Шпора: Шпора по культурологии (институт)
Билет 6
29 Позднее средневековье. Готический стиль. |
| Интенсивно используются витражи мозаика, здания с тонкими стенами и перекрытия, стрельчатая арка заостренная кверху в виде стрелы, большие окна. Собор Парижской богоматери, собор святого Вита, Санта Марии, Миланский собор. Скульптуры пополнели т.к. душа-в теле. Театры бродячих актеров Ц библейские и простонародные сюжеты. Верить Ц значит понимать-Августин. Музыка Цкороль Навары Тибо, Ричард львиное сердце |
6 Исск как ядро худож К |
искусство оценивает мир формирует дух. облик людей, их чувства, мысли, мировоззрение, пробуждает творческие способности. И. Связано с нац. к-рой виды И.: арх(созд. соор. Для общ. и частной жизни людей); скульп.(монум, станк, декор)(объемное претворение худ. форм в пространстве); жив.(монум,станк)(предст образов с помощю красок (воск\ темпера\ масло) и твердой поверх) графика(ст\ книжная\ газ-жур\ прикл\ плакат) (рисунок+текст); дек\прикл\исск(быт предм.,облад. худ-эст ценностью); дизайн(формир. предметной среды)(выр\ср: пропорции\ ритм\ контраст); лит-ра(матер. носитель-слово)(проза\ поэзия\ драм); музыка(симф\ опер\ камер\ легкая\ др)(жанры: песня\ танец\ сонет\ сюита\ симф\ опер\); театр(драм действие перед зрит)(пьесса\ либретто\ импров\ пантомима); хореография(танец); кино(синтетическое) |
Билет 27
49.Серебрянный век. |
Реалистическое направление в лит-ре: Мамин-Себиряк, Гарин-Михайловский, Чириков, Шмелев, Алексей Толстой, Д. Бедный. Декадентское направление Н. Минский, Т. Мережковский, З. Гиппиус, Ф. Сологуб, Бальмонт, Брюсов. Символисты, Блок, Бедный. Лозунг декадентов и символистов: лИскусство ради искусства, отказ от реализма, от участия в общественной борьбе, проповедовали крайний субъективизм и индивидуализм. Творчество проникнуто настроениями упадка и мистицизма. Модернизм в театре: создание МХАТа Станиславским. Актеры: Качалов, Москвин, Леонидов. Музыка: Римский-Корсаков лСадко, лЗолотой петушок. Симфонии: А.К. Глазунов лРаймонда, лВремена года; А.Н. Скрябин, Балакирев. Модернисты: Л.С. Прокофьев, Н.Я. Мясковский; Балет: Стравинский лЖар птица, лПетрушка. Балерина Ц Анна Павлова. Живопись: Левитан лВладимирка. Реал. живоп.: Серов лДевочка с персиками, Челенис лНебесная мельница. Символисты: Врубель лЦаревна лебедь, лДемон, лПан. Арх-ра: Внедрение железобетонных и металлических конструкций. Жуков, Шехтер, Щусев. Наука: Лебедев-физик; Жуковский, Чаплыгин- математика; Циолковский-аэродинамик. |
59.Роль К исскуства в деят оф |
Формирование высокого уровня культуры воинской деятельности Ц важная составляющая служебной деятельности офицера Ц воспитателя . она включает моменты : усваивать уенности общей и специальной культуры . является носителем этих ценностей то есть быть частью культурной среды . создовать новые культурные ценности . В структуре култ воин-ой деят-ти выделяются несколько структурообразующих элементов : военно-технические политические нравственные и эститеческие . военно-техническая культура выступает как показатель уровня и степяни овладениями общими и военнотехническими знаниями . умения практически применять технику и оружие в современных боевых операциях . |
Билет 19
19. Соц. Кул. Динамика Сорокина |
| Причина закономерностей развития общ-ва является существование системы ценностей в центре человек. Каждый тип к- ры определяется сист. Ценностей и человеком. Человек Ц определённый тип культуры. Труд лСоциокультурная динамика предполагает различать типы к-ры по параметрам: природа потребностей и целей, реальности , степень удовлет. Нужд и потреб, метод удовлетвор. |
42. Киевской Руси. Предпос ее формир. |
Предпосылки формирования: 6 век Ц 9 век: формирование древнерусского гос-ва. 988- принятие христианства на Руси. Было 2 культурных центра: Киев и Новгород. Особенности ДР к-ры:1.Религиозность, 2.Строгая каноничность, 3.Имперсональность. Киев становится центром ДР гос-ва. Культурные памятники: собор София Киевская-1035 г., собор София Новгородская-1045г. В них использовалась крестово Ц купольная система. Золотые ворота во Владимире(1154 г.) Приемы древней живописи: фреска, мозаика, иконопись, Иконописцы: РублевФГеоргий победоносецФ,ФАнгел Ц златые власаФ (12 век). Летописец Нестор: УПовесть временных лет.Ф УСлово о полку ИгоревеФ(автор неизвестен), Владимир МономахФЖитие.Ф |
Билет 16
16. Теория К антропологии Тайлора |
| Тайлор(против теории локальных цивилизаций) к-ра имеет единое начало, неделимость мировой культуры. Формы к-ры как бы они ни были различны имеют один лкорень древнюю культуру. Работа л Первобытная культура. |
39. Реалистические направления современной |
| Реализм возник как преемник- оппонент романтизма. Реализм делят на натурализм(отражение действительности как в зеркале), критический реализм(изображение социальной напряженности, классовой борьбы), и, до 90-х годов, социалистический реализм(изображение утопической социалистической идеальной жизни). |
Билет 25
57.Роль и место музеев библ.в культ. |
В 1932 году при президиуме ВЦИК был организован комитет по охране памятников истории исксива и культуре . по сути дела кометет был создан не для учета имеющихся ценностей ответственность же за их сохранность была возложенна на соответствующие исполкоммы. Среди общественных организаций особое место и роль принадлежит всеросийскому обществу охраны памятников истории и культуры которое было основано в 1966г .Закон об охране и использование памятников истории и культуры определяет парядок учёта культурного и исторического наследия которое в этой связи подроздиляется на памятники республиканнского и местного значения . |
47. Культура России 1 половины 19 в. |
Арх-ра: Классицизм переходит в Русский ампир (в европейский классицизм вносятся самобытные черты).Тома де Томано Ц здание Биржи.Воронихин Ц Казанский собор Ц 30-е годы(в честь победы 1812г.);Монферано Ц Исаакиевский собор Ц 1 пол. 19в. Роспись - Карл Брюлов. Росси Ц здание генерального штаба, арка генерального штаба. Бове Ц Большой театр Ц Москва, театральная площадь.Скульптура: Клод Ц лКрылов в летнем саду, лКонь(Москва).Маркос Ц памятник Минину и Пожарскому.Живопись: развитие разл. жанров.Романтизм Ц Кепренский, Виницианов (народные мотивы, русский быт) лНа пашне, лБлизнецы. Реализм Ц Тропинин лКружевницы, портрет сын. Классицизм Ц Брюлов лПоследний день Помпеи, лВсадница; Иванов лЯвление Христа народу.РеализмоКритический реализм: Федотов лзавтрак аристократа, лВдовушка. |
Билет 4
8: Типология К как одна из проблем культур? |
Русская культура представляет собой третье начало, уравновешивающее восточную и западную цивилизации. Свои концепции предлагали: Достоевский (соединение высших слоев общества с народом). Толстой (смысл жизни видел в усвоении многовековой народной мудрости и в христианской религии; руководство моралью любви и милосердия, непротивления злу насилием). Бердяев ( религия способствует окончательному объединению красоты, добра, любви). Вернадский, Чижевский, Гумилев, Маркарян, Мижуев, Лихачев, Гуревич(показали связь между культурной историей человечества, космическими явлениями, геологическими процессами и материальной жизни общества). Культура является специфическим способом бытия человека, имеет свои пространственные и временные границы, раскрывается через особенности поведения, сознание и деятельность человека, равно как и через вещи, предметы, речь, символы и знаки. |
26.К Древ. Востока (Индия, Китай, Япония). |
| Прямолин. Размерекноое развите цивилиз. Человек не теряет связь с природой, человек часть окр. мира. Достижение нирваны (наивыс. степень совершенства). Конфуцианство (совокупность правил и норм поведения человека), Индуизм (Юго-Вост. Азия, аскетизм Ц способ стать богом, бого Ц часть природы), Даосизм (основатель Лао-цзы, дао- путь к совершенству), Буддизм (Стремление слиться с буддой). Каноничность, схеметичность живописи. Веды гимны богам. Изобр. ис-во: мелкая пластика, статуэтки богов. Страмбхи- столбы с надписяим. Ступ Ц памятный комплекс. |
Билет 9
9. Представление о К древнего человека? |
Духовный мир нашего далекого предка был миром культуры, миром создания значимых для его души ценностей. В них он познавал и переживал окружающий мир, себя в нем и мир в себе. Человек интенсивно и плодотворно трудился, создавал много удивительного: мифы, религиозные представления, орудия труда, памятники искусства и культуры, повседневный опыт, практические знания о природе и себе. Это помогло следующим поколениям в своем культурном развитии. Виды труда : первичный( палка, камень, дубина), вторичный( то чем делалось первичное). Первый предмет религиозного поклонения фетиш. Вера в духов. Европа, южная Азия, северная Африка- там первые памятники культуры. |
32 Барокко |
| Барокко- необычное.хар-ки: яркость чувств, порывистость, страстность, преувеличения и излишества, чрезмерная величественность.покорило европу, америку. Живопись(Микеланджело караваджо лмальчик с лютней), скульптура(Бернини лэкстаз святой терезы), Рубенс, Ян Стен. Отпечаток на весь быт чела; изделия: мебель, мода, стиль жизни. |
Билет 23
23 конц Вернадского, Чижевского Гумилёва. |
Вернадский Ц учение о ноосфере (послееднее из многих состояний эволюции биосферы, происходит процесс трансформации биосф в ноосферу. Чижевский Ц концепция взаимодействия космоса и историч. процесса, связь человека с Вселенной Гумилёв- космич. Энергия влияет на отдельных людей( кассионарии), которые потом вплёскивают эту энергию в общество. Теория развития этносов( сначала всплеск космич энергии порождает лпассионарность этноса примерно наа 1000 лет, затем идёт умирание этноса) |
64. Диссидентская кул-ра советской России. |
Дис-ты: ак-к Сахаров, пис-ли Солженицин, Максимов, муз-ты: Растропович, Высоцкий, худ. Эрнст Неизвестный. Произ-я: Пастернак УД-р ЖивагоФ, фильм ФВечный зовФ Хар. черты: антисоветизм, антикоммунизм, Появ-ся худ-ки 70-ки;Предст-ли: Назаренко, Ситникова. |
17. Фрейдизм и неофрейдизм о проблемах К |
Фрейд: человек постоянно страдает от каких-либо комплексов по причине противоречия желаний человека и неудовлетворённости этих желаний. Человек перемещает (сублимирует) потенциал от биологических потребностей к духовным в результате влияния к-ры. Школа культурного психоанализма. Юнг (последователь): объясняет происхождение культуры ещё и коллективной бессознательностью. Носитель этого Ц аретип ( результат спонтанного порождения образов мозгом), сознание человека формируется под воздействием нескольких архетипов. |
40. К массов. и к-ра элитарная. |
Массовая к-ра Ц это следствие массового общества. Противоречия: разделение массовой к-ры на 3 уровня: высшая(элитарная), к-ра средних социальных слоев общества, вульгарная(низшая)- массовая. Особое место занимает кич (от немецкого Ц халтура). В массовой к-ре глубина проникновения в существо явлений почти всегда ничтожно. Основн. черта- удовлетворени потребностей человека. По поводу массовой к-ры Ортега-и-Гассет сказал: УГерои исчезли, остался хор.Ф Фрейд:ФСегодня сформировалась массовая душа.Ф Массовая к-ра развивается по закону рынка, появилось коммерциализированное искусство. Бэлл :ФРост информативности, коммуникавтивности- причина возникновения массовой к-ры.Ф Массовое сознание носит характер: прагматичный, классовый, консервативный. |
52. Отеч. к-ра ВОВ |
| Основные силы работников культуры и искусства были направлены на художественное обслуживание фрониа и тыла. Публицистика Ц А. Толстой, Леонов, Шолохов, Фадеев, Симонов (Молдая гвардия). Поэты Ц Твардовский(Василий Теркин). Музыканты Ц Прокофьев(увертюра У1941 годФ), Шестакович(У7-я симфонияФ) 1942 год Ц первый полнометражный фильм УМашенькаФ. |
62. содерж произв иск и метод анализа. |
Последовательность и содержание идейно Ц художественого анализа произведения искусства. Изучение литературы об авторе времени создания и самом произведении искусства. Учет условий и времени восприятия произведения искусства. Раскрытие содержания произведения искусства определение его. Идеи, замысла,темы,сюжета, Определение качественных формальных особенностей произведения искусства. Вид искусства, жанр,форма,композиция, художественные средства создания образа. Оценка имторико-художественной ценномти произведения искусства. Определение воспитательного значения произведения искусства. |
48. Культура России 2 половины 19 в. |
Обслуживает интересы простых людей, а не аристократии. Формируется новая прослойка Ц интеллигенция. Праотец эстетической теории реализма Ц Чернышевский. Лит-ра: Тургенев, Толстой лВ. и М., лАнна Каренина, Достоевский, Гончаров лОбломов, лобрыв.Псих. роман: Достоевский лБратья Карамазовы, лБес, лПодросток, лПреступление и наказание. Сатира: Чехов, Короленко лДети подземелья, Мамин-Сибиряк. Композиторы: Мусоргский, Балакирев, Бородин, Римский-Корсаков (частые обращения к сказкам). Чайковский Ц истоки создания балетной музыки лЛебединое озеро, лЩелкунчик.Рахманинов. Живопись: 1863г. Цбунт14-ти художники-передвижники: Крамской лНезнакомка, Мясоедов, Перов Ц остросоциальные картины- лТройка, лУ последней заставы, лСельский крестный ход на пасху, Саврасов лГрачи прилетели, Шишкин Ц певец русской природы Ц лУтро в сосновом бору, лРожь, Поленов лМосковский дворик, Айвазовский л9 вал . Репин лБурлаки на Волге, лМусоргский;Суриков Ц лУтро стрелецкой казни; Васнецов - сказки Ц лТри богатыря. Верещагин Ц фаталист Ц лАпофеоз войны. Скульптура: Апикушкин лПушкин. Наука: Попов-радио, Радихин, Менделеев, Бутлеров, Тимирязев, Лодыгин, Яблочков-лампочка, Можайский-первый самолет. |
44. Становление R централиз русск гос . |
Значимые исторические события: абсолютизм, монархия.Россия приобретает свой вес, важное место в мире. Иван 3 и Иван 4 создали мощное государство. К 15 в. начинает формироваться единая культура. Развивается в литературе публицистика (рассказ о светской жизни общества). Формируется дворянство, а лите5ратура отображает роль этого класса в жизни. Проводятся различные реформы.Яркие произведения: лсказание о князьях Владимирских.Писатели-публицисты: Иван Пересветов, Ермолай-Еразм.Церковь обосновывает необходимость укрепления централизованного государства. Проводится канонизация местных русских лсвятых. Митрополит Макарий лЧетьи Минеи-церковный труд в 10 томах, живо описания русских святых.лСтепенная книга Ц огромное собрание пышных биографий всех предков Ивана Грозного. Кодексом морали и житейских правил состоятельных слое в общества можно назвать лДомострой. Он проникнут идеей смирения, паодчинения властям, а в семье Ц повиновение домовладыке. Начало книгопечатания: 1564 г. в Москве вышла роскошно оформленная печатная книга лОпостол. Активное возрождение зодчества.1475-1479 гг. Ц Кафедральный Успенский собор (Аристотель Феорованти) Ц симбиоз 2 систем: русское зодчество и барокко. Роспись собора: Дионисий.Новый архитектурный стиль Ц шатровый (церковь Вознесения в Коломенском). 1554-61 г. Собор Василия Блаженного (Барма, Постник), Покровский собор в честь взятия Казани 1552 г..1672 г. Ц попытка создать первый русский театр. |
Билет 11
10: Средневековое представление о культуре? |
Высшее достижение культуры средневековья выражалось не только в религиозной Ц фанатической стороне сознания, но и в олицетворении в ней творческой воли человека, могущество труда человеческого общества. 5-16 века- длина средневековья. Огромную роль в формировании этой культуры сыграла религия, феодально Ц светская культура, народная культура( праздники, обычаи, каноны). Арки, готика, музыка, архитектура, театр- наиболее сильный рассвет в это время. Музыка: лОхота на оленя, лЭхо и др. Литература: Шекспир. |
34 Развитые капиталист отнош. Классицизм. |
| Классицизм Цна основе реализма, в основе рациональное начало. Сформировался в последн. ¼ 18 века во Франции. Декарт, Корнель, Расин, Мольер, Буало- основатели классицизма. Принципы классиц. Раелизовались в различных видах искусства. Возродилось стр-во треумфальных арок (Треумфальная арка на площади звезд в Париже). В скуьпт. Гладкие полированные поверхности мрамора, придают статуям холодность. Жесты героев сдержаны. В живописи Ц сцены античных времен. |
65. Принципы эстетического воспитания |
Эстет-е воспит-е нач-ся с правил-го восприятия красоты в окр-щей действ-ти, в общ-ве, в жизни. 2 задачи: 1-я Ц развивать эстет-е способ-ти личности в структуре ее деят-ти; 2-я Ц формировать эстетич-е ориентации личности, спос-ть воспринимать, чувствовать, переживать, прививать вкус и идеал человека. 3 этапа: 1-й Ц опред-ние эстет-х качеств; 2-й- усвоение принципов эстет-го воспитания, т.е. правил по которым осуществляется этот процесс; 3-й- овладение средс-ми и методами эстет-го воспитания. |
66. Кул-ная политика гос-ва в ФАПСИ. |
Вопросы развития к-ры и ис-ва, повышения их роли в деле формирования гармонично развитого воина, укрепления обороноспособности занимант важное место в кул-ной политике России по отношению к ФАПСИ. К-ра выступает не столько как опред-ная сфера общ-й жизни, сколько как ее суть. Факторы кул-ной политики: 1) Потреб-сть построения гуманного демократ. общ-ва; 2) Потреб-сть реформирования общ-й жизни в России; 3) Потреб-сть дальнейшего развития и перестройки общ-го сознания, возрож-я общ. ценностей и кул-но-истор-х традиций |
36. Фовизм, футуризм, дадаизм-модерн 20в |
Фовизм- (от итальянского: дикий, хищный) характеризуется яркостью, часто несопоставимостью красок, предметы часто окрашиваются не в свои цвета. Представители: Андре Матис картинаУТанецФ,ФВид из окна в ТанжереФ, Марке, Фламин, Тирен. Футуризм- (от итальянского Ц будущий) авангардистское течение, сложившееся в италии. Отличается тем, что изображаемый предмет стремились показать динамичным. Отрицание традиционной культуры. Представители: Дж. Северини УБронепоезд в действииФ, Боччони, Лентулов УНебесный сводФ,Джакомо Балло ФСобачонка на цепочкеФ Дадаизм- (от фр. dada- лошадка). Возникло одновременно в 1915-16 гг. в Нью-Йорке и Швейцарии. Назвние дано лидером течения румынским поэтом Тцарой. Дадаисты изображали то, что в данный момент взбредет им в голову, что часто выглядело, как Укаракули младенцаУ. В 1922 г. дадаизм влился в сюрреализм. Представители: художник Дюшан, Пикабия ФДитя карбюратораФ |
31 К и исск нового времени. |
| Культура Ц разум. Цель Ц сделать человека счастливым, Зигмунд Фрейд Ц культ как средство для совершенствования чел (человек в услов западной культ имеет неустойчивую психику, сознание:разрывается:нормы К и собственные желания ) Кант, Гегель,- , как перманентный процесс развития общества(К-область духовн свободы чел) ,Жан Жак Руссо- как оружие закобаления чел(превращение его в оружие чуждых челу сил.ущерб-сущ. частная собственость ). |
46. Золотой век. Росс культура 2 половины 18 |
Культура пронизана идеями гражданственности, патриотическим пафосом, чувством общественного долга. Классицизм (ранний1760-70 г., зрелый1780-1800 г., поздний до 30-х)-использование античных канонов. Русскому классицизму присущи: идеи служения обществу, причастности личности к судьбе родины, стремление к простоте, логической упорядоченности, приверженность к анатомической правильности тела. Одновременно с ним развивались и формировались сентиментализм и романтизм. Лит-ра: Радищев лПутешествие из Петербурга в Москву, Державин- родоначальник реализма Ц оды, Сумароков, Ломоносов, Тредиаковский. Появление реалистов. Херасков, Копнист- против крепостничества, аристокр. системы. Фонвизин лНедоросль, лБригадир. Театр: 1756г.-подписан указ об образовании русского нац. театра (директор Саморуков).Актеры: Дмитриевский, Шумский, Троепольский, Жемчугова. Живопись:1757г.-академия художеств. Персонаж- живой мыслящий человек. Новые жанры: исторический (Лосенко лВладимир перед Арагнедой), пейзажи (Алексеев, С. Щедрин), бытовой, натюрморт. Знамен: портретисты: Рокотов Ц главное: эмоциональное состояние человека; Левицкий, Боровиковский. Скульптура: Шубин, Ф. Щедрин, Гордеев, Козловский лСамсон раздирающий пасть льва, Фольконе лпамятник Петру1. Арх-ра: классицизм: Баженов (дом Пашкова), Казаков (здание сената в Кремле). Наука: Географическое исследование страны Ц Беринг, Лодыгин, Капустин. |
56. Охрана памятн исто . Всеросс. Общ-во |
Разграничение понятий УпреемственностиФ и ФнаследованияФ(I- общефилософское, значимо для всех сфер жизнед-ти общ-ва, II- осознанные действия, направленные на критическую оценку оставшихся культурных ценностей). Культ. наследие Ц совок-сть связей, отношений и рез-тов деят-ти ч-ва на протяжении всех историч. эпох, подлеж-их критич. оценке, развитию и использ-ю. Всерос. Общ. Охр. Пам. И и К основано в 1966г. Задачи: 1- вовлек-ет в свои ряды предприятия, учреждения и т.д. 2- координирует общ-ную деят-сть в обл-ти охраны пам-ков истор. и культ-ры. 3- экспертирует проектную документацию: ген.планы, застройки, проекты охр. Памятников. 4- конролир-ет пр-во восстанов-ых работ. |
51. Становление сов. к-ры(1917-1941) |
Начало Ц ряд мероприятий (формирование нового типа мышления): декреты Сов. Власти (все культурные ценности - общенародная собственность) В.И. Ленин:ФИскусство принадлежит народу. Оно должно быть понятно и любимо имФ. Декрет СНК УО памятниках республики(воздвигать памятники выдающимся людям революции)Ф-12 апреля 1918 и др. Соцалистический реализм. Идеологизация культуры. В 20-е годы - Маяковский, театр - Мейерхольд, кинематограф - Эйзенштенейн. Политический плакат (МоорФТы записался добровольцемФ, ДениФНа могиле контрреволяцииФ). В 30-е годы Црасцвета сов. искусства Ц соц-кий реализм. Худ. Ц Кустодиев ФБольшевикФ, Греков. Портретисты Ц Кончаловский, Дейнека. Скульпторы Ц Андреев, ШадрФБулыжник Ц оружие пролетариатаФ, Мухина УРабочий и колхозницаФ. Архитекторы Ц Щусев (Мавзолей Ленина), братья Веснины (Днепровская ГЭС). 20-30-е годы Ц строительство Московского метрополитена. Литераторы ЦСерафимович,Фадеев, Шолохов, Островский. Поэты Ц Маяковский, Блок, Есенин. Музыканты Ц Глазунов, Игумнов. Наиболее характерные черты культуры в первые годы существования сов. Власти Ц народность, гуманизм, патриотизм, верность большевистской идеологии, высокая идейность. |
61.культура офицера пути ее повышения. |
В системе подготовки офиицерских кадров инженеров спеуиалистов связиважное и место сегодня занимает эстетическое воспитание. ккаждый военнослужащий не только вооруженный защитник отечества военный спеуиалист но и гражданин. В процессе воспитания вырабатывается ориентауия личгности в мире эстетических ценностей в соответствии с представлениями об их хорактере сложившимимся в донном конкретнои обществе а текже происходит приобщение к этим ценностям.Эстетическое воспитание обладает двумя основными функкциями: форимирование её творческих способностец. Эти функции и определяют место жстетического воспаитиания в общественной жизни. Красота является одним из регуляторов человеяеских взаимоотношений: благодаря красоте люди интуитивно тянуис к добру ещё до тоого как и дея добра будиъет осмысленно воспригята их моральным состаянием. Процесмс и система эстетияеского воспитания воинов представляет собой совокцпностьпринуипов иметодов средств и способов решающих задачи. Таким образом эстетическое воспитание в подразделениях ФПСИстроится на использовании общих закономерностей формирования всестороннеразвитой личности военнослужищего. |
28. К раннехристиан пер . Романский Стиль. |
| Низкий уровень пороизвод. сил, натур. хоз-во, феодраздробленность. 313г Константин Ц христианство гос. религия. Иску-во не подражает природе, появление бестелесых фигур. лРома- Рим. Замок Ц центр всей культ. жизни. Зодчество. Появление Базалики, здания формы креста. Германия центр. Церковь св. Марка в Венеции, пизанский собор, церковь Сан Миньяно дель Монте во Флоренции. |
5 худ. к-ра |
( искусство)Цсовокупность худ.ценностей области х\к: -дух-худ(жив,скульп,граф); мат-худ(дпк,дизайн); теоретическая(науки об искусстве,к-ре: эстетика,иск\вед,арх,этн) напр.разв.: -созд х\ценн,распр х\к,освоение х\к |
30 Эпоха Возрождения. Ренесанс. |
| New этап в культуре. Заложены основы соврем. науки естествознания, литературы. Впервые сложилась реалистич система. Культ возрожд изучают на основе понятий ренесанс и просвещение. Возрождение Ц явление общества вступившего в полосу перемен, основа Ц переход от феодализма к капитализму. 14,15-17 века. Ренесанс в Европе Ц эпоха позднего возрождения. В основе Ц принцип гуманности, утверждение достоинства и красоты реального чел , разума, воли, творческих сил. Связь с культ античности. Микельанжело Ц скульптор(Собор святого Петра в Риме), Леонардо де Винчи(ученый,худ,скульпт), Микеланджело, Рафаэль(Сикстинская Мадонна), Шекспир |
35 Импрессионизм, постимпресс. |
Импрессионизм Ц передача впечатлений от окружающей природы. Уход от реалистического искуства к символизму. Обобщение, упрощение форм света. Цель Ц удовольствие от наблюдения, нет жизненного смысла. Растворение формы в цвете. Эдуард Мане Ц картины без главн. героев (обрезанные фигуры), Агюст Роден Ц пластика (мрамор Ц текучие формы). Постимпрессионизм Ц смещение импрессионизма к оциальному напряжению, смелое применение цветов. Ван Гог, Поль Сизан Ц лнервные мазки, лподсолнухи лавтопортрет, Поль Гоген Ц спокоствие, уравновешенность. |
20. Марксистская теория к-ры |
Материальные принципы, Маркс разработал формационный подход. К-ра Ц продукт деятельности. Смена к- ных типов из-за нарушения в системе, если человек перестаёт быть целью деятельности для др. человека. |
43. К Руси татаро-монгольского нашествия. |
Монголо-татарское иго сыграло огромную роль на развитие культуры. Междоусобица, раздробленность мешали развитию государства. Вследствие этого остановился процесс развития к., приведший к культурному застою.Лит-ра : основная тема освобождение русского народа: лслово о погибели русской земли, лповесть о разорении Рязани Батыем.Появляется новый жанр Ц житие (повествовательное сочинение о жизни святого). В основе Ц литература монахов и церкви. лжитие Александра Невского Ц 13 в. характерная особенность Ц уделение особого внимания государственным интересам. Новый жанр Ц былины. Циклы былин: Киевский (идея освобождения русского народа), Новгородский. Поэтические произведения : лЗадонщина - 1380 г. (прославляет победу над монголами).Медленнее всего возрождалось на Руси каменное зодчество. Только в 1292 г. около Новгорода строится первое со времен Батыева нашествия каменная церковь Николы на Липне. 1366 г. началось строительство каменного Московского Кремля.Фреска: Феофан Грек лвседержитель церковь Спаса на Ильине в Новгороде 1378 г. |
2.Культура как соц. Явл. Общ. |
. процессы исследуются в главных сферах деят. ч-ка: матер, соц.(полит) и дух.(наука, иск-во, лит-ра, рел) 150-200 определений(технол, деятельностные, ценностные) !подходы, опирающиеся на материалистическое и идеал. Миропонимание(И.Кант, Гегель, А.Вебер) к-ра(лат.-совершенствование)-совок. мат. и дух. ценностей, накопленных общ., характеризующихся определенным уровнем их совершенства, а также распространение их в общ. на различных ступенях его развития |
25. Культура Междуречия, Др. Египта. |
Междуречье(Тигр и Ефрат)VIв до н.э. памятники: клинопись (Шумерская),город Урарту, Вавилон. Башня (во славу бога Мардука) Барельеф (для изображ. Царей), наука(звездочёты). К-ра Ц каноничная( бог Ра), статичная, консервативная. 42 династии фараонов. Вера в загроб. Жизнь. Памятники- пирамиды, фрески, клинопись (иероглифы), храмовая архитектура (храм Амон-Ра в Карнаке, храм Рамсеса II в Абу-Симбеле) медицина (бальзомирование). |
1. культорология |
.Цнаука, предмет к-рой - различные стороны развития общества: мат., соц., полит., худ. К.,как наука изучает наиболее общие закономерности разв. к-ры принципы ее функционирования, связь различных культур. Курс К.всесторонне рассматривает и изучает феномен к-ры в философско-историческом и социально-культурологических аспектах. Содержание курса К. Ц1К. как наука: школы, направления, теории; 2 история мировой к-ры; 3 история отечественной к-ры(1др.рус,2Рос16в,3Рос19в,4соврем к-ра); 4 охрана и использование культурного наследия нашего отечества |
24 Первоб К. Усл её формирования. |
40 тыс. лет до н.э. завершилась биологич революция чел-ка. К-ра первобыт чел-ка: - слитность мат и духов. Влияний на чел-ка; - синкритичность (примитивность); - имперсональность (безимянность). Периоды: каменн. век(палеолит, мезолит, неолит ) медный (энеолит), бронзовый и железный. Первичные (палка.) и вторич(произведён. с помощью первич) орудия труда. Дух. к-ра: язык, фитишизм (вера в сверхъестественн. Предметов), мифичность. Раскопки: пещера Ла-Форси (Франция), Ласко (Испания)- настен. живопись. Эпоха матриорхата ( женские статуэтки). Архитектура Ц Менгиры (верт. каменн. глыбы, место поклонения),кромлехи, дольмены. Муз. Инструмент Ц барабан. Ритуал. танцы Ц прообразы хореографии. |
3 Закономерности развития к-ры: |
1общесоциологические (-зависимость типов к-ры от способа производства; -зависимость к-ры от коренных интересов и соц. страт и групп; -преемственность; -расширение масштабов деятельности ч-ка), 2специфические( -стремление от родоплеменной к нац. к общечеловеч.; -усиление ее влияния на другие сферы деят. ч-ка; -возрастание взаимопроникновения и вз.завис. разл. сторон к-ры) |
27.Античная культура. |
Характеризует: гармония, соразмерность, пропорционал, гуманность, демократич. Полис- город. Периоды: гомеровский (9-8 в) (сельс. община, мифы(бог - Зевс)), архаический (600-480г) (Олим. Игры. Соединение коллективизма и состязательности (агон)), классицизм (480-323) (полисы, народ. собрание), эллинизм (323 до н.э. Ц 2 н.э.) (гос-во Эллада расцет всего). Пифогор( число в основе всего), Аристотель (логика), Сократ (красота в гармонии). Мирон лДискобол 450 г до н.э. Живопись: Вазопись, фрески, Музыка: хоры, литафоры, арфы., театры, Поэты: Эсхил, Софокл, Аристофан, Литература: Гомер лИллиада, лОдисея. Памятники: храм Посейдона, Зевса в Олимпии, храм Парфенон, статуя Венеры Скопаса. |
7 Стиль и жанр |
стиль-структурное единство обр.системы и приемов худ. выражения, порождаемые живой практикой разв. арх\ театра\ муз\ жанр -подразделение каждого вида иск-ва на более мелкие сост части, обусл. многообразием конкретных возможностей худ. освоения действительности(лит-роман\ повесть\ поэма; изобр\исск-портрет\ натюр\ пейзаж\)(жанр:поджанры)(скульптура Фальконе Мед\всад-ист+портрет жанры) |
12: Культура эпохи Возрождения? |
Культура Возрождения явилась большим шагом от символического, условного, теологического понимания мира средневековья к гуманному взгляду на мир. Ученые, творцы 14-16 веков, открыли красоту человека и окружающего мира. Живой интерес к личности, природе, переживаниям, мыслям и поступкам человека породил в культуре эпохи Возрождения яркий и сложный образ человека, человека Ц деятеля, мыслителя, героя. Петрарк, Боккачо Ц становители культуры Возрождения. Микельанджело, Беато Анжелико, Пауло Учелло, Веррокио- величайшие художники эпохи.+Леонардо Да Винчи, Тициан, Рафаэль Картины: лПримавера, лРождение Венеры, лМона Лиза, фреска лТайная вечеря, лСикстинская мадонна, лДиана и Актиан, собор Святого Петра- памятники эпохи. |
10 Роль античности в формир знаний о К |
Античность- наивысшее достижение в мировой цивилизации. Гармония, соразмерность, классические пропорции- поражает нас в античном искусстве. Поэмы Гомера, театр, мимы Ц вот проявления античной культуры. Античная культура сыграла важную роль в развитии мировой культуры. Замечательные и прекраснейшие памятники культуры оказывали влияние на культуру всех народов. |
33 Рококо. |
| Богатсво-внутрь,прячется(архитектура).гл.тема- любовь. Дворец САН-СУСИв Постдаме. Живопись-пастушшевские сюжеты (арстократия переодетая в пастухов). Хогард лмодный брак(пороки обычного общества). Лит-ра Мольер лтартюф или обманщик, направления Ц реализм, классицизм, лит-ра барокко(настроение писсисмизма и отчаяния). Движение просвещения решение соц.проблем (прогресс возможен через просвещение людей, освобождение от религиозных предрассудков. Вера в разум). Вальтер, Руссо, Гете. Музыка- церковный и светский характер (чел.чувства, прогрессивн.идеи нового разума.). Появилась опера. Бах Ц мир чел.мыслей, страданий, чувств. Оркестры при дворах. Из музыки светской Ц в симфонию. Моцарт Ц лДон Жуан, Бетховен- л лунная соната, Верди- лРиголетто. |
14 Просв ороли К в общ прогр Гердера Руссо |
. Руссо(несоответствие между социокультурной реальностью и ее идеальными регуляторами) и Гердер(рассматривал культуру в теспой связи ее с эпохой, жизнью народа, мифологией и религией) считали, что культура проявляется в разумности общественных порядков и политических учреждений, а измеряется достижениями в области науки и искусства. По их мнению, цель культуры и высшее назначение разума совпадают Ц сделать людей счастливыми. Другие деятели, занимавшиеся данной проблемой: Монтескье, Вико, Гегель, Шлегель, Лессинг, Винкельман, Спенсер. |
37.Филос абстрак , кубизма, сюрреализма |
. Абстракционизм. Возник в 1913 г. Основатели: Кандинский, Малевич. Лозунг:ФИскусство ради искусства. ФДелится на два течения:1.Ташизм (Кандинский, Хане Хартунг, Пьер Сулаж) спонтанное, иррациональная игра цветовых пятен; 2.Супрематизм (Малевич) видимость математических выверенных, рационально-геометрических построений. Задачи живописи сводились к исследованию возможных комбинаций первичных элементов - линии, цвета и формы. Кубизм. Возникло в 1907 г. с картиной Пикассо УАвиньонские девицы Ф .Представители: ПикассоФГерникаФ, ФФермершаФ,УПортрет ВоллараФ. Брак, Дюшан, Лежье, Кончаловский ФАгваФ Считали, что весь мир состоит из геометрических фигур Сюрреализм. Искусство сверхреально, нет никакого порядка и разумного смысла, все подчинено случайности.Фантастически уродливое переплетение человеческих тел, предметов.Все в необычной форме. За пределами реализма. Представители: Сальвадор Дали ФПылающие жирафыФ,ФПредчувствие гражданской войныФ , Миро, Танги, Арп, Эрнст, Массон, Шагал. |
15. Понятие и сущ-сть в нем. класс. теории |
Кант(дуалист т.е. за материалистов и идеалистов): к-ра область духовной свободы ч-ка, как гений человека ( озарение), всё сводится к божеств началу. Прекрасное Ц субъективно. Цель к-ры: моральное господство человека над самим собой. Гегель: к-ра Цабсолютная идея, имеет божественное начало. Законы диалектика Гегеля: - з-н единства и борьбы противоположностей; - переход кол-ва в качество; - з-н отрицания отрицания. Существ. 3 формы искусства: символическая, классическая, романтическая. |
38. Поп- арт. Оп- арт. Кин исск |
Поп- арт.(от сокращенного англ. Popular art-общедоступное искусство).Возникло в 50-е-60-е г в США. Цель: сделать искусство доступным и понятным широким слоям населения, т.е. популярным, изображая повседневны предметы обихода. Представители: Роберт РаушенбергФУнитазФ,Энди Уорхол, Джордж Сигл. Оп Ц арт. (Оптическое искусство) Возник в 1956 г. Исследование различных оптических эффектов, приборы из линз, вращающиеся механизмы, зеркала и направленный на них свет. Представители: Виктор Вазерелли. Кинетическое искусство. Создание произведений искусства возможностями движения реальных конструкций, машин, иллюзорных изображений, оптических эффектов, создаваемых с помощью кинематографа, телевидения и т.д. Представители: Гюнтер Юнкер, Жан ТенгелиФПалуба №3Ф, УВ знак уважению Нью- Йорку.Ф |
60.Культура подчиненых . формы методы |
Формирование высоко ваенно-техгническкой культ у личного состава войск и подразделений ФАПСИ обусловлено рядоим причин: все более возрастающеи уровнем сложности оружия и боевой технике и телекомуникативных систем связи усложнившимися способаими боевого примпенения оружия военно техники связи . превращением армии войск ФАПСИ в сложную ссистему яеловек- военная техника . Эстическая культ оказывает положительгное воздействие на выполнение воинамим своего гражданского долга. Осваивая и преобразуя ми р по законам ккрасоты человек через гнеодуухотворённые предметы- каимень дерево глину бронзу выражал свое творчческое отношениие к воплощал свою фантазию представление окрасоте . определяется эстетичевская культ как совокупность эстетичяески значитых ценностей способов имх создания распространения и передачи из поколения в поколение. |
50.Мн теч. и напр. отеч. К нач XX в. Декаденс. |
Реалистическое направление (предложил Горький УЖизнь Клима СамгинаФ, Толстой Л.Н, Чехов А.П.).Художники-передвижники Ц Репин, Маковский, Суриков. Традиции переняли худ-ки Ц Архипов, Коровин, Касаткин. Модерн. теч-я: декадентское ( Минский, З. Гиппиус), символическое (Блок, худ. Врубель), футуристическое молодой Маяковский). Декаденты и символисты - лозунг УИскусство ради искусстваФ. Футуризм - УосвобождениеФ культуры и искусства от идейности, от связи с общественными запросами. В музыке, театре и изобразит. искусстве: деят-ть МХТ (основатель - Станиславский ), Немерович-Данченко. Римский-Корсаков Ц УСадкоФ. Шаляпин Ц артист и певец. Скрябин Ц поэма УПрометейФ. В конце 90-х гг. - новое худ-ное общество УМир искусстваФ с Бенуа и Дягилевым. Ядро Ц Сомов, Бакет. Проповедовали т.н. Учистое искусствоФ. Формируется новый стиль Ц МОДЕРН (свободная, причудливая планировка, усложненный фасад, сочетание прямых и округлых линий). неоклассицизм Ульрамодернизм: УОслиный хвостФ, ФБубновый валетФ (Кон, Машков), УГолубая розаФ(Кузнецов, Сарьян)-упрощение форм, сочность красок, оптимизм. |
53. Современ. отеч. к-ра, памятники |
Характер - универсальность, многонациональность. Принципы Ц новые профессиональные поиски, идейно образная наполненность, динамичность худ. языка. 60-70-е года Ц УоттепельФ. 70-е годы Ц УдиссиденствоФ (Солженицин, Ахматова, Сахаров). Кино Ц УВойна и МирФ, ФОни сражались за родину Ф, ФВечный зовФ (Бондарчук, Шукшин, Смактуновский). Музыка Ц Шотакович (11-я, 12-я симфонии), Хачатурян, Растропович, Высотский, УМашина времениФ, ФКиноФ. Худ-ки-УсемидесятникиФ Ц Назаренко, Ситников. Худ-ки-эмигранты Ц Шемякин, Кудряшов Ц принципы русского конструктивизма. |
63. Бат ис. Образ воин-защитн Родины |
Отеч-ная к-ра раскрывала типичные черты рус. бойца, величие его духа, несокрушимость.Он показывал независ-ть,силу рус. народа. Литература: Твардовский УВасилий ТеркинФ, Б. Полевой УПовесть о настоящем человекеФ, А. Фадеев УМолодая гвардияФ. Художники: Неменский Ц У МатьФ, Дейнека, Герасимов, Корин - УАлександр НевскийФ Музыка: Прокофьев Ц опера ФВойна и мирФ,Шостакович Ц 7-я симфония |