: Теория криминологии

Лекнция тенма № 7
ВВЕнДЕнНИЕ.
С санмонго нанчанла изунченния курнса кринминнонлонгии мы понстоняннно
гонвонринли о том, что на тот или иной вонпрос ненконтонрые ученные смотнрят
инанче, именют иную точнку отнсчента иснслендуенмых пронблем и т.д., т.е.
разнные нанправнленния кринминнонлонгинченской мыснли  сфорнминронванны из
сонвонкупннонсти разнличнных кринминнонлонгинченских теонрий. К сонжанленнию,
у нас нет вознможннонсти веснти диснкуснсию по канжндой из них, но знать об
их сунщенстнвонваннии Вы обянзанны, как спенцианлинсты, проншедншие курс этой
наунки. Что же танкое теонрии вонобнще и теонрии кринминнонлонгии в
чанстннонсти?
Теонрии - это сонставнленнные умонзринтельнным пунтем сиснтенмы,
сонединняюнщие факнты понсреднстнвом принчиннно-следнстнвеннных свянзей.
Теонрии пренступннонсти кансанютнся принчин и понследнстнвий пренступннонго
понвенденния, поднвернженннонго изнменненниням от меснта и вренменни, под
влияннинем изнвестнных ценннонстнных преднставнленний. В свою оченредь
теонрии пренступннонсти серьнезнно влиянют на ценннонстнные ориненнтанции
обнщенстнва и на обнщенстнвеннное мненние о принчиннах пренступннонсти, а
поднчас данже изнменнянют их.
Разнличнные теонрии явнлянетнся осннонвой люнбых иснслендонванний, они
опнренденлянют их ценли, преднмет, ментонды, данют свои поннянтия оснновнных
эленменнтов преднмента и т.д.  Нонвынми иснслендонванниянми уже
разнранбонтаннная теонрия монжет быть как поднтвернжденна, опнронвергннунта,
так и понставнленна под сонмненние, т.е. монжет быть вындвиннунта нонвая
гинпонтенза ...  Танким обнранзом, пронцесс понзнанния  прондолнжанетнся.
Но люнбая теонрия должнна быть обянзантельнно поднкренпнленна пракнтинкой,
т.е. стантинстинкой, рензульнтантанми пронвернки теонрентинченских
ренконменнданций на пракнтинке и т.д. Здесь коннечнно именет менсто и
обнратнная связь, т.к. люнбая пракнтинка без теонрии сунщенстнвонвать не
монжет.
До сих пор  не сознданно нинканкой доснтанточнно полнной и
всенохнвантынваюнщей теонрии пренступннонго понвенденния. Пренжнде всенго,
из-за тонго, что, во-пернвых, сенгондня нет еще теонрии ченлонвенченсконго
понвенденния в ценлом, а во-втонрых, нет ментондонлонгии, то есть мы не
знанем точнно - как это денлать.
Но данже еснли мы бундем иметь с Ванми хонроншую теонрию, поднкренпнленнную
пракнтинкой, то ученным и пракнтинкам важнно помннить, что они (вменсте
взянтые)  не должнны стать идеонлонгиней. К сонжанленнию, иснтонринченский
опыт, в том чиснле и наншей странны, понканзынванет, что инонгда
кринминнонлонгинченская теонрия прентенндунет на абнсонлютнную иснтинну и
станнонвитнся идеонлонгиней.
Я очень ранда, что сенгондня у мення и моних колнлег есть вознможнность
преднставнляя разнличнные кринминнонлонгинченские теонрии (а не кринтинкуя их
бурнжуназнную сущнность) расншинрять Ваш крунгонзор, данвая тем санмым,
вознможнность мыснлить ненстанндартнно, иметь свое собнстнвеннное мненние
пронфеснсионнанла, разбирающегося как в теории, так и в практике.
Итак, ...
Вопрос 1. Объяснение преступности и влияние на нее  биологических и
экономических воззрений.
Прежде всего, из истории развития криминологической мысли Вы должны помнить,
что возникшая в середине ХYIII века классическая школа  сформулировала одну
из первых криминологических теорий преступности, основополагающими признаками
человека в которой определены благоразумие и свободное волеизъявление.
Затем, в конце ХIХ века в Италии возникла позитивистская школа, в основу
которой был положен и господствует  поныне уголовно-правовой догматизм.
Одним из направлений этой школы является Умедицинская модельФ подхода к
преступности, сторонники которой считали преступление симптомом болезни, а в
преступнике видели только больного, страдающего расстройством личности и
нуждающегося в лечении. Рассмотрим некоторые из них (биологические теории):
- Теонрии, изунчаюнщие финзинченскую коннстинтунцию и энндокнриннонлонгию.
Они явнлянютнся ярнким принменром  конгда-то вындвиннунтых теонрий, не
поднтвернжденнных пракнтинкой, но нанстольнко прочнно осевнших в умах люндей,
что мнонгие до сих пор счинтанют, что пренступннинком ронжнданютнся и влинять
на них беснпонлезнная транта вренменни и средств. Юлий цензарь, язынком
Шекнспинра воснклинцанет:
УХончу я виндеть в свинте тольнко тучнных,
принлинзаннных и крепнко спянщих нончью.
А Каснсий тощ, в гланзах хонлоднный блеск.
Он мнонго дунманет, танкой опансенФ.
Еще в V венке до н.э. Гипнпонкрат  вынденлял два тинпа люндей: конреннанстых
и плотнных, поднвернженнных апонпнлекнсии и сходнным нендунгам и стройнных,
хундонщанвых, поднвернженнным реснпинранторнным занбонленванниням. Во II в.
до н.э. Ганлен, контонронго часнто нанзынванют отнцом сонвренменнной
мендинцинны, гонвонрил о чентынрех шинронко изнвестнных тинпах
темнпенранменнта: саннгвиннинстинченском, хонленринченском,
флегнмантинченском и менланнхонлинченском, контонрые он свянзынвал с
пренобнланданнинем в орнганнизнме однной из чентынрех жизнненнных
жиднконстей. Ненмецнкий зоонлог Канрус в 1853 гонду опинсал три тинпа
финзинченской коннстинтунции: флегнмантик (ченлонвек с рельнефнно
вынранженннынми орнганнанми пинщенванренния; атнлет (финзинченски хонроншо
разнвинтый ченлонвек) и аснтенник (ченлонвек, вынтяннунтых форм, со сланбо
разнвинтынми скенлентом и муснкунлантунрой). Этинми же вонпронсанми у нас в
Роснсии заннинмалнся Павнлов. В 1912 гонду Карл Юнг преднлонжил вынденлить
два наинбонлее обнщих бионлонгинченских тинпа иннтронвернта, понвенденние
контонронго опнренденлянетнся возндейнстнвинем внутнреннних факнтонров и
псинхинченская энернгия контонронго нанправнленна внутрь, и экснтнранвернта,
понвенденние контонронго опнренденлянетнся внешннинми факнтонранми, а
псинхинченская энернгия нанправнленна вонвне. Эти класнсинфинканции можнно
прондолнжать и прондолнжать. Сонвренменнные кринминнонлонги, ананлинзинруя
все раннее изнвестнные  теонрии свянзынваюнщие коннстинтунцию ченлонвенка и
пренступнность принхондят сенгондня к единнонму мненнию о том, что
финзинченский тип - это важнный факнтор межнличннонстнных отнноншенний, будь
то отнноншенние в сфенре понлинтинки, в понвсендневнной жизнни, в пронцеснсе
осунщенстнвнленния сонцинальнных функнций или иные тинпы взаинмондейнстнвия
менжнду людьнми. Ренакнция окнрунжаюнщих и собнстнвеннное отнноншенние к
ненобычнной внешннонсти влиянют на сонцинальнное взаинмондейнстнвие.
Нанпринмер, денфекнты конжи монгут стать, осонбеннно в юноншенском
вознраснте, иснточннинком санмых разнличнных ненпринятннонстей. Больншие уши,
блинзонрункость, манленьнкий рост, изунрондонваннные коннечннонсти,
ожинренние, панранлинчи и мнонгие друнгие денфекнты оканзынванют влиянние на
ханракнтер и обънем сонцинальннонго взаинмондейнстнвия. Понвенденние,
нанправнленнное на то, чтонбы как-то УкомнпеннсинронватьФ эти денфекнты,
часнто приннинманет форнму денлиннквентннонго.
Ненконтонрые теонрии раснсматнринванли  влиянние функнционнинронванния женлез
внутнреннней секнренции на понвенденние ченлонвенка; пынтанлись донканзынвать
нанследнстнвеннную преднраснпонлонженнность к сонверншеннию пренстунпнленний
(нанпринмер, иснслендонванния иденнтичннонсти однноняйнцонвых близнненцов) и
прончие.
На сенгондняшнний день нет убендинтельнных донканзантельств тонго, что
финзинченская коннстинтунция, функнционнинронванние женлез внутнреннней
секнренции и прончие бионлонгинченские факнтонры принчиннно обунсловнлинванют
пренступнность; что преднпонлонженние о свянзи менжнду
коннстинтунционнальнно-финзинченской тинпонлонгиней и тем понвенденнинем,
контонрое юриндинченски и сонционлонгинченски опнренденленно как пренступнное
и денлиннквентнное, не поднтверндинлось.
- Умнстнвеннное разнвинтие.
Вонпронсы иннтелнлекнта, свянзынванютнся с вонпронсанми нанследнстнвеннной
пенренданчи умнстнвеннных спонсобннонстей. Счинтанетнся, что спонсобннонсти
вонобнще пенренданютнся по нанследнстнву и осонбо важнную роль игнранют
рондинтенли. Еще Аринстонтель преднлонжил пронвондить ананлонгию менжнду
принчиннанми, обунсловнлинваюнщинми понвенденние ченлонвенка, и принчиннанми,
вынзынваюнщинми рост дунба или бенрензы из сенменни. Дождь он нанзынвал
принчинной, уснконряюнщей или обунславнлинваюнщей рост, а принчинной,
прендонпренденляюнщей, что вынраснтет - дуб или бенренза, счинтал санмо
сенмя. Это преднставнленние, оченвиднно, легнло в осннонву  коннцепнции
Удурннонго сенменниФ или, так называемого, Уврожденного преступникаФ
Мы уже гонвонринли о так нанзынваенмом Упранвинле Мак-НантеннаФ, т.е. о
поннянтии УненвменняенмонстиФ. Оно бынло сфорнмунлинронванно в 1843 гонду.
В 1877 гонду Ринчард Дангдейл опубнлинконвал изнвестнное иснслендонванние
сенмьи, отнлинчавншейнся, как счинтал авнтор, умнстнвеннной отнстанлонстью.
Эта ранбонта принвлекнла внинманние к вонпронсам тянженлой
нанследнстнвенннонсти как оснновннонму факнтонру умнстнвеннной
ненразнвинтонсти и пренступннонсти. В 1912 гонду Годндарндом бынло
опубнлинконванно ананлонгичнное иснслендонванние - УСенмья КалнлинкакнсовФ.
Иснтонрия этой сенмьи нанчанлась во вренмя Гранжнданнской войнны в Аменринке,
конгда Марнтин Калнлинкакс встрентилнся со сланбонумнной денвушнкой и стал
отнцом сланбонумннонго сынна. К 1912 гонду бынло изнвестнно 480 понтомнков
этонго союнза, из контонрых 143 ченлонвенка такнже бынли сланбонумннынми,
мнонгие бынли нензанконннонронжнденннынми, алнконгонлинканми и
пронстинтутнканми. Понсле войнны выншенуканзаннный осннонвантель опинсаннной
тольнко что диннанстии женнилнся на денвушнке Уиз принличнной сенмьиФ. По
этой линнии нансчинтынванлось 496 понтомнков, и сренди них не бынло ни
сланбонумнных, ни нензанконннонронжнденнных, ни пронстинтунток, ни
пренступннинков. Мнонгие из них станли юринстанми, вранчанми, судьнянми и
бынли уванжаенмынми людьнми. Ананлонгичнные иснслендонванния пондобнных
сенмей именют танкие же рензульнтанты.
Менжнду тем вонпрос о свянзи менжнду уровннем умнстнвенннонго разнвинтия и
пренступннонстью (денлиннквентннонстью) оснтанетнся ненреншеннным. Ученные до
сих пор не приншли к единнонму мненнию и Учанша венсовФ пенриондинченски то
на однной, то на друнгой стонронне.
- Хронмонсонмы и пренступнность.
Норнмальнным сончентаннинем хронмонсом для мужнчин явнлянетнся нанлинчие у
них однной Х - и однной Y-хронмонсонмы, то есть сончентанние ХY; для женнщин
- нанлинчие двух Х-хронмонсом, т.е. сончентанние ХХ. Пол ченлонвенка
опнренденлянетнся при занчантии. Линца мужнсконго понла с норнмальнным
хронмонсомнным кондом обянзантельнно нанденленны Y-хронсонмой, у женнщин Y-
хронмонсом не бынванет. Встренчанетнся разннонго ронда анонмальнные
сончентанния хронмонсом, что инонгда зантрудннянет инндинвиндам вынполнненние
опнренденленнной ронли в обнщенстнве. Нанпринмер, линцо, имеюнщее
комнбиннанцию хронмонсом ХХY, монжет счинтать сенбя женнщинной и быть
воснпинтаннной сонотнветнстнвуюнщим обнранзом, но при вынполнненнии этой
ронли иснпынтынвать опнренденленнные трудннонсти. И нанобонрот, линцо с
нанбонром хронмонсом ХХY, но воснпинтаннное как мужнчинна, монжет сонхраннить
опнренденленнную сдернжаннность при вынполнненнии этой ронли. Вот понченму в
сонвренменнной жизнни все бонлее обычннынми станнонвятнся опенранции по
изнменненнию понла. Нонвая теонрия глансит, что нанлинчие у мужнчинны
комнбиннанции хронмонсом ХYY денланет его сверхнагнреснсивнным
УсунпернмужнчиннойФ, встунпаюнщим в коннфликт с занконном гонразндо чанще,
чем его сонбрантья, имеюнщие комнбиннанцию хронмонсом ХY. Вынсканзынванлось
данже преднпонлонженние, что все это принвендет к нонвым пониснкам Удурннонго
сенменниФ. Впернвые об отнкрынтии ХYY хронмонсом у взроснлонго мужнчинны
(аменринканнца) сонобнщил 26 авнгунста 1961 г. ангнлийнский журннал
УЛеннцетФ. В рензульнтанте пронвенденннонго в 1967 гонду в Пеннтриджнской
тюрьнме в Мельнбурнне иснслендонванния бынла вындвиннунта гинпонтенза о
свянзи, сунщенстнвуюнщей менжнду комнбиннанциней хронмонсом ХYY и
сонверншеннинем пренстунпнленний. Отнменченно, что Ринчард Спек, убивнший в
Чинканго в 1986 гонду вонсемь меднсенстер, имел ХYY комнбиннанцию
хронмонсом). Иснслендонванния Ринчарнда Фокнса понканзынванют, что
занклюнченнные, имевншие комнбиннанцию хронмонсом ХYY, не бонлее склоннны к
сонверншеннию нансинлия, чем оснтальнные занклюнченнные, но чанще, чем они,
сонверншанют имунщенстнвеннные пренстунпнленния.
Кринминнонлонганми связь менжнду хронмонсомнным нанбонром (ХYY хронмонсом) и
пренступннонстью поднвернганетнся сонмненнию.
- впернвые иснпольнзонванние элекнтронэннценфанлонгранфа (ЭЭГ) для чтенния
мознгонвых ритнмов бынло ввенденно в 1929 гонду в Гернманнии (Ганнсом
Бернгенром). Ранбонтаюнщий мозг генненринрунет элекнтронтонки, синла
контонрых конлебнлетнся от однной до пянти милнлиноннных донлей вольнта с
часнтонтой от 8 до 12 конленбанний в сенкуннду. Эти альнфа-волнны иснхондят
от заднних донлей мознга. Бонлее бынстнрые бента-волнны иснхондят от
ценнтральнных и пенреднних донлей мознга с часнтонтой от 18 до 25
конленбанний  в сенкуннду. Отнклонненния в ритнме ранбонты ЭЭГ  монгут
иснпольнзонватьнся для динагннонстинки разнличнных мознгонвых нанруншенний,
опунхонлей, эпинлепнсий и друнгих орнганнинченских денфекнтов. Бынла такнже
вынсканзанна мысль о свянзи менжнду нанруншеннинем ритнмов мознгонвых волн и
ненконтонрынми винданми отнклонняюнщенгонся понвенденния. Ментод ЭЭГ
явнлянетнся наинлучншим для динагннонстинки эпинлепнсии и друнгих
орнганнинченских понранженний мознга. Пантонлонгинченская иннтокнсинканция,
вынзынваенмая алнконгонлем, ненизнменнно отнменчанетнся на
элекнтронэннценфонланграмнме, точнно так же как и ненконтонрые друнгие
псинхонсонмантинченские нанруншенния.
Кринминнонлонги сонгласнны с тем, что сунщенстнвунет взаинмонсвязь менжнду
бионлонгинченскинми функнциянми мознга и денвинантнным понвенденнинем, но она
не явнлянетнся спенцинфинченской.
- Нейнронхинрурнгия - один из пунтей возндейнстнвия на нервнные каннанлы
менжнду пенредннинми донлянми мознга и гинпонтанланмунсом для уменьншенния
галнлюнциннанций и возндейнстнвия тренвожнных мыснлей. Пернвая опенранция
бынла пронвенденна в 1935 гонду и занклюнчанлась в уданленнии
опнренденленнной часнти нервнных вонлонкон. Ментондинка этой опенранции
ненскольнко раз меннянлась и опнтинмальнный ванринант еще не найнден (т.е.
ментондом крунгонвой лонбонтанмии, ченрез глазнные впандинны и пр.)
Понсленопенранциноннный эфнфект разнный (от коннвульнсий, ненуменренннонго
апнпентинта, нендернжанния мончи до снинженния эмонционнальнной
нанпрянженннонсти и тренвожннонсти и т.д.). Принменром танкой опенранции
монжет быть хундонженстнвеннный фильм УПонлет над гнезндом кункушнкиФ.
Стенреонтакнтинченское ленченние, или вживнленние элекнтрондов для
стинмунлянции мознгонвой деянтельннонсти, иснпольнзунетнся для возндейнстнвия
на агнреснсивнных панциненнтов в тех слунчанях, конгда друнгие ментонды,
вклюнчая принменненние псинхонтропнных венществ, оканзынванлись
безнрензульнтатннынми (нанши спенцианлинсты в обнласнти псинхинатнрии о
танком ментонде ленченния данже не знанют).
Пернвонму хинрурнгинченсконму вменшантельнстнву бынли поднвергннунты
умнстнвеннно отнстанлые люнди, отнлинчаюнщиенся нансильнстнвеннно-
агнреснсивнным понвенденнинем.
К чиснлу нанконпнленнных даннных о возндейнстнвии танконго ронда опенранций
отннонсятнся свенденния о том, что эти УпанциненнтыФ реднко виндят сны, на
шинзофнреннинков танкое ленченние оканзынванет понлонжинтельнное
возндейнстнвие, ненизнменнно снинжанютнся танкие симнптонмы, как
нанвязнчинвые идеи, фонбии и иснтенрии. Наинбольнший эфнфект был доснтигннут
в ленченнии невнронзов, ханракнтенринзуюнщихнся тренвожннонстью и
гинперннапнрянженнинем. Вменсте с тем псинхонпантия этонму ленченнию не
поднданетнся
Ненконтонрые спенцианлинсты, нанблюндавншие возндейнстнвие лонбонтонмии в
тюрьнмах, где пондобнная пракнтинка принменнянлась (м.б. и принменнянетнся),
нанпринмер, в Канлинфорннии, уканзынванют, что пондобнная хинрурнгия
пренвранщанет ченлонвенка в УовощФ. Рензульнтанты понсленопенранцинонннонго
теснтинронванния умнстнвеннных и друнгих спонсобннонстей оканзынванлись
разннынми. Оченвиднно, что пронвенденния танких опенранций  теснно свянзанно
с этинченскинми пронфеснсионнальннынми норнманми (пренжнде всенго,
мендинциннскинми) и в бундунщем бундет разнранбонтанна пранвонвая
регнланменнтанция иснпольнзонванния мознгонвой хинрурнгии для возндейнстнвия
на пренступннинков и реншен вонпрос о понлунченнии их сонглансия на
пондобнные опенранции. В нанстоянщее вренмя танкие опенранции занпренщенны и
не денланютнся, хонтя авнтонры этой идеи в свое вренмя понлунчинли за ее
разнранботнку Нонбенлевнскую пренмию. В нанстоянщее вренмя ленчебнная
пракнтинке принменнянет лишь элекнтроншонконвую тенранпию к денпреснсивнным
больнным с  их сонглансия.
-Канстнранция мужнчин - трандинциноннный принем, иснпольнзонвавншийнся
людьнми в санмых разнличнных ценлях. В древнние вренменна и в среднние венка
мужнчинну канстнринронванли для тонго, чтонбы пренврантить его в евннунха, в
беснпонлое сунщенстнво, принслунжинваюнщее в ганренме бонгантых мунсульнман в
Афнринке и на Средннем Воснтонке. К канстнранции принбенганли с ценлью
сонхранненния мужнских сонпранно для ренлингинознных песннонпенний в римнско-
кантонлинченской церкнви. Коннец этой пракнтинке был понлонжен панпой  Львом
ХIII, стонявншим во гланве кантонлинченской церкнви с 1878 по 1903 гонды.
Иснтонрии  изнвестнно такнже принменненние канстнранции в отнноншеннии
пренступннинков, сонверншивнших понлонвые пренстунпнленния, но тольнко в
ценлях нанканзанния, а не иснпранвинтельннонго возндейнстнвия. Одннанко в
проншлом венке канстнранция во мнонгих страннах принменнянлась в
иснпранвинтельнных ценлях, принчем идея занклюнчанлась в том, что снинженние
агнреснсивннонсти ненконтонрых секнсунальнных пренступннинков отнвенчанет
обнщенстнвеннной безонпасннонсти. Канстнранция, как ментод обнранщенния с
секнсунальннынми пренступннинканми, трандинциноннно иснпольнзонванлась в
Сканндиннавнских страннах.
Приннундинтельнная стенринлинзанция как вид нанканзанния в США сунщенстнвунет
с 1907 гонда, в оснновнном стенринлинзанции поднвернганлись женнщинны,
имевншие нензанконннонронжнденнных дентей. В пондавнляюнщем больншиннстнве
слунчанев стенринлинзанция пронвондинлась по хондантайнстнву сунда и
счинтанлось, что понлунченно сонглансие санмой женнщинны. К 1968 гонду бынло
изнвестнно 65 тыс. слунчанев стенринлинзанции, из контонрых 25 тыс.
принхондинлось на 30-е гонды. Наинбонлее шинронко эта пракнтинка
принменнянлась в Сенвернной Канронлинне. В 1968 гонду чиснло стенринлинзанций
доснтигнло 400 в год; лишь нензнанчинтельнная часть их пронвондинлась в
иснпранвинтельнных учнренжнденнинях. Санмое больншое конлинченстнво
канстнранций нанблюнданлось в 30-е гонды в Сканндиннавнских страннах (до 12 в
год). Одннанко эта иннфорнманция не офинцинальнная. Точнных свиндентельств,
доснтупнных для ананлинза, нет.
Дунманетнся, что две понследнних теонрии (нейнронхинрурнгии и канстнранции)
канжндонго из Вас ненмнонго шонкинрунют. Вы пранвы. Ведь люнбые винды
хинрурнгинченсконго вменшантельнстнва (обнсунжнденнные вынше) сонпрянженны с
опнренденленннынми трудннонстянми юриндинченсконго ханракнтенра и
ненобнхондинмость сонблюнденния прав ченлонвенка. Очень бы хонтенлось
венрить, что в нанстоянщее вренмя пондобнные опенранции не пронвондятнся. В
линтенрантунре я нингде не встрентинла иннфорнманции на этот счет. Мое
мненние как ченлонвенка и спенцианлинста одннонзначнно - это беснченлонвечнно
и ненэфнфекнтивнно.
- Факнтонры геонгранфинченсконго ханракнтенра (понгонда, клинмат и лунна). К
ним  обнранщанлись мнонгие из пернвых ученных, иснкавнших объняснненния
пренступннонго понвенденния. В своней ранбонте УО дунхе занконновФ
Моннтеснкье пинсал, что по менре принблинженния к экнвантонру
увенлинчинванетнся пренступнность, а по менре принблинженния к понлюнсам -
пьяннстнво. Адольф Кетнле  (Уотец сонцинальнной стантинстинкиФ) утнвернждал,
что пренстунпнленния пронтив личннонсти чанще сонверншанютнся в тенпнлых
клинмантинченских зоннах и чиснло их увенлинчинванетнся по менре
принблинженния к экнвантонру, тонгда как имунщенстнвеннные пренстунпнленния
больнше раснпронстранненны в зоннах хонлодннонго клинманта и чиснло их
раснтет по менре принблинженния к понлюнсам. Эти взглянды в нанчанле венка
понлунчинли нанзванние УТернминченский занкон пренступннонстиФ. Танкие
иснслендонванния пронвондинли, и Ломнбронзо и Фернри и пр. В Роснсии Петнром
Кронпотнкинным (1842-1921) бынла преднлонженна форнмунла, по контонрой можнно
бынло преднсканзать чиснло убийств в тенченние менсянца (по Роснсии). Для
этонго он преднлангал среднненменсячнную темнпенрантунру умннонжить на 7, к
этонму чиснлу принбанвить понканзантель среднненменсячнной влажннонсти и
понлунченнную цифнру умннонжить на два.
Ненсмотнря на то, что мнонгие пракнтинченские ранботннинки счинтанют, что
понгонда оканзынванет возндейнстнвие на пренступнное понвенденние,
эмнпинринченских даннных, поднтвернждаюнщих это преднпонлонженние, нет.
Аменринканнцы вынявинли слендуюнщую занконнонмернность:
- изннансинлонванния сонверншанютнся в оснновнном в июнле, авнгунсте; кранжи
с принлавнков манганзиннов в денкабнре - преднлонженнное объняснненние,
вынранженно в том, что лентом нонсят меньнше оденжнды, а санмый больншой
празднник (ронжнденстнво) в денкабнре и т.д., т.е. пренступнность больнше
свянзанна с обынчаянми и бынтом нансенленния, чем со вренменнанми гонда.
То что такнже Вы ненодннонкратнно слыншанли о влияннии лунны на
пренступнность. Это мненние и аснтнронлонгов, а преднстанвинтель
аменринканнской понлинции отнментил, что пренступннинки не люнбят
оснвенщеннных мест и понэтонму нанобонрот лунна для них понменха.
Изунченнная мною линтенрантунра не именет донканзантельнстнвеннных даннных ни
поднтвернждаюнщих, ни опнронвернгаюнщих утнвернжденние о влияннии лунны на
пренступнное понвенденние, т.е. однни иснслендонванния свиндентельнстнвунют,
а друнгие нет. Еснли пронвеснти иснслендонванния пренстунпнленний,
свянзаннных с нанруншеннинем граннинцы, нанвернное, больншее их
конлинченстнво бундет во вренмя монлондонго менсянца и в дожднлинвую
понгонду, т.ч. бундем ждать нонвых иснслендонванний ученных.
- Псинхонфарнманлонгинченская теонрия. Вы знаенте, что нарнконтинки
оканзынванют сунщенстнвеннное возндейнстнвие на понвенденние ченлонвенка и
монгут коннстнрукнтивнно иснпольнзонватьнся в тенранпевнтинченском ленченнии.
Ченлонвек с давнних вренмен принбенгал к среднстнвам, контонрые уменьншанют
боль и уменрянют волнненние. Иснпольнзонванние нарнконтинченских средств
именет свою иснтонрию, но мы не монжем на ней оснтаннавнлинватьнся из-за
ненхватнки вренменни. Принвенду лишь один принмер. В 60-х гондах  из
спонрынньи ржанной или пшенничнной пленсенни бынла  прингонтовнленна
динэтинланминда линзернгиннонвая кинслонта, так нанзынваенмая ЛСД. Этот
пренпанрат шинронко иснпольнзонвалнся  при ленченнии невнронзов. В 1966 гонду
этот пренпанрат был занпренщен для иснпольнзонванния в мендинциннских ценлях
и в нанстоянщее вренмя явнлянетнся однним из наинбонлее опаснных
нарнконтинченских средств, пернвые  УласнточнкиФ контонронго поянвинлись и у
нас в Роснсии в 90- гондах.
В нанстоянщее вренмя наншей мендинцинной иснпольнзунетнся танкое среднстнво
фарнманконлонгинченсконго возндейнстнвия как иннсунлиннонвый шок, контонрый
нанпондонбие элекнтроншонка вынзынванет коннвульнсии, понхонжие на
эпинлепнтинченские принпаднки. Цель шонка - снинженние нанпрянженннонсти,
чувнстнва тренвонги и пренвранщенние панциненнта в тинхонго и
уминронтвонренннонго ченлонвенка. Дунманетнся, что  танкое ленченние такнже
поднленжит рянду огнраннинченний юриндинченсконго ханракнтенра и должнно
принменнятьнся весьнма изнбинрантельнно.
Как Вы могли заметить - ни одна из названных теорий не прошла проверки
временем, т.е. не стала абсолютной. Вместе с ними потеряли привлекательность
и основные идеи позитивистской школы.
Но свято место пусто не бывает. Ей на смену вернулась старая школа, но уже в
неоклассическом варианте. Теперь она уже опирается, в основном,  на
политическую экономию и рациональное объяснение происхождения преступности
сугубо экономическими причинами. Здесь  также много разных школ, на некоторых
из которых я позволю себе остановиться:
- теория депрессии. Она предполагает, что преступность в периоды высокой
коньюнктуры снижается, а в периоды экономической депрессии возрастает;
экономический кризис оказывает непосредственное влияние на развитие
преступности.
- теория экспансии исходит из того, что преступность с ростом и развитием
экономики растет, а при ослаблении экономики снижается; во время
экономического процветания материальные блага становятся более доступными и
заметными; с улучшением жизненных условий расширяется потребность алкоголя,
удовольствий, усиливается небрежность в работе и пр.; формируется так
называемая преступность благосостояния.
-  комбинированная теория депрессии-экспансии утверждает, что преступность
возрастает в периоды подъема и спада экономики; изменение экономической
ситуации как в лучшую, так и в худшую сторону повышает уровень преступности;
экономическая стабильность действует на преступность смягчающим образом.
Из криминологической литературы очевидно, что большей симпатией пользуется
третья из перчисленных мною экономических теорий. Ниже мы мы еще неоднократно
будем возвращаться к вопросам экономики в связи с объяснением преступности.
Прежде чем перейти к рассмотрению уголовно-социологических теорий
преступности уделим немного внимания многофакторному подходу. Его сторонники
предполагают, что преступность обусловлена не одной, а целым рядом причин
(факторов); никакой теории преступности вообще создать невозможно ...
В США (1915-1950)  многофакторный подход господствовал почти 40 лет.
Советская криминология  рассматривала преступление так же, как Урезультат
сложного взаимодействия многих обстоятельств (Криминология 1976).
Многофакторный метод страдает не только из-за отсутствия теоретической
основы, но и из-за методологических проблем:
- изучаемые контрольные группы с одной стороны уже отфильтрованные
правоохранительными органами (осужденные), а с другой - законопослушные,
среди которых  могут быть скрытые и необнаруженные преступники;
-этот подход целиком ориентирован на преступника, так как при  этом изучаются
только физические (телесные), психологические и социальные признаки самого
преступника, а не общественные и виктимогенные факторы;
- все факторы, выбранные произвольно или неосознанно, оцениваются по одним и
тем же критериям, без учета того, что многие факторы играют большую роль, а
другие - меньшую, в возникновении преступности или же совсем не имеют к этому
никакого отношения.
Во всем мире было проведено множество эмпирических исследований с помощью
многофакторного метода. Наиболее значимыми называются работы Шелдона и
Элеоноры Клюк  (изучены две группы - 500 подростков-рецидивистов и столько же
несудимых, отобранных методом случайной выборки в г.Бостоне; сравнивали
подростков парами /по возрасту, расовым признакам, социальному происхождению
и умственному развитию/; все прошли обследование психиатром и были
подвергнуты психиатрическим тестам; было изучено телосложение; проведены
беседы с родителями и пр. В заключении были получены данные по 400 факторам.
Надеюсь, Вы поверите мне на слово - ничего нового эти исследования не
показали.
В Европе аналогичные исследования были проведены в Германии (1983) - 200
осужденных мужчин,  средний возраст которых 24,89 лет  и 200 человек
законопослушных граждан (26,03 лет). Основная разница и здесь была в
различных  свойствах личности.
Отечественные криминологи в эмпирических исследованиях  применяют именно этот
метод и т.о. приходят к результатам, которые полностью совпадают с выводами
ряда теорий, ориентированных в направлении уголовной социологии и судебной
психологии (уголовнобиологические объяснения преступности отрицались, по
крайней мере до последнего времени...)
На марксистской теории мы уже останавливались при рассмотрении темы 2,
поэтому сразу перейдем к рассмотрению некоторых теорий уголовно-
социологической направленности.
Вонпрос 2 Угонловнно-сонционлонгинченские теонрии.
...
-Теонрия сонцинальнной дезнорнганнинзанции. Эта шконла нанзынванетнся еще
Чинкагнской или эконлонгинченской. Ее вознникннонвенние свянзынванетнся с
нанчанлом иснслендонванний в 20-30-х гондах  гонронда Чинканго и его
окнренстннонстей Ученные (сонционлонги)  Ронберт Парк, Эрннест Берднжест и
Ронденрик Макнкеннзи  раснсмотнренли гонрод как жинвой сонцинальнный
орнганнизм. Они иснслендонванли взаинмонотнноншенния люндей и принронды.
Нанчанло этих иснслендонванний бынло понлонженно в свянзи с обонстнривншейнся
в эти гонды обнстанновнкой в крупнных гонрондах Аменринки. Это бынла Уэра
венлинконго занпрентаФ, Усунхонго занконнаФ, конгда остнро станла пронбленма
пренступннонсти, и в т.ч. орнганнинзонваннной (В однном из иснслендонванний
можнно прончинтать слендуюнщую франзу: УАль Канпонне умер во Флонринде 25
яннванря 1947 гонда от пневнмоннии и кронвонизнлиянния в мозг. Его
пренступнная деянтельнность и вонпиюнщее понпинранние занконна приннеснли все
же польнзу - внинманние всей нанции бынло обнранщенно на пронбленму
орнганнинзонваннной пренступннонсти и безнзанконния в страннеФ). Оснновнные
понлонженния этой теонрии занклюнчанлись в слендуюнщем:
- наинбонлее вынсонкая денлиннквентнность принхондитнся на ценнтральнную
часть гонронда (торнгонвые и пронмышнленнная часть гонронда);
- по менре уданленния от ценнтра и пронмышнленнных райнонов
денлиннквентнность панданет; санмая низнкая в жинлых гонроднских кварнтанлах,
но иснклюнченнинем счинтанлись беднные райноны, пенреннансенленнные, где
нансенленние сонставнлянют пренимунщенстнвеннно эмигнраннты
- мелнкие пренстунпнленния пронтив собнстнвенннонсти монгут
коннценнтринронватьнся вблинзи меснта жинтельнстнва пренступннинков, тонгда
как бонлее серьнезнные имунщенстнвеннные пренстунпнленния сонверншанютнся на
ненконтонром отнданленнии от ненго  и т.д.
Эта теонрия разнранбонтанла класнсинфинканцию разнличнных зон и райнонов,
данвая им сонотнветнстнвуюнщие нонменра (нанпринмер: зонна 1-
эконнонминченский центр гонронда; зонна 2 - зонна упаднка, где раннее
нанхондинлись жинлые донма, но понстенпеннно их вынтесннинли мелнкие
преднпринятия, т.е. зонна сменшенния мелнких коннтор, ланвончек,
мнонгонкварнтирнных донмов, деншенвых банров, т.е. ни денлонвая, ни жинлая
(трунщонбы, гетнто, УманлинныФ); 3 зонна - пронмышнленнных преднпринятий и
жинлых кварнтанлов, в контонрых жинвут ранбончие; 4 зонна - менсто
жинтельнстнва преднстанвинтенлей среднненго и высншенго класнса и 5 зонна -
окнраинны больншонго гонронда, из контонрых маснсы трундянщихнся едут
обнщенстнвеннным транснпорнтом в центр гонронда, где они ранбонтанют.
Сонотнветнстнвеннно этой и друнгим класнсинфинканциням вынранбонтанны разнные
нанправнленния иснслендонванний. Изунчен иснтонринченский аснпект  эконлонгии
пренступннонсти: в древнние и среднние венка пренступнность бынла сельнской,
т.е. вонкруг гонрондов вознвондинлись стенны. Пренступннинкам бынло легнче
гранбить канранванны, канренты и путннинков, нанправнлявншихнся из одннонго
гонронда в друнгой. Конгда в 17-18 венках вознникнли гонронда с ананлонгиней
сонвренменнным, пренступнность в оснновнном пренврантинлась в гонроднскую
пренступнность.  Коннечнно пронвенденние ананлонгии пренступннонсти в
аменринканнских и роснсийнских гонрондах пронвондить нельнзя, т.к. в
понследнних сунщенстнвунет сонверншеннно иная иннфранструкнтунра.
- Теонрия анонмии. Сонционлог Эмиль Дюркнгейм (Франнция) счинтанет
пренступнность норнмальнным и данже понлезнным явнленнинем. Она вынполннянет
две функнции:
во-пернвых, отнклонненние инндинвиндунальннонго созннанния от
колнлекнтивннонго преднставнлянет сонбой уснлонвие изнменненний и
пронгреснса. Полнное единнонобнразнное понвенденние членнов данннонго
обнщенстнва озннанчанет, что оно пенренжинванет занстой и не разнвинванетнся;
во-втонрых, пренстунпнленние монжет быть факнтонром иннтенгранции
обнщенстнва, укнренпнленния сонцинальнных свянзей. Ненгантивнная ренакнция на
пренступнное деянние усинлинванет колнлекнтивнное созннанние и денланет
нангляднной граннинцу  менжнду монральннынми и пранвонвынми норнманми.
По мненнию Дюркнгейнма Учем больнше ченлонвек именет, тем больнше он хончет,
понскольнку понлунченнные бланга лишь стинмунлинрунют, а не удовнлентвонрянют
понтребннонстиФ.
Теонрию анонмии донполннинли и разнвинли аменринканнские сонционлонги, и,
пренжнде всенго, Ронберт Мернтон. Он опнренденлянет сонстоянние анонмии как
наднлом в кульнтунре, возннинкаюнщий в синтуанции резнконго раснхонжнденния
менжнду кульнтурннынми норнманми и ценлянми, с однной стонронны, и
сознданннынми обнщенстнвом вознможннонстянми понстунпать в сонотнветнстнвии с
нинми, с друнгой стонронны. Сунщенстнвунют разнные тинпы адапнтанции в танкой
синтуанции. Тип пернвый - коннфорнмизм - это понвенденние, нанправнленнное на
доснтинженние опнренденленнных кульнтурнных ценлей с понмонщью ленгальнных
средств. Втонрой тип - ринтуанлизм - занклюнчанетнся в отнканзе от
стремнленния к доснтинженнию бонлее вынсонкой понзинции линбо поннинженнии
его уровння до танкой стенпенни, что по понвонду неносунщенстнвнленнных
нанменренний нанпрянженннонго сонстоянния не нанстунпанет. Эти два тинпа не
понронжнданют денвинантнных понступнков. Трентий тип - инннонванция - это
приннянтие ценлей, опнренденленнных кульнтунрой, при одннонвренменнном
отнканзе от уснтанновнленнных спонсонбов их доснтинженния. То есть люнди
хонтя и реанлинзунют ценннонсти, приннянтые в даннном обнщенстнве, но
денланют это с понмонщью ненленгальнных средств. Четнвернтый тип -
ретнринтизм - занклюнчанетнся в одннонвренменнном отнканзе как от ценлей,
стремнленние к контонрым в даннном обнщенстнве обянзантельнно, так и от
средств, контонрые слунжат доснтинженнию этих ценлей. И, нанконнец, пянтый
тип - мянтеж - это такнже отнказ от ценлей и средств, приннянтых в
обнщенстнве, но уже с пронграмнмой занменны их нонвынми ценлянми и нонвынми
среднстнванми их доснтинженния.
- Теонрии субнкульнтунры. Кульнтунра вонобнще это комнплекс  ценннонстнных
преднставнленний, слонживншихнся в канком-то обнщенстнве, в граннинцах
изнвестнной тернринтонрии  и в рамнках опнренденленннонго пенрионда
иснтонрии. Ее синноннинмом можнно счинтать УцинвинлинзанциюФ, контонрая
сонотнветнстнвеннно вклюнчанет в сенбя стиль жизнни, обнраз мыснлей,
чувнстнвонванние и понвенденние, вынранжаюнщеенся в ханракнтенре пинтанния,
оденжнды, в обынчанях и нранвах, в ренлингии и язынке. Кульнтунра
уснваинванетнся и пенренданетнся из понконленния в понконленние. Ее можнно
такнже преднстанвить как сонвонкупнность опнренденленнных форм понвенденния,
но понстоняннно изнменняюнщихнся, сменшинваюнщинминся с друнгинми
кульнтунранми, с друнгинми форнманми понвенденния и ценннонстннынми
преднставнленниянми. Под субнкульнтунрой поннинманют сиснтенму
обнщенстнвенннонго понвенденния и ценннонстей, сунщенстнвуюнщую отндельнно от
госнподнствуюнщей сиснтенмы понвенденния и ценннонстей и явнляюнщуюнся все же
чанстью этой ценнтральнной сиснтенмы. Субнкульнтурнные групнпы денлят часть
эленменнтов с госнподнствуюнщей кульнтурнной трандинциней
(цинвинлинзанциней), но при этом сонхраннянют и собнстнвеннные норнмы
понвенденния, и ценннонсти, отнлинчаюнщиенся от вендунщей цинвинлинзанции.
В теонринях субнкульнтунры преднприннинманютнся понпытнки обънясннить
поднронстнконвую пренступнность, и в осонбенннонсти банндинтизм.
Теонрии Альнбернта Конэна (1955) и Ринчарнда Клоунарнда и Ллойнда Олинна
(1960), раснсматнринваюнщие принчинны этонго явнленния, поднчернкинванют
знанченние коннфликнта менжнду ценннонстянми и ценлянми пренобнландаюнщенго в
обнщенстнве среднненго слоя, с однной стонронны, и вознможннонстянми
поднронстнков из низнших слонев, ненспонсобнных приндернжинватьнся этих
ценннонстей и пренслендонвать эти ценли, - с друнгой. В тонже вренмя Уолнтер
Милнлер (1968) отнменчал, что поднронстнконвая денлиннквентнность стронитнся
на сиснтенме ценннонстей низнших слонев, на собнстнвеннной, нансчинтынваюнщей
стонлентия трандинции, отнлинчаюнщейнся своней осонбой ценлонстннонстью. Эти
теонрии субнкульнтунры свянзанны с осонбенннонстянми опнренденленнных
обнщенстнвеннных слонев.
По мненнию Конэна, у денлиннквентннонго поднронстнка сунщенстнвуюнщая
сонцинальнная струкнтунра вынзынванет ренакнцию отнринцанния и
поднронстнконвая пронтинвонправнность в отнлинчие от пренступннонсти
взроснлых не именет эконнонминченской нанправнленннонсти (кранжа венщей,
контонрынми они не монгут воснпольнзонватьнся, отнсутнстнвие канконго линбо
смыснла в акнтах ваннданлизнма, венденние Убанндитнских вонинФ, принменненние
нансинлия в отнноншеннии всех и всенго). Поднронстнки сонверншанют денликнты
для тонго, чтонбы донбитьнся опнренденленннонго стантунса, сонцинальннонго
понлонженния и пренстинжа. Они сознданют собнстнвеннную кульнтунру, свою,
отнденленнную от госнподнствуюнщей цинвинлинзанции, нензанвинсинмую
субнкульнтунру с ценлью понлунчить стантус сренди свернстннинков. Эта
ренакнция  пронявнлянетнся уже в шконле. Как счинтанют взроснлые - хонронший
ренбеннок в шконле долнжен быть принлежнным, понслушнным и смышнленным. Эти
теонрии нанзынванютнся: Услунчайнных струкнтурФ, ненравнных шаннсовФ, т.е.
конгда пренгранжнданетнся путь к ленгальнным среднстнвам (доснтинженния
своних понтребннонстей) поднронстнки обнранщанютнся (при нанлинчии
денлиннквентнных зандатнков) к пронтинвонправнным ментондам и среднстнвам
доснтинженния этих ценлей.
Однни субнкульнтунры (их тинпы) донбинванютнся мантенринальннонго доснтатнка
и ханракнтенринзунютнся имунщенстнвенннынми пренстунпнленниянми;
коннфликтнные субнкульнтунры ищут спонсонба донбитьнся стантунса в
обнщенстнве с понмонщью нансильнстнвеннных пренстунпнленний; субнкульнтунры
Уухонда от минраФ (отнканза) преднпончинтанют обычнным ронлям и ценлям уход в
нарнконманнию и алнконгонлизм. Наинбонлее тинпичнным Уухондом от минраФ
явнлянетнся Уконшанчья субнкульнтунраФ, сунтью контонрой явнлянетнся
понстоняннное стремнленние к УкинкуФ (вынзонву), сеннсанции, удонвольнстнвию.
УКикФ - это пониск экснтантинченских пенренжинванний, нансланжнденний,
УулентовФ, Узанпрендельнных эфнфекнтовФ. Санмым труднным денлиннквентнным
виндом счинтанетнся тот, в контонром преднставнленны поднронстнки, не
стренмянщиенся к стантунсу среднненго слоя, но всенми среднстнванми
пынтаюнщиенся понпранвить свое эконнонминченское (мантенринальнное)
понлонженние. Принвенду Вам для нанглядннонсти схенму, илнлюнстнринруюнщую
теонрию субнкульнтунры, преднлонженнную Клоунарндом и Олинном:
Разнличнные эконнонминченские уснлонвия сунщенстнвонванния среднненго и
низнших слонев в занпаднном инндунстнринальнном обнщенстнве.
Сонцинальнное раснслоенние обнщенстнва.
Иннтерннанлинзанция (уснвоенние) поднронстнканми из низншенго слоя
ценннонстей среднненго слоя.
Блонкинронванние доснтунпа поднронстнкам из низншенго слоя к ценлям
среднненго слоя.
Разнвинтие денлиннквентнных альнтерннантив для доснтинженния
комнпеннсинруюнщенго стантунса.
С вынше пенренчиснленннынми теонриянми субнкульнтур пенренклинканетнся
теонрия Уолнтенра Милнленра (1968). Она такнже осннонванна на раснслоеннии
обнщенстнва, но в осннонву ее понлонженно слендуюнщее понлонженние, что
сиснтенмы ценннонстей и стиль жизнни занвинсят от эконнонминченских
факнтонров. То есть как ченлонвенку доснтанютнся деньнги - понлунчанет он их
отнкунда-то или (нанпринмер, в нанследнстнво или по пронграмнме сонцинальнной
понмонщи) линбо занранбантынванет их сам. С этим и свянзанны разнличнные
сиснтенмы ценннонстей. Его теонрия преднставнлянетнся слендуюнщей схенмой:
Собнстнвеннный стиль жизнни и одннонроднная сиснтенма ценннонстей низншенго
слоя, пенренданваенмая из понконленния в понконленние.
Отнсутнстнвие сильнной фингунры отнца и женнское нанчанло в семьнях низншенго
слоя.
Нендоснтанточнная вознможнность уснвоенния мужнской ронли в семьнях низншенго
слоя.
уснвоенние мужнской ронли в групнпе свернстннинков
Понлунченние комнпеннсинруюнщенго стантунса пунтем денмоннстнранции своней
грунбонсти, мунженстнвенннонсти, нанходнчинвонсти, спонсобннонсти обнманном
донбинватьнся бонлее вынгодннонго для сенбя понлонженния в коннфликтнных
синтуанцинях и при сонверншеннии денликнтов.
Данже на слух, эта схенма именет УсбоиФ (нанпринмер, а как пренступнность
ненсонверншенннонлетнних женнсконго понла?...), а пронвернка на пракнтинке
ментондом санмонотнчента, понканзынванет, что пренступнность сренди
поднронстнков из низншенго слоя (как занренгинстнринронваннная, так и
лантентнная) не отнлинчанетнся по объненму и тянженсти от пренступннонсти
поднронстнков из среднненго и верхнненго слонев.
В 1980 гонду Теондор Ферндиннанд разнранбонтал теонрию субнкульнтунры,
контонрая не свянзанна ни с раснслоеннинем обнщенстнва, ни с эконнонминкой.
Он пронвондит разнлинчие менжнду монлондежннынми субнкульнтунранми разнвинтых
и разнвинваюнщихнся стран. Нанпринмер, субнкульнтунру разнвинтых занпаднных
стран Ферндиннанд ханракнтенринзунет слендуюнщим обнранзом:
- монлондежь отнстаинванет свои рандонсти в дунхе нарнциснсизнма и
отнканзынванетнся от трандинцинонннонго прендунсмотнринтельннонго
ренгунлинронванния своних чувств и эмонций;
- монлондые люнди не женланют брать на сенбя тянгонты обычнной
пронфеснсионнальнной карьненры, ронжнденния и воснпинтанния дентей,
иснполнненния сенмейнных обянзанннонстей. Они бронсанют вынзов авнтонринтенту
взроснлых в сенмье, шконле, обнщинне;
-монлондежь вынранбантынванет свою осонбую лекнсинку, оденжнду и
мунзынкальнные увнленченния;
-вознникннонвенние монлондежнной субнкульнтунры не слунжит вынранженнинем
отнчунжнденния и изонлянции, сконрее она скландынванетнся на осннонве
осозннанния поднронстнканми свонего собнстнвенннонго стантунса в минре
взроснлых;
-свое взроснленние монлондежь пенренжинванет как угнронзу и огнраннинченние
своних вознможннонстей. Поднроснток денланет то, что ему нранвитнся, и
нансланжнданетнся донсунгом. Монлондые люнди в разнвинтых страннах,
реншивншие денлать канкую-линбо пронфеснсионнальнную карьненру, должнны
понтрантить на обунченние  от 16 и бонлее лет. Это вынзынванет у мнонгих из
них чувнстнво безннандежннонсти. Поднроснток гонвонрит сенбе: "Мення не ждет
нинченго, ранди ченго можнно бынло бы зантрантить стольнко вренменни и силФ.
Учитьнся скучнно и труднно. И в коннечнном сченте серьнезнная
пронфеснсионнальнная карьненра - это данленко не все, о чем мечнтанет
ченлонвек;
-в коннце коннцов, сознданние монлондежнной субнкульнтунры - это
реанлинстинченское принспонсобнленние к изннанчальнно безннандежнной
синтуанции.
И понследнняя теонрия субнкульнтунры - нансинлия, вындвиннунтая Марнвинном
Фольфнганнгом и Франнко Фернранкунти (1967) осннонвынванетнся на том, что
нансинлие можнно понстичь, и эти знанния и нанвынки, бундунчи
занфикнсинронванны в субнкульнтунре, пенренданютнся из понконленния в
понконленние. В этой сиснтенме ценннонстей и понвенденния у люндей
вынранбантынванютнся свои стиль жизнни и взглянды, ориненнтинронваннные в
оснновнном на нансинлие. Преднстанвинтенли этой субнкульнтунры
иденнтинфинцинрунют сенбя с нансинлинем, и для них оно не явнлянетнся ни
занпретнным, ни вынзынваюнщим ощунщенние винны. Субнкульнтунра нансинлия
нанкландынванет на люндей осонбые чернты.
- Слендуюнщие теонрии  угонловнно-сонционлонгинченской нанправнленннонсти, на
контонрых  мне бы хонтенлось оснтаннонвитьнся - это теонрии коннфликнта.
Поннянтие УконнфликтФ приншло из лантиннсконго язынка и озннанчанет
столкннонвенние, борьнбу или спор. Пронбленманми коннфликнтов заннинманютнся
псинхонлонги (псинхонананлиз), сонционлонги и юринсты.
Пернвая теонрия коннфликнта (1938) бынла вындвиннунта Торнстенном Селнлинном,
контонрая нанзынванлась Уконнфликнта кульнтурФ, где авнтор пронвондит
разнлинчие менжнду внешннинми и внутнренннинми коннфликнтанми ценннонстей.
Нанпринмер: пронтинвонренчия менжнду бонрюнщинминся норнманми понвенденния,
принсунщинми станрой и нонвой кульнтунранми; разннонглансия менжнду норнманми
понвенденния в сельнской менстннонсти и в крупнных гонрондах; коннфликнты
менжнду норнманми хонроншо орнганнинзонваннной обнщинны и плонхо
орнганнинзонваннным обнщенстнвом. Принменром коннфликнта кульнтур явнлянетнся
мнонгонлетнний пронцесс имнмингранции  в Изнраинле, из-за контонронго
прониснхондит пронцесс понстонянннонго пенренсмотнра оснновнных приннцинпов и
ценннонстей. Так, евнреи - имнминграннты из сенвернной Афнринки именют
принвычнку реншать спонры с понмонщью нансинлия и в понряднке санмонсунда.
Евнреи из Йенменна не слендунют занпренту о мнонгонженнстнве. Бендуинны, для
конго Угонроднские занконныФ - это, пренжнде всенго слунхи, обнранщанютнся,
как и пренжнде, к обынчаю кровнной меснти, а уже о нанших, УсонветнскихФ
имнминграннтах  и гонвонрить не нандо.
В 1958 кринминнонлог Джордж Волд разнранбонтал теонрию Угрупнпонвонго
коннфликнтаФ. По его мненнию, ченлонвек жинвет в канкой-то опнренденленнной
групнпе, сонстоянщей из трех или бонлее ченлонвек, контонрые чувнстнвунют
сенбя свянзанннынми обнщинми норнманми и сонцинальнные ронли контонрых четнко
замкннунты друг на друнга. Групнпа обнланданет ценлой сентью сонцинальнных
свянзей и именет опнренденленнную внутнренннюю струкнтунру. Жизнь ченлонвенка
- это эленмент и рензульнтат взаинмондейнстнвий внутнри групнпы и менжнду
групнпанми. Линца, вынстунпаюнщие пронтив мненния больншиннстнва и
отнканзынваюнщиенся слендонвать преднпинсаннным норнмам понвенденния,
ненпренменнно обънявнлянютнся пренступннинканми, и с нинми понстунпанют
сонотнветнстнвуюнщим обнранзом. А угонловнные нанканзанния - это феннонмен,
сонпронвонжндаюнщий групнпонвые коннфликнты в обнщенстнве:
- они возннинканют из понлинтинченских двинженний пронтеснта (наинвысншинми
форнманми танконго нансинлия явнлянетнся мянтеж и ренвонлюнция). Так,
нанпринмер, еснли прониснхондит ренвонлюнция, то членны пранвинтельнстнва,
еще нендавнно имевншие власть, пренвранщанютнся в пренступннинков ...;
-вынбонры в денмонкрантинченских страннах инонгда сонпронвонжнданютнся
пранвоннанруншенниянми (акнты поднкунпа, кранжи донкунменнтов, нензанконнное
принменненние техннинченских средств для поднслуншинванния и
поднгляндынванния за своинми опнпонненнтанми и пр.);
-мнонго угонловнных пренстунпнленний сонверншанетнся в хонде спонров менжнду
рунконвондинтенлянми преднпринятий и баснтуюнщинми ранбончинми;
-очень часнто принчинной пренступннонсти оканзынванютнся коннфликнты менжнду
групнпанми, разнденленннынми по рансонвым, нанционнальнным, ренлингинознным
принзнанкам (Чечння, ЮАР  и пр.)
Эта теонрия обънясннянет пренступнность как феннонмен, обянзантельнно
сонпронвонжндаюнщий сонцинальнные и понлинтинченские коннфликнты,
вендунщиенся с ценлью удернжанния или улучншенния понзинций групп в борьнбе
за власть в обнщенстнве. Но она же не обънясннянет всех форм пренступннонсти.
В Евнронпе ананлонгичнная теонрия бынла разнранбонтанна ненмецнким
кринминнонлонгом Карнлом Шунманнном (1974-1976). Сонгласнно этой теонрии,
пранвонпонряндок не свондитнся к сиснтенме ненизнбежнных и ненобнхондинмых
норм, контонрые понстоняннно станвятнся под сонмненние аннтинсонцинальннынми
тинпанми, а всенгда явнлянет сонбой нендоснтанточнное принблинженние к
понряднку в пронцеснсе вренменнных и ненстанбильнных реншенний, в не
сонединненнии женланний и иннтенренсов. Шунманн данет очень своенобнразнное
поннянтие пренступннонсти - это сонцинальнный стантус, кванлинфинцинруенмый
сонобнразнно тонму, как сиснтенма угонловнной юснтинции опнренденлянет
инндинвинда, офинцинальнно его класнсинфинцинрунет, выннонсит ему прингонвор
и раснправнлянетнся с ним. По этой теонрии пранво и занкон опнренденлянютнся
тольнко вонлей госнподнствуюнщей элинты. А госнподнство понзвонлянет
разнреншить все коннфликнты. Пренстунпнленние - не акт, сонверншаенмый
неннорнмальнным ченлонвенком, а ненчто, прониснхондянщее в пронцеснсе
взаинмондейнстнвия менжнду разнличннынми линцанми, вклюнчая
занконнондантенля, толнконвантенля занконнов, их иснполннинтенля и
пранвоннанруншинтенля. Понлинтинченская орнганнинзанция обнщенстнвеннной
жизнни явнлянетнся следнстнвинем явнных или скрынтых коннфликнтов менжнду
инндинвиндуунманми и групнпанми, стренмянщинминся понвынсить или сонхраннить
свои шаннсы на сунщенстнвонванние. Понлинтинченская же пренступнность
обунсловнленна коннфликнтом менжнду тенми, кто хонтел бы сонхраннить даннную
понлинтинченскую струкнтунру, и тенми, кто хончет ее уничнтонжить.
Принтянгантельннынми среднстнванми обеснпенченния вланстнных понзинций
слунжат угонловнно-пранвонвые норнмы, понзвонляюнщие монральнно
опнравндынвать прингонвонры вынсонким авнтонринтентом (от именни нанронда). С
точнки зренния этой теонрии вонобнще ненвознможнно обънясннить принчинны
пренступннонсти и дать нинканких удовнлентвонринтельнных объняснненний
отннонсинтельнно ненравннонмерннонго раснпренденленния пренступннонсти по
разнным сонцинальнным групнпам. Эта теонрия пракнтинченски не учинтынванет
тонго, что кронме понлинтинченской и эконнонминченской влансти и монщи
сунщенстнвунют еще и друнгие форнмы отнправнленния влансти (монральнные,
нанучнные, этинченские аснпекнты влансти) и, что слендунет разнлинчать не
тольнко тех, кто нанденлен вланстью и тех, кто ее линшен, но такнже
учинтынвать и то, что сунщенстнвунет гранданция уровнней влансти.
Рандинкальнные теонрии. Ранзонбратьнся с этинми теонриянми, на мой взгляд,
очень труднно, осонбеннно в нанстоянщее вренмя. Их сознданние дантинрунетнся
70-мы гонданми (США и Занпаднная Евнронпа). Их стонронннинканми главнным
вонпронсом явнлянетнся коннфликт менжнду класнсанми, т.е.  госнподнствуюнщий
класс кринминнанлинзинрунет ранбончий класс с понмонщью Укласнсонвой
струкнтунрыФ обнщенстнва и Укласнсонвой юснтинцинейФ. Мнонгие
преднстанвинтенли этих теонрий нанзынванют сенбя марнксиснтанми, но
огонранжинванясь при этом от кринминнонлонгии сонцианлинстинченских стран,
счинтая, что СССР и бывншие странны соц. лангенря  не сонцианлинстинченские,
а гонсундарнстнвеннно-канпинтанлинстинченские, бюнронкрантинченски-
колнлекнтинвинстинченские обнщенстнва, контонрые венли свое
моннонпонлинстинченское гонсундарнстнвеннное хонзяйнстнво как
канпинтанлинстинченское преднпринятие. Эти (рандинкальнные) теонрии очень
сложнно класнсинфинцинронвать и мы их раснсмотнрим все вменсте. Единны они в
однном - в отнринцаннии трандинциноннной кринминнонлонгии. По мненнию их
стонронннинков:
- пренступнность - Уненгантивнное блангоФ, контонрое урензанет пранва и
шаннсы, пенренраснпренденлянет имеюнщиенся в обнщенстнве ренсурнсы;
- денвинантнность - это вынранженние разннонлинконсти, разннонобнранзия люндей;
- оснновнной коннфликт в канпинтанлинстинченском обнщенстнве именет менсто
менжнду госнподнствуюнщим и ранбончим  класнсом;
- пренступнность возннинканет из пронтинвонренчий канпинтанлизнма, контонрые
все вренмя раснтут;
- трандинциноннная кринминнонлонгия - наунка, контонрая не станвит под
вонпрос отнноншенния госнподнства, а пынтанетнся их опнравндать;
- угонловнное занконнондантельнстнво и его принменненние при канпинтанлизнме
раснчинтанны на обеснпенченние госнподнства канпинтанлинстов и их
подндержнку, а пранвонпонряндок - это сиснтенма, сознданнная класнсом
канпинтанлинстов для обеснпенченния своних иннтенренсов;
- иннстаннции сонцинальннонго коннтронля обнщенстнва, т.е. понлинция, сунды,
тюрьнмы или иснпранвинтельнные учнренжнденния, явнлянютнся Уорнганнанми
нанбонра рекнрунтов в канторнгу денвинантнных эленменнтовФ;
- принменненние санкнций к разнным слоням нансенленния обнранщенно пронтив
цветнных, беднных, понлинтинченских и кульнтурнных меньншинств.
Своней главнной занданчей рандинканлы виндят  - линкнвинданцию
канпинтанлинстинченской сиснтенмы.
Еснтенстнвеннно, что рандинкальнные теонрии поднвернганютнся кринтинке по
слендуюнщим осннонванниням:
- оснновнные понстунланты рандинкальнных теонрий пренступннонсти
эмнпинринченски нендонканзуенмы;
- обнщенстнва, нанзынваюнщие  сенбя сонцианлинстинченскинми, ни к коней менре
не свонбоднны от пренступннонсти и пронтинвонправннонсти;
- рандинкальнные теонрии полнны монранлинзанторнстнва, т.е. обнвиннянют
больнше тех, кто жинвет в доснтатнке и именет власть (пониск УзлонденевФ);
- эти теонрии изнлишнне пенреноценнинванют эконнонминку;
- сунщенстнвунет больншая групнпа пренстунпнленний, контонрая сонверншеннно
не зантрангинванет иннтенренсы канпинтанлинстов;
- сонверншеннно не зантрангинванетнся вонпрос жертнвы пренстунпнленния
и так данлее.
Однним из принменров ненсонстоянтельннонсти этих теонрий монгут слунжить
эмнпинринченские иснслендонванния, в хонде контонрых уснтанновнленно, что
ранбончие больнше принвянзанны к своней собнстнвенннонсти, чем среднний слой,
что они резнче обнсунжнданют имунщенстнвеннные пренстунпнленния, что они
больнше подндернжинванют понлинцию и тренбунют увенлинченния ее
чиснленннонсти и бонлее женстнких мер в отнноншеннии пренступннинков.
Вонпрос 3  Сонцинальнно-псинхонлонгинченские теонрии пренступннонсти.
Общепринято, что на поведение человека влияет его ближайшее и более широкое
социальное окружение. Однако и сам человек своим поведением влияет на это
окружение, формируя его; человек отнюдь не пассивен по отношению к своей
среде, к группе. Самыми мощными по силе связей группами в обществе являются
семья, школа, группа сверстников, профессиональный коллектив и группа
свободного времени (досуга, ибо большую часть своего времени человек проводит
в этих группах и в них соиализируется.
Центральным понятием социально-психологических теорий преступности является
социализация, целью которой служит адаптация и вживание индивида в принятые в
обществе нормы поведения. Обратимся теперь к некоторым из криминологических
теорий этого (социально-психологического) направления.
Теория обучения. Она объясняет преступное поведение так: преступником может
стать любой человек. Прирожденных преступников не бывает. Унаследовать можно
лишь способность к обучению. Эта УпредрасположенностьФ позволяет усваивать
любые мыслимын формы поведения - как социально преемлимые так и декиантные,
делинквентные и преступные. Первым, кто выдвинул эту теорию был Габриэль
Тард. Он предложил три основные закономерности подражательного обучения:
-легче и лучше всего  перенимают поведение друг друга индивиды, находящиеся в
тесном контакте;
-подражание широко распространено в обществе, пронизывает его от самых
верхних слоев до самых низших: молодые люди подражают взрослым, бедняки
богатым и т.д. Преступность молодежи, пожилых людей и людей с низким статусом
основана на стремлении стать вровень со взрослыми, богатыми и
привилигированными соответственно;
- прежнее поведение человека при этом перекрывается новым, которое может
либо усилить старое, либо целиком  заменить его. Но при этом прежнее
поведение являет собой переход к новому.
Применительно к  окружающей среде люди используют три основные системы
реагирования - рефлексы, инстинкты и усвоенные реакции. Обучение (усвоение) -
самая важная система реагирования в процессе адаптированного поведения
человека. Его личностное развитие начинается с момента оплодотворения
яйцеклетки. При этом активно взаимодействуют генетические компоненты обоих
родителей. После рождения в дело вступает социальная Среда (уже здесь
новорожденные отличаются друг от друга - одни много спят, другие много кричат
и т.д. За телесным рождением человека следует духовно-социальное становление,
т.е. человек учится быть человеком. Ученые предлагают три  различных подхода
к обучению нормам поведения, которые взаимодействуют друг с другом:
- вырабатывается классический условный рефлекс, открытый Иваном Павловым. В
этом процессе один раздражитель подменяется другим. На основе этого положения
была разработана теория (Гансом-Юргеном Айзенком /1977/ и Гордоном Траслером
/1962/) по которой  преступное, антисоциальное поведение является
УестественнымФ и усиливающим себя в том случае, если оно приносит
непосредственное удовлетворение личности, которая ведет себя определенным
образом (за один и тот же поступок ребенок наказывается родителями каждый
раз, после чего он начинает чувствовать боль уже при мысли о совершении
такого поступка. Этот страх и УбольФ /рефлекторное сознание/ как раз и будут
удерживать его от правонарушения). По сути эта теория является биосоциальной,
а по содержанию психопаталогической. Поэтому ее криминологи относят к
психопаталогии;
- вторым подходом к обучению нормам поведения  является  выработка
инструментальных условных рефлексов (бехевиористическое направление), т.е.
человек учится на своих успехах и неудачах с помощью поощрений и наказаний
(получает  положительное или отрицательное подкрепление);
- третьим подходом является социальная теория обучения, которая рассматривает
обучение человека как активный, познавательный, управляемый духовный процесс
переработки опыта и знаний. Человеческое поведение - это не автоматическое,
рефлекторное реагирование; в его основе лежит активный процесс, в котором
решающую роль принадлежит мотивациям, чувственному восприятию и сложным
мыслительным процессам. Эта теория была разработана в основном Альбертом
Бандурой (1979), которую он строит на учете процессов познания, протекающих в
мозгу между воздействиями раздражителя и реакции на него, т.е. на учете
восприятий, воспоминаний, представлений, предчувствий и ожиданий. (Не каждый
человек видел в своей жизни тяжкое преступление, но читал о них, видел на
сцене театра, в художественном или документальном фильме; тесное общение с
осужденными к лишению свободы также представляется не каждому, но мысленное
УзнакомствоФ с этой категорией граждан имеет каждый. Но насколько это
нравиться или не нравится определяет для себя каждый).
- Теория дифференциальной ассоциации. Эта теория  изначально предназначена
для объяснения индивидуального преступного поведения. Исследования в этой
области проводились известными криминологами Клиффордом Шоу (1930), Эдвин
Сазерленд (1939) и его ученик Дональд  Кресси. Теория включает в себя восемь
основных постулатов:
1. Преступному поведению учатся, а не наследуют;
2. Преступное поведение усваивается в ходе взаимодействия с другими людьми в
процессе общения;
3. Важнейшая часть обучения уголовному поведению совершается в группах,
связывающих своих членов тесными личными отношениями. Внеличностные средства
коммуникации (теле-, кино- и видеофильмы, газеты и журналы) играют в процессе
усвоения криминального поведения не столь важную роль;
4. Овладение криминальным поведением включает в себя изучение способов
совершения преступлений, которые бывают и сложными, и простыми, а также
специфических мотивов, влечений, оправданий и установок;
5. Рассматривая закон в положительном и отрицательном свете, преступники
усваивают особую направленность мотивов и влечений. В однм обществе
индивидуум контактирует с людьми, которые единодушно относятся к нормам
закона, как к неукоснительно исполняемым правилам жизни, а в другом -
оказываются в окружении людей, которые в своих оценках отдают предпочтение
нарушению законов;
6. Человек становится преступником, когда усваиваемые им определения,
благоприятствующие преступности, перевешивают в его сознании образцы
законопослушного поведения;
7. Усвоение преступного поведения не ограничено только процессом иммитации,
подражания; и послений постулат этой теории
8. Хотя преступность - это выражение общих потребностей и ценностей,
объяснять ее только этими потребностями и ценностями нельзя, ибо и
непреступное поведение также является выражением тех же самых потребностей и
ценностей.
Из этой теории (дифференцированной ассоциации) Кресси сделал следующие выводы:
- необходимо существенно улучшить практику и условия воспитания в семье,
школе, профессиональном коллективе и группах совместного проведения досуга;
- нельзя вместе содержать впервые осужденных вместе с рецидивистами;
- группы ресоциализации нужно организовывать по принципу У...чтобы кого-то в
чем-то убедить, нужно убедиться в этом самому...Ф;
- можно создать и сохранять общество, лишенное преступности, благодаря
системе поощрений.
Опросы ведущих криминологов показывают, что теория Сазерленда имеет очень
большое влияние, хотя и вызывает  споры. Мы с Вами будет за ними наблюдать, а
пока перейдем к рассмотрению следующей теории
- Теории контроля. Согласно теориям контроля, которые были впервые предложены
криминологами Альбертом Рейссом (1951), Ф.Айвеном Наем (1958) и Мартином
Гоулдом (1963,1970), социально конформному поведению надо обучать. Для
изучения такого поведения и его усвоения решающее значение имеют формальный и
неформальный контроль, а также онтроль внешний и самоконтроль. Неформальный
контроль по крайней мере  столь же важен, как и формальный, который
вследствие ценностных конфликтов между социальными группами в
плюралистическом обществе имеет сравнительно большое значение, выполняет в
этом обществе не только функцию устрашения, но и функцию формирования
ценностей. Внешний контроль за счет процесса интернализации (или
интериоризации) превращается во внутриличностный контроль, или самоконтроль.
При успешной социализации родительский  надзор замещается Упсихологическим
присутствиемФ родителей. Для удовлетворения самоконтроля решающим моментом
является самооценка и устойчивая связь с обществом. Все теории контроля
исходят из того, что обыденное и вульгарное мыдление неотделимы от преступных
действий и обусловливают друг друга. Несомненно, большое влияние на постулаты
теории контроля оказывает психоанализ Зигмунда Фрейда. Фрейдовская
внутрипсихическая динамика уже давно переведена в понятие социальной
психологии и тем самым сделана операционной, наблюдаемой и эмпирически
доказуемой.
Следующей Вашему вниманию предлагается теория устойчивости. Ее основоположник
Уолтер Реклес (1961,1973,1981) задался вопросом:ФПочему живущий в крупном
городе подросток, несмотря на высокий уровень преступности, не становится
правонарушителем?Ф По его мнению ответ заключается в следующем - социальную
устойчивость личности определяет внешний и, особенно, внутренний контроль,
выражающийся во внутренней устойчивости. Ее отличают пять признаков:
1. Самовоспитание, то есть оценка себя как личности, заключается в
способности самоконтроля, в умении оценить себя со стороны, в чем большую
роль играет уважение закона;
2. Целеустремленность выражается в личном желании сделать социально
преемлимую карьеру. Люди, поставившие перед собой долгосрочную цель,
сохраняют иммунитет, неуязвимость по отношению к противоправности и
преступности;
3. Самоконтроль может быть эффективным только тогла, когда цель является
вполне реалистичной. Нереальные желания и стремление достичь цели, лежащей за
пределами средств и возможностей, неизбежно ведут к нарушению внутренней
устойчивости;
4. Стойкость - это свойство человека, позволяющее ему не предаваться гневу
или отчаянию безнадежности, когда он не получает того, что хотел. Люди, чьи
цели оказались за пределами их досягаемости, легко могут поддаваться
разочарованию.Люди, легко впадающие в состояние врустрации, обычно не ставят
перед собой долговременных целей. Те, кто склонен к правонарушениям, обладают
импульсивным, нетерпеливым характером, тогда как законопослушным людям это
присуще в гораздо меньшей степени. Отсутствие фантазии и нетерпеливость
вызывают у человека скуку, которая затрудняет реалестичное представление о
прошлом, настоящем и будущем. Люди, склонные к преступности, всегда в большей
степени нетерпеливы, лишены фантазии и реалестичного взгляда на вещи;
Последним
5. Характерным признаком внутренней устойчивости человека является
идентификация с нормами права. Отношение правонарушителей к закону
характеризуется его отрицанием, враждебностью к правоохранительным органам и
праву.
Ученые, придерживающиеся  точки зрения этой теории (устойчивости) считают,
что удовлетворительное самовосприятие (собственное УЯФ, Усверх-ЯФ, УСупер-
ЭгоФ) можно считать чем-то вроде социально-психологической УпрививкиФ против
преступности.
Понятие Увнутренней устойчивостиФ, введенное Реклессом, криминолог Гари
Йенсен разложил на три составные части:
- ценностное самоопределение;
- способность самоконтроля;
- и уважение общепринятой морали.
Он проверил свою концепцию на более чем четырех тысячах склонных и несклонных
к преступлениям учащихся средних школ и обнаружил, что преступники и
непреступники различались между собой по всем трем характеристикам.
Корреляция была не очень четкой, но существовала.
Следующая теория, предлагаемая Вам для ознакомления - теория социальных
связей. Криминолог Хирши объясняет возникновение противоправности и
преступности ослаблением или разрывом связей, существующих у человека с
обществом или с его группой. Он считает, что все люди потенциальные
правонарушители, но их удерживает страх перед возможной  потерей значимых для
него связей с родственниками, друзьями, коллегами и т.д. Хирши доказывает,
что социальные связи любого человека можно разделить на четыре элемента:
- симпатию, преданность, привязанность;
- ангажированность (обязательство), личное участие;
- использование связей в корыстных целях;
- признание морального достоинства принятых правил.
Эти четыре момента как отделимы друг от друга, так и находятся в
опосредованной связи.
Положения этой теории неоднократно проверялись эмпирически, в том числе и
автором данной лекции.
Останавливаясь на следующей теории - несовпадающих предположений, мы обратим
внимание на то, что она поглощает в себя  несколько из выше перечисленных
теорий, т.е.  комбинацию  многих  социально-психологических теорий
(называемых теориями Усреднего уровняФ). Ее недостаток в том, что она
объясняет только преднамеренные преступления и не  объясняет преступлений,
совершенных по неосторожности. Ее авторы видят два различных пути
возникновения претупности. Первый они связывают с теориями обучения и
контроля (слабая и беспомощно-нерешительная вовлеченность людей в
общественную жизнь, сильное влияние девиантных групп) И второй путь -
сочетание теории обучения и контроля с теорией случайных структур (в детстве
ребенок может выработать прочные связи с традиционным социальным строем, а с
течением времени, в период юности, эти социальные связи могут быть подвержены
УразмываниюФ. Но после определенного периода времени  позитивные социальные
связи все же доминируют.
Эта теория  импонирует и тем, что ее рекомендации направлены на ослабление
связей преступников друг с другом и усиление контактов правонарушителей с
социально конформными людьми, а также расширение их возможности усвоения
традиционных нормативных ценностей. Например, укреплять связи осужденных к
лишению свободы с  родственниками, священнослужителями, представителями
различных общественных гуманитарных фондов, психологами и т.д.; оказывать
посильную помощь со стороны государства после освобождения из мест лишения
свободы; компенсацию ущерба осужденный должен считать частью уголовного
наказания (от этого выиграют и преступник, и жертва, и общество)  и прочее.
-Теория интеракции (теория стигматизации). Эта теория занимается не только
изучением лиц, официально квалифицированных как преступники, но и проявляет
интерес к процессам, в ходе которых люди определяются как преступники.
Криминолог Говард Беккер разработал модель девиантной или преступной карьеры,
в которой главную роль играет интеракция:
Первая стадия - преднамеренно или непреднамеренно человек совершает некое
неконформное действие (Придаваясь своим фантазиям, многие люди видят себя
совершающими противоправные деяния...);
Вторая стадия - во время этой стадии человеку, склонному к социальной
девиации, его преступное поведение доставляет удовольствие;
На третьей стадии одним из решающих шагов в процессе усвоения образцов
девиантного или криминального поведения является опыт ареста или клеймения
человека как преступника;
И последним, пятым этапом - шагом в преступной карьере является вступление
человека в группу (банду) преступников, т.е. он переходит в стадию своей
девиантной биографии. Этот шаг оказывает огромное влияние на самооценку
человека и его самовосприятие
И в заключении третьего вопроса лекции - несколько слов еще об одной теории -
стигматизации (клеймения). Эта теория очень своеобразна. Она  отрицает, что
девиантное поведение порождает потребность в социальном контроле или  что
такое поведение есть результат ослабления этого контроля. По мнению ее автора
Лемерта, именно социальный контроль и порождает девиантность, которую он, в
свою очередь делит на две категории: первичную и вторичную девиацию.
Первичная девиация происходит тогда, когда индивид начинает входить в
предписанную ему социальную роль. Вторичная девиация начинается с момента
социальной реакции на девиантное поведение. Эти реакции общества  на факт
девиации приводят к тому, что некоторые люди начинают поступать в
соответствии с ролью, которую им определило общество. Это очень сложная
проблема, т.к. у людей, переживших процесс стигматизации, создается
негативное представление о самом себе (negative self-image), которое может
повлечь далеко идущие последствия для их поведения в будущем.
Теория стигматизации имеет важное практическое  значение. Ее выводы должны
служить предостережением для органов правосудия, подчеркивая отрицательные
последствия вовлечения  некоторых граждан в сферу действия юридической
машины. Это особенно  касается несовершеннолетних, психика которых еще не
сформировалась, в связи с чем они повышенно восприимчивы к навязанным
социальным ролям. Достаточно привести пример вызова с урока какого-то ученика
к  инспектору по делам несовершеннолетних...