Реферат: Лев Николаевич Толстой

ОГЛАВЛЕНИЕ
     1
     Детство. 2
     Военная служба Толстого на Кавказе. Участие в героической обороне Севастополя. 9
     Петербург. Заграничные путешествия. Педагогика. Женитьба. 14
     лВойна и мир. 19
     лАнна Каренина. 24
     лИсповедь. Произведения 80 Ц 90-х годов. лВоскресение. 27
     Толстой в 1900-е годы. Уход. Смерть. 34
     Толстой в наше время. 40
     
Детство
Лев Николаевич Толстой родился 28 августа (9 сентября по новому стилю)  в
1828 году.
Ныне Ясная Поляна Ч заповедное место. Здесь все освещено светом вдохновенной
творческой мысли писателя. Толстой необыкновенно живо ощущал свою глубокую,
ненразрывную связь с породившей его землей, с народом, среди которого он
вырос. Он сам поэтически сформулировал это: лБез своей Ясной Поляны я трудно
могу себе преднставить Россию и мое отношение к ней. Без Ясной Поляны я,
может быть, яснее увижу общие законы, необходимые для моего отечества, но я
не буду до пристрастия любить его.
Свою кровную связь с историческими судьбами России Толстой ощутил с детских
лет, слушая рассказы в семье о том, как дед его при Потемкине сражался с
турками под Очаковом, как отец участвовал в походах Отечественной войны 1812
и 1813Ч1814 годов. Со стен яснополянского зала из золоченых рам на мальчика
смотрели суровые и важные лица его предков Ч исторических деятелей былых
времен: вот Сергей Федорович Волконский, прадед, гененрал-майор, участник
Семилетней войны, закончившейся победой над Фридрихом Прусским. Это Сергей
Федорович приобрел сельцо Ясная Поляна в окрестностях так назынваемой
лпосольской дороги Ч пути, который вел из Пентербурга через Москву на юг, в
заморские страны; вот его сын Николай Сергеевич Волконский, видный деятель
екантерининского времени, известный своим независимым ханрактером, лумный,
гордый, даровитый (лист № 3). В занписной книжке писателя есть запись о том,
что в юности он хотел подражать деду. Независимость поступков и сужндений,
сознание собственного достоинства, бесстрашное высказывание истины без
оглядки на неудовольствие царя и его приближенных Ч эти качества восхищали
Толстого в характере его деда, эти качества развились и углубились в
характере Льва Николаевича; писатель всегда высказынвал правду о русской
жизни, не боясь преследований царских властей.
Толстые вели свою родословную от знаменитого сподвижника Петра  I Петра
Андреевича Толстого.
Петр   I   высоко   ценил   ум,   широкую   образованность, дипломатические
способности Толстого. За большие заслуги на государевой службе Петр Андреевич
первый  из рода Толстых   был   отличен   графским   титулом.   На   портрете
П. А. Толстого работы  известного художника  И. Таннауэра  выразительно
переданы черты характера этого сподвижника Петра: тонкий ум, хитрость,
коварство. Лев Николаевич интересовался личностью своего предка. Задумав в
1870-е годы роман из эпохи Петра I, он упоминает в числе действующих лиц П.
А. Толстого (роман не был написан, сохранились лишь наброски).
В конце жизни  П. А. Толстой подвергся опале,  был сослан в Соловецкий
монастырь, где и умер. Его внукам было возвращено графское достоинство и
имения, но они уже не были столь богаты и влиятельны, как их дед.
Правнук П. А. Толстого Илья Андреевич, дед писателя,  служил  офицером   в
гвардейском   Преобранженском полку и поправил свое состояние выгодной
женнитьбой на дочери богатого князя Н. И. Горчакова. Выйдя в отставку, граф
жил  в Москве на  широкую ногу, был уважаем всеми за доброту и радушие,
избран старшиной Московского английского клуба. Жизнь роскошная, не по
средствам  привела к полному  разорению его состояния. Илья   Андреевич
вынужден   был   отправиться   в   Казань гражданским губернатором, где и
служил до своей смерти в 1820 году.  Семья оказалась в бедственном положении,
^имение было взято в опеку.
Главой семьи стал 24-летний Николай Ильич. Ему предстояло отстаивать семейную
честь и благосостояние, и он выполнил свой сыновний долг.
В 1812 году, едва достигнув 18-ти лет, Николай Ильич поступил на военную службу.
Он стал участником войны 1812 года и заграничного похода 1813 года, получил за
храбрость н мужество, проявленные в сражениях, боевые награды. В 1819 году
Николай Ильич вышел в отставку лпо состоянию здоровья>. Однако, как отметил
Толстой в лВонспоминаниях, подлинной причиной выхода Николая Ильинча из армии
было то, что он не счел возможным служить при аракчеевском режиме. В это время
службу в армии оставляли многие боевые офицеры 1812 года, будущие декабристы:
И. Д. Якушкин, М. А. Фонвизин, М. Ф. Орнлов. Среди боевых соратников Николая
Ильича были члены зарождавшихся тайных обществ, и одним из них был не кто иной,
как Павел Иванович Пестель. Они оба в 1813 году участвовали в Лейпцигском
сражении под командованием П. X. Витгенштейна и в один день Ч 14 августа 1814
гонда Ч за боевые отличия пожалованы в кавалергарды (принвилегированный
кавалерийский полк царской гвардии). Далее пути их разошлись. П. И. Пестель
стал во главе Южного общества и после поражения восстания 14 декабря 1825 года
был казнен.
О том, что Н. И. Толстой был участником тайных декабристских обществ, нет
никаких сведений. Известно лишь о его службе в 1821 Ч1824 годах в Московском
военно-сиротском отделении смотрительским помощником, то есть преподавателем
в военной школе, где проходили первоначальное обучение будущие солдаты.
Известно, что декабристы придавали большое значение просвещению солндат и
солдатских детей, надеясь пробудить чувство протеста в солдатской массе.
Граф и подполковник в отставке, Н. И. Толстой , заняв скромное место
воспитателя солдатских детей, действовал в духе той программы, которая
записана была в лЗеленой книге Ч уставе лСоюза благоденствия (так
называлась одна из первых декабристских организанций).
В 1822 году лсмотрительский помощник граф Н. И. Толнстой, об имущественном
положении которого в его докунментах значилось: лкрестьян не имеет, женился
на княжне Марии Николаевне Волконской, унаследовавшей от отца Ясную Поляну.
Мария Николаевна была старше Николая Ильича. Не сохранилось ни одного
портрета Марии Николаевны, кроме ее силуэта в детском возрасте. Говорили, что
она была нехороша собой, но что лучистый взгляд ее глаз придавал ей ту особую
привлекательность, которая лучше  красоты. Княжна переняла от своего отца и
гордый, нензависимый характер, и пренебрежение к мнению света. Прекрасные
свойства ее души делали ее любимой всеми, кто ее знал.
Толстой, лишившийся матери 18-ти месяцев от роду, бережно собирал и хранил в
памяти все, что удалось ему узнать о ней от родных. В лВоспоминаниях он
писал: л...Все, что я знаю о ней, все прекрасно.
Лев Николаевич всегда с любовью вспоминал о своих родителях, которых потерял
в раннем детстве. Черты их  жизни и характеров он запечатлел в своих
произведениях: облик Марии Николаевны угадывается в поэтическом образе  Maman
в повести лДетство; история любви и женитьбы Марии Николаевны и Николая
Ильича описана в лВойне и мире как история женитьбы Николая Ростова и княжны
Марьи Болконской. Прототипами героев лВойны и мира  послужили  и  оба деда
писателя:  старый  князь Болконский     многими     своими     чертами
напоминает Н. С. Волконского, граф  Илья  Ростов Ч И. А. Толстого. Рассказ о
детстве Толстого, о его родителях хорошо донполнить чтением отрывков из
лВоспоминаний.
В   1838   году  умерла   бабушка   Пелагея   Николаевна, и дети  совсем
осиротели.  С  исключительной любовью  и преданностью   заботилась  о  детях
Т. А. Ергольская,   их дальняя родственница, которую они ласково называли
тетенькой. Дружескую привязанность к Татьяне Александровне Лев Николаевич
сохранил на долгие годы, о ней он говорил,  что  она  была   лтретье   (после
отца   и   матери) и самое важное лицо в смысле влияния на мою жизнь.
Татьяна Александровна стремилась развивать в детях те задатки высокой
нравственности и гуманности, которые первоначально внушены им были
родителями. Некоторые черты ее характера Толстой придал Соне в лВойне и
мире, а история ее любви к Николаю Ильичу напоминает историю любви Сони и
Николая Ростова.
Дети Ч Николай,   Сергей,   Дмитрий,   Лев  и   Мария Ч живо восприняли
культурные традиции семьи, рано проявили литературную одаренность. Старший,
любимый брат  Николенька унаследовал  от матери дар сочинять и  рассказывать
чудесные истории. Однажды он рассказал братьям лЛегенду о зеленой палочке:
будто бы эта волшебная палочка тайно зарыта на краю оврага в лесу Старый
Заказ; ум ней написан секрет всеобщего счастья людей...
Младший  из братьев,  Лев,  отличался  искусством составлять шарады,
прекрасно декламировал;  в лВоспоминаниях рассказывается о том, как восхищен
был Николай Ильич его чтением стихотворения Пушкина лНаполеон.
Когда  братья  Толстые  затеяли  издавать  рукописный журнал  лДетские
забавы , семилетний Лева вел отделение лНатуральная история, где поместил
свои рассказы о птицах Ч лОрел, лСокол, лСова. Пристрастие к жанру
короткой истории из жизни животных у Толстого осталось навсегда; в 1870-е
годы, уже прославленным писателем создавая свою лАзбуку для крестьянских
детей, он увлеченно писал рассказы, известные теперь каждому школьнику: лЛев
и собачка, лМуравей и голубка, лБулька и многие другие.
Большим событием в жизни мальчика был переезд семьи в Москву из Ясной Поляны
в 1837 году. Первая встреча с Москвой запомнилась ему на всю жизнь: лБыл
хороший день, и я помню свое восхищение при виде московских церквей и домов,
восхищение, вызванное тем тоном горндости, с которым отец показывал мне
Москву.
Студенческие годы Толстого прошли в Казани. Здесь он поступил в университет.
Он был сначала зачислен на факультет восточных языков Казанского
университета, так как родные хотели, чтобы он сделал дипломатическую карьеру:
затем он учился на юридическом факультете.
В студенческие годы Толстого ректором Казанского университета был выдающийся
математик Николай Иваннович Лобачевский . Он знал и отличал среди других
студентов талантливого юношу. Впоследствии Лев Николаевич вспоминал о
Лобачевском: лЯ его отлично помню. Он был всегда таким серьезным и настоящим
ученым... По словам Толстого. Лобачевский говорил ему: лБыло бы очень
печально, если бы ваши выдающиеся способности не нашли применения. В чем он
мог видеть тогда мои способности, уж не знаю.Ч добавлял Толстой.
В Казани тетка-опекунша Пелагея Ильинична Юшкова занимала видное положение в
светском обществе как дочь .бывшего губернатора И. А. Толстого, о котором
сохранились добрые воспоминания. Среди светских знакомых П. И. Юшковой был
генерал-губернатор Казани С. П. Шипов, в молодости член лСоюза
благоденствия, друг П. И. Пестеля; впоследствии он уклонился от двинжения
декабристов и был прощен Николаем I; жена Шипова Анна Евграфовна известна как
приятельница А. С. Пушкина и В. А. Жуковского. Толстой вспоминал
впоследствии, что он лочень любил веселиться в Казанском,  всегда очень
хорошем обществе.
Лев Николаевич танцевал на балах, участвовал в спекнтаклях и лживых
картинах. В одной из них Ч лПредлонжение жениха Ч он с успехом исполнил
роль жениха-простофили. Живые черты юноши Толстого запечатлены в
воспоминаниях его казанской знакомой А. Н. Зарницыной: лЛев Николаевич на
балах был всегда рассеян, таннцевал неохотно и вообще имел вид человека,
мысли которого далеко от окружающего, и оно мало его занимает. Вследнствие
этой рассеянности многие барышни находили его даже скучным кавалером, и едва
ли кто из нас тогда думал, что из такого сонного юноши выйдет такой гений,
равного которому теперь во всей Европе нет. К этому же времени относится
карандашный набросок неизвестного художника: Толстой изображен в профиль в
студенческом мундире.
Из событий студенческой жизни Толстого знаменательной была его работа под
руководством профессора Д. И. Мейера: сравнение лНаказа Екатерины II с
сочинением французского философа-просветителя XVIII века Монтескье.
Работой этой он увлекся и впервые серьезно задумался над вопросами
государственного устройства, политической жизни, общественных отношений. В
тетради дневника, всецело посвященной разбору лНаказа,Ч отрицательное
отношение к монархическому правлению, осуждение рабства:  лВ нашем отечестве
земледелие и торговля процветать не / могут до тех  пор,  покуда  будет
существовать  рабство. I Юный Толстой подчеркивает важность согласования
госу-дарственных законов с законами нравственными.
Самостоятельная  работа так увлекла  его,  что  он занбросил университетские
занятия. Впоследствии Толстой гонворил, что причиной его выхода из
университета до оконнчания курса была работа над лНаказом. Она пробудила в
нем живое стремление к практической деятельности на  пользу ближнему, а
этого не могла дать тогдашняя казенная университетская наука.
Толстой оставляет университет и Казань. Он отправляется в Ясную Поляну,
доставшуюся ему в наследство по  разделу с братьями и сестрой.
Путь  духовных  исканий  для   Льва   Николаевича  был нелегкий, порой им
овладевало отчаяние от недовольства  собой и окружающей жизнью. В порыве
такого настроения он однажды чуть не уехал из Казани в Сибирь. Об этом случае
Толстой в 1904 году сделал запись для П. И. Бинрюкова, говоря о себе в
третьем лице: лЖизнь его была такая безалаберная... он готов был на всякое
изменение ее. Так, зять его Валериан Петрович Толстой, будучи женихом (Марии
Николаевны, сестры Льва Николаевича.Ч Н. А.), ехал назад в  Сибирь окончить
там свои дела перед женитьбой. Когда он уезжал, Лев Николаевич вскочил к нему
в тарантас... и не уехал в Сибирь, кажется, только оттого, что у него не было
на голове шапки.
Встреча Толстого с декабристами состоялась позднее, уже   после   их
возвращения   из   сибирской   ссылки:    с С. Г. Волконским Ч во
Флоренции     в     1860 году,     с  М. И. Муравьевым-Апостолом   и   П. Н.
Свистуновым Ч в Москве в 1878 году. Интерес к декабристам и их судьбе нашел
реальное воплощение в творчестве Толстого, в его работе над романом
лДекабристы, к которому он обранщался  дважды Ч в   1860  и   в   1878Ч1879
годах,   но  так и не закончил  это произведение, оставив замечательные
отдельные главы и интереснейшие наброски.
Весной  1847 года Толстой  приехал в Ясную Поляну. Он намеревался испытать
здесь свои силы в практической деятельности, занимаясь устройством жизни
крестьян. Ненудачи   и   разочарования,   которые  его  постигли   в   Ясной
Поляне, он описал позднее в рассказе лУтро помещика (1852Ч1856).
Яснополянские впечатления, наблюдения над бытом и характерами крестьян,
любовь к народу, подлинный денмократизм отразились в рассказах о жизни
деревни , еше крепостной в те годы.Ч лПоликушка (1861 Ч 1862),  лТри смерти
(1858Ч1859).
     
      
Военная служба Толстого на Кавказе. Участие в героической обороне Севастополя.
В 1848Ч1851 годах деревенское  уединение  чередовалось с периодами шумной,
как сам  Толстой определял, лбезалаберной столичной жизни Ч в Москве, в
Петербурге. Молодой человек был принят в высшем свете, бывал на балах,
музыкальных вечерах, спектаклях. Всюду его принимали ласково, как сына
достойных родителей, о которых сохранинлась добрая  память В  Москве  Лев
Николаевич  бывал в семье декабриста П. И. Колошина, в дочь которого Сонечку
он был влюблен в детстве. Под именем Сонечки Валахиной она изображена в
повести лДетство.
Литературные занятия все больше привлекают Толстого, он задумывает повесть
лиз цыганского быта, но рассеянная светская жизнь мешает сосредоточенному
труду. Недовольнство собой, желание круто переменить жизнь, сменить пустую
болтовню светских гостиных на настоящее дело привели его к внезапному решению
уехать на Кавказ.
Николай Николаевич, возвращаясь в полк, предложил брату ехать с ним, и они
отправились. Об этой поездке Толстой вспоминал как лоб одном из лучших дней
своей жизни. От Саратова до Астрахани плыли по Волге: л...взянли косовушку
(большую лодку), уставили в нее тарантас и с помощью лоцмана и двух гребцов
поехали где парусом, где на веслах вниз по течению воды.
Он впервые наблюдал природу южных степей и их обитателей Ч киргизов, много
читал в дороге. 30 мая 1851 года Толстые прибыли в казачью станицу на левом
берегу реки Терека Ч Старогладковскую.  Здесь располагалась артиллерийская
бригада, в которой служил Николай Николаевич. Здесь началась и военная служба
Льва Николаевича. К этому времени относится дагерротип  (изображение
фотографическим способом на серебряной пластинке), запечатлевший братьев
Толстых.
Толстой сначала участвовал в военных действиях волонтером (добровольцем),
затем успешно сдал экзамен на фейерверкера и был зачислен прапорщиком, то
есть младншим артиллерийским офицером, на военную службу. Во всем
самостоятельный, он во что бы то ни стало хотел сам определить свой жизненный
путь, избрав нелегкую службу офицера-артиллериста. Характерно, что он
отказался от рекомендательного письма к наместнику Кавказа князю М. С.
Воронцову, которое намеревался написать давний друг семьи Толстых, их
родственник А. И. Горчаков. Толнстой просто-напросто уехал, не простившись со
старым князем.
Военная служба на Кавказе в те времена была опасной: шла война с отрядами
горцев, объединившихся вод преднводительством Шамиля, Однажды (это было в
1853 гаду) Толстой чуть не попал в плен  к чеченцам. когда их отряд двигался
их крепости Воздвиженская в Грозную.
Под Толстым была очень резвая лошадь, и он мог легко ускакать. Но он не
оставил приятеля Садо Мисербиева, мирного чеченца, лошадь которого
отставала. Они удачно отбились и прискакали в Грозную за подкреплением.
В офицерском обществе, не  отличавшемся высокими духовными интересами, Лев
Николаевич чувствовал себя одиноко. Его больше привлекали солдаты, в них он
сумел оценить простоту, доброе сердце, стойкость и мужество. Но особенно
привлекательна была для него вольная жизнь казаков. Он подружился со старым
казаком-охотником Епифаном Сехиным, слушал и записывал его рассказы, казачьи
песни. Черты характера Епифана Сехина запенчатлены в образе дяди Брошки в
лКазаках (повесть начата на Кавказе, закончена в 1862 году).
Военная служба не могла занять Толстого всецело. Чувство смятения,
недовольство собой не покидают его и на Кавказе. В день рождения, 28 августа
1852 года, Толстой записывает в Дневнике: лМне 24 года, а я еще ничего не
сделал. Я чувствую, что недаром вот уже восемь лет, что я борюсь с сомнением
и страстями. Но на что я назначен? Это откроет будущность. Случилось так,
что на следующий день он получил из Петербурга письмо Н. А. Некрасова,
содержащее похвалу рукописи его первой законченной повести лДетство.
На Кавказе Толстой сделал свой самый главный выбор в жизни Ч он стал
писателем. л...Помните, добрая тетенька, что когда-то вы посоветовали мне
писать романы; так вот я послушался вашего совета Ч мои занятия, о которых я
вам говорю,Ч литературные. Не знаю, появится ли когда в свет то, что я пишу,
но меня забавляет эта работа Ч так писал Толстой с Кавказа в Ясную Поляну
Татьяне Алекнсандровне Ергольской. Он задумал роман лЧетыре эпохи развития,
в котором хотел изобразить процесс духовного роста человека, лрезко
обозначить характеристические чернты каждой эпохи жизни: в детстве теплоту и
верность чувства; в отрочестве скептицизм, в юности красоту чувств, развитие
тщеславия и неуверенность в самом себе.
На Кавказе написана первая часть задуманного романна Ч лДетство; позднее
были созданы лОтрочество (1854) и лЮность (1856); четвертая часть Ч
лМолондость Ч осталась ненаписанной.
Проникновенно, тонко и точно писатель открывает в своей повести мир детства.
Перед нами Ч художественное исследование формирования человеческой души.
Создавая образы героев повести, писатель использовал свои личные впечатления
и переживания, но повесть автобиографична лишь отчасти. В созданных им
образах сконцентрировалось то типическое, что характерно для реалистического
изобнражения жизни. Недаром автор возражал против заглавия лИстория моего
детства, под которым повесть была опубнликована в лСовременнике. Он
утверждал, что писал не о своем только детстве, но о том, что есть в детстве
каждого человека.
Поэтому лДетство бессмертно. Оно интересно и важно сменяющим друг друга
поколениям читателей во всем мире. Толстой сумел раскрыть, как в потоке
разнообразных, порой мимолетных впечатлений бытия кристаллизуется
человеченское в человеке. В этом процессе он отметил существенную сторону:
доброе влияние на формирование детской души людей из народа. С какой теплотой
и любовью наряду с образом Mаman обрисован образ старушки экономки Натальи
Саввишны.
Слуги в доме Иртеньевых, другие люди из народа с их простотой и искренностью
чувств ближе детям, чем общенство гостиной, где под благовоспитанными
манерами скрынты эгоизм и фальшь.
Так,  уже в первом  произведении  Толстого возникает тема  противопоставления
народной  и   господской   жизни и обнаруживается со всей очевидностью
демократическая  направленность его творчества.
На Кавказе написаны рассказы о буднях армии Ч лНанбег, лРубка леса. В них
правдиво, с большой теплотой писатель обрисовал образы русских солдат, их
непоказную храбрость, преданность воинскому долгу.
Когда в  1853 году началась война   России с объединненными  военными  силами
Англии,  Франции  и   Турции, Толстой подал  прошение о переводе его в
действующую армию, как он сам объяснял впоследствии, лиз патриотизнма. Его
перевели в Дунайскую армию, и он участвовал в осаде турецкой крепости
Силистрия.
Сознавая историческое значение совершающихся на его глазах событий, Толстой
писал в Дневнике: л...Россия или должна пасть, или совершенно
преобразоваться. Поранжения русской армии делали для него очевидной
необхондимость решительных и быстрых преобразований во всем укладе
общественной жизни России.
По дороге из Дунайской армии в Севастополь Толстой отмечает в Дневнике
патриотическое воодушевление наронда, его лвеликую моральную силу, массовый
героизм солндат и матросов и в то же время бездарность царских генералов, их
неспособность руководить, всеобщую неразнбериху: л...Грустное положение и
войска и государства. Он полон решимости действовать против того, что
считает злом, лпером, словом и силою.
7 ноября 1854 года Толстой прибыл в Севастополь. Под сильным впечатлением
увиденного Лев Николаевич пишет письмо брату Сергею. Точность описания,
глубина патриотического чувства заставляют современного читателя воспринимать
этот листок из семейной переписки как замечательный документальный памятник
эпохи  лДух в войсках выше какого описания,Ч пишет Толстой.Ч Во времена
древней Греции не было столько геройства. Корнилов, объезжав войска, вместо:
лЗдорово, ребята! Ч говорил: лНужно упреть, ребята, умрете? Ч и войска
кричали: лУмрем, ваше превосходительство! Ура!.. и уже 22 тысячи исполнили
это обещание. Рота моряков чуть не взбунтонвалась за то, что их хотели
сменить с батареи, на которой они простояли тридцать дней под бомбами.
Солдаты вынрывают трубки из бомб. Женщины носят воду на бастионы для
солдат... Чудное время... Мне не удалось ни одного раза быть в деле, но я
благодарю бога за то, что я видел этих людей и живу в это славное время.
Вскоре Толстой был назначен в 3-ю легкую батарею 11-й артиллерийской бригады
на 4-й бастион, прикрывавший доступ к центру города Ч один из самых опасных и
отнветственных участков Севастопольской обороны, находивншийся постоянно под
огнем противника .
Жизнь в тяжелых условиях бок о бок с солдатами и матросами, несмотря на
опасность, нравилась Толстому. Он проявил здесь незаурядную личную храбрость,
выдержнку, мужество. Товарищи по службе на 4-м бастионе вспонминали о нем:
лОн был в полном смысле душой батареи...  Это был редкий товарищ, честнейшая
душа, и забыть его решительно невозможно.
На 4-м бастионе Толстой хорошо изучил характер руснского солдата. Ему были по
душе солдатская веселость и удальство, когда, например, радуясь весне,
солдаты соорудили летучего змея и запускали его над неприятельскими
траншеями, вызывая на себя ружейный огонь. То, что видел и понял, он описал в
рассказе лСенвастополь днем и ночью. Толстой предполагал поместить рассказ в
лВоенном листке Ч журнале для солдат, котонрый он намеревался издавать с
группой офицеров-единонмышленников. Однако демократическое направление
журннала было лне во взглядах правительства, издание не разнрешили. Под
названием лСевастополь в декабре рассказ был напечатан в № 6 лСовременника
за 1855 год.
Вслед за первым рассказом написаны лСевастополь в мае и лСевастополь в
августе 1855 года. Рассказы потрясли современников суровой правдой о войне.;
В лСенвастопольских рассказах писатель впервые сформулировал принцип,
которому оставался верен на протяжении всего своего творческого пути: лГерой
моей повести Ч правда. Он сумел показать героические поступки без ореола
ложнного героизма, представил не парадную сторону войны, но ее будни лв
крови, в страданиях, в смерти.
Уже в лСевастопольских рассказах Толстой выступил против войны как
бесчеловечного явления, чуждого разуму,
лСевастопольские рассказы невелики, но в них запечатнлены широкая панорама
событий и множество лиц: здесь солдаты, матросы, строевые офицеры и офицеры-
аристокнраты, дети. Эти образы достоверны, как сама жизнь. Среди них Ч
трогательный и привлекательный цельностью, искнренностью, чистотой
нравственного чувства 17-летний Вонлодя Козельцов, погибший на Малаховом
кургане, из раснсказа лСевастополь в августе 1855 года. Герой Толстого
пережил свое время. Много лет спустя однажды у своих знакомых Лев Николаевич
услышал, как один из мальчиков, игравших в войну, называл себя Володей
Козельцовым.
В годы Великой Отечественной войны подвиги героев Севастопольских рассказов
воодушевляли советских воинов.
В осажденном Севастополе Толстой постиг ту истину, что главная движущая сила
истории Ч народ. Героем эпонпеи Севастополя был для него русский народ.
Вместе с народом, солдатами, матросами он испытал радость борьбы и горечь
поражения. То, что он пережил в дни падения Севастополя, оставило навсегда
неизгладимый след в его душе. В 1902 году во время своей тяжелой болезни в
Крыму Толстой в бреду повторял: лСевастополь горит! Севастополь горит...
Военный и исторический опыт Севастополя помог Толнстому создать в лВойне и
мире такие реалистические картины войны, каких еще не знала мировая
литература.
     
      
Петербург. Заграничные путешествия. Педагогика. Женитьба.
В начале ноября Толстой был отправлен курьером в Петербург, куда прибыл 19
ноября 1855 года. Он останонвился у И. С. Тургенева, в его квартире на
Фонтанке, у Аничкова моста. Они уже были знакомы заочно. Имение Тургенева
Спасское-Лутовиново Орловской губернии нанходилось рядом с Покровским, где,
выйдя замуж за В. П. Толстого, жила Мария Николаевна, сестра Льва
Николаевича. Тургенев бывал у М. Н. Толстой, выражал ей свое восхищение
талантом ее брата; из Покровского Иван Сергеевич написал первое письмо
Толстому, в котором убеждал его оставить военную службу и целиком посвятить
себя литературе, благодарил за посвящение ему рассказа лРубка леса.
Тургенев был старше Толстого на 10 лет, и когда по приезде Льва Николаевича в
Петербург он близко сошелся с ним лично, то испытал к нему чувство, похожее
на отцовское; Толстой отвечал Тургеневу искренней дружеской приязнью,
переписывался с ним, часто встречался, гостил в Спасском.
В 1855 году в Петербурге Тургенев ввел Толстого в круг известных
петербургских литераторов, способствовал его литературному успеху. Особенно
сблизился Толстой с писателями, группировавшимися вокруг
Возглавившее современник Некрасов и Чернышевский стремились содействовать
возмужанию  реалистиченского таланта начинающего писателя. л...Я люблю в
вас... великую надежду русской литературы,Ч писал  Некрасов Толстому,Ч для
которой  вы   уже  много   сделали   и   для которой вы еще более сделаете,
когда поймете, что в наншем  отечестве роль  писателя Ч есть  прежде  всего
роль  учителя   и,   во  возможности,   заступника   за   безгласных и
приниженных.
В твоих статьях, посвященных ранним произведениям Толстого, Чернышевский
тонко определил своеобразие его таланта.
Но   Толстой  еще   не   сделал   окончательного   выбора. Жизнь его была
неустроенной, он метался из Петербурга в Москву, в Ясную Поляну, в
Покровское, снова в  Петербург. Как будто стремительный духовный  рост,  что
происходил в нем , не давал ему покоя, гнал с места на место.
Неукротимая энергия и свежесть его духовных сил  привлекали и   очаровывали
окружающих. Один из друзей Толстого, П_ К. Анненков. заметил: л...просто
изумительно, как много мыслил этот  человек о нравственности, добре и истине
и с каких ранних пор!.
Настойчивые советы Тургенева оставить военную службу все-таки имели  действие
на Толстого: он подал прошение об отставке и в  ноябре 1856 года получил
увольнение от военной службы, а в начале 1857 года отправился в свое первое
заграничное путешествие через Варшаву в Париж. Здесь он застал Некрасова и
Тургенева. В письме из Парижа Тургенев сообщал их общему другу: лТолстой
здесь Ч в глядит на все, помалчивая и расширяя глаза, поумнел очень во все
еще ему неловко с самим собою Ч а потому н другим с ним не совсем покойно. Но
я радуюсь, глядя на вето: это, говоря по совести, единственная надежда
В Париже Лев Николаевич знакомился с культурной и общественной жизнью
Франции: посещал лекции, коннцерты, Лувр, Национальную библиотеку. Его
восхищало здесь чувство лсоциальной свободы. Но в то же время Толстой остро
чувствовал противоречия буржуазной цивинлизации. То. что ему довелось увидеть
в Париже, потрясло его на всю жизнь. Это была казнь на площади Рокетт. На
глазах у Толстого гильотина отсекла голову осужденному. лЯ видел иного ужасов
на войне и на Кавказе, но ежели бы при мне изорвали на куски человека, это не
было бы так отвратительно. как эта искусная и элегантная машина, посредством
которой в одно мгновение убили сильного, свежего, здорового человека Ч так
под непосредственнным впечатлением происшедшего писал Толстой своему другу.
Он поспешно выехал из Парижа в Швейцарию, где лприрода больше всего дает это
высшее наслаждение жизнни. Но и среди швейцарской природы своим острым
взглядом он подмечал контрасты, разрушавшие иллюзию идилнлической жизни.
Встреча с нищим певцом у роскошного
отеля Швейцергоф в Люцерне послужила Толстому сюжентом для рассказа лЛюцерн.
В этом рассказе, как ив повести лДетство, писатель показал истинное
благородство и душевную тонкость в ченловеке из народа, а под респектабельной
внешностью бонгатых туристов Ч духовную ограниченность и эгоизм.
В 1860 году Толстой отправился во второе заграничное путешествие.   В  это
время  он  увлекся  школьным  делом, и целью его поездки было ознакомление со
школами Занпадной Европы. Тяжелым событием в жизни Толстого стала смерть
любимого брата  Николеньки  на  юге  Франции,  в Гиере. Он умер на руках Льва
Николаевича. лСкоро месяц, что Николенька умер. Страшно оторвало меня от
жизни это событие...Ч записал Толстой в Дневнике.Ч Николенькина смерть Ч
самое сильное впечатление в моей жизни. Эта утрата заставила Толстого снова
болезненно ощутить свое I сиротство. В письме А. А. Толстой он высказал
вполне, кем  был для него брат: лМало того, что это один из лучших  людей,
которых я встречал в жизни, что он был брат, что с ним связаны лучшие
воспоминания моей жизни,Ч это был лучший мой друг.
Из Франции Толстой в начале марта 1861 года прибыл в Лондон. Здесь ему
посчастливилось присутствовать на лекции Чарльза Диккенса, который был одним
из самых любимых писателей Толстого; его портрет он поместил в своем
яснополянском кабинете среди портретов близких людей.
В Лондоне Толстой встретился с А. И. Герценом.
Продолжая дело декабристов в годы николаевской ренакции, Герцен возвысил свой
голос против самодержавного гнета и подвергся преследованиям правительства.
Он понкинул Россию и был основателем вольной русской прессы за границей. Его
лПолярную звезду и лКолокол, запренщенные в России, жадно читала передовая
русская молондежь. Читал их и Толстой. Его особенно интересовали материалы о
декабристах, которые публиковались в лПонлярной звезде.
Герцен также был знаком с сочинениями молодого писателя, высоко ценил их.
Огромный авторитет Герцена не смутил Толстого, и при встрече он горячо, порой
даже яростно отстаивал перед Герценом свои взгляды на конренные вопросы
исторического развития России. В письме Тургеневу Герцен шутя жаловался, что
Толстой в спорах лкак под Севастополем берет храбростью и натиском. Каждый
отстаивал важность своего дела: Герцен Ч дело революционной пропаганды
вольным русским словом, Толнстой Ч дело народного просвещения, которым в то
время был одержим,Ч организацию сельских школ, луниверсинтетов в лаптях, то
есть учительских курсов. Толстой мечтал о преобразовании русской жизни мирным
путем, мысль о насильственной революции его отталкивала.
Однако, страстно споря, Толстой и Герцен были друг другу близки. Толстой до
конца дней восхищался Герценом и хранил память о своей единственной с ним
встрече. На память о встречах в Лондоне Герцен подарил Толстому фотографию,
на которой он сфотографирован вместе со своим другом, поэтом Н. П. Огаревым.
лЖивой, отзывчивый, умный, интересный,Ч вспоминал Толстой много лет спустя,Ч
Герцен сразу заговорил со мною так, как будто мы давно знакомы, и сразу
заинтенресовал меня своей личностью. Я ни у кого уже потом не встречал такого
редкого соединения глубины и блеска мыслей...
В письме к Герцену Толстой впервые упоминает о том, что начал писать роман о
декабристе. Это было несколько глав, в которых описано возвращение декабриста
Петра Лабазова с женой, дочерью и сыном из сибирской ссылки. Впоследствии из
этого замысла выросла эпопея лВойна и мир.
Из Лондона Толстой возвращался в Россию через Брюс-  сель. Здесь он
сфотографировался. Снимок запечатлел происшедшую в нем перемену: мы видим его
возмужавшим, энергичным, сильным, с черной, слегка курнчавой бородой. Таким
запомнился первым ученикам ясно-полянской школы их учитель. Таким он
изображен на детском рисунке того времени.
О том, как важны и значительны были для Толстого его занятия с крестьянскими
детьми, общение с ними, мы узнаем из его письма к А. А. Толстой: лЕсть и у
меня поэтическое, прелестное дело, от которого нельзя оторваться Ч это
шконла... Классы рядом в саду под яблонями, куда можно пройти нагнувшись, так
все заросло. И там сидит учитель, а крунгом школьники, покусывая травки и
пощелкивая в липовые и кленовые листья. Учитель учит по моим советам, но все-
таки не совсем хорошо, что и дети чувствуют. Они меня больше любят. И мы
начинаем беседовать часа 3Ч4, и никому не скучно. Нельзя рассказать, что это
за дети Ч надо их видеть... Дом школы теперь почти отделан. Три большие
комнаты Ч одна розовая, две голубые заняты школой. В самой комнате, кроме
того, музей. По полкам кругом стен разложены камни, бабочки, скелеты, травки,
цветы,  физические инструменты  и т. д..  Экспонаты для школьного музея
Толстой собрал  во  время  заграничной поездки. Дом школы, о котором идет
речь,Ч флигель ясннополянской усадьбы.
Однажды, занимаясь с детьми и желая приохотить их писать сочинения, Толстой
предложил ученикам придумать  рассказ на тему народной пословицы или
поговорки. Школьнникам это понравилось. Толстому удалось пробудить в дентях
творческое начало. Сочинения крестьянских ребят воснхищали  Толстого
серьезностью взгляда  на жизнь, выранзительностью языка. Лучшие рассказы
лЛожкой кормит, стеблем глаз колет и лСолдаткино житье Толстой напенчатал в
приложении к педагогическому журналу  лЯсная Поляна, который он издавал в
1862 году.
Школа еще более сблизила Толстого с жизнью народа, по-новому раскрыла для
него его талантливость. Писатель отдавал силы народному образованию ради
спасения лтоннущих Пушкиных и Ломоносовых, а они, по его наблюндениям,
лкишат в каждой школе.
Занимаясь с детьми, Толстой с восхищением наблюдал, как  в   крестьянском
ребенке   обнаруживается   художник. Толстой утверждал даже, что творчество
крестьянских дентей открывало перед ним великие законы искусства. Об этом он
писал в статье лКому у кого учиться  писать Ч кренстьянским  детям  у
литераторов  или литераторам   у  крестьянских детей. Выходило так, что
учиться надо у детей.  В этом выводе, по существу, отражено то, что дала
Толстому-художнику школа: заглядывая в душу крестьянского  ребенка, он
усваивал народный взгляд на окружающее. Это была   одна   из   необходимых
предпосылок  для   создания  народно-героической эпопеи о войне  1812 года Ч
лВойны и мира.
Вскоре важное событие в жизни Толстого отдалило его  от школьных занятий: в
сентябре 1862 года он женился на  Софье Андреевне Берс, дочери давних хороших
знакомых, московского врача Андрея Евстафьевича и его жены Люнбови
Александровны. Их дочерей Лизу, Соню и Таню Лев Николаевич знал еще
девочками; сестры Берс привлекали   своей   жизнерадостностью,
непосредственностью, отсутствием манерности. Особое очарование отличало
младшую Таню. Впоследствии, когда Толстого спрашиванли, с  кого списан  образ
Наташи   Ростовой,   он   отвечал шутя: лЯ взял Таню, перетолок ее с Соней, и
вышла Наташа.
Сразу же после свадьбы Лев Николаевич и Софья Андреевна уехали в Ясную
Поляну, где прожили почти безвыездно 20 лет. Толстой обрел наконец семейное
счастье. В Софье Андреевне он нашел прилежную помощницу в своем литературном
труде. Она бесконечное число раз разбирала и переписывала трудные для чтения
рукописи писателя, счастливая тем, что первая читает его произнведения.
лЯ дожил до 34 лет и не знал, что можно так любить и быть так счастливым,Ч
признавался Толстой своим друзьям.
Одним из первых сочинений, переписанных набело рукой Софьи Андреевны, была
повесть лКазаки. Толстой работал над ее завершением зимой 1862 года. Повесть
была нанпечатана в № 1 лРусского вестника за 1863 год. Образ главного героя
повести Оленина автобиографичен. Сознанние ничтожества пустой светской жизни,
стремление начать другую, новую жизнь, простую и здоровую, какой живут
казаки, было мечтой и самого Толстого. Впервые в русской литературе
поэтически и правдиво описана жизнь казачьей станицы, народные праздники и
обычаи. В галерею русских народных характеров вошли образы казачки Марьяны,
Лукашки, дяди Ерошки.
     
      
лВойна и мир
Выбор    давно    сделан. Литература, искусство, педагогика и семья Ч этой
записью  в  Дневнике обозначен  новый,  необычайно плодотворный период в
жизни писателя.
Софья Андреевна и появившиеся вскоре дети Ч Сережа, Таня, Илья Ч вносили
оживление в уединенную яснопонлянскую жизнь. Лев Николаевич с увлечением
занимался хозяйством, воспитанием детей, по вечерам Ч чтением, мунзыкой:
играл на фортепьяно в четыре руки с Софьей Андреевной сонаты и симфонии
Моцарта и Бетховена, пьесы Шопена.
Толстой работал над новым романом. Семь лет упорного труда потребовало
осуществление его замысла. Завершая работу, уже в окончательной редакции он
озаглавил пронизведение лВойна и мир. Он находился в расцвете своих
творческих сил и осознавал это вполне, испытывал ощунщение свободы от того,
что в гармоническом соответствии раскрывались все стороны его громадного
таланта: склоннность к философским обобщениям, одержимость и дотошнность
историка, проницательность художника.
Обращение к исторической теме не было для Толстого случайно. Оно не было и
стремлением укрыться от жгучих вопросов современности в своем счастливом
яснополянском уединении.
С юности Толстой испытывал неутолимую потребность лзнать ход истории, чтобы
найти в жизни свою цель и свое место. О закономерностях исторического
развития он горячо спорил с Герценом в Лондоне.
Теперь, два года спустя, в тишине лкомнаты под свондами Толстой заново
переживал вихрь нендавних впечатлений: Севастополь в огне, шум парижских
улиц, накаленную атмосферу политических споров в доме Герцена. Еще громче и
явственнее звучали в его сознании голоса, спорящие об исторических судьбах
Европы и России.
Чем глубже Толстой задумывался над сущностью своих исторических взглядов, тем
очевиднее становилось их родство со взглядами декабристов. Звено исторической
цепи, разорванной царем-жандармом на Сенатской площади, чудесным образом
оказывалось в его руке.
Толстой снова обратился к замыслу описать историю жизни возвратившегося из
Сибири декабриста. Его глазами Толстой хотел увидеть и с его позиции
объяснить лсвою Россию. В то же время художник стремился понять, как
сложился особенный характер его героя, а для этого он должен был проследить
лэпохи его развития.
Молодость героя лсовпадала с славной для России эпохой 1812 года. Толстой
погрузился в изучение матенриалов эпохи. Он прочел исторические сочинения о
войнах с Наполеоном русских и французских историков: А. И. Минхайловского-
Данилевского, М. И. Богдановича, А. Тьера и других. Чтение глубоко
разочаровало его: в сочинениях этих, где собрано множество фактов и
подробностей, отнсутствовал лтон правды, что, по мнению Толстого, было
необходимым условием подлинно исторического сочинения.
Он прочел также русские и французские романы об эпохе наполеоновских войн:
сочинение Жермены де Сталь лДельнфина, роман М. Загоскина лРославлев, или
Русские в 1812 году, Р. Зотова лЛеонид, или Некоторые черты из жизни
Наполеона и роман Александра Дюма лНаполеон, выншедший в Париже в 1846
году. Но в этих романах Толстой остро ощущал условность литературного
изображения жизни.
Значительно интереснее оказались для него воспоминнания самих участников
сражений, людей той эпохи. В их рассказах он находил богатый материал для
творческой обработки. В яснополянской библиотеке и поныне хранятся лПоходные
записки русского офицера И. Лажечникова, лЗаписки о 1812 годе Сергея Глинки,
первого ратника Московского ополчения, сочинения Д. В. Давыдова, лЗанписки
современника с 1805 по 1819 год С. Жихарева. На страницах этих книг Ч
пометы, сделанные Толстым во вренмя работы. Особенно он ценил сочинения
поэта-партизана Дениса Давыдова.
Но пожалуй, для писателя было еще важнее прикосннуться к подлинным документам
того времени, например прочитать письма, написанные в 1812 году, и это
оказалось возможным: через знакомых Толстой получил пачки напинсанных по-
французски писем. Их писала московская банрышня Мария Аполлоновна Волкова
своей подруге, Варваре Ивановне Ланской, в Петербург. Письма поннравились
Толстому, в них эпоха оживала в мельчайших подробностях, необходимых для
романиста, и он почерпнул отсюда некоторые черты действительной жизни и
придал их своим героям, людям, лкоторых никогда не было.
...Из Москвы 24 июня 1812 года М. А. Волкова сообнщала: л...Гагарины тоже
достойны сожаления. Кн. Андрей решается отправиться в поход и предоставляет
жене спранвиться с родами, как знает... И перед нами сразу же I возникают
образы толстовского романа Ч князь Андрей Болконский * небольшого роста,
весьма красивый молодой человек с определенными и сухими чертами и его жена,
лмаленькая княгиня.
Однако писателю стоило огромного труда вылепить эти 'образы, найти из
множества возможных вариантов тот, который неотразимо воздействует на
читателей. Успеху творческих исканий способствовала обстановка Ясной Понляны,
где живы еще были предания дедовских времен. О них напоминали своим звучным
боем старинные лнор-тоновские часы в футляре из красного дерева в форме
(башенки, фамильные портреты в зале, аллеи посаженного старым князем
Волконским парка. В шкатулках хранились письма отца и матери, альбомы с
рисунками и стихами 1810Ч1820-х годов.
Толстой предполагал озаглавить роман лТри поры. Об этом свидетельствует
второй вариант начала, носящий подзаголовок лЧасть 1-я 1812 год. Три поры Ч
три важнейшие  исторические     эпохи     жизни     героя-декабриста:
1812 год Ч 1825 год Ч 1856 год. Но и этот вариант отброшен. Вот как сам
Толстой объяснял причину изменения замысла: лЯ другой раз бросил начатое и
стал писать со времени 1812 года, которого еще запах и звук слышны и милы
нам... Между теми полуисторическими, полуобщественными, понлувымышленными
великими характерными лицами великой эпохи,  личность моего героя отступила
на задний  план, а на первый план стали, с равным интересом для меня, 'Хи
молодые и  старые люди, и  мужчины  и  женщины того времени...
Произведение обретало подлинно эпический характер, интерес к отдельной, пусть
выдающейся личности сменился интересом к жизни народа в целом. лВ лВойне и
мире я любил мысль народную вследствие войны 1812 года,Ч скажет позднее
Толстой.
лМысль народная Ч душа, сила сцепления всех эленментов произведения. лВойну
и мир мы называем эпопеей не только за широту охвата действительности, но за
истинную народность, выразившуюся в глубоком постижении русского
национального характера, как он проявился в исторических событиях.
Одна из особенностей повествования в лВойне и минреЧ сочетание эпического и
лирического начал. На все изображаемые в романе события автор смотрит как бы
сверху, он сразу видит всех участников действия, и от него не ускользает ни
одно слово, ни одно движение в толпе действующих лиц. В то же время он сан
как бы участвует в изображаемых событиях, всякий раз принимая облик того или
другого из своих любимых героев Ч Андрея Болконнского на Праценских высотах,
когда он, раненный в Аустерлицком сражении, видит высокое  и мрачное небо,
Пьера Безухова на батарее Раевского во время Бородинского сражения, то
Николая Ростова, то Пети Ростова ночью, на партизанском бивуаке, то
Николеньки Болконского, мечнтающего совершить таков подвиг, как совершали
герои Плутарха.
Это перевоплощение позволило Толстому достичь такой  правдивости,
достоверности в описании исторических сонбытий, что совершенно исчезает
ощущение литературного повествования и достигается полная иллюзия, что перед
нами жизнь, как она есть.
Главные герои романа Ч Андрей,  Пьер,  Наташа,  Николай и Петя Ростовы,
Николенька Болконский соединены глубоким внутренним родством: в каждого из
них художник вложил часть себя. Он насытил их внутреннюю жизнь своим богатым
духовным опытом.
Первые части романа под заглавием л1805 год печантались в журнале лРусский
вестник за 1865 год. Произнведение имело успех, и Толстой хотел издать его
отдельной книгой с иллюстрациями. Он заказал рисунки М. С. Башилову и очень
заинтересовался работой художника, пенреписывался с ним, давал советы. В
письмах Толстого к М. С. Башилову содержатся дополнительные черточки к
характеристикам героев.
Рассказ о грандиозных исторических событиях не отвлекает Толстого от важной
для него темы: лприрода и человек, напротив, события жизни человеческой
постонянно соотнесены в романе с жизнью природы. Описывая подробно сражения,
он столь же подробно описывает сцену охоты Ростовых. Она для него важна,
потому что во взаимодействии с природой наиболее глубоко и полно вынявляются
существенные черты характера и жизни людей.
Писатель противопоставил в романе вечные, природные начала временному,
суетному: царства рушатся Ч простые человеческие радости неизменны. В этом
противопоставленнии Ч особенность толстовской философии истории.
Подлинная кульминация романа-эпопеи Ч Бородинское сражение; к нему сходятся и
от него расходятся нити повествования; этим событием проверяются характеры
главных героев романа, в нем раскрывается вполне ханрактер всего народа Ч
главного вершителя исторических судеб, по мысли Толстого.
Подготовка к описанию Бородинского сражения потренбовала от писателя особенно
много сил. Не полагаясь на изучение известных исторических источников,
Толстой 25Ч27 сентября 1867 года совершил поездку на Бородиннское поле, взяв
с собой Степу Берса, младшего брата Софьи Андреевны. На местности он сделал
необходимые записи. Впоследствии С. А. Берс вспоминал: лДва дня Лев
Нинколаевич ходил и ездил по той местности... Он делал свои заметки и рисовал
план сражения... Пристальное изучение народной жизни, опыт Севастополя,
знание лсвоей Роснсии Ч все это помогло Толстому достичь подлинно
реалинстического изображения народно-освободительной войны.
Создавая лВойну и мир. Толстой выступал художнинком-новатором, он
опрокидывал сложившиеся литературнные приемы описания исторических событий и
воинских подвигов, укоренившиеся представления о героическом и героической
личности. Он все время на протяжении повенствования вступал в спор: с
официальными историками, с сочинителями военных донесений, с писателями-
романтинками; его произведению свойствен полемический пафос.
Толстой разоблачал ллживое, с его точки зрения, преднставление о герое,
сопоставляя в романе Наполеона и Кунтузова; он был убежден в том, что, как бы
ни изменялись формы человеческого общежития, всегда останется один постоянный
закон добра. Развенчивая бурнжуазный культ сильной личности (примером такой
личности был Наполеон), он утверждал: л...Нет величия там, где нет простоты,
добра и правды.
Толстой не отрицал роли личности в истории, напротив, он стремился постичь
значение каждой бесконечно малой в сумме миллионов равнодействующих, из
которых скландывается историческое движение. Он писал: лДвижение народов
производит не власть, но деятельность всех людей.
лМысль народная романа-эпопеи не только в изобранжении освободительной войны
народа против иноземного нашествия, но и в глубокой вере в торжество добра и
спранведливости, в победу жизни над смертью. В эпилоге романа жизнь
торжествует над смертью в любви Наташи и Пьера, княжны Марьи и Николая
Ростова, в сыне Андрея Болконского Ннколеньке, который вырастет декабристом.
С 1867 года стало выходить отдельное издание лВойны и мира в шести частях
(последняя часть вышла в свет в 1869 году). Роман сразу же привлек внимание
читающей публики и раскупался нарасхват. В газетах появились сообщения о
блистательном успехе романа, о том. что его лпрочла вся Россия. Среди первых
читателей, высоко оценивших роман, были историк М. П. Погодин, писатели Н. С.
Лесков, М. Е. Салтыков-Щедрин. И. С. Тургенев, назвавший лВойну и мир лодной
из замечательнейших книг нашего времени.
Вскоре появились переводы лВойны и мира на иностнранные языки, и Толстой был
признан одним из великих писателей XIX столетия.
     
      
лАнна Каренина
Еще отсылались  в Москву из Ясной Поляны корректуры   последних
частей лВойны и мира, а Толстой был уже полон новых творческих замыслов. Его
снова привлекает педагогика, и он задумывает создать свою лАзбуку и книги
для первоначального чтения. С этой целью он перечитывает множество русских
народных былин и сказок, у него даже является мысль начать роман, героями
которого будут былинные богатыри. Осенью 1871 года Толстой приступил к работе
над лАзбукой и, чтобы заново проверить свои педагогические методы, на основе
которых он ее создавал, возобновил занятия с крестьянскими детьми. Теперь ему
помогали проводить занятия Софья Андреевна и старшие дети. Сережа и Таня
успешно обучали ребят начальной грамоте, но Илья, которому не было еще семи
лет, подрался со своими учениками...
Толстой считал, что создание книг для детей требует особых знаний и
мастерства. Он писал А. А. Толстой: л...Эта Азбука одна может дать работы на
сто лет. Для нее нужно знание греческой, индийской, арабской литератур, нужны
все естественные науки, астрономия, физика и ранбота над языком ужасная Ч
надо, чтоб все было красиво, хорошо и, главное, ясно.
Для лАзбуки и лРусских книг для чтения Толстой написал рассказы лФилипок,
лКосточка, лЛев и собачка, лКавказский пленник, хорошо известные теперь
всем дентям. лНовая азбука Толстого, вышедшая в 1875 году, пользовалась
большим успехом, особенно в сельских шконлах, и выдержала 28 изданий при
жизни писателя.
Одновременно с созданием лАзбуки Толстой увлеченно работает над романом из
эпохи Петра I: изучает историнческие материалы, набрасывает разнообразные
варианты. Петровская эпоха привлекала его потому, что в ней ему виделся лузел
русской жизни, начало того исторического процесса, последствия которого
совершались на его глазах. Однако, потратив много труда на разработку
исторического замысла, Толстой неожиданно стал писать роман на сонвременную
тему, в окончательной редакции получивший название лАнна Каренина.
В этот начальный период работы Толстого над лАнной Карениной художник И. Н.
Крамской написал в Ясной Поляне первый живописный портрет писателя.
Роман, над которым работал Толстой в 1873Ч1877 годы, в одном из
первоначальных вариантов был им озаглавлен лДва брака.  И хотя заглавие он
впоследствии изменил, в композиции произведения сохранилась эта главнная
параллель первоначального замысла: в ней отчетливо прослеживается
последовательность и сочетание двух сюжетных   линий Ч линии   Анны
Карениной,   ее   брак   был несчастлив   и   привел   к   трагической
развязке,   и   линии Константина Левина, семейная жизнь которого сложилась
вполне счастливо. Но созданные художником образы тем и прекрасны, что полны
жизни и не укладываются в рамнки простой схемы. Счастливый семьянин Левин
страдает, отчаивается, испытывает отчуждение от жизни, потому что маленькое
семейное счастье его не может удовлетворить, он мучительно ищет пути к
всеобщему счастью и справедливости. Образ Левина автобиографичен. Недаром
фамилию героя Толстой образовал от своего имени: Лев Ч Левин.
В романе о современности Толстой исследовал жизнь как |художник-историк, он
остро схватывал изменения, происшедшие в жизни общества,  чутко улавливал
готовящиеся социальные сдвиги.   В  рамках  семейного  романа  он дал широкую
картину жизни пореформенной России, где после  отмены крепостного права в
1861 году лвсе переворотилось и только укладывается.
Если в с Войне и мире превратности исторических судеб противопоставлена
незыблемость семейного начала, торнжество простых человеческих радостей, то в
лАнне Карениной вихрь истории вторгается в тот вечный круг бытия, который
писатель ранее полагал недоступным этому вторжению. лВсе переворотилось Ч и
социальные изменения! роковым образом отозвались в сфере семейных отношений,
человеческих страстей, в самом мироощущении человека.
Роман начинается словами: лВсе смешалось в доме Облонских. Несчастлива не
только Анна, несчастлива Долли, жена ее брата, добродушного и легкомысленного
эгоиста Стивы Облонского. Сиена семейных неурядиц, разнлада, крушения
устоявшегося быта сразу вводит в ту атмосферу неблагополучия, в которой
развертывается действие романа.
Неудачи   преследуют   всех   главных   героев:   неудачей кончается первое
объяснение Левина с Кити и рушатся его надежды на семейное счастье; с.
оскорблена первая любовь Кити Ч ей изменяет Вронский;  рушится семейное
благонполучие   и   служебная   карьера   Алексея   Александровича Каренина;
изломана жизнь Вронского Ч в конце романа он уезжает добровольцем на Балканы,
чтобы найти смерть на войне; и, наконец, Анна, казалось бы созданная для
счастья, ввергнута в ужасную душевную борьбу, осуждена обществом, доведена до
предела отчаяния и гибнет под колесами поезда.
Образ Анны Карениной Ч один из лучших женских образов в мировой литературе.
Но такой, какой мы ее знаем, Анна явилась не сразу Ч образ героини изменялся
в пронцессе создания романа, приобретая все более привлекантельные и
выразительные черты. Толстой упорно добивался совершенства пластического
образа. Так, естественная, занвораживающая красота Анны Карениной родилась в
понисках наиболее точного описания: известны четыре чернонвые редакции
описания внешности Анны. Одна из харакнтерных черт внешности Карениной Ч
лсвоевольные коротнкие колечки курчавых волос, всегда выбивавшиеся на
зантылке и висках была списана Толстым с натуры. По свидетельству Т. А.
Кузминской, писатель придал Анне Канрениной черты внешности дочери Пушкина
Марии Алекнсандровны Гартунг (лист № 17). Встретив однажды М. А. Гартунг на
балу в Туле, Толстой заметил у нее лпородистые арабские завитки на затылке и
этой чертой ее внешности особенно восхищался.
Прочитав лАнну Каренину, И. С. Тургенев сказал о Толстом: лОн теперь первый
писатель не только в России, но и во всем мире. Некоторые его страницы,
например, свидание Анны Карениной с сыном,Ч какое совершенство! Когда я читал
эту сцену, у меня книга из рук выпала. лДа! Неужели,Ч говорил я мысленно,Ч
можно так хорошо нанписать?
Сцена, когда Анна приходит на свидание с отнятым у нее сыном в день его
рождения, исполнена драматизма и правды, в ней передан вихрь чувств,
охвативших отчаявншуюся мать. Эта сцена изображена талантливым художнинком
современником Толстого М. А. Врубелем.
Раскрывая трагедию женщины-матери, Толстой с понразительной тонкостью
воплотил в романе столь важную для него тему детства. К замечательной галерее
детских портретов, созданных писателем, где рядом с Николенькой Иртеньевым и
Володей Козельцовым Петя Ростов к Николенька Болконский, принадлежит и Сережа
Каренин. В двух-трех сценах художник раскрывает историю детской души,
пострадавшей от соприкосновения с жестоким и ненсправедливым миром взрослых.
Итог романа Ч осуждение современного общества, в котором нет места для
простого человеческого счастья.
Герой романа Левин ищет выход из непримиримых социальных противоречий, что
наблюдает вокруг, мечтает о лбескровной революции. Левину приходится
проделать огромную внутреннюю работу, чтобы осознать свое место в мире.
Одолев путаницу изменяющейся жизни, он сблинжается с народом, стремится
усвоить мужицкую веру и приходит к убеждению, что закон добра неизменен, как
природа, как мироздание. В истории Левина отразилось начало духовного
кризиса, который пережил сам Толстой.
В 1878 году, закончив работу над лАнной Карениной, он снова вернулся к
своему давнишнему замыслу романа о декабристе.
Работа над декабристской темой оказалась чрезвычайно важной для самого
писателя: в процессе этой работы совершился резкий перелом в его отношении к
самодернжавию. Глубокий кризис мировоззрения заставил Толстого зимой 1879
года оставить незавершенными свои художенственные замыслы.
     
      
лИсповедь. Произведения 80 Ц 90-х годов. лВоскресение
Трудное время внутреннего перелома совпало для Толстого с изменением обычного
яснополянского распорядка жизни: с осени 1881   года семья по зимам стала
жить в Москве, так как наступила пора старшим сыновьям поступать в
университет, дочерям Ч выезжать в свет. Летом 1882 года Толстой купил  дом в
Долгохамовническом переулке, ныне Музей-усадьба  Л. Н. Толстого в Москве,
улица Льва Толстого, 21. Старший сын писателя Сергей Львович вспоминал,|что
отцу л...нравилось уединенное положение этого дома  и его запущенный сад
размером почти в целую десятину... Дом, в том виде, в котором он был куплен,
был мал для нашей семьи, и отец решил сделать к нему пристройку... Нижний
этаж и антресоли остались в прежнем виде, а над первым этажом  были
выстроены три высокие комнаты с паркетными полами, довольно большой зал,
гостиная и за гостиной небольшая комната   (диванная)   и парадная ленстница.
Для своего кабинета отец выбрал одну из комнат антресолей с низким потолком и
окнами в сад.
Но и густой сад не мог оградить Толстого от городского ; шума, а главное, от
тех острых социальных противоречий, которыми   была   полна   жизнь
капиталистического   горонда,Ч в 80-е годы прошлого века Москва уже
превратилась, из старой патриархальной столицы в промышленный центр.
Толстой   хорошо  знал   крестьянскую   жизнь,   понимал деревенскую бедность
и сострадал ей; контрасты городской  жизни, где рядом с роскошью уживалась
ужасающая нищета, были для него новы, непонятны; со свойственной ему
пытливостью социального исследователя он принялся изунчать условия  жизни
городской  бедноты.  Увиденное дейнствовало на него угнетающе: лПрошел месяц,
самый мунчительный в моей жизни. Переезд в Москву. Вонь, камни,  роскошь,
нищета. Разврат. Собрались злодеи, ограбившие народ, набрали солдат, судей,
чтобы оберегать их оргию, и пируют.
Длительные прогулки пешком по Москве Толстой сонвершал иногда вместе с
художником И. Е. Репиным; часто в районе Хитрова рынка они грелись с
бездомными нищими у костра, слушали разные рассказы, и Толстой примечал
интересное для своих сочинений. Посещал он также окнрестные фабрики, побывал
у грузчиков Казанской железной дороги,Ч они работали без отдыха по 36 часов!
И везде он видел, что трудящийся люд обездолен.
В московский период жизни   Толстой  принял  участие  в трехдневной переписи
населения в Москве. Ему помогал сын Илья, впоследствии вспоминавший об этом:
лВ январе 1882  года отец участвовал в московской трехдневной пенреписи. Он
выбрал себе самый бедный район города Монсквы, около Смоленского рынка,
заключающий в себе Пронточный переулок и знаменитые в то время ночлежные
дома, Ржанову крепость и другие. Я помню, как к нему приходили студенты, с
которыми он подолгу говорил, запершись в своей комнате,  и  помню,  как  один
раз  он взял  меня  с собой осматривать ночлежный дом. Мы ходили вечером  по
канморкам в страшной вони и грязи, и отец опрашивал каждого ночлежника, чем
он живет, почему он попал сюда и сколько он платит и чем питается.
...Я смотрел на папа и видел на его лице все то, что я чувствовал сам, но в
нем было еще и выражение страдания и сдержанной внутренней борьбы, и это
выражение запечатлелось во мне, и я помню его до сих пор.
Поразившая юношу внутренняя борьба в душе его отца была разрядом той духовной
грозы, того перелома, который переживал в это время Лев Николаевич. Обо всем,
что происходило в его душе и его сознании, он рассказал в сочинении
лИсповедь.
Перелом в мировоззрении художника был подготовлен его изначальной
привязанностью к народной жизни, его глубоким демократизмом. Толстой
рассказал о том, как исподволь совершалась в нем перемена взглядов, и он в
конце концов пришел к отрицанию основ жизни того класса, к которому
принадлежал. Он обрушился с резкой критикой на существующий социальный строй.
Основное зло его он видел в том, что одни трудятся, а другие живут тунеядцами
за их счет. лЧтобы понять жизнь,Ч писал он,Ч я должен понять жизнь не
исключений, не нас, паранзитов жизни, а жизнь простого трудового народа. Это
был, по его понятиям, главным образом мужицкий, крестьянский народ. И
писатель усваивает себе мужицкую точку зрения на жизнь, становится, по
определению В. И. Ленина, вынразителем идей лпримитивной крестьянской
демократии.
В лИсповеди Толстой рассказал и о том, как рушилась его вера, как перед ним
открывался обман церковного учения. Поэтому сочинение было запрещено духовной
ценнзурой. лИсповедь отдельной брошюрой была издана за границей.
Однако, отвергнув церковную веру, Толстой надеялся победить существующее
социальное зло с помощью новой очищенной религии; главное в ней Ч проповедь
всеобщей любви, самоусовершенствование, непротивление злу насинлием.
Разъяснению своей веры Толстой посвятил целые трактаты: лВ чем моя вера?,
лТак что же нам делать?, лО жизни и другие. Но сам писатель в своей
общественной и художественной практике вступал в противоречие с собнственной
религиозной проповедью, активно вмешиваясь в происходящие на его глазах
события, обличая зло и ложь социального устройства общества и тем самым
оказывая сопротивление самодержавию.
В 1891 Ч1892 годах Толстой организовал помощь гонлодающим крестьянам
Орловской и Рязанской губерний. То, что он увидел, побывав лна голоде, в
деревнях разонренного края, привело его к убеждению в неизбежности
социального переворота: лКакая будет развязка, не знаю, но что дело подходит
к ней и что так продолжаться, в таких формах, жизнь не может,Ч я уверен,Ч
писал Толстой по возвращении из Рязанской деревни Бегичевки.
Изображение народной жизни всегда привлекало Толнстого-художника. Осудив
господскую жизнь, он осудил и господское искусство, в том числе и те свои
произведения, которые, по его мнению, были непонятны народу Ч лВойну и мир,
лАнну Каренину, и пришел к убеждению, что надо создавать новое искусство,
понятное и близкое народу.
В 80-е годы Толстой создает новый для него жанр короткого народного рассказа-
притчи, он использует при этом традиции устного народного творчества. Таковы,
нанпример, его рассказ лЧем люди живы, лСказка об Иванне-дураке,
запрещенная царской цензурой за осуждение самодержавия.
Привлек Толстого и жанр народной драмы. В 1886 году он написал для народного
театра лСкоморох пьесу лВласть тьмы. Сюжет ее был заимствован им из
подлинного сундебного дела Тульского окружного суда: судили мужика, из-за
жадности к деньгам совершившего уголовное пренступление. Нищета, забитость,
невежество, развращающая власть денег Ч все это отразилось в народной драме.
Карнтины деревенской жизни представлены Толстым с превоснходным знанием
крестьянского быта, психологии, языка. Созданные им образы до сих пор живут
на сцене: властная лицемерка Матрена; отставной солдат-философ Митрич; не
речистый, на разные лады повторяющий словечко лтае Аким-правдолюб, хранитель
народной совести.
В жестоком, корыстном мире взрослых чистотой нравнственного чувства светится
детская душа: в числе дейнствующих лиц Ч крестьянская девочка Анютка; чтобы
оханрактеризовать ее стремительность, расторопность, сметлинвость, Толстому
потребовалось всего лишь одно меткое народное выражение: лоднова дыхнуть Ч
оно составляет особенность речевого портрета Анютки.
Царская цензура запретила постановку лВласти тьмы в народных театрах. Только
после снятия цензурного занпрета в 1895 году народная драма Толстого была
поставнлена в Малом театре, а в 1902 году осуществлена ее постановка на сцене
Московского художественного театра.
Еще до появления на сценах русских театров лВласть тьмы была сыграна в
Париже; пьесы, инсценировки пронизведений Толстого вошли в репертуар многих
европейских театров. Возрастали популярность и международный авнторитет
писателя: Толстым восхищались, с Толстым спонрили, ему следовали, на него
яростно нападали, проклиннали Ч равнодушных не было.
Голос художника, ищущего истину, рождал взволнонванные отклики. В апреле 1887
года в Ясную Поляну пришло письмо из Франции от ученика Высшей нормальной
школы в Париже Ромена Роллана, ставшего впоследствии прославленным писателем.
С юношеской непосредственнонстью и искренностью он выразил восхищение
творениями Толстого; молодой человек спрашивал о смысле жизни, о назначении
искусства.
Итогом пережитого и перечувствованного за полвека, вершиной творчества
Толстого на рубеже XIX и XX веков стал роман лВоскресение.
Над лВоскресением писатель работал более десяти лет (1889Ч1899 годы).
Роман, в котором жизнь освещалась новым, мужицким взглядом на вещи, сложился
у Толстого не сразу, он вырос в процессе работы из рамок психологической
повести.
Сюжетом для нового произведения послужил рассказ, который Толстой слышал от
своего знакомого, судебного деятеля А. Ф. Кони. Однажды молодой человек из
богатой и знатной дворянской семьи просил его содействия, чтобы получить
разрешение жениться на арестантке, падшей денвушке Розалии Они, обвинявшейся
в краже. Рано оставншись сиротой, она была воспитанницей, затем горничной в
доме его родственников. Богатый повеса обманул ее и бросил с ребенком.
Розалию выгнали из дому, ей останвался лишь путь лна дно. Во время суда
произошла встреча соблазнителя с его жертвой. Молодой человек испытал
раскаяние и решил женитьбой загладить свою вину. Однако свадьба не
состоялась: Розалия умерла в тюремной больнице от тифа.
Толстой начал работать над повестью, которую назвал лКоневской,Ч о
согрешившем и раскаявшемся барине Ненхлюдове. Важна и нужна была эта тема
Толстому потому, что давала возможность художественными средствами понказать,
как совершается нравственный переворот в душе 'человека, а способность к
такому перевороту, нравственнному воскресению, по убеждению художника,
заложена в душе каждого. В одном и том же человеке может проявляться и
эгоизм, следствие которого Ч дурные, безннравственные поступки,Ч и
самоотречение, любовь и сонстрадание.
В период работы над лКоневской Толстого особенно занимала мысль о текучести
человека: лЛюди как реки: вода ;во всех одинаковая и везде одна и та же, но
каждая река Сбывает то узкая, то быстрая, то широкая, то тихая, то (чистая,
то холодная, то мутная, то теплая. Так и люди. (Каждый человек носит в себе
зачатки всех свойств людских, и иногда проявляет одни, иногда другие, и
бывает часто совсем не похож на себя, оставаясь все, между тем, одним и самим
собою. У некоторых людей эти перемены бывают особенно резки. И к таким людям
принадлежал Нехлюдов.
Милым, чистым юношей он попадает под развращающее влияние той жизни, что
ведут люди его круга, не размышнляя, подчиняется их правилам. История с
Катюшей пронбуждает в нем, как в человеке не до конца испорченном, раскаяние,
но сознание того, что все так делают, усыпляет его совесть. И только встреча
на суде заставляет его очнуться от нравственного сна и ужаснуться тому, что
он сделал.
Первоначальный вариант лВоскресения заканчивался венчанием Нехлюдова и
Катюши в тюремной церкви. Но написанное не удовлетворяло Толстого. 5 ноября
1895 года он записал в Дневнике: л...Ясно понял, отчего у меня нейдет
лВоскресение: ложно начато... Надо начать с нее.
Так появляется новое начало, в котором описано утро арестантки Масловой, и
весна передается через восприятие человека, выведенного из душной тюремной
камеры на весенний воздух.
Толстой заставляет читателя понять, каким преступленнием против человечности
был поступок Нехлюдова, по понятиям светского общества представлявший обычное
явнление. В Масловой-арестантке убито все высокое и пренкрасное и, главное,
вера в свое человеческое достоинство.
С огромной художественной убедительностью Толстой изображает в романе
нравственное воскресение падшей женщины. В тюрьме Маслова знакомится с
политическими ссыльными-революционерами, и с ними она отправляется по этапу в
Сибирь. лЭто такие чудесные люди,Ч говорит о них Катюша. Примером своей
самоотверженной жизни для блага других, своим дружеским участием они помогают
Катюше вновь обрести чувство человеческого достоинства. После долгих мытарств
ее душе открываются любовь и счастье.
Толстой показывает в романе нравственное воскресение обоих героев Ч и
Нехлюдова, и Масловой. Отсюда и нанзвание романа Ч лВоскресение.
История арестантки Масловой дала художнику вознможность осуществить то, что
он задумал еще в период работы над лДекабристами Ч показать лпростую жизнь в
столкновении с высшей. Сделав главной героиней романа простую девушку нз
крестьянской семьи, он выделил, таким образом, как главную тему
повествования, тему жизни народной. Судьба героев романа показана на широком
фоне общественной жизни России: изображены все слои общенства Ч от высших
чиновников, благоденствующих господ, до разоренных нищих крестьян, до
арестантов, бредущих в Сибирь по этапу.
лВоскресениеЧ роман социальных контрастов. Он понстроен на системе
противостоящих друг другу контрастинрующих лсцен: утро Нехлюдова,
пробудившегося в своей чистой пуховой постели,Ч и утро Масловой в грязной и
душной тюремное камере; обжирающиеся господа в сценне закуски в богатом доме
Корчагиных Ч и чахнущие с голоду дети, женщины, старики в разоренной деревне
Ненхлюдова Панове.
Нарисовав потрясающие картины нищеты и угнетения народа, художник подверг
суровому осуждению все общенственное устройство России. Каждой страницей
своего пронизведения ои обличал суд, церковь, государственные учнреждения,
мораль господствующего класса. В художественнной форме он выразил то
убеждение, которое сложилось у него за годы практической деятельности среди
народа: дальше жизнь так продолжаться не может. Своим романом Толстой
предсказывал неизбежность социального переворота.
лВоскресение Ч роман социально-обличительный, кринтический реализм достигает
в нем наивысшей силы, пренвращаясь, по определению В. И. Ленина, в лсрывание
всех и всяческие масок. В то же время в романе Ч предвестие новой жизни.
Писатель вместе со своим героем Нехлюдовым совершает открытие нового мира Ч
мира трудящегося ченловека. Нехлюдов едет в вагоне III класса, где он окружен
совсем другими людьми, чем те, кто окружал его в велинкосветском обществе.
лДа, совсем новый, другой, новый мир.Ч думал Нехлюдов, глядя на эти сухие,
мускулистые члены, грубые домодельные одежды и загорелые, ласковые и
измученные лица и чувствуя себя со всех сторон окрунженным совсем новыми
людьми с их серьезными интеренсами, радостями и страданиями настоящей
трудовой и ченловеческой жизни...
И он испытывал чувство радости путешественника, отнкрывшего новый,
неизвестный и прекрасный мир.
лВоскресение печаталось в распространенном в то вренмя иллюстрированном
журнале для семейного чтения лНинва, начиная с мартовского номера 1899 года
(ЙЯЭ*Я83Я^*-Иллюстрировал роман по просьбе Толстого художник Л. О.
Пастернак. Он приезжал в Ясную Поляну, читал рукописи лВоскресения, затем
показывал Толстому эскизы рисунков. Большинство из них Толстой нашел
прекрасными .
Для Толстого-художника важно было не только изобразить картины жизни, но
взволновать читателя и заставить его откликнуться.   л...Пишу свое
совокупное Ч многим Ч письмо в лВоскресении,Ч говорил он о своей работе над
романом. И ни одно произведение Толстого не вызывало при  своем появлении в
свет такого интереса читающей публики и такого международного признания, как
лВоскресение. Высокую   оценку   роману   дали   Чехов,   Горький,   Ромен
Роллан.
Горький отметил, что содержание романа противоречит  религиозно-философской
проповеди Толстого, что ему лпришлось признать и почти оправдать в
лВоскресении активную борьбу; Блок в своих Записных книжках назвал
лВоскресение л...завещанием уходящего столетия новому.
Выход в свет лВоскресения усилил ненависть к Толстому его противников, всех
тех, кого с такой смелостью и беспощадностью он обличал  в романе.  Особенно
неиснтовствовали церковники: они не могли простить писателю разоблачения
церковного обмана, а этому были посвящены  страницы   и   даже   целые
главы   романа.   лВоскресение явилось одним из поводов отлучения Толстого
от церкви.
24 февраля 1901 года в газете лЦерковные ведомости  было   опубликовано
лОпределение  Святейшего  Синода, составленное   врагом   Толстого,   обер-
прокурором   синода К. П. Победоносцевым, который узнал себя в лВоскресении
в сатирическом образе Топорова. Публикуя лОпределение, правительство и
церковь стремились подорвать авторитет и популярность писателя среди народа.
Однако отлучение вызвало новый прилив народной любви и симпатии к
отнлученному писателю. В московский дом Толстого приходили делегации,
приносили  цветы,  памятные  подарки,  адреса. Присылали множество
сочувственных писем.       В. И. Ленин писал об отлучении Толстого:
лСвятейший синод отлучил Толстого от церкви. Тем лучше. Этот подвиг зачтется
ему  в  час   народной   расправы   с   чиновниками в рясах, жандармами во
Христе...
     
      
Толстой в 1900-е годы. Уход. Смерть.
Более  чем   полвека   посвятил   Толстой   писантельскому труду:
литенратура, искусство были для него делом нужным и важным; он   глубоко
верил   в   преобразующую  силу   искусства,   и судьбы искусства его
волновали.
Толстой выступал не только творцом, но и борцом за народность и реализм в
искусстве. Свои мысли об искусстве он высказывал в статьях, в книге лЧто
такое искусство?, в письмах к писателям, художникам, артистам, в беседах с
ними,Ч а встретиться с Толстым, побывать в его московском доме в Хамовниках и
в Ясной Поляне стренмились многие выдающиеся деятели русской культуры. Среди
них Ч писатели А. П. Чехов,. В. Г. Короленко, А. М. Горький, Леонид Андреев;
художники Ч И. Е. Репин, М. В. Нестеров, Н. Н. Ге и многие другие.
С отеческой заботой и вниманием относился Толстой к своему младшему современнику
Чехову; он рано заметил его замечательный талант, следил за появлением его
новых рассказов, любил читать их в семейном кругу, особенно рассказ лДушечка.
Толстой находил, что у Чехова Ч лманстерство высшего порядка>, и называл его
лнесравненным
художником жизни. Для Чехова Толстой был олицетвонрением великих традиций
русской литературы. л...Когда в литературе есть Толстой,Ч писал Чехов,Ч то
легко и приятно быть литератором.
В 1895 году Чехов побывал у Толстого в Ясной Поляне, а в 1901 году писатели
встречались в Крыму, в Гаспре.
Знаменательной была встреча Толстого с Горьким Ч она произошла в самом начале
XX века, в январе 1900 года в московском доме Толстого.
Однажды в беседе с Чеховым Толстой хвалил произнведения Горького и выражал
пожелание познакомиться с автором. Личное знакомство убедило Толстого в том,
что Горький Ч лнастоящий человек из народа, что было высокой похвалой.
Осенью 1900 года Горький посетил Ясную Поляну. К этому времени относится
фотография Толстого с Горьким, сделанная С. А. Толстой.
Когда в 1901 году царское правительство заключило Горького в нижегородскую
тюрьму, Толстой хлопотал об его освобождении и добился перевода под домашний
арест. В ответ на заботы о нем Горький прислал Толстому блангодарственное
письмо. О встречах с Толстым в Москве, в Ясной Поляне, в Крыму Горький
написал очерк лЛев Толстой создав великолепный литературный портрет
пинсателя. В. И. Ленин высоко ценил воспоминания Горького; о Толстом, относил
их к лучшим образцам мемуарной литературы.
Многолетняя дружба связывала Толстого с художни-, ками Н. Н. Ге, И. Е.
Репиным, Л. О. Пастернаком. В порнтретах, написанных с натуры, они
запечатлели живой, неповторимый образ Толстого.
Особенно любил и ценил Толстой Николая Николаевича Ге, который был не только
его другом, но и единомышнленником. Прекрасный портретист, создавший целую
ганлерею портретов русских писателей, Ге задумал и выполнил портрет Толстого
за работой. Дочь писателя Татьяна Львовна вспоминала о том, как создавался
этот портрет: лПрекрасный портрет моего отца написан им (Ге) в несколько
сеансов в Москве в то время, как отец занинмался писанием у себя в кабинете.
Я помню, как доволен был Ге тем, что во время работы отец иногда забывал о
его присутствии и иногда шевелил губами, разговаривая сам с собой.
Частым гостем в Ясной Поляне был И. Е. Репин. Ему принадлежит серия
карандашных зарисовок Толстого и несколько живописных портретов (листы № 11 и
19). В 1908 году, когда Репин гостил в Ясной Поляне, Софья Андреевна
сфотографировала его рядом с Толстым.
Репин написал воспоминания о Толстом, и в них есть черты, дополняющие
созданный им живописный образ: лГрозные, нависшие брови, пронзительные глаза
Ч это ненсомненный властелин. Ни у кого не хватит духу подойти к нему
спроста... Но это добрейшая душа, деликатнейший из людей и истинный
аристократ по манерам и. особому изяществу речи. Как свободно и утонченно
говорит он на иностранных языках! Как предупредителен, великодушен и прост в
обхождении со всеми! А сколько жизни, сколько страсти в этом отшельнике! Еще
никогда в жизни не встречал я более заразительно смеющегося человека...
Репин недаром отметил замечательную черту великого писателя Ч
предупредительность и простоту в общении со всеми людьми. В Ясной Поляне
бывали не только знаменнитые гости, русские и зарубежные; сюда за советом, за
помощью к Толстому отовсюду шли простые люди. И Толстой помогал им, чем мог.
Как и в годы молодости Толстого, по праздникам перед яснополянским домом
сонбирались крестьянские ребятишки, и Софья Андреевна с дочерьми раздавала им
гостинцы и книжки.
Постоянен был интерес Толстого к жизни народа, к народным нуждам, к талантам,
которыми богат народ. лМы все учимся у народа,Ч говорил Толстой, и ему
всегда было в высшей степени присуще чувство ответственности и долга
художника перед народом. Об этом свидетельствует одна из последних записей
Толстого об искусстве: лКак только искусство перестает быть искусством всего
народа и станновится искусством небольшого класса богатых людей, оно
перестает быть делом нужным и важным и становится пустой забавою.
Прислушиваясь к тому, что совершается в глубинах народной жизни, Толстой ясно
осознавал, что Россия нанкануне революции. И ему довелось быть не только
очевидцем первой русской революции, но в своих произведениях, как в зеркале,Ч
по образному определению В. И. Ленина,Ч отразить ее силу и ее слабость.
Глубокий реализм в оценке исторических событий характерен для статей Толстого
900-х годов.  Вопросам исторического развития  России,  осуждению
деспотического правления уделено немало места наряду с картинами бедствий
народа и его угнетения в статьях лЕдиное на  потребу, лКонец века, лВеликий
грех. Толстой возвышает свой   голос   против   несправедливых
империалистических войн.
События разразившейся в 1905 году революции вызвали Противоречивое отношение
Толстого. Он осуждал то, что Люди лнасилием  хотят прекратить, обуздать
насилие,  и в то же  время  понимал  благотворность  революционных событий,
несущих  обновление  народной   жизни.   Толстой определил свое место в
революции Ч ладвоката стомиллинонного земледельческого народа.
В канун своего 80-летия Толстой выступил с протестом против смертных казней Ч
жестокими средствами самодержавие  расправлялось с  народом  после поражения
революции  1905Ч1907 годов. лНе могу молчать! Ч так озаглавил писатель свою
статью. Запрещенная в России, она  печаталась  иностранными  газетами   и
издательствами   и  вызвала взволнованные отклики во всем мире.
Протестом против деспотизма, насилия, несправедливых войн, социального
угнетения и религиозного обмана пронникнуты художественные произведения
Толстого 900-х гондов, среди  них Ч непревзойденная по яркости образов и
художественному  совершенству  повесть   лХаджи   Мурат (1896Ч1904).
Толстой нередко вспоминал  о том, как в начале 50-х годов, участвуя в военных
действиях на Кавказе, он слышал от очевидцев рассказы о Шамиле и Хаджи
Мурате. Образ бесстрашного горца-джигита глубоко запечатлелся в его памяти.
Однажды во время прогулки ему напомнил о Хаджи Мурате изрубленный куст
лтатарина  (репейника)  посреди распаханного поля. Этот образ послужил
художественным зерном будущей повести.
Ее  герой Ч Хаджи  Мурат Ч неотделим  от  суровых  и величавых   гор
Кавказа.   Толстого   восхищала   в   Хаджи Мурате могучая сила жизни в
борьбе человека со смертью.
История  Хаджи   Мурата   давала   художнику   богатую возможность изобразить
социальные контрасты, показать лпростую жизнь в столкновении с высшей:
бедную саклю горца, деревенскую избу Ч и аристократическую гостиную графа
Воронцова, приемную императора Николая I в Зимнем дворце. Эгоизму и
порочности представителей николаевской   России   писатель
противопоставляет  душевную
красоту простых людей: горца Садо, солдата Авдеева.
В изображении Толстого главные исторические фигуры, представители лвластного
абсолютизма Ч азиатского и европейского Ч Николай I и Шамиль одинаково
враждебны своим народам.
В сердцах миллионов людей и сегодня рождает отклик горячий призыв писателя к
миру,  к тому,  чтобы  народы  жили не по законам вражды, а по законам
добрососедства и единения.
В то время как Толстой работал над главами о Николае I для  лХаджн Мурата,
он задумал  и  написал  еще один рассказ о николаевской эпохе Ч лПосле бала.
18 июня   1903 года  он сделал  набросок в  Дневнике:  л...Веселый бал в
Казани, влюблен в Корейшу красавицу, дочь воинского начальника-поляка, танцую
с ней; и крансавец старик отец ласково берет ее и идет мазурку. И наутро
после влюбленной бессонной ночи звуки барабана, и сквозь строй гонят
татарина, и воинский начальник велит больше бить. Здесь точно записано
содержание рассказа, первонначально названного лДочь и отец.
Отец Вареньки, в которую влюблен герой рассказа Иван Васильевич, лвоинский
начальник типа старого служаки николаевского времени. В сцене экзекуции
обнаружинвается не только внешнее, но и внутреннее сходство люнбезного на
балу полковника с царем-жандармом.
Под впечатлением увиденного герой рассказа Иван Вансильевич приходит к мысли
о неучастии в зле, решает, что никогда не поступит на военную службу. Однако
вопреки проповеди пассивного неучастия в царящем зле силой реалистического
искусства Толстой побуждал к активной борьбе с самодержавием.
В произведениях 900-х годов Толстой сочувственно изобнражает революционеров:
в рассказе лЗа что? Ч польского революционера Мигурского и его жену Альбину,
в незанвершенной повести лНет в мире виноватых Ч рабочего Павла Кудряша.
На склоне лет писатель был еще полон творческих замыслов, чувствовал в себе
способность и силы напрянженно работать. Он не спешил публиковать написанное
(повесть лХаджи Мурат, драма лЖивой труп, несколько рассказов были
опубликованы после его смерти), упорно работал над рукописями, добиваясь
художественного сонвершенства своих творений.
Исследователь творчества Толстого академик Н. К. Гуднзий, много лет изучавший
рукописи писателя, пришел к выводу, что лчерновые редакции и варианты
произведений Толстого во многих отношениях представляют собой
санмостоятельную ценность.
В последние годы жизни Толстого барская жизнь в Ясной Поляне все более
становится ему в тягость. В манленькой записной книжке, которую прячет от всех,
лДневннике для одного себя>, он записывает: лВид этого царства господского
так мучает меня, что подумываю о том, чтобы убежать, скрыться. Он мечтает о
простой трудовой жизни в деревне, среди крестьян.
Заветное желание Толстого Ч сделать свои произведенния достоянием народа,
чтобы миллионы людей не были лишены лможет быть, нужного им для души. Однако
это желание писателя вызывало сопротивление Софьи Андреневны, считавшей его
рукописи достоянием семьи. Тайно от Софьи Андреевны Толстой подписал 21 июля
1910 года лЗавещание, к которому добавил разъяснение о том, чтобы после его
смерти произведения его не составляли ничьей частной собственности.
Обстановка в Ясной Поляне становилась тяжелой. Толнстой чувствовал себя
одиноким. Наступила ненастная хонлодная осень 1910 года с ранними заморозками
и снегом. Ночь с 9-го на 10 ноября (28 октября по старому стилю) Толстой
провел беспокойно. В пятом часу он разбудил своего друга, домашнего врача
Душана Петровича Мако-вицкого объявил ему, что принял окончательное решение
уехать. Ом стали спешно собираться в дорогу.
Толстой направлялся на юг России, где предполагал поселиться у кого-либо из
своих знакомых крестьян, В пунти он заболел воспалением легких и вынужден был
сойти с поезда та станции Астапово Рязано-Уральской железнной дорога. В доме
начальника станции Ивана Ивановича Озолина, предоставившего больному писателю
приют, несмотря на запрещения и угрозы дорожного нанчальства. Толстой провел
последние семь дней своей жизни.
Весть об уходе писателя из Ясной Поляны и его болезни на маленькой,
затерянной среди бескрайних русских полей станции облетела весь мир.
Ежедневно газеты печатали сообщения о состоянии здоровья Толстого.
А больному становилось все хуже. 3 ноября (16 по новому стилю) Толстой
дрожащей от слабости рукой сделал последнюю запись в своем Дневнике: лНочь
была тяжелая. Лежал в жару два дня... Вот и план мой. Fais ce qui doit... И
все на благо и другим и, главное, мне...
лДелай, что должно, и пусть будет, что будет Ч эту французскую поговорку он
помнил с детства Ч ее любила повторять Татьяна Александровна, и он припомнил
эти слова, когда жизнь оставалась накоротке...
7 (20) ноября в 6 часов 5 минут утра Л. Н. Толстой скончался.
Из Астапова специальным поездом гроб с телом Толнстого был доставлен на
станцию Козлова Засека, близ Ясной Поляны. Здесь уже собралась многотысячная
толпа. Рабочие, крестьяне, интеллигенция, учащаяся молодежь Ч все шли отдать
последний долг великому писателю русской земли. До Ясной Поляны гроб несли на
руках. Во главе траурной процессии шли яснополянские крестьяне. Они несли
полотнище с надписью: лЛев Николаевич! Память о  твоем добре не умрет среди
нас, осиротевших крестьян Ясной Поляны.
Царское правительство, боявшееся, что похороны Толнстого превратятся во
всенародную демонстрацию  против самодержавия,   выслало  в   Ясную   Поляну
жандармов   и стражников  лдля  охраны  порядка.   Похороны   Толстого
состоялись 9 (22) ноября в лесу Старый Заказ, на месте, Которое он заранее
указал,Ч на месте лзеленой палочки
Смерть Толстого вызвала волну антиправительственных демонстраций: бастовали
рабочие заводов; в Петербурге, у Казанского собора, произошла студенческая
демонстранция; волнения и беспорядки происходили в Москве и в других городах.
В дни похорон Толстого в газете лСоциал-демократ (она издавалась в Женеве)
была напечатана статья В. И. Ленина лЛ. Н. Толстой. В ней Ленин дал глубокую
оценку мирового значения творчества Толстого как целой эпохи в развитии
русской и мировой культуры.
     
      
Толстой в наше время
Ныне исполнились пророческие слова В. И. Ленина о том, что пронизведения
Толстого лвсегда будут ценимы и читаемы массанми, когда они создадут себе
человеческие условия жизни. Великое наследие писателя стало неотъемлемой
частью советской культуры.
С первых лет Советской власти заботы В. И. Ленина, партии, Советского
правительства были направлены на то, чтобы сохранить памятные места,
связанные с жизнью Толстого, сделать достоянием народа его произведения.
6 апреля 1920 года В. И. Ленин подписал Декрет Совета Народных Комиссаров о
национализации Дома Льва Толнстого в Москве, а в 1921 году Дом-музей был
открыт для посетителей. Тогда же было принято Постановление Прензидиума
ВЦИКа, объявлявшее Ясную Поляну мемориальнным Музеем-усадьбой Л. Н. Толстого.
лЧерез Ясную Поляну пролег нравственный меридиан мира Ч так говорили
современники Толстого, преклоняясь перед его всемирным авторитетом. Ныне это
осознается еще очевиднее и глубже. Возросло значение Ясной Поляны Ч она стала
местом поклонения людей всех континентов, уникальным памятником русской и
мировой культуры.
Постановлением Совета Министров РСФСР от 20 мая 1986 года Музей-усадьба Л. Н.
Толстого лЯсная Поляна объявлена Государственным мемориальным и природным
заповедником.
Музеи Толстого в Советском Союзе представляют собой уникальный комплекс-
мемориал великого писателя; помимо Музея-усадьбы лЯсная Поляна в него
входят: Госундарственный ордена Трудового Красного Знамени музей Л. Н.
Толстого с его литературной экспозицией (Кропотнкинская ул., 11) и филиалами
Ч Музеем-усадьбой (ул. Льва Толстого, 21), Литературно-мемориальной
экспонзицией (ул. Пятницкая, 12) и музеем на станции Лев Толнстой (бывшее
Астапово); в богатейших фондах сосредотончено хранение основных коллекций
изобразительного матенриала и всего рукописного наследия Толстого; в научной
библиотеке музея собраны все издания произведений Толнстого и труды о
Толстом.
За годы Советской власти книги Толстого издавались 3199 раз общим тиражом
свыше 436 млн. 261 тыс. экземпнляров на русском языке и языках народов СССР.
По инициативе В. И. Ленина было предпринято издание Полнного собрания
сочинений Толстого в 90 томах (1928Ч1958).
Образ Толстого вдохновляет советских художников. Занмечательные скульптурные
портреты писателя выполнены С. Д. Меркуровым, А. С. Голубкиной, С. Н. Эрьзя.
В Монскве, в Туле, на станции Лев Толстой установлены памятнники Толстому.
Советскими художниками созданы пользующиеся занслуженной популярностью серии
иллюстраций к произвендениям Толстого Ч Д. А. Шмариновым и К. И. Рудаконвым Ч
к лВойне и миру, А. В. Кокориным Ч к лСеванстопольским рассказам, Е. Е.
Лансере Ч к лХаджи Мунрату и лКазакам, А. А. Пластовым Ч к народным
раснсказам, В. А. Фаворским Ч к рассказам из лАзбуки.
Пьесы Толстого и инсценировки по его произведениям занимают почетное место в
репертуаре советских театров. В историю театрального искусства вошли
созданные сонветскими артистами образы героев Толстого: А. К. Тарансовой
(Анна Каренина в одноименном спектакле МХА Та), Н. П. Хмелевым (Каренин в том
же спектакле), И. В. Ильинским (Аким из лВласти тьмы в постановке Малого
театра).
Выдающимся событием в художественной жизни страны явилось создание в годы
Великой Отечественной войны композитором С. Прокофьевым оперы лВойна и мир и
ее постановка в Большом театре.
Новую жизнь обрели образы героев Толстого на кинонэкране: С. Бондарчук, Е.
Швейцер и другие кинорежиссеры продемонстрировали свое прочтение основных
произведений Толстого средствами киноискусства, что способствовало
популяризации творчества писателя не только в Советском Союзе, но и за
рубежом, где он также один из наиболее любимых и почитаемых писателей. По
числу переводов его книг на языки народов мира и по количеству изданий
Толстой занимает одно из первых мест в мире.
Выдающиеся деятели зарубежного искусства стреминлись запечатлеть в своем
творчестве образ Толстого. О Толстом писали Ромен Роллан, Т. Манн, С. Цвейг,
А. Моруа...
Всех людей во всех странах привлекает гуманизм и демократизм Толстого, его
любовь и уважение к простому человеку, его убеждение, что истинный творец
жизни Ч трудящийся народ.