тольнко к вонпронсу о воснпринятии знанния,
но и к вонпронсу о его пронизнводнстнве. Еснли вновь обнрантитьнся к
древнним вренменнам, то факнтор колнлекнтивннонсти пронизнводнстнва знанний
уже тонгда понлунчил коннценнтринронваннное вынранженние в деянтельннонсти
иснслендонвантельнских групп, контонрые приннянто нанзынвать шконланми.
Мнонгие пронбленмы отнкрынванлись и разнранбантынванлись именнно в этих
шконлах, ставнших ценнтранми не тольнко обунченния, но и творнченстнва.
Нанучнное творнченстнво и обнщенние ненразндельнны. Меннялнся - от однной
эпонхи к друнгой - тип их иннтенгранции. Одннанко во всех слунчанях обнщенние
вынстунпанло ненотънемнленмой конорндиннантой. Понтребнность в
иснслендонваннии этонго аснпекнта понрондинла на 3ападе спенцинальнную
ментондонлонгию Удиснкурс - ананлинзаФ.
Ни однной строчнки не оснтанвил Сонкрат, но он созндал УмыснлильннюФ - шконлу
сонвменстннонго дунманния, кульнтинвинруя иснкуснстнво майневнтинки
(Упонвинвальннонго иснкуснстнваФ) как пронцеснса ронжнденния в дианлонге
отнчетнлинвонго и ясннонго знанния.
Мы не уснтанем удивнлятьнся бонгатнстнву идей Аринстонтенля, занбынвая, что
им сонбнранно и обобнщенно сознданнное мнонгинми иснслендонвантенлянми,
ранбонтавншинми по его пронграмнмам. Иные форнмы свянзи понзнанния и
обнщенния утнверндинлись в Среднненвенконвье, конгда донминнинронванли
пубнличнные диснпунты, шедншие по женстнконму ринтуанлу (его отнгонлонски в
пронцендунрах занщинты диснсернтанций). Им на сменну приншел
ненприннунжнденнный друнженский дианлог менжнду людьнми наунки в эпонху
Вознронжнденния.
В нонвое вренмя с ренвонлюнциней в еснтенстнвонзнаннии возннинканют и пернвые
ненфорнмальнные обънендинненния ученных, сознданнные в пронтинвонвес
офинцинальнной унинвернсинтетнской наунке. Нанконнец в XIX в. возннинканет
ланбонрантонрия как центр иснслендонванний и очаг нанучнной шконлы.
УСейснмонгранфыФ иснтонрии наунки нонвейншенго вренменни фикнсинрунют
УвзрынвыФ нанучннонго творнченстнва в ненбольнших крепнко спаняннных групнпах
ученных. Энернгиней этих групп бынли ронжнденны танкие рандинкальнно
изнменнивншие обнщий строй нанучннонго мышнленния нанправнленния как
кваннтонвая менханнинка, монленкунлярнная бионлонгия, кинберннентинка.
Ряд понвонротнных пункнтов в пронгреснсе псинхонлонгии опнренденлинла
деянтельнность нанучнных школ, линденранми контонрых явнлянлись В. Вундт, И.
П. Павнлов, 3. Фрейд, К. Ленвин, Ж. Пианже, Л. С. Вынготнский и др. Менжнду
санминми линденранми и их понслендонвантенлянми шли диснкуснсии, контонрые
слунжинли кантанлинзантонранми нанучннонго творнченстнва, изнменнявншинми
обнлик псинхонлонгинченской наунки. Они иснполннянли осонбую функнцию в
судьнбах наунки как форнмы деянтельннонсти, преднставнляя ее
комнмуннинкантивнное УизнменренниеФ. Оно, как и личннонстнное УизнменренниеФ,
ненотнчленнинмо от преднмента обнщенния - тех пронблем, гинпонтез,
теонрентинченских отнкрынтий, по понвонду контонрых оно возннинканет и
разнгонранетнся.
Гонвонря о сонцинальнной обунсловнленннонсти жизнни наунки, слендунет
разнлинчать ненскольнко аснпекнтов. Осонбенннонсти обнщенстнвенннонго
разнвинтия в коннкретнную эпонху пренломнлянютнся сквозь признму
деянтельннонсти нанучннонго сонобнщенстнва (осонбонго сонциунма),
имеюнщенго свои норнмы и этанлонны. В нем коннгинтивнное ненотнденлинмо от
комнмуннинкантивннонго, понзнанние от обнщенния. Конгда речь идет не тольнко
о сходнном оснмыснленнии тернминнов (без ченго обнмен идей ненвознмонжен), но
и об их пренобнранзонваннии (ибо именнно оно сонверншанетнся в нанучнном
иснслендонваннии как форнме творнченстнва), обнщенние вынполннянет осонбую
функнцию. Оно станнонвитнся креантивнным.
Обнщенние ученных не иснчернпынванетнся обнменном иннфорнманциней.
Илнлюнстнринруя важнные пренимунщенстнва обнменна идеянми по сравнненнию с
обнменнанми тонванранми, Берннард Шоу пинсал: УЕснли у вас ябнлонко и у мення
ябнлонко, и мы обнменнинванемнся ими, то оснтанемнся при своних - у
канжндонго по ябнлонку. Но еснли у канжндонго из нас по однной идее и мы
пенренданем их друг друнгу, то синтуанция меннянетнся. Канжндый из нас
станнонвитнся бонганче, а именнно - обнландантенлем двух идейФ.
Эта нангляднная карнтинна пренимунществ иннтелнлекнтунальннонго обнщенния не
учинтынванет главнную ценнность обнщенния в наунке как творнченсконго
пронцеснса, в контонром возннинканет Утретье ябнлонкоФ, конгда при
столкннонвеннии идей прониснхондит Увспышнка геннияФ. Пронцесс понзнанния
преднпонланганет транснфорнманцию знанченний.
Еснли обнщенние вынстунпанет в канченстнве ненпренменннонго факнтонра
понзнанния, то танкая иннфорнманция не монжет иннтернпрентинронватьнся
тольнко как прондукт усинлий инндинвиндунальннонго ума. Она понронжнданетнся
пенренсенченнинем мыснли, идунщей из мнонгих иснточннинков.
Ренальнное двинженние нанучннонго понзнанния вынстунпанет в форнме понрой
весьнма нанпрянженнных дианлонгов, пронстинраюнщихнся во вренменни и
пронстраннстнве. Ведь иснслендонвантель занданет вонпронсы не тольнко
принронде, но такнже друнгим ее иснпынтантенлям, ища в их отнвентах
иннфорнманцию (принемнленмую или ненпринемнленмую), без контонрой не монжет
вознникннуть его собнстнвеннное реншенние. Это понбунжнданет поднчеркннуть
важнный монмент. Не слендунет, как это обычнно денланетнся,
огнраннинчинватьнся уканзаннинем на то, что знанченние тернминна (или
вынсканзынванния) санмо по сенбе УненмоФ и сонобнщанет ненчто
сунщенстнвеннное тольнко в ценлонстнном коннтекнсте всей теонрии. Танкой
вынвод лишь часнтичнно венрен, ибо ненявнно преднпонланганет, что теонрия
преднставнлянет сонбой ненчто отннонсинтельнно замкннунтое. Коннечнно, люнбой
тернмин линшен иснтонринченской доснтонверннонсти вне коннтекнста
коннкретнной теонрии, сменна понстунлантов контонрой меннянет и его
знанченние.
Пронсленжинвая сонцинальнный панранметр наунки как деянтельннонсти, мы виндим
мнонгонобнранзие его УсенченнийФ. Эта деянтельнность впинсанна в коннкретнно-
иснтонринченский сонционкульнтурнный коннтекст. Она поднчинненна норнмам,
вынранбантынваенмым сонобнщенстнвом ученных. (В чанстннонсти, воншеднший в
это сонобнщенстнво принзван пронизнвондить нонвое знанние и над ним
ненизнменнно тянгонтенет Узанпрет на понвторФ.) Еще один уронвень
преднставнлянет принчанстнность к шконле или нанправнленнию, к крунгу
обнщенния, вхондя в контонрый инндинвид станнонвитнся ченлонвенком наунки.
Наунка, как жинвая сиснтенма, - это пронизнводнстнво не тольнко идей, но и
твонрянщих их люндей. Внутнри санмой сиснтенмы идет нензринмая ненпренрывнная
ранбонта по понстроеннию умов, спонсобнных реншать ее нанзренваюнщие
пронбленмы. Шконла как единнстнво иснслендонванния, обнщенния и обунченния
творнченстнву, явнлянетнся однной из оснновнных форм нанучнно - сонцинальнных
обънендинненний, принтом древннейншей форнмой, ханракнтернной для понзнанния
на всех уровннях его эвонлюнции. В отнлинчие от орнганнинзанций тинпа
нанучнно - иснслендонвантельнсконго учнренжнденния шконла в наунке
явнлянетнся ненфорнмальнным, т. е. не имеюнщим юриндинченсконго стантунса
обънендинненнинем. Ее орнганнинзанция не планнинрунетнся занраннее и не
ренгунлинрунетнся регнланменнтом.
Не всянкая шконла линдинрунет в пернспекнтивнном нанправнленнии
иснслендонванний. Вознможнны синтуанции, конгда пронграмнма сенбя
иснчернпанла, но шконла прондолнжанет ее отнстаинвать. В этих слунчанях
шконла обънекнтивнно станнонвитнся пренграндой на пунти иснслендонванния
пронблем, в контонрых она пренжнде уснпешнно прондвинганлась. Одннанко и эти
слунчаи утнранты ненконгда жизнненспонсобнным нанучнным колнлекнтинвом своней
прондукнтивннонсти занслунжинванют серьнезннонго ананлинза, понскольнку они
понзвонлянют вынявить факнтонры, от дейнстнвия контонрых эта
прондукнтивнность занвинсенла. (Пондобнно тонму, как изунченние
пантонлонгинченских сонстоянний монжет пронлить свет на ранбонту здонронвонго
орнганнизнма.)
В этом отнноншеннии она пондобнна танким ненфорнмальнным обънендинненниням
ученных, как Унензринмые колнледнжиФ. Этим тернминном обонзнанченна не
имеюнщая четнких гранниц сеть личнных коннтакнтов менжнду ученнынми и
пронцендур взанимннонго обнменна иннфорнманциней (нанпринмер, так
нанзынваенмынми пренприннтанми, т. е. свенденниянми о еще не
опубнлинконваннных рензульнтантах иснслендонванний).
УНензринмый колнледжФ отннонситнся к втонричннонму - экснтеннсивннонму -
пенрионду роснта нанучннонго знанния. Он обънендиннянет ученных,
ориненнтинронваннных на реншенние сонвонкупннонсти взаинмонсвянзаннных
пронблем, понсле тонго как в нендрах ненбольншой комнпактнной групнпы
слонжитнся пронграмнма иснслендонванний. В УколнледнжеФ именетнся
прондукнтивнное УяднроФ, обнраснтаюнщее мнонженстнвом авнтонров, контонрые
ренпрондунцинрунют в своних пубнлинкацинях, пренприннтах, ненфорнмальнных
устнных коннтакнтах и т. д. дейнстнвинтельнно нонванторнские идеи этонго
УяднраФ, обонлочнка вонкруг яднра монжет сколь угоднно разрнаснтатьнся, вендя
к ренпрондукнции знанния, уже воншедншенго в фонд наунки.
К сонцинопнсинхонлонгинченским факнтонрам нанучннонго творнченстнва
отннонситнся опнпоннентнный круг ученнонго. Поннянтие о нем ввенденно с
ценлью ананлинза комнмуннинканций ученнонго под угнлом зренния
занвинсинмонсти диннанминки его творнченстнва от коннфроннтанциноннных
отнноншенний с колнленганми. Из этинмонлонгии тернминна УопнпоннентФ
явнстнвунет, что именетнся в винду Утот, кто вознранжанетФ, кто вынстунпанет
в канченстнве оснпанринваюнщенго чье-линбо мненние. Речь пойндет о
взаинмонотнноншеннинях ученных, вознранжаюнщих, опнронвернгаюнщих или
оснпанринваюнщих чьи-линбо преднставнленния, гинпонтензы, вынвонды. У
канжндонго иснслендонвантенля именетнся УсвойФ опнпоннентнный круг. Его
монжет ининциинронвать ученный, конгда бронсанет вынзов колнленгам. Но его
сознданют и санми эти колнленги, не принемнлюнщие идеи ученнонго,
воснприннинмаюнщие их как угнронзу своним вознзренниням (а тем санмым и
своней понзинции в наунке) и понтонму отнстаинваюнщие их в форнме
опнпоннинронванния.
Понскольнку коннфроннтанция и опнпоннинронванние прониснхондят в зонне,
контонрую коннтронлинрунет нанучнное сонобнщенстнво, верншанщее суд над
своинми членнанми, ученный выннунжнден не тольнко учинтынвать мненние и
понзинцию опнпонненнтов с ценлью уясннить для санмонго сенбя стенпень
нандежннонсти своних оканзавншихнся под огннем кринтинки даннных, но и
отнвенчать опнпонненнтам. Понленминка, хонтя бы и скрынтая, станнонвитнся
кантанлинзантонром ранбонты мыснли.
Менжнду тем, пондобнно тонму как за канжндым прондукнтом нанучннонго трунда
стонят нензринмые пронцеснсы, прониснхондянщие в творнченской ланбонрантонрии
ученнонго, к ним обычнно отннонсят понстроенние гинпонтез, деянтельнность
вонобнранженния, синлу абнстнракнции и т. п., в пронизнводнстнве этонго
прондукнта нензринмо учанстнвунют опнпонненнты, с контонрынми он вендет
скрынтую понленминку. Оченвиднно, что скрынтая понленминка принобнрентанет
наинбольнший нанкал в тех слунчанях, конгда вындвинганетнся идея,
прентенндуюнщая на рандинкальнное изнменненние уснтонявншенгонся свонда
знанний. И это не удинвинтельнно. Сонобнщенстнво должнно обнландать свонего
ронда Узанщитнным менханнизнмомФ, контонрый пренпятнстнвонвал бы
УвсенядннонстиФ, ненмеднленнной аснсинминлянции люнбонго мненния. Отнсюнда и
то еснтенстнвеннное сонпронтивнленние обнщенстнва, контонрое принхондитнся
иснпынтынвать канжндонму, кто принтянзанет на принзнанние за его
доснтинженниянми нонванторнсконго ханракнтенра.
Принзнанвая сонцинальнность нанучннонго творнченстнва, слендунет иметь в
винду, что нанрянду с макнронсконпинченским аснпекнтом (контонрый
охнвантынванет как сонцинальнные норнмы и приннцинпы орнганнинзанции минра
наунки, так и сложнный комнплекс отнноншенний менжнду этим минром и
обнщенстнвом) именетнся микнронсонцинальнный. Он преднставнлен, в
чанстннонсти в опнпоннентнном крунге. Но в нем, как и в друнгих
микнронсонцинальнных феннонменнах, вынранженно такнже и личннонстнное
нанчанло творнченстнва. На уровнне вознникннонвенния нонвонго знанния - идет
ли речь об отнкрынтии, факнте, теонрии или иснслендонвантельнском
нанправнленнии, в руснле контонронго ранбонтанют разнличнные групнпы и
шконлы, - мы оканзынванемнся линцом к линцу с творнченской
инндинвиндунальннонстью ученнонго. Ее игннонринронванние столь же
ненпранвонмернно, как рендукнция пронцеснса нанучннонго понзнанния к
внутнринпсинхинченским Увспышнкам геннияФ.
Нанучнная иннфорнманция о венщах слинванетнся с иннфорнманциней о мненнинях
друнгих по понвонду этих венщей. В шинронком смыснле и донбынванние свенденний
о венщах, и донбынванние свенденний о мненнинях друнгих по понвонду этих венщей
монжет быть нанзванно иннфорнманциноннной деянтельннонстью. Она столь же
древнняя, как санма наунка. Для тонго чтонбы уснпешнно вынполннить свою
главнную сонцинальнную роль (контонрая занклюнчанетнся в пронизнводнстнве
нонвонго знанния), ученный долнжен быть иннфорнминронван о том, бынло что
изнвестнно до ненго. В пронтивнном слунчае, он монжет оканзатьнся в
понлонженнии отнкрынвантенля уже уснтанновнленнных иснтин.
3. Наунка и финлонсонфия.
Наунка в своних глунбиннных осннонваннинях всенгда бынла свянзанна с
финлонсонфиней, хонтя эта связь не всенгда осозннанванлась, а инонгда
приннинманла уроднлинвые форнмы - как, нанпринмер, в наншей странне на
пронтянженнии 20-50-х гг. Взаинмондейнстнвие финлонсонфии и наунки хонроншо
пронсленжинванетнся в творнченстнве мнонгих вындаюнщихнся
еснтенстнвониснпынтантенлей. Осонбеннно оно ханракнтернно для пенренломнных
эпох, конгда сознданванлось приннцинпинальнно нонвое нанучнное знанние.
Можнно вспомннить, сканжем, УПранвинла умонзакнлюнченний в финзинкеФ,
разнранбонтаннные венлинким Ньюнтонном, контонрые занлонжинли
ментондонлонгинченский фуннданмент класнсинченской наунки и на стонлентие
впенред станли этанлонном нанучннонго ментонда в финзинко-мантенмантинченском
еснтенстнвонзнаннии. Знанчинтельнное внинманние финлонсофнским пронбленмам
уденлянли и созндантенли ненкласнсинченской наунки, - Эйннштейн и Бор, Борн и
Гейнзеннберг, а у нас в Роснсии - В. И. Верннаднский, преднвоснхинтивнший в
своних финлонсофнских разнмышнленнинях ряд осонбенннонстей нанучннонго
ментонда и нанучнной карнтинны минра нанших дней.
Вынсонко оценнинвая роль финлонсофнской мыснли в наунке, В. И Верннаднский,
одннанко, пронвондил менжнду нинми граннинцу, хонроншо поннинмая, что
канжндая из этих сфер ченлонвенченской кульнтунры именет свою спенцинфинку.
Игннонринронванние этой авнтоннонмии нанучнной деянтельннонсти, грунбое
вменшантельнстнво в нанучнные иснслендонванния факнтонров вненнанучнных, да
еще в догнмантинзинронваннном винде, принвондинло к тянженлым
понследнстнвиням. Принменры обнщенизнвенстнны. Трангинченской сканзанлась
судьнба мнонгих вындаюнщихнся ученных, - всем панмятнны именна Н. И.
Ванвинлонва, Н. К. Кольнцонва и друнгих. Бынли ренпреснсинронванны ценлые
наунки и нанправнленния нанучннонго пониснка (геннентинка, кинберннентинка,
ренлянтинвинстнская коснмонлонгия и др.). Ненкомнпентентнное
вменшантельнстнво в наунку не раз сознданванло пренпятнстнвия для
свонбодннонго нанучннонго иснслендонванния. Нельнзя занбыть и понпытнки тех
или иных еснтенстнвониснпынтантенлей отнстаинвать свои ненсонстоянтельнные
коннцепнции с понмонщью псевндонфинлонсофнской ринтонринки. Принменранми
этонго изонбинлунет разнвинтие пракнтинченски всех нанук опнренденленнной
эпонхи. Но все они не бронсанют тень на санмую идею свянзи наунки и
еснтенстнвонзнанния, сонтрудннинченстнва спенцианлинстов разнных обнласнтей
наунки с финлонсонфанми. Догнмантинченские иснканженния ронли финлонсонфии в
понзнаннии, сонверншеннных в эпонху так нанзынваенмой
идеонлонгинзинронваннной наунки, бынли реншинтельнно осунжнденны на Пернвом
сонвенщаннии по финлонсофнским вонпронсам сонвренменннонго
еснтенстнвонзнанния, сонстонявншемнся в 1958г. Сонвенщанние наннеснло
ощунтинмый удар по ненвенженстнвеннным толнконванниням доснтинженний
сонвренменнной наунки, контонрые коннстнруинронванлись тольнко на цинтантах
из авнтонринтетнных в то вренмя финлонсофнских текнстов, и серьнезнно
пондорнванло дунтые ренпунтанции авнтонров танких толнконванний. Но
понтренбонванлась еще мнонгонлетнняя иннтеннсивнная и ненпронстая ранбонта,
контонрую принхондинлось веснти в уснлонвинях весьнма женстнконго
идеонлонгинченсконго давнленния, чтонбы занконнчинлась, так сканзать,
Ухонлоднная войннаФ менжнду финлонсонфанми и спенцианлинстанми в
обнласнти еснтенстнвеннных, обнщенстнвеннных, техннинченских нанук и станло
нанланжинватьнся сонтрудннинченстнво менжнду нинми.
Нунжнданетнся в финлонсофнском оснмыснленнии и сонвренменнная наунка,
контонрая именет ряд осонбенннонстей, канченстнвеннно отнлинчаюнщих ее от
наунки данже нендавнненго проншлонго. Гонвонря об этих осонбенннонстях,
слендунет иметь в винду не тольнко нанучнно-иснслендонвантельнскую
деянтельнность санму по сенбе, но и ее роль в канченстнве
иннтелнлекнтунальннонго фуннданменнта техннонлонгинченсконго пронгреснса,
стренминтельнно менняюнщенго сонвренменнный мир, а такнже сонцинальнные
понследнстнвия сонвренменнной наунки.
Отнментим, во-пернвых, слендуюнщие монменнты в изнменненнии обнраза наунки
нанших дней:
а) Коннечнно, вындвинженние приннцинпинальнно нонвых идей в наунке
оснтанетнся денлом сравннинтельнно ненмнонгих наинбонлее крупнных ученных,
контонрым уданетнся зангляннуть за УгонринзоннтыФ понзнанния, а ненреднко и
сунщенстнвеннно их расншинрить. Но все же для нанучннонго понзнанния в ценлом
станнонвятнся все бонлее ханракнтерннынми колнлекнтивнные форнмы
деянтельннонсти, осунщенстнвнляенмые, как вынранжанютнся финлонсонфы,
Унанучннынми сонобнщенстнванмиФ. Наунка все бонлее станнонвитнся не пронсто
сиснтенмой абнстнрактнных знанний о минре, но и однним из пронявнленний
ченлонвенченской деянтельннонсти, приннявншей форнму осонбонго
сонцинальннонго иннстинтунта. Изунченние сонцинальнных аснпекнтов
еснтенстнвеннных, обнщенстнвеннных, техннинченских нанук в свянзи с
пронбленмой нанучннонго творнченстнва преднставнлянет сонбой иннтенреснную,
понка еще во мнонгом отнкрынтую пронбленму.
б) В сонвренменнную наунку все бонлее проннинканют ментонды, осннонваннные на
нонвых техннонлонгинях, а с друнгой стонронныЧнонвые мантенмантинченские
ментонды, контонрые серьнезнно меннянют прежннюю ментондонлонгию нанучннонго
понзнанния; слендонвантельнно, тренбунютнся и финлонсофнские корнрекнтинвы по
этонму понвонду. Приннцинпинальнно нонвым ментондом иснслендонванния стал,
нанпринмер, вынчиснлинтельнный экснпенринмент, контонрый понлунчил сейнчас
санмое шинронкое раснпронстранненние. Канконва его понзнанвантельнная роль в
наунке? В чем сонстонят спенцинфинченские принзнанки этонго ментонда? Как он
влиянет на орнганнинзанцию наунки? Все это преднставнлянет больншой
иннтенрес.
в) Сфенра нанучннонго понзнанния стренминтельнно расншинрянетнся, вклюнчая
пренжнде нендоснтупнные обънекнты и в микнронминре, вклюнчая тоннчайншие
менханнизнмы жинвонго, и в макнронсконпинченских маснштанбах. Но не меннее
важнно, что сонвренменнная наунка пенреншла к иснслендонваннию обънекнтов
приннцинпинальнно нонвонго тинпа - сверхнсложнных, санмонорнганнинзуюнщихнся
сиснтем. Однним из танких обънекнтов явнлянетнся бионсфенра. Но и Всенленнная
монжет раснсматнринватьнся в изнвестнном смыснле в канченстнве танкой
сиснтенмы.
г) Еще однна ханракнтернная чернта сонвренменнной наунки сонстонит в том, что
она пенреншла к комнплексннонму иснслендонваннию ченлонвенка ментонданми
разнных нанук. Обънендинненние осннонванний этих ментондов ненмыснлинмо без
финлонсонфии.
д) Знанчинтельнные изнменненния прониснхондят в сиснтенме нанучннонго
знанния. Оно все бонлее уснложннянетнся, знанния разнных нанук
пенренкренщинванютнся, взанимнно опнлондонтвонряя друг друнга в реншеннии
клюнченвых пронблем сонвренменнной наунки. Преднставнлянет иннтенрес
понстроенние монденлей диннанминки нанучннонго знанния, вынявнленние
оснновнных факнтонров, влияюнщих на его рост, выняснненние ронли финлонсонфии
в пронгреснсе знанний в разнличнных сфенрах изунченния минра и ченлонвенка.
Все это - такнже серьнезнные пронбленмы, реншенние контонрых ненмыснлинмо без
финлонсонфии.
Во-втонрых, ананлиз феннонменна наунки слендунет веснти с учентом той
огнромнной ронли, контонрую она игнранет в сонвренменнном минре. Наунка
оканзынванет влиянние на все стонронны жизнни как обнщенстнва в ценлом, так и
отндельннонго ченлонвенка. Доснтинженния сонвренменнной наунки
пренломнлянютнся тем или иным обнранзом во всех сфенрах кульнтунры. Наунка
обеснпенчинванет беснпренцендентнный техннонлонгинченский пронгресс,
сознданвая уснлонвия для понвыншенния уровння и канченстнва жизнни. Она
вынстунпанет и как сонцинальнно-понлинтинченский факнтор: гонсундарнстнво,
обнландаюнщее разнвинтой наункой и на осннонве этонго созндаюнщее
пенрендонвые техннонлонгии, обеснпенчинванет сенбе и больнший вес в
менжндуннанроднном сонобнщенстнве.
В-третьних, донвольнно бынстнро обннанрунжинлись и ненконтонрые опасннонсти,
свянзаннные с вознможнным принменненнинем доснтинженний сонвренменнной
наунки. Сканжем, сонвренменнная бионлонгия изунчанет тоннкие менханнизнмы
нанследнстнвенннонсти, а финзионлонгия пронникнла так глунбонко в струкнтунру
мознга, что оканзынванетнся вознможнным эфнфекнтивнно влинять на
ченлонвенченское созннанние и понвенденние. Сенгондня станли оченвидннынми
донвольнно сунщенстнвеннные ненгантивнные понследнстнвия
ненконнтронлинруенмонго раснпронстранненния пенрендонвых техннонлонгий,
коснвеннно созндаюнщее данже угнронзу санмонму вынжинваннию
ченлонвенченстнва. Пондобнные угнронзы пронявнлянютнся, нанпринмер в
ненконтонрых глонбальнных пронбленмах - иснчернпанния ренсурнсов,
зангрязнненния сренды обинтанния, угнронзе геннентинченсконго вынронжнденния
ченлонвенченстнва и др.
Нанзваннные монменнты, ханракнтенринзуюнщие резнкое усинленние возндейнстнвия
наунки на техннонлонгию, обнщенстнво и принронду, занставнлянют
ананлинзинронвать не тольнко понзнанвантельнную стонронну нанучнных
иснслендонванний, как это бынло раньнше, но и УченлонвенченскоеФ изнменренние
наунки.
С наншей точнки зренния, очень важнным преднставнлянетнся сейнчас
обнстоянтельнный ананлиз всех отнменченнных стонрон феннонменна наунки в
ценлом, то есть в единнстнве его понзнанвантельнных и ченлонвенченских
аснпекнтов. Денло в том, что прониснхондянщие сейнчас изнменненния обнраза и
стантунса наунки вынзынванют ее раснтунщий отнрыв от обынденннонго
созннанния. В канченстнве комнпеннсанции мы именем УпышнныйФ раснцвет
всенвознможнных псевндоннанук, для обынденннонго созннанния бонлее
поннятнных, но не имеюнщих к наунке ровнным счентом нинканконго отнноншенния.
В сонвренменнных уснлонвинях псевндоннаунка принобнрентанет танкую мощь в
созннаннии ненконтонрых слонев люндей (вклюнчая понрой и ученных), что она
нанчиннанет преднставнлять опаснность для здонронвонго разнвинтия санмой
наунки. Вот понченму ненобнхондим глунбонкий ананлиз осннонванний нанучннонго
ментонда, его отнлинчий от спонсонбов раснсунжнденния, принменняенмых
псевндоннаункой.
Данлее, нанстоянтельнно ненобнхондинмо прондолнжить изунченние наунки в ее
свянзи с пронгреснсом сонвренменнной техннонлонгии и изнменненнинем ее
сонцинальнной ронли. Мнонгие из тех, кто отннюдь не отнканзынванетнся от
иснпольнзонванния доснтинженний наунки в своней понвсендневнной жизнни,
изонбранжанют нанучнно-техннинченский пронгресс как ненкоенго УмоннстнраФ,
пондавнляюнщенго и понранбонщаюнщенго ченлонвенка, то есть как безнуснловнное
УзлоФ. Сейнчас, как из ронга изонбинлия, сынпнлютнся обнвинненния в аднрес не
тольнко нанучнно-техннинченсконго пронгреснса, но и санмой наунки, контонрые
счинтанютнся понрвавншинми с Ученлонвенченскинми ценлянмиФ. И хонтя в
даннном слунчае кринтинка в знанчинтельнной стенпенни бьет минмо ценли -
наунка обнвиннянетнся в УгренхахФ, в контонрых понвиннна не стольнко она
санма, скольнко та сиснтенма иннстинтунтов, в рамнках контонрых она
функнционнинрунет и разнвинванетнся - кринтинки наунки пранвы в однном: в
эпонху, конгда со всей ясннонстью обннанрунжинлось, что разнвинтие наунки
монжет принвондить к сонцинальнно-отнринцантельнным понследнстнвиням,
ориненнтанцию ученнонго на понлунченние обънекнтивнно иснтинннонго знанния,
явнлянясь безнуснловнно ненобнхондинмым стинмунлом его деянтельннонсти, тем
не меннее не явнлянетнся доснтанточнной. Больншую акнтунальнность
принобнрентанет вонпрос о сонцинальнной отнветнстнвенннонсти ученнонго за
вознможнное иснпольнзонванние его отнкрынтий как важннейншей этинченской
норнме нанучнной деянтельннонсти. Этот круг пронблем такнже тренбунет
неноснлабннонго внинманния.
Сонвренменнное нанучнное и техннонлонгинченское разнвинтие, танким обнранзом,
по-нонвонму станвит вонпронсы и об этинке наунки. До нендавнненго вренменни
мнонгие бынли убенжнденны, что этинка наунки сонстонит в реанлинзанции
оснновнных норм-уснлонвий доснтинженния обънекнтивннонсти знанния:
беснпринстранстннонсти и добнронсонвенстннонсти в теонрентинченских
изынсканнинях, вынсонконго пронфеснсионнанлизнма, чиснтонты пронвенденния
экснпенринменнта. Счинтанлось, что нанучнные рензульнтанты, понлунченнные
при сонблюнденнии этих уснлонвии, ненпренменнно принненсут люндям польнзу. В
нанстоянщее вренмя станло оченвиднно, что слендонванние тольнко
трандинциноннным этинченским норнмам нанучнной деянтельннонсти не всенгда
вендет к женлаенмой ценли. Это не знанчит, одннанко, что трандинциноннных
этинченские ренгунлянтинвы отнхондят на втонрой план. Они по-прежнненму
донминнинрунют в иснслендонвантельнской деянтельннонсти. И денло не тольнко в
том, что их сонблюнденние явнлянетнся ненобнхондинмым уснлонвинем
сонхранненния наунки как осонбонго тинпа кульнтунры, игнраюнщенго в
ченлонвенченском обнщенстнве не меннее важнную роль, чем гунманнинтарнная
кульнтунра. Денло в том, что тольнко санмое стронгое сонблюнденние танких
этинченских норм, как беснпринстранстнность и ненпреднвзянтость при
пронвенденнии нанучнных иснслендонванний, спонсобнно обеснпенчить наинлучншее
вынполнненние кринтенрия этинченсконго. Прондолнжая мысль Сонкранта, можнно
сканзать, что тольнко обънекнтивнное знанние занконнов принронды монжет дать
вознможнность иснпольнзонвать доснтинженния наунки на бланго ченлонвенка.
4. Наунка и обнранзонванние.
Понскольнку сонвренменнный спенцианлист долнжен быть поднгонтовнлен так,
чтонбы всенгда быть гонтонвым иднти нонга в нонгу с пронгреснсом наунки и
техннонлонгии, его обнранзонванние должнно воснпинтынвать в нем спонсобнность
как к иннтелнлекнтунальннонму творнченстнву, так и к иннтелнлекнтунальнно
акнтивннонму воснпринятию сденланннонго друнгинми. По прянмонму смыснлу
слонва, наунка - это то, ченму можнно наунчить или наунчитьнся, т. е.
пенрендать (и понлунчить) знанние и уменние или же донбыть это знанние и
уменние санмонму. Обнранзонвантельнный пронцессЧэто пронцесс пенренданчи и
понлунченния знанния и уменния, поднкренпнленнный донбынчей ононго. А
донбынча знанния, сознданние нонвонго знанния и уменния - это пронцесс
фуннданменнтальннонго иснслендонванния, принчем безнотннонсинтельнно к тонму
- принкладннонго или абнстнрактннонго. Для тонго чтонбы этот пронцесс шел,
ненобнхондинма сонотнветнстнвуюнщая атнмонсфенра, атнмонсфенра
иннтелнлекнтунальннонго личннонго обнщенния и не тольнко в ценпочнке
ученникЧучинтель, но и во взаинмондейнстнвии учинтель - учинтель, ученник -
ученник. Для этонго нунжен унинвернсинтет.
Разнвинвая иннфорнманциноннные техннонлонгии, мир, по крайнней менре, мир
обнранботнки и пенренданчи знанния ухондит от идеи камнпус -
ценнтринронванннонго унинвернсинтента. К сонжанленнию, все больншую
принтянгантельнность принобнрентанет идея вирнтунальннонго унинвернсинтента.
Но нандо поннять, что обнранзонванние не монжет быть ренальнным в
вирнтунальнном минре вирнтунальнных ренальннонстей.
А для ченго же нужнно ренальнное обнранзонванние? Для тонго чтонбы
сонотнветнстнвонвать изнвестнной макнсинме Вольнтенра, что Утольнко ченлонвек
обнранзонваннный, ченлонвек пронсвенщеннный свонбонденФ? Или понтом, что, по
Бэнконну, - УзнанниеЧсинлаФ? Или, вознвранщанясь на земнлю, понтонму, что
ченлонвенченсконму обнщенстнву нужнна хонроншо вынполнненнная сложнная
ранбонта, тренбуюнщая, в свою оченредь, хонроншо обнранзонваннных
ранботннинков?
Хонроншо обнранзонваннные ранботннинки монгут быть понлунченны тольнко с
понмонщью сиснтенмы нанстоянщенго высншенго обнранзонванния. Данвать высншее
обнранзонванние, - знанчит гонтонвить монлондых люндей к бундунщей
доснтанточнно сложнной ранбонте. При этом ранбонта, понлунчаенмая по
занверншеннии обнранзонванния, должнна удовнлентвонрять как
ранбонтондантенля, так и ранботннинка.
Ранбонта идет уснпешнно, и все стонронны взаинмондейнстнвия иснпынтынванют
чувнстнво удовнлентвонренния, еснли монлондые ранботннинки пронявнлянют
творнченское отнноншенние к денлу и санмонотнданчу, еснли они чеснтонлюнбинвы
и принтом денмоннстнринрунют конманднный дух. Эти канченстнва очень важнны.
Ими долнжен обнландать люнбой ченлонвек. Но они не монгут быть по занканзу
или принканзу влонженны в монлондонго ченлонвенка. Они должнны быть разнвинты
в пронцеснсе обунченния, должнно быть разнвинто то добнрое, что в
занрондыншенвой форнме сунщенстнвунет в канжндом ченлонвенке. По сунщенстнву
этоЧвонпрос не обнранзонванния, а воснпинтанния, вонпрос форнминронванния
ценлонстнной личннонсти.
Но этонго манло. Для уснпешннонсти ранбонты и удовнлентвонренннонсти
ранбонтондантенля и ранботннинка монлондые люнди, принстунпая к ранбонте,
должнны иметь полнную иннфорнманцию обо всех, в том чиснле нонвейнших
доснтинженнинях в своней обнласнти и обнландать доснтанточнно глунбонкинми
знанниянми сонотнветнстнвуюнщих фуннданменнтальнных нанук, умея все это
принменнить к денлу. Танкая понстанновнка вонпронса трандинциноннна для
аканденминченской обнщенстнвенннонсти.
Занданча форнмунлинрунетнся прендельнно яснно: наунчить монлондых люндей
принменнять весь арнсеннал сонвренменнных нанучнных ментондов для
доснтинженния тренбуенмых рензульнтантов в коннкретнной обнласнти, легнко
адапнтинрунясь при этом к менняюнщимнся уснлонвиням.
Реншенна эта занданча монжет быть тольнко на банзе прочннонго
фуннданменнтальннонго обнранзонванния. Ланзернные техннонлонгии,
бионтехннонлонгии, иннфорнманциноннные техннонлонгии, техннонлонгии
сонвренменнных мантенрианлов понканзынванют, - что для тонго чтонбы в нанше
вренмя стать, сканжем, хонроншим иннженненром, ненобнхондинмо понлунчить
хонроншее фуннданменнтальнное обнранзонванние. Обунченние фуннданменнтальнным
наункам должнно теснно сонседнстнвонвать с собнстнвенннынми
фуннданменнтальннынми иснслендонванниянми.
Здесь встанет занконнонмернный вонпрос: а занчем тонму же иннженненру
фуннданменнтальнное знанние? Разнве не доснтанточнно коннкретннонго,
ренцепнтурннонго знанния, знанния - уменния денлать венщи, иснхондя из
пракнтинки денла? Осонбеннно, еснли в пронцеснсе обнранзонванния изунчить
тщантельнно и коннценнтринронваннно, данже обобнщеннно всю прендындунщую
пракнтинку, до сунти денла отннонсянщуюнся. Хончетнся нанденятьнся, что
отнвет на этот вонпрос преднставнлянетнся санмоноченвиднным.
К сонжанленнию, это не всенгда так. Ведь путь понстенпенннонго
принобнрентенния фуннданменнтальнной наункой принкладннонго канченстнва
донлог и терннист. Обнщенстнво, жинвунщее сиюнминнутннынми иннтенренсанми, не
склоннно подндернжинвать именнно фуннданменнтальнную комнпонненнту
обнранзонванния. Оно, обнщенстнво, со скринпом гонтонво обнсунжндать вонпрос
о каднронвом обеснпенченнии нанучнно-техннинченсконго пронгреснса, о
каднронвом сонпронвонжнденнии разнвонронта ранбот по сознданнию
техннонлонгинченской банзы этонго пронгреснса, но оно и слыншать не хончет об
опенренжаюнщем сонпронвонжнденнии, о ранбонте на пернспекнтинву, что
вознможнно тольнко на осннонве фуннданменнтальнной наунки.
Фуннданменнтальнная наунка внутнреннне спонсобнна к каднронвонму
санмонвоснпронизнводнстнву. Для тонго чтонбы эта ренпрондукнтивнная
спонсобнность наунки не бынла пондавнленна, ненобнхондинмы как иннстинтунты
элинтарннонго фуннданменнтальннонго обнранзонванния, пондобнные
монснковнсконму физнтенху, так и сонотнветнстнвуюнщий уронвень
мантенмантинченской еснтенстнвеннноннанучнной и гунманнинтарнной
фуннданменнтальннонсти во всей шинронкой сенти выснших учебнных занвенденний
странны.
Занклюнченние.
Наунка есть понстинженние минра, в контонром мы жинвем. Сонотнветнстнвеннно
этонму наунку приннянто опнренденлять как вынсонконорнганнинзонваннную и
вынсонконспенцианлинзинронваннную деянтельнность по пронизнводнстнву
обънекнтивнных знанний о минре, вклюнчаюнщем и санмонго ченлонвенка. Вменсте
с тем пронизнводнстнво знанний в обнщенстнве не санмондоснтанточнно, оно
ненобнхондинмо для подндернжанния и разнвинтия жизннендеянтельннонсти
ченлонвенка. Чтонбы понлунчить хонроншую ранбонту, монлондой ченлонвек
долнжен пронденмоннстнринронвать полнное и жинвое знанние тонго, что и как
денланетнся прянмо сейнчас в изнбраннной им обнласнти ченлонвенченской
акнтивннонсти. Чтонбы удернжать это ранбончее менсто ченрез пять лет понсле
оконнчанния унинвернсинтента, он долнжен быть фуннданменнтальнно обнранзонван
с тем, чтонбы на этом фуннданменнте уметь понстронить нонвое зданние нонвонго
коннкретннонго знанния в сонотнветнстнвии с нонвынми тренбонванниянми дня.
Чтонбы ченрез денсять - пятннандцать - двандцать лет стать линденром,
рунконвондинтенлем не по вынслунге лет и по форнме, а по сунти денла,
вынпунскнник унинвернсинтента долнжен быть фуннданменнтальнно обнранзонван в
гунманнинтарнной обнласнти, в обнласнти нанук о ченлонвенке, нанук
сонцинальнных.
Роснсия монжет иметь доснтойнное бундунщее лишь на пунти сонхранненния и
разнвинтия обнранзонванния и сознданния нонвых сонверншеннных техннонлонгий.
Всенстонроннняя обнранзонваннность нансенленния - главнная опонра наунки.
Фуннданменнтальнная наунка отнвенчанет этонму уснлонвию.
Список использованной литературы.
1. Рассел Б. История западной философии. М., 1959
2. Вернадский В.И. Труды по всеобщей истории науки. М., 1988
3. Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993
4. Скачков Ю.В. Полифункциональность науки. УВопросы философииФ, 1995, №11
5. Симонов П.В., Ершов П.М., Вяземский Ю.П. Происхождение духовности. М., 1989
6. Башляр Г. Новый рационализм. М., 1987
7. Пуанкаре А. О науке. М., 1983
8. Мигдал А.Б. Поиски истины. М., 1987
9. Карлов Н.В. О фундаментльном и прикладном в науке и образовании, или УНе
возводи дом свой на пескеФ. УВопросы философииФ, 1995, №12
10. УВопросы философииФ, 1995 № 2 - 12
