Реферат: Образование как социальный институт
эта работа была сделана на заказ!
список оригинальных работ( больше 100) в режиме off-line вы можете
посмотреть по адресу:
http://www.sinor.ru/~ranger/Ref
также вы найдете много учебной литературы и статей по всем предметам в моей
библиотеке on-line
http://www.sinor.ru/~ranger
1. Образование как социальный институт
Социальный институт - это организованная система связей и социальных норм,
которая объединяет значимые общественные ценности и процедуры,
удовлетворяющие основнным потребностям общества. Любой функциональный
институт возникает и функционнирует, выполняя ту или иную социальную
потребность.
Каждый социальный институт имеет как специфические особенности, так и общие
принзнаки с другими институтами.
Признаками института образования являются:
1. установки и образцы поведения - любовь к знаниям, посещаемость
2. символические культурные признаки - школьная эмблема, школьные песни
3. утилитарные культурные черты - классы, библиотеки, стадионы
4. кодекс устный и письменный - правили учащихся
5. идеология - академическая свобода, прогрессивное образование,
равенство при обунчении
Образование представляет собой социальную подсистему, имеющую свою
структуру. В качестве ее основных элементов можно выделить
учебно-воспитательные учрежденния как социальные организации, социальные
общности (педагоги и учащиеся), учебный процесс кок вид социокультурной
деятельности.
2. Основные виды образования
Система образования структурирована и по иным принципам, она включает ряд
звеньев: систему дошкольного воспитания, общеобразовательную школу,
профессионнально-техническое образование, среднее специальное образование,
высшее образованние, послевузовское образование, систему повышения
квалификации и переподготовки кадров, образование по интересам.
Что касается дошкольного образования, то социология исходит из того, что
основы воспитанности человека, его трудолюбия, многие другие нравственные
качества закландываются еще в раннем детстве.
В целом значение дошкольного воспитания недооценивается. Слишком часто
упуснкается из виду, что это чрезвычайно важная ступень в жизни человека, на
которой занкладывается первооснова личностных качеств человека. И суть не в
количественных понказателях лохвата детей или удовлетворения желаний
родителей. Детские сады, ясли, комбинаты Ч не просто средство лприсмотра за
детьми, здесь происходит их умственнное, нравственное и физическое развитие. С
переходом к обучению детей с 6 лет детнские сады столкнулись с новыми для себя
проблемами Ч организацией деятельности
подготовительных групп, чтобы дети могли нормально входить в школьный ритм
жизни, иметь навыки самообслуживания.
С точки зрения социологии особую значимость приобретает анализ
ориентированнонсти общества на поддержку дошкольных форм образования, на
готовность родителей прибегать к их помощи для подготовки детей к труду и
рациональной организации своей общественной и личной жизни. Для познания
специфики этой формы образования особо значима позиция и ценностные
ориентации тех людей, которые занимаются с детьми Ч воспитателей,
обслуживающего персонала, Ч а также их готовности, понинмания и стремления
выполнить возлагаемые на них обязанности и надежды.
В отличие от дошкольного образования и воспитания, которое охватывает не
кажндого ребенка (в 1992 г. в детсадах находился только каждый второй
ребенок), средняя общеобразовательная школа нацелена на подготовку к жизни
всего без исключения подрастающего поколения. В условиях советского периода,
начиная с 60-х годов, осунществилась реализация принципа всеобщности полного
среднего образования с целью обеспечения молодежи лравного старта при
вступлении в самостоятельную трудовую жизнь. В новой Конституции РФ такое
положение отсутствует. И если в советской школе из-за требования дать каждому
молодому человеку среднее образование процвентали процентомания, приписки,
искусственное завышение успеваемости, то в российнской школе растет число
бросивших школу (по данным экспертов, в 1997 г. не училось 1,5Ч2 млн. детей),
что со временем скажется на интеллектуальном потенциале общенства.
Но и в этой ситуации социология образования по-прежнему нацелена на изучение
ценностей общего образования, на ориентиры родителей и детей, на их реакцию
на внендрение новых форм образования, ибо окончание общеобразовательной школы
оказыванется для молодого человека одновременно и моментом выбора будущего
жизненного пути, профессии, рода занятий. Останавливаясь на одном из
вариантов, выпускник школы тем самым отдает предпочтение тому или иному виду
профессионального обранзования. Но что движет им в выборе траектории своего
будущего жизненного пути, что влияет на этот выбор и как он изменяется в
течение жизни Ч это одна из важнейших проблем социологии. Особое место
занимает исследование профессионального образонвания Ч профессионально-
технического, средне специального и высшего.
Профессионально-техническое образование самым непосредственным образом
свянзано с потребностями производства, с оперативной и сравнительно быстрой
формой включения молодых людей в жизнь. Оно непосредственно осуществляется в
рамках крупных производственных организаций или государственной системой
образования. Возникнув в 1940 году как фабрично-заводское ученичество (ФЗУ),
профессионально-техническое образование прошло сложный и извилистый путь
развития. И несмотря на различные издержки (попытки перевести всю систему на
сочетание полного и специнального образования в подготовке необходимых
профессий, слабый учет региональных и национальных особенностей),
профессионально-техническая подготовка остается важнейшим каналом получения
профессии. Для социологии образования важны знание мотивов учащихся,
эффективность обучения, его роли в повышении квалификации и ренального
участия в решении народнохозяйственных проблем.
Вместе с тем социологические исследования и в 70Ч80-х годах, и в 90-е годы
по-прежнему фиксируют сравнительно невысокий (а по ряду профессий низкий)
престиж этого вида образования, ибо ориентация выпускников школы на получение
высшего, а затем средне специального образования продолжает преобладать. Что
касается среднего специального и высшего образования, для социологии важны
выявление социального статуса этих видов обучения молодежи, оценка
возможностей и роли в будущей взроснлой жизни, соответствие субъективных
устремлений и объективных потребностей обнщества, качество и эффективность
подготовки. В 1995 году 27 млн. молодых людей в возрасте от 12 до 22 лет
учились, из них 16% были студентами вузов и техникумов.
Особо остро стоит вопрос о профессионализме будущих специалистов, о том,
чтобы качество и уровень современной их подготовки отвечали реалиям
сегодняшнего дня. Однако и исследования 80-х, и исследования 90-х годов
показывают, что в этом отноншении накопилось немало проблем. Продолжает
оставаться, как свидетельствуют рензультаты социологических исследований,
невысокой устойчивость профессиональных интересов молодых людей. По
исследованиям социологов до 60% выпускников вузов меняют свою профессию.
По данным опроса выпускников техникумов в Москве, только 28% из них спустя
три года после получения
3. Функции образования
3.1 Социальные функции системы образования
Ранее говорилось о том, что образование связано со всеми сферами общественной
жизни. Реализуется эта связь непосредственно через личность, включенную в
экономинческие, политические, духовные, иные социальные связи. Образование
является единстнвенной специализированной подсистемой общества, целевая функция
которой совпадает с целью общества. Если различные сферы и отрасли хозяйства
производят определеннную материальную и духовную продукцию, а также услуги для
человека, то система обнразования лпроизводит самого человека, воздействуя на
его интеллектуальное, нравстнвенное, эстетическое и физическое развитие. Это
определяет ведущую социальную функнцию образования Ч гуманистическую.
Гуманизация Ч объективная потребность общественного развития, основной вектор
которого Ч направленность на (человека. Глобальный технократизм как метод
мышленния и принцип деятельности индустриального общества дегуманизировал
социальные отношения, поменял местами цели и средства. В нашем обществе
человек, провозгланшавшийся как высшая цель, на деле был превращен в
лтрудовой ресурс. Это нашло отнражение в системе образования, где школа свою
главную функцию видела в лподгонтовке к жизни, а под лжизнью на поверку
оказывалась трудовая деятельность. Ценнность личности как неповторимой
индивидуальности, самоцели общественного развинтия была отодвинута на дальний
план. Ценился прежде всего лработник. А поскольку работника можно заменить,
отсюда возник антигуманный тезис о том, что лнезаменинмых людей нет. В
сущности получалось, что жизнь ребенка, подростка Ч это еще не полноценная
жизнь, а только подготовка к жизни, жизнь начинается с вступления в трундовую
деятельность. А что же с завершением ее? Не случайно в общественном сознании
складывалось отношение к старикам, инвалидом как к неполноценным членам
общенства. К сожалению, в настоящее время ситуация в этом плане не
улучшилась, прихондится говорить о нарастании дегуманизации общества как
реальном процессе, где утрантилась уже и ценность труда.
Рассматривая гуманистическую функцию, следует сказать о том, что это понятие
наполнняется новым содержанием. Гуманизм в его классическом,
антропоцентристском понинмании в современных условиях ограничен и недостаточен,
не соответствует концепции устойчивого развития, выживания человечества.
Сегодня человек рассматривается как открытая система с позиций ведущей идеи
конца второго тысячелетия Ч идеи коэволюнции. Человек не центр Вселенной, но
частица Социума, Природы, Космоса. Поэтому правомерно говорить о
неогуманизме. Если обратиться к различным звеньям системы образования, то с
наибольшей полнотой неогуманистическая функция призвана реалинзовываться в
системе дошкольного воспитания и в общеобразовательной школе, причем в
наибольшей степени Ч в младших классах. Именно здесь закладываются основы
иннтеллектуального, нравственного, физического потенциала личности. Как
показывают последние исследования психологов и генетиков, интеллект человека на
90% сформиронван уже к 9-летнему возрасту. Но здесь мы сталкиваемся с явлением
лперевернутой пинрамиды. Как раз эти звенья в самой системе образования
рассматриваются как неоснновные, а на первый план (по значимости,
финансированию и т. д.) выходят профессионнальное, среднее и высшее
образование. В результате социальные потери общества венлики и невосполнимы.
Для решения проблемы необходимы: преодоление предметоценнтристского подхода в
образовании, прежде всего в общеобразовательной школе; гуманнитаризация и
гуманизация образования, включающие наряду с изменением содержания образования
и изменение отношений в системе учитель Ч ученик (от объектных к
субънектно-объектным).
Формирование образовательных общностей, связанных включенностью в
обранзовательные процессы и ценностным отношением к образованию, и их
воспроизводнство.
Гомогенизация общества через организованную социализацию индивидов Ч
принвитие сходных социальных характеристик во имя целостности общества.
По мере того, как в обществе все большее количество достижимых статусов
обунсловлено образованием, все более зримой становится и такая функция
образования, как активизация социальных перемещений. Образование во
всем мире закономерно станонвится главным каналом социальных перемещений, как
правило восходящих, ведущих индивидов к более сложным видам труда, большим
доходам и престижу. Благодаря им классовая структура становится более открытой,
социальная жизнь Ч более эгалитарнной, а неблагоприятные различия в развитии
разных социальных групп реально смягчанются.
Социальная селекция. В образовании индивиды разводятся по потокам,
предопренделяющим их будущий статус. Формальное обоснование этого Ч уровень
способнонстей, для выявления которого используются тесты. Но тесты содержат
определенный культурный контекст, понимание которого зависит от соотношения
доминантной кульнтуры (на которой построены тесты) и культурных особенностей
микросреды первичнной социализации обучаемого. Чем больше дистанция между этими
культурными тинпами, тем меньше внимания от учителя получает ученик и тем
вероятнее, что он не справится с тестом. Образовательная карьера индивида,
таким образом, во многом обунсловлена социальным положением его родителей.
Воспроизводство тех социальных классов, групп и слоев, принадлежность к
конторым обусловлена образовательными сертификатами. Школа дает индивидам
ненодинаковое образование, неравное развитие способностей и навыков, что
подтвержданется, как правило, сертификатами установленных образцов и является
условием занятия соответствующих мест в системах разделения труда (и
социальной стратификации).
Замещение родителей, социальная поддержка учащихся на период пребывания
их в стенах образовательного учреждения. Ради нее создаются специализированные
орнганизационные и ролевые структуры, напоминающие семейную обстановку. В
выполннении этой функции образование и особенно допрофессиональная школа
воспроизводит культурные стереотипы и ролевую дифференциацию, присущие семье.
3.2 Функции образования в производственно-экономической сфере
Формирование профессионально-квалификационного состава населения. С
колинчественной точки зрения система образования отвечает за
воспроизводство профессионнально-образовательного состава населения. На
практике оно колеблется между перенпроизводством и недопроизводством. Обе
крайности негативно влияют на профессионнальную структуру, вызывают приток в
профессию людей без соответствующей подгонтовки, массовую практику обучения
профессии Уна местеФ без научных основ и творченских навыков. Они разрушают
профессиональную культуру, делают неясными отношенния внутри групп и между
ними, вносят непрофессиональные критерии в оценивание людей, усиливают роль
приписываемых статусов в социальном продвижении индивиндов. Качественная
сторона отражает формирование производственных свойств работнинков и связана во
многом с профессиональной школой. Но те же свойства непосредстнвенно
развиваются в трудовой деятельности, в общеобразовательной подготовке, где
формируется творческий и нравственный потенциал работника. Его
производительность и инновационная активность несколько повышается с ростом
общего образования.
Превышение образовательного уровня над требованиями рабочего места играет
позитивную роль в производстве, создает резерв творческого потенциала
личности, квалификационного и социального продвижения человека. В неидеальной
ситуации это же обстоятельство усиливает противоречие между притязаниями
обладателя избыточнного образования и ожиданиями окружающих людей, может
вести к конфликту.
Формирование потребительских стандартов населения. Роль образования в
эконномике шире производственных аспектов. Она проявляется в потреблении благ,
инфорнмации, культурных ценностей, природных ресурсов. Эта функция всегда
свойственна образованию, достаточно вспомнить библейские заповеди об
умеренности потребления или предписания русского Домостроя. Она же определяет
главное содержание нефорнмального образования, протекающего в семье или
конструируемого СМИ. Образование может привносить в материальные потребности
людей рациональные стандарты, содейнствовать становлению ресурсосберегающей
экономики, а также стабильной и благопринятной среды человека. В условиях рынка
такая функция противостоит интересам бизннеса, хотя она и в большей степени
соответствует национальным интересам.
Привлечение экономических ресурсов. Источники ресурсов различны: от
госбюднжета до частных инвестиций. По сути, они представляют заказчика и
неизбежно отранжаются на содержании и формах образования. Опора на госбюджет
рождает унификанции, а ориентация на деловые круги или спонсоров усиливает
автономию образовательнных структур. Частичный перевод школы на местный бюджет
вызвал активную разранботку в содержании образования регионального и местного
компонентов.
Внутреннее распределение экономических и иных ресурсов. Уполномоченные на
то структуры образования распределяют средства между регионами, отдельными
поднсистемами и учреждениями, видами деятельности, должностями. В итоге
обеспечиванются ресурсами такие направления деятельности, которые ориентированы
и на УвнеобразовательноеФ пространство (раньше Ч материальная помощь учащимся,
их семьям, подшефным, благоустройство площадок, организация отдыха и т. п.,
теперь Ч поддержание коммерческих, исследовательских, конструкторских и других
структур). Это распределение подчас усиливает социальное неравенство,
закрепляет отставание групп из-за того, что некоторые подсистемы образования
недополучают ресурсы. В Российской Федерации часть сельских детсадов после
перевода на местный бюджет занкрывается или не обеспечивает должный уровень
образования. Дети без дошкольной подготовки неспособны осваивать программы
начальной школы и попадают в классы коррекции. Нужно ли комментировать
личностные и социальные последствия такой синтуации?
Система образования способна модифицировать экономические стимулы и внонсить
такие поправки в практику финансовой поддержки, которые влекут изменение
сонциально-экономического статуса ее участников. Так или иначе, процесс
распределения ресурсов в образовании всегда обусловлен его социальной
организацией. Социальная обусловленность даже более существенна, чем
экономическая, ведь экономические кринтерии здесь почти не имеют прямого
применения. На первом плане критерии, являюнщиеся нормативным продуктом
соглашения профессиональных групп (или чиновников) данной отрасли. Система
образования нередко действует вопреки здравому смыслу. К примеру, система
педобразования в СССР осуществляла выпуск учителей в заведомо завышенных
объемах (2,8 раза), что сдерживало рост доходов учителей, решение жинлищных
проблем, техническое перевооружение школы. Оправданием служило следстнвие
этой же практики Ч высокая профессиональная текучесть учителей.
3.3 Функции образования в сфере культуры
Воспроизводство социальных типов культуры. Образование придает знанию
техннологичность, конструктивные формы, благодаря которым становится возможным
его систематизировать, компоновать, транслировать и накапливать в возрастающих
объенмах. Передача знания и опыта становится динамичной, массовой, открытой.
Но объекнтом передачи становятся не все, а избранные (в соответствии с
заказами) типы кульнтуры, например, доминантная, школьная, профессиональные.
Инновация в сфере культуры осуществляется через школу избирательно.
Общестнвенная система образования транслирует лишь часть инноваций,
достигнутых в кульнтуре. Принимаются инновации из русла доминантной культуры,
не несущие опасности для целостности данной социальной организации
(стабильности ее управленческих структур). В отношении других инноваций, даже
прогрессивных, система образования может служить своеобразным заслоном.
Формирование и воспроизводство общественного интеллекта (менталитета,
определенных отраслей и социальных технологий интеллектуальной деятельности)
включает в себя положения, сформулированные еще Дюркгеймом: распространение
существенных знаний через обучение, привитие индивидам познавательных навыков.
Система образования стала многоотраслевым комплексом, ее цель Ч не просто
перендача знаний и развитие личности, но интеллектуальное сопровождение
развития общенства. Ряд исследователей утверждают, что у этой функции Ч
ключевая роль в темпах прогресса цивилизации в ближайшем будущем. Она уже
превратилась в фактор миронвого соперничества. Транснационализация образования
Ч средство геополитики. Минровые лидеры стремятся контролировать
образовательные комплексы в разных зонах мира, передавая свои образовательные
технологии или иные модели, специально разнработанных для других стран. Так в
общественном интеллекте возникает зависимость реципиента от донора,
гарантирующая донору превосходство и источники отложенной и непосредственной
прибыли. Страны с давними традициями в своих системах образованния тоже могут
стать реципиентами в периоды кризисов, когда государство и общество отчасти
теряют контроль над концептуальным развитием системы образования и
обеснпечением ее нужными кадровыми, информационными, технологическими
ресурсами.
3.4 Функции образования в социально-политической сфере
Формирование личности Ч один из жизненно важных интересов государства и
групп, поэтому обязательным компонентом образования являются правовые нормы
и политические ценности, отражающие политические интересы групп, которые
диктуют направление развития в данном обществе и стремятся к контролю над
школой.
Привитие образовательным общностям приемлемых (разделяемых) правовых и
политических ценностей и норм, способов участия в политической жизни
характерно для государственного образования, но проявляется и в сфере
неформального образованния. Вряд ли есть примеры, когда бы институт
образования не противодействовал пронявлениям правовых или политических
девиаций. Любой политический строй начинает с того, что борется за старую школу
или создает новую. Осознание этой функции неизнбежно приводит к идеологизации
содержания образования. В этом смысле формальное образование обеспечивает
поощрение законопослушного правового и политического понведения, а также
воспроизводство государственной (доминантной) идеологии. Социнальные группы
Ч носители альтернативных политических ценностей, стремятся учрендить свою
школу, либо внедрить в уже существующую свои правовые нормы и политинческие
ценности. Система образования не бывает идеологически нейтральной, в ней всегда
утверждается идеологический контроль в явной форме парткомов или в неявной Ч в
установках на деполитизацию, в кадровой политике, в учебных планах,
рекоменндуемых учебниках и т. д.
В национально-государственной организации социума школа целенаправленно
формирует ориентации населения во внешнеполитическом пространстве.
Этносоцинальный тип культуры обусловливает содержание образования,
подчеркивая в нем вендущие интересы данного этноса. Так школа осуществляет
содействие патриотизму.
В исследовательском и практическом планах определение функций образования
служит выработке универсальной системы измеряемых параметров развития
института образования и его влияния на общество. Вслед за определением
функций предстоит оценить, насколько соответствуют им сложившиеся структуры
в системе образования.
4. ПРОБЛЕМЫ СОЦИОЛОГИИ ОБРАЗОВАНИЯ
Молодежь вступает в жизнь Ч трудовую, общественно-политическую, имея, как
правило, среднее образование. Однако оно очень серьезно различается по
качеству. Знанчительные различия зависят от социальных факторов: в
специализированных школах с углубленным изучением отдельных предметов оно
выше, чем в обычных массовых; в городских школах выше, чем в сельских; в
дневных выше, чем в вечерних (сменных). Эти различия углубились в связи с
переходом страны к рыночным отношениям. Появинлись элитные школы (лицеи,
гимназии). Система получения образования явно
становится одним из показателей социальной дифференциации. Желаемое
разнообразие в образовании оборачивается социальной селекцией с помощью
образования.
Общество переходит от сравнительно демократической системы образования,
доснтупной представителям всех социальных групп, открытой для контроля и
воздействия со стороны общества, к селективной, элитарной модели, исходящей
из идеи автономнонсти образования как в экономическом, так и в политическом
аспекте. Сторонники этой концепции полагают, что образование Ч такая же сфера
предпринимательской деятельнности, как производство, коммерция, и поэтому
должна функционировать так, чтобы приносить прибыль. Отсюда неизбежность
внесения платы за образование учащимися, использование различных систем для
определения уровня интеллектуального развития или одаренности. Возможность
платить и личная одаренность Ч таковы струны, из конторых плетется сито
селекции, со все уменьшающимися ячейками по мере продвижения к вершине
образовательной, а затем и социальной пирамиды.
В 1997/98 учебном году планировалось принять 82 тыс. студентов по платной
форме обучения и около 60 тыс. Ч в негосударственные высшие учебные
заведения, что сонставляет 26% от плана в государственные вузы (542,6 тыс.),
или 40% от дневных форм обучения (361,1 тыс.). И если учесть, что доля лновых
русских и примкнувшим к ним относительно богатых людей не превышает 10%, то
становится очевидным, что высшее образование развивается в интересах только
отдельных социальных групп.
Аналогичные процессы происходят в средней школе, хотя там имеются свои
специнфические особенности. Ситуация сейчас такова, что, сломав старую
систему среднего образования и не создав новую, общество попало в очень
затруднительное положение. Отказ от деятельности детских общественных
организаций, нищенское положение учинтеля привели к тому, что образование
потеряло почти все ориентиры, не обретя новых. В этих условиях подрастающее
поколение лишено устойчивых нравственных идеалов и ничего не получило взамен.
Этот процесс усугубляется попытками коммерциализации школы, что отнюдь не
всегда сопровождается повышением качества обучения. Об этом свидетельствуют
серьезные конфликты между родительской общественностью и органнизаторами
новых форм образования.
В целом оптимум сочетания общеобразовательной и профессиональной подготовки
еще не найден. После серьезной критики, обнажившей многие пороки, уже не
соответстнвующие духу времени стандарты и правила, общее и профессиональное
образование становится гораздо более гибким, чем это было до сих пор. Но его
роль и ответственнность в подготовке квалифицированных работников еще далеки
от необходимого уровня.
Профессиональное образование Ч важный этап в гражданском становлении
личнонсти, в ее гармоническом развитии. непонимание объективно необходимой
связи развинтости и профессионализма порождает не только схоластические споры
относительно лпротиворечия того и другого, но и серьезные ошибки в практике
работы с молоденжью, когда овладение профессиональными знаниями и навыками в
той или иной форме противопоставляется общегуманитарной культуре. В
результате возникают либо пренсловутые лтехнократические перекосы, либо
попытки формировать гуманитарную культуру человека в отрыве от жизни, от
труда и общественной практики.
Особое место в обогащении интеллектуального потенциала страны принадлежит
высшей школе. Однако изменения и в содержании, и в направлениях, и в
структуре ее деятельности происходят очень медленно. Данные социологических
исследований свиндетельствуют, что студенты и педагоги высоко оценивают
возможность творчества, рантуют за увеличение доли самостоятельной работы,
совершенствование форм экзаменов, расширение их участия в управлении вузом,
поддерживают развитие конкурсной сиснтемы аттестации всех кадров. Вместе с
тем к середине 90-х годов высшая школа вошла в жесточайший кризис, из
которого далеко не все вузы имеют возможность с достоинстнвом выбраться.
Школа сейчас стоит перед непростым выбором Ч найти оптимальные пути своего
дальнейшего развития. Оценка происходящих изменений неоднозначна, ибо в
общестнвенном настроении, общественном мнении имеются самые различные, в том
числе и диаметрально противоположные, точки зрения. Однако предложения и
суждения, канкими бы противоречивыми по существу они ни были, отражают
глубокую заинтересонванность людей в обеспечении и дальнейшем наращивании
духовного потенциала обнщества.
Наряду с воспитанием уважения к труду и профессиональной ориентацией
сущестнвенную роль в становлении личности играют гуманизация образования,
развитие самонуправления, выработка у молодежи практических навыков к
организаторской и общестнвенной работе.
На сознание и поведение молодых людей большое влияние оказывает механизм
управления учебным заведением. Строгое соблюдение норм и принципов
демократии, законности, справедливости, гласности еще в годы учения
становится для них своеобнразным эталоном, с которым они в дальнейшем сверяют
свой жизненный путь.
Однако стиль работы директора (ректора), педагогических и ученых советов,
класснных руководителей, наставников далеко не всегда содействует развитию и
закреплению позитивного социального опыта молодежи, недостаточно противостоит
проявлениям нигилизма, индифферентности, равнодушия к общественным делам,
равно как и демагонгии, анархическим действиям.
Велика роль и различных форм связи учащихся со своими сверстниками в
зарубежнных странах. Встречи на международных конференциях, переписка,
туристские поездки способствуют формированию у молодежи солидарности,
приобретению навыков гражнданского общения, невзирая на имеющиеся различия.
Рост национального самосознания с большой остротой ставит вопрос формирования
у молодежи правильных ориентиров в такой важной сфере, как межэтническое
общение. Отсутствие активного противостояния любым проявлениям национализма и
шовинизма, национальной ограниченности, высокомерия и чванства, недооценка
воспитательной работы делают некоторые группы молодежи доступным объектом
националистической пропаганды. Более того, национальный экстремизм в основном
паразитирует на искреннних заблуждениях молодых людей.
Система образования еще плохо формирует высокие духовные запросы и
эстетические вкусы, стойкий иммунитет к бездуховности, лмассовой культуре.
Роль обществоведченских дисциплин, литературы, уроков по искусству остается
незначительной. Изучение исторического прошлого, правдивое освещение сложных
и противоречивых этапов отенчественной истории слабо сочетаются с
самостоятельным поиском собственных ответов на вопросы, которые выдвигает
жизнь. Но несомненно, что историческое сознание в сочетании с национальным
самосознанием приобретает решающую роль в гражданском поведении учащейся
молодежи. Информационная революция побуждает к непрерывнному пополнению
знаний. Правда, они не имеют однородной структуры. Всегда есть ядроЧ те
знания, что ложатся в основу наук, и периферия, где идет процесс накопления
и обновления, который не обесценивает основной капитал. Для всех эффективно
рабонтающих специалистов, ученых, добившихся успехов, как показывает их
жизненный опыт, главными были два условия: прочная фундаментальная база
знаний и потребность учиться, уважение общества к тем, кто жаждет знаний.
Совершенствование народного образования немыслимо без измерения той ситуации,
в которой находится учительство, значительная часть педагогического корпуса.
Если придерживаться формальных критериев Ч наличия специального образования,
стажа работы и т.п., то большинство педагогов отвечают своему назначению. Но
если оценивать их деятельность по существу, надо признать, что многие из них
отстали от требований времени.
Основная группа педагогов Ч женщины, Хотя давно стало очевидным, что в
воспинтании мальчиков, юношей (да и девочек) школа испытывает острую нехватку
лмужнского влияния. Хотя за последнее время существенно повышена зарплата
учителей, средние размеры заработка у работников народного образования все
еще намного ниже, чем у рабочих и инженерно-технических работников
промышленности и строительства, да и в сравнении со средней заработной платой
в стране.
Как показали специальные обследования сельских учителей, большинство из них в
материально-бытовом отношении обеспечены значительно хуже других сельских
спенциалистов. Учителя нередко отвлекаются от выполнения педагогических
обязанностей для выполнения различных, не связанных с ними заданий. В
результате бюджет времени учителя оказывается крайне напряженным, и очень
мало его остается на самообразованние.
Многие педагоги слабо представляют себе процессы, происходящие в обществе, и
в частности в молодежной среде. Поэтому их работа идет без должного
лприцела. Не изнбавлены они от нравственного падения, перерождения:
отдельных педагогов, руководинтелей учебных заведений уличают в поборах с
учащихся и их родителей, в различных незаконных махинациях, пьянстве.
Формирование педагогических кадров связано со спецификой их труда. Оно
органинчески не приемлет ущемления их прав и авторитета, не терпит и
отвергает барски высонкомерное отношение к ним. Упорядочение режима труда и
отдыха педагогов Ч тоже необходимая предпосылка их гражданского и
профессионального роста. Улучшения требуют жилищно-бытовые условия
преподавателей. Несмотря на предоставленные им льготы, обеспечение их жильем,
медицинской помощью, новой литературой остается открытым вопросом.
И если в заключение этой темы упомянуть некоторые проблемы материально-
технинческого и финансового обеспечения, то можно утверждать, что господство
остаточного принципа свело на нет всякие возможности сделать действенный
рывок в качественно новом подходе к нуждам народного образования. Очевидно,
что в ситуации, когда финнансирование народного образования отстало в
несколько десятков раз от финансированния в индустриально развитых странах,
надо решительно менять позиции. Школа серьнезно отстает в насыщенности
оборудованием, компьютерной техникой, материалами и тем самым ставит своих
воспитанников в положение, когда они не могут выступать полноценными
участниками соревнования на информационном поле.
Одна из функций народного образования Ч стимулирование самообразования,
самонподготовки, постоянной жажды знаний. Самообразование, самостоятельное
приобретенние знаний и навыков отнюдь не исчерпывается школьной системой.
Конечно, школа может и должна давать человеку навыки самостоятельной работы с
книгой, документом и т.п. Но самообразование строится на базе общего и
профессионального образования, а не взамен его. Новые технические и
информационные возможности учебного телевиденния, кассетной видеотехники,
персональных компьютеров, дистанционного обучения предстоит еще широко
использовать для нужд самообразования. Судьба новых поколенний все больше
определяется общей культурой человека: развитостью логического мышления,
языковой, математической, компьютерной грамотностью.
Актуальным продолжает оставаться соединение обучения с производительным
трундом. Благодаря этому не только приобретаются трудовые навыки, привычка к
труду, отнкрываются возможности применения в трудовой деятельности знаний
основ наук, но и осознается общественная значимость производительного труда.
Вне такого осознания выполнение учащимися трудовых функций оказывается, по
словам А. С. Макаренко, лпедагогически нейтральным. Люди трудились и
трудятся во все времена, но только тогда, когда труд приобретает новое
общественное качество, он становится одним из мощных факторов формирования
духовного богатства личности.
В условиях рыночных отношений возрастает роль непосредственного участия
старншеклассников, учащихся ПТУ, студентов в решении конкретных научно-
производстнвенных задач. Опыт многих школ свидетельствует, например, о
плодотворных результантах участия подростков в опытно-экспериментальном
производстве (особенно в сельнском хозяйстве), проверке новых технологий,
материалов, приемов труда и т.п. В среднних специальных и высших учебных
заведениях поощряется участие молодежи в нанучно-исследовательской и
проектно-конструкторской работе, в выполнении договоров с предприятиями.
В последнее время общественность совместно с работниками народного
образования живо обсуждает возможности и перспективы организации школьных
кооперативов. И не столько ради укрепления материальной и финансовой базы
(хотя и это важно), сколько ради быстрейшего вхождения ребенка в реальную
жизнь, в повседневные занботы старшего поколения.
В этой связи хотелось бы напомнить некоторые факты из истории. Первые
школьные кооперативы появились в России в 1910Ч1912 годах. Именно в 1912 году
Всероссийнская выставка рассказала о кооперативах из Киева и Могилева.
Революция детскую коонперацию не отменила. В 1924 году, по данным
Центросоюза, действовало более 1,5 тыс. ребячьих ассоциаций, более 50 тыс.
мальчишек и девчонок равнялись в своей работе на взрослых. В 1925 году в
некоторых областях детские кооперативы объединяли по 10Ч11% школьников.
Цели тогдашней кооперации были в основном, что называется, лснабженческими:
обеспечить ребят учебной литературой, дешевыми тетрадями и ручками. Причем
иногда удавалось снизить цену учебника сразу наполовину. Дети бедняков вообще
получали их бесплатно. Мало того, в больших кооперативах продавали ребятам
горячие завтраки, булки, чай, создавали буфеты и столовые. Стоит отметить,
что сегодня отнюдь не все школы этим могут похвастаться.
В целом существующая система образования, ее многообразные звенья
представляют собой весьма противоречивую картину, в которой позитивные сдвиги
еще нередко пенремежаются с негативными или неопределенными тенденциями.
По-прежнему остро стоит вопрос о концепции народного образования, его
дальнейншем функционировании. Основной упор делается на содержание
образования, на активнные способы ввода ребенка в мир как единое целое. Во
главу угла ставятся не отдельные школьные предметы, не количество часов на те
или иные дисциплины и даже не объем информации, а поиск новых способов
организации образования, при которых в сознании ребенка установилось бы как
можно больше прямых, личностных связей с мировоззреннием. Именно в этом
подлинное богатство, целостность и единство личности, залог ее истинной
свободы. И напротив, чтобы управлять человеком, манипулировать им,
необнходимо расчленить это единство, разорвать его и противопоставить личное
Ч общестнвенному, политическое Ч нравственному, профессиональное Ч
человеческому. Это с успехом делала авторитарная школа, меняя эти части
местами, сталкивая их и устанавнливая произвольно их приоритет.
Преодоление инерции общественного сознания в оценке образования, возникающих
в нем лперекосов Ч дело непростое. Успех здесь определяется прежде всего
сдвигами в социально-экономических условиях общества. Но воспитательные
усилия школы монгут дать значительный опережающий эффект, если в пропаганде
профессий, их общестнвенной значимости социальный идеал органически
увязывается с интересами людей, социальных и демографических групп населения,
если школа работает в этом направленнии в тесном контакте с родителями, с
общественными организациями.
Понятно, что поиск наиболее рациональных путей обновления всех ступеней
народнного образования потребует от социологии еще больших усилий по
всестороннему ананлизу реального положения, определения тенденций его
развития, а также участия в реншении назревших проблем формирования
интеллектуального потенциала страны.
Вместе с уже известным переосмыслением школьного образования представляется
ненобходимым проанализировать с мировоззренческой точки зрения современные
пронблемы школы. Большинство серьёзных ученых, философов и социологов,
приверженцев различных теоретических взглядов, совпадают во мнении, что
сегодня человечество нанходится в переходном периоде, в преддверии новой
цивилизации, неся в своем сознании способы мышления и деятельности старой,
так называемой техногенной цивилизации, фундаментальную основу которой
составляет принцип рациональности и построенная в соответствии с ним
характерная картина мира. Глобальные цивилизационные сдвиги, которые мы
сейчас наблюдаем, ставят под сомнение не только само биологическое
сунществование человеческой особи, но и правомерность следования в развитии
человеченства рационалистическому мировоззрению. Резко увеличивается
биосоциальная нангрузка на личность. Образование являясь "культурным
орудием", без которого "наша сознательная жизнь и психика, предоставленные
природным процессам, являли бы сонбой хаос и беспорядок", имеет нададаптивный
характер, приобщая молодое поколение к культуре вчерашнего и сегодняшнего
дня, формируя мировоззрение дня завтрашнего. Поэтому понятие существования не
только имеет биологическое значение, оно подранзумевает весь понятийный
аппарат человека, способ мышления, воплощающийся в его деятельности, в
способах взаимодействия с окружающей действительностью и в опренделении
своего места в ней. Существование как мировоззренческая категория
органиченски вплетается в ткань образовательного процесса школы. "мы должны
не только учить молодое поколение выживанию в экстремальных социально-
экономических условиях, но и воспитывать в нем своеобразную культуру
существования в мире, в обществе, включенном не только в глобальные "земные",
но и космические, вселенские пронцессы...". Понятие социализации как функции
образования, понимаемое как "процесс и результат включения растущего человека
в общество, благодаря усвоению и более или менее активному воспроизводству
личностью социального опыта, исторически накопнленной культуры...", сегодня
должно быть расширено до уровня усвоения и включения личности в
общецивилизационное мировоззренческое пространство, где образование является
ведущим и определяющим фактором.
Глобальные социокультурные перемены в мире, так называемые цивилизационные
сдвиги, все резче обнаруживают несоответствие между сложившейся системой
школьнного образования и формирующимися общественными потребностями в
преддверии нонвой антропогенной реальности. Это несоответствие и вызывает в
нашей стране время от времени возникающие попытки реформирования
общеобразовательной школы. Ненсмотря на эти попытки, состояние школьного
образования многие исследователи склонны оценивать как критическое. Школьный
кризис закономерно является отраженнием социально-экономических процессов,
проявляющихся в образовании в следуюнщем:
- утрате привычных целей школьного образования;
- остром недостатке финансирования;
- инертности, присущей всем образовательным системам и обществу в целом.
Но если бы кризис сводился только к данному ряду проблем, его преодоление
было бы лишь делом времени и успешности реформирования российского
общественного устнройства. Однако пристальное внимание отечественных и
зарубежных ученых к пробленмам образования прежде всего связано с эволюцией
мировоззрения человечества, котонрое в центр научной картины мира ставит
человека как части макрокосма. И тогда пронблемы школьного образования
выходят на первый план, поскольку затрагивают фунданментальные
общечеловеческие ценности, требующие цивилизационного подхода к их
рассмотрению. К таким проблемам относятся:
- проблема оптимизации взаимодействия личности и социума как поиск баланса
между социально-нормативным давлением и стремлением личности к социально-
психологиченской автономии, преодоление противоречивости "потребностей"
социального заказа и интересов личности (ученика, учителя, родителя);
- проблема преодоления дезинтегрированности содержания школьного образования
в процессе создания и реализации новой социально-образовательной парадигмы,
способнной стать отправной точкой в деле формирования у ученика целостной
картины мира;
- проблемы согласования и интеграции педагогических технологий;
- проблема развития проблемного мышления у учащихся через постепенный отход
от монологического общения к диалогичекому на уроке;
- проблема преодоления несводимости результатов обучения в различных типах
образонвательных учреждений через разработку и введение единых
образовательных стандарнтов на основе комплексного систематического анализа
образовательного процесса.
Поиск причин критического состояния школьного образования заставляет многих
иснследователей обращаться не только к социально-экономическим проблемам
конкретнного общества, но и к анализу цивилизационного развития,
определяющего способ мышления человека, развитость общественных институтов, в
том числе и системы школьного образования. Однако, находясь в преддверии
нового тысячелетия, перед линцом новой "антропогенной эры", обыватель смутно
представляет природу и сущность цивилизационных процессов, в центре которых
он находится. Поэтому необходимо еще раз обратиться к самому понятию
цивилизации и определить значение цивилизационнных процессов в природе
проблем школьного образования.
план ответа по проблеме современной политической идеонлогии
1. Определение идеологии.
2. значение идеологии в современном обществе
2.1 функции идеологии
А) Ориентационная
Б) Мобилизационная
В) Интегративная
Г) Амортизационная
Д) Функция выражения и защиты интересов определенной социальной группы
2.1 свойства идеологии
А) претензия на тотальную значимость
Б) нормативность
2.2 Критерии классификации идеологий
2.2.1 по социально-политической парадигме
А) правые
Б) центристские
В) левые
2.2.2 по отношению к прогрессу и технологии его осуществления
А) радикалы
Б) консерваторы
3. основные течения в политике и идеологии
3.1 неолиберализм
3.2 неоконсерватизм
3.3 Коммунизм
3.4 Национализм
3.5 концепция консервативной революции
4. идеология и практика
4.1 Формирование идеологических ориентаций
4.2 тенденции развития политических идеологий
4.3 Западничество, социализм и почвенничество в современной России:
УдемократыФ Ц УкоммунистыФ Ц Унационал-патриотыФ
5. УКонсервативный сдвигФ в российской идеологии: причины и следствия.
Литература к ответу на первый вопрос
1. Абрамов В.Ф. Земская статистика народного образования //
СОЦИС. 1996. № 9.
2. Панферова В.В. Социология образования //СПЖ . 1996. №4
3. Руткевич М.Н., Потопов В.П. После школы:
Социально-профессиональные оринентации молодежи. М., 1995
4. Шереги Ф.Э., Харчева В.Г. Социальные проблемы вузовской
науки // СОЦИС. 1996. № 6.
5. Гендин А.М., Сергеев М.И. Профориентация школьников //
СОЦИС. 1996. № 8. С.68.
6. Чупров В.И., Зубок Ю.А. Проблемы вторичной занятости
учащейся молодежи: сонстояние и перспективы // СОЦИС. 1996. №9. С.88-92.
7. с. с. фролов Социология: учебник. - М.: 1999. -344 с.
8. Зиятдинова Ф.Г. Социальное положение и престиж учительства:
проблемы, пути решения. М., 1992.
9. Борисова Л. Г. Социальное качество профессиональной группы (на примере
российского учительства 60Ч90-х гг.): Новосибирск, 1993.
10.. Тощенко Т. Социология. Общий курс. - М.: 1999. -512
Литература к ответу на второй вопрос
1. мухаев Р. Т. Политология: учебник для вузов. М.: 1998. -368 с.
2. Ильин М. В. Выступление на заседании круглого стола "Свободное слово" 18
сеннтября 1996 г. - "Нужна ли России новая идеология, и если нужна - то
какая?" - М., 1996. - С. 47-53.
3. Мельвиль А. Ю. США - сдвиг вправо? Консерватизм в идейно-политической
жизни США 80-х годов. - М., 1986. - С. 35-54.
4. Шапиро И. Введение в типологию либерализма. // "Полис", # 3, 1994. С.7-12.
5. Струве П. В. О мере и границах либерального консерватизма. // "Полис", #
3, 1994. С. 131-134.
6. Гарбузов В. Н. Консерватизм: понятие и типология (историографический
обзор). // "Полис", # 4, 1995. С. 60-68.
7. Государственная идеология /Ковалев А. М. //Вестник МГУ; серия
12;Социально-понлитические исследования; 1994 №1
8. Политические идеологии: история и современность / В. И. Коваленко, А.
И. Костин // Вестник МГУ; серия 12; политические науки; 1997 №12
