Реферат: Вавилон
ВВЕДЕНИЕ
Возникновению и возвышению Вавилона, который почти на два предстоящих
тысячелетия станет одним из крупнейших центров древней цивилизации,
предшествовал целый ряд политических событий в Месопотамии, сплетенных в
замысловатый узел.
Под ударами скотоводов-амореев пало централизованное государство - царство
Шумера и Аккада, созданное III династией Ура. Не преминули воспользоваться
легкой добычей и эламиты, обрушившиеся на южную Месопонтамию. На территории
Двуречья снова возникло множество мелких и средних царств, около двух
столетий боровшихся между собой.
В результате вторжения и завоевания территории Шунмера и Аккада аморейскими
племенами образовались два самостоятельных царства. Исин стал столицей нового
государства на севере, в Аккаде, Ларса Ч центром основанного бореями после
ухода эламитов царства на юге. Вновь созданные государства претендовали на
роль преемника державы и династии Ура, поэтому представители обеих династий
называли себя лцарями Шумера и Аккада.
В событиях, приведенных к образованию Старовавинлонского царства, принимали
участие еще несколько госундарств, среди которых царство Эшнунна,
расположенное к северо-востоку от Исина в долине реки Диялы и царство Мари на
среднем течении Евфрата.
Почти во всех государствах Двуречья утвердились амонрейские династии,
основателями которых стали вожди пленмен завоевателей. С течением времени
пришельцы ассиминлировались местным населением. Этому способствовал ряд
обстоятельств. Например, в законах царя Исина для завоенвателей отсутствовали
правовые привилегии по сравнению с местным населением Шумера и Аккада.
Возможно, такое положение дел подтолкнуло амореев к восстанию, которое было
подавлено Урнинуртой, преемником Липитиштара, и способствовало временному
усилению позиций рабовландельческой знати Шумера и Аккада.
ЦАРСТВОВАНИЕ ХАММУРАПИ
Одна из аморейских династий в результате очередного вторжения завоевателей
около 1895 г. до н. э. утвердилась в небольшом городе Вавилон, находившемся в
северной части государства Исин. Долгое время вновь созданное государство не
играло значительной роли в политической жизни Междуречья. Целенаправленная и
ловкая политика шестого царя I Вавилонской династии Хаммурапи (1792Ч
1750 гг. до н. э.) способствовала превращению Вавилона в столицу огромного
государства, подчинившего себе почти все Двуречье. В условиях бесконечных
междоусобных войн Хаммурапи не раз заключал и легко расторгал военные союзы,
которые были необходимы ему для реализации своих далеко идущих планов.
Укреплению позиций Вавилонского царства в Месопотанмии способствовал целый
ряд событий. Государство Ларса в 1834 г. до н. э. стало легкой добычей
эламитов. Исин к началу XVIII века до н. э. способствовало отделение
Вавилона. Некоторые северные области, в том числе территории городов Мари и
Эшнунны, попали во временную зависимость от Ассирии. Существует мнение, что
Хаммурапи для того, чтобы более уверенно действовать на юге, на короткий срок
признал свою независимость от царя Ассирии Шамшиадада I.
Первые годы своего правления Хаммурапи занимался возведением храмов и, скорее
всего, активно готовился к военным действиям.
На седьмой год царствования при поддержке Римсина, достаточно сильного
эламского правителя в Ларсе, с которым был заключен договор о взаимопомощи,
Хаммурапи подчинил себе южные города Урук и Исин. Чтобы укрепить свое влияние
на захваченных землях, дальновидный политик уже через два года построил
канал, о значении которого говорит само название Ч лХаммурапи-изобилие.
Еще одним дальновидным шагом Хаммурапи становится заключение союза с северо-
западным соседом Ч государством Мари. Хаммурапи посодействовал тому, чтобы на
троне этого государства утвердился представитель местной династии Зимрилим, а
не наследник умершего ассирийского царя Шамшиадада I, к политике которого
вавилонский правитель давно испытывал недоверие. В результате политическое и
экономическое положение государства Мари значительно укрепилось. О расцвете
Мари во времена правления Зимрилима свидетельствует интенсивная торговля со
многими восточно-средиземноморскими государствами, в том числе с такими
отдаленными островами, как Кипр и Крит, а также строительство великолепного
дворца - подлинного шедевра архитектуры, слава о котором распространилась
далеко за пределами царства.
Оба государства-союзника Ч Вавилон и Мари Ч теперь действовали согласованно.
Зимрилим и Хаммурапи вели активную дипломатическую переписку, из которой
следует, что правитель Мари предоставлял царю Вавилона свободу действий в
средней Месопотамии. Кроме того, известно, что при дворе Хаммурапи находились
постоянные представитенли Зимрилима.
Таким образом, подчинив себе южные области и имея сильнейшего союзника на
севере, Вавилон уже к 15 - 16-му гг. правления Хаммурапи превращается в одно
из самых влиятельных государств в Месопотамии.
В 30-й год своего правления Хаммурапи удалось не только остановить вторжения,
но и нанести поражение царству Эшнунне и выступившим на его стороне войскам
Элама. Спустя год после победы над северными врагами царь Вавилона разгромил
Эмсина, в прошлом своего сонюзника, а теперь главного конкурента в борьбе за
господство в Двуречье. Ларса была присоединена к владениям Хаммурапи, а
Римсин вынужден был бежать, возможно, в Элам.
Как уже отмечалось, Зимрилим, правитель Мари, был хорошо осведомлен о
деятельности своего союзника благондаря наличию налаженной дипломатической
службы в сонседнем государстве. Уже во время похода на Ларсу, почувнствовав
изменения в политике Вавилона, Зимрилим отканзался от совместных с
вавилонским царем боевых действий и отозвал свои войска. В результате победы
над Эшнунной пришла очередь и царства Мари, на которое Хаммурапи совершил два
опустошительных набега. Времена, когда цари Вавилона и Мари называли друг
друга братьями, канули в лету. Несмотря на то, что Хаммурапи в 33-м году
царствования захватил земли недавнего союзника, Зимринлим, правитель некогда
богатого и сильного царства, ненохотно расставался с мыслью о независимости
своего госундарства. Через два года Хаммурапи предпринял еще один поход на
Мари, разрушив даже стены столицы. В руины был превращен и великолепный
царский дворец, символ былого могущества.
Так постепенно под власть Вавилона попадали все новые территории. Хаммурапи
подчинил себе и территорию Ассинрии с ее столицей Ашшуром. Скорее всего,
сферой влияния Вавилона стали и эламские замки, о чем свидетельствуют
документальные сообщения о военнопленных из Элама.
Таким образом, на рубеже XIX Ч XVIII вв. до н. э. во время ожесточенной
борьбы в Двуречье государств и династий различного происхождения стал
выделяться Вавилон, со временем превратившийся в один из величайнших городов
мира. С XIX по VI столетия до н. э. он явнлялся столицей Вавилонии. Об
исключительном значении этого экономического и культурного центра
свидетельствунет уже тот факт, что всю Месопотамию (Двуречье) Ч область в
среднем и нижнем течении Тигра и Евфрата Ч нередко определяли термином
Вавилония.
Созданное Хаммурапи могучее централизованное госундарство со столицей
Вавилоном просуществовало не слишнком долго. Уже при преемниках Хаммурапи
обозначились тенденции к некоторому упадку, о чем свидетельствуют вторжения
эламитов и завоевание Вавилонии касситами. Несмотря на это, Вавилонию времен
царя Хаммурапи по праву причисляют к тем регионам, которые можно называть
колыбелью цивилизации.
ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ПОДЪЕМ
Уже в начале II тысячелетия до н. э. Двуречье, самый высокоразвитый регион
того времени, вступило в период бронзового века. Известны даже случаи
применения женлезных орудий труда. Систематическое использование менталла
способствовало росту производительности труда в земледелии, которое сохраняло
первостепенное значение в экономике региона.
Использовались мотыга, приспособления для боронованния, серпы. Орудия труда в
сельском хозяйстве продолжанли совершенствоваться. Возможно, именно во
времена Старо-Вавилонского царства стал широко применяться плуг усложненной
конструкции. Он был оснащен специальной воронкой, куда засыпалось зерно, и
трубкой, через которую семена попадали в борозду. Правда, по некоторым
сведениням, такой плуг знали еще при III династии Ура. При вспашке
использовалась тягловая сила быков. Сренди домашних животных наряду с ослами,
ишаками, мулами начинает появляться лошадь.
Высокая урожайность земледелия определялась не тольнко исключительным
плодородием аллювиальной почвы, но и развитой ирригационной системой.
Короткий зимний период дождей с небольшим количеством осадков, очень высокая
температура воздуха в летние месяцы, а также несовпадение периода разлива рек
со временем посадки обусловили исключительно важное значение искусственнонго
орошения. У рек Тигра и Евфрата брали свое начало главные полноводные каналы,
от которых ответвлялись все более и более мелкие, пока влага не попадала
непосредственно на поля. Необходимый уровень воды в системе поддерживался
благодаря наличию ряда плотин. Воду в высокие районы, куда она не достигала
во время подъема рек, поднимали при помощи специальных приспособлений, более
усовершенствованных по сравнению с шумерским временем. Правда, эти
водоподъемные сооружения, скорее всего, оставались весьма несложными в
техническом отноншении и требовали значительных затрат физического труда
человека.
Искусственное орошение во многом определяло уровень жизни населения.
Хаммурапи прекрасно понимал это и горндился тем, что благодаря развитию
ирригации лнапоил и накормил жителей страны. Как уже отмечалось, именно по
приказу царя был вырыт канал, принесший лизобилие воды Шумеру и Аккаду.
Огромное значение эксплуатации и содержанию ирригационной системы уделялось в
законондательстве. Ряд документов свидетельствует о постоянном внимании
властей к данному вопросу. Местные чиновники несли даже материальную
ответственность за обеспечение влагой арендованных участков царской земли.
Если причинной невысокого урожая признавалось плохое орошение, то чиновник
обязывался выплатить за арендатора недостаюнщую часть арендной платы.
Во II тысячелетии до н. э. на полях Вавилонии возденлывали не только зерновые
культуры. Очевидно, что во времена Хаммурапи активно развивается садовое
хозяйство с различными сортами фруктовых деревьев. Обширные пространства
засаживались финиковой пальмой.
Наличие богатых пастбищ, под которые использовались горные склоны, степи,
луга, способствовало дальнейшему развитию скотоводства.
Картина хозяйственной жизни Вавилона будет не полнной, если не вспомнить про
лесное хозяйство, которым руководил главный лесничий. Отдельные ллесные
участки находились в ведении его подчиненных, которые отвечали за
сохранность лесов - источника очень ценных строительнных материалов.
Активно развивается ремесло. Совершенствование ремесел стимулировало
активизацию роста научных знаний.
Объединение под властью Вавилона земель Месопотанмии способствовало
расширению торговли, как внешней, так и внутренней. Абсолютно закономерно,
что продукты земнлевладения в аграрной стране становились объектами купнли-
продажи. Среди немногочисленных сельскохозяйственнных товаров, о которых
имеются документальные свидетельства, называются следующие: хлеб, масло,
финики, шерсть. В начале II тысячелетия до н. э. функции денег
последовательно выполняет серебро, благодаря чему по сохранившимся документам
возможно проследить соотноншение цен на товары. Известны случаи, когда
наниматель, наряду с традиционной натуральной оплатой, рассчитывался серебром
и с работниками, проработавшими в его хозяйстве долгое время.
Торговцы, тамкары, по-прежнему считались агентами царя. Правда, в их
распоряжении теперь находились понмощники, сопровождающие караваны и
занимающиеся рознничной торговлей.
ХОЗЯЙСТВО И БЫТ
К вопросам описания быта, жилища, характерных для Двуречья рассматриваемого
периода, весьма оригинально подошли авторы фундаментального труда Ч лИстория
древнего Востока. Нарождение древнейших классовых обнществ и первые очаги
рабовладельческой цивилизации. ч. I. Месопотамия (М., 1983).
Согласно названному источнику, жилище горожан преднставляло собой
неправильной формы в зависимости от уже существующей застройки двухэтажные
дома, выходившие на проулки глухими стенами, нижняя часть которых
выкландывалась обожженным кирпичом, что предохраняло строенние от размыва.
Внутренние стены и вторые этажи строинлись из кирпича-сырца. Под потолком
делались небольшие окошки-отдушины. Свет в такие жилища попадал практиченски
через дверной проем. Крыши были плоскими. Самым ценным имуществом считались
деревянные двери и потонлочные балки, которые в случае перемены места
жительства владелец забирал с собой.
Планировка предполагала определенные обязательные части. В жилище более или
менее состоятельного человека дверца с улицы вела в сени, где стоял кувшин с
водой для омовения ног и хранился хозяйственный инвентарь, а оттунда,
наискосок от уличной, другая дверь вела во внутренний дворик площадью метров
двадцать: он, как и сени, по возможности был мощен обожженным кирпичом, на
двери у выхода из сеней во двор могли укреплять апотропей (оберегал от злого
духа) Ч фигурка демона; в середине двонрика могло находиться углубление Ч
бассейн. На уровне второго этажа по внутренней стене дома, обращенной во
дворик, тянулась деревянная галерейка (обыкновенно не кругом, а только с
одной стороны). Со двора мог быть ход в людскую Ч помещение для рабов с
глинобитной общей лежанкой, в кухню с врытым в землю очагом (здесь же
хранились и каменные зернотерки) и в кладовку. В пондавляющем большинстве
домов, однако, ни помещения для рабов, ни кухни не было (очаги для стряпни
устраивались во дворе). Однако в любом доме напротив выхода из сеней
обязательно располагалась дверь в парадную горницу; она могла быть различной
длины, в зависимости от возможнонстей владельцев дома, но во всех домах имела
стандартнную ширину - 2 м (4 локтя), так как здесь, по-видимому,
после обрядового семейного или родового пиршенства впонвалку укладывали спать
гостей. Лишь в очень редких домах при горнице устраивали кладовку для
постельных вещей (скорее всего циновок и паласов) и умывальную... Через
горницу был проход во второй, меньший двор, недоступный посторонним; часть
его, по-видимому, имела крытый навес, и здесь находился домашний алтарь; в
этом же дворике по возможности хоронили умерших членов семейства...
Из первого, не священного, дворика на галерейку вела лестница, а под
лестницей всегда находилось еще одно нужное помещение. Нечистот не оставляли
в доме, их старались вывести дренажными трубами на улицу...
На втором этаже находились собственно жилые помещенния, но о них мы знаем
меньше всего: почти ни один расконпанный дом не сохранился до уровня второго
этажа. По-видимому, надстройка (ругбум) почти всегда была меньше по площади,
чем первый этаж; для размещения взрослых и детей обычно семье хватало,
думается, одной-двух горнниц, площадью 18-30 кв. м, имея в виду семью средней
состоятельности...
Наряду с описанным типом дома существовал и другой, меньшего размера; в нем
сени занимали всю ширину понстройки, а из узкого дворика дверь вела в
крошечную парадную горницу и оттуда на такой же маленький задний, священный
двор; галерейка имелась только наверху, над входом в горницу. Похоже, что в
домах подобного типа было не более одной горенки на втором этаже. Видимо,
такой тип домов возник в результате раздела первоначальнного семейного
жилища.
СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА ОБЩЕСТВА
Нет сомнения в том, что Законы Хаммурапи отстаивали интересы рабовладельцев,
защищали их от лстроптивого раба. В средней древневавилонской семье могло
быть от двух до пяти рабов. Значительно реже их число доходило до нескольких
десятков. Частноправовые документы свидетельствуют, что рабы могли
продаваться, обмениваться, их передавали по наследству, дарили, одним словом,
полностью распоряжались их жизнью по своему усмотрению, не учитывая при этом
их семейного положения. Средняя цена раба составляла 150Ч250 г. серебра, что
равнялось наемной плате за вола.
В рассмотренном выше случае с обрушившимся домом, если жертвой становился
раб, то строитель должен был выплатить хозяину возмещение ущерба за убитого
раба. Компенсация владельцу назначалась и при нанесении физических
повреждений рабу. Собственнику убитого раба виновный в смерти отдавал другого
раба.
Закон всячески защищал интересы рабовладельца, имевшего право обратиться к
властям с просьбой вернуть убежавшего раба и наказать вора, которому угрожала
смертная казнь. Если убегал нанятый раб, то материальная ответственность
возлагалась на его временного хозяина. Виновные в укрывательстве беглого раба
наказывались самым строгим образом, им грозила смертная казнь.
Как становится ясным из Законов Хаммурапи, рабы обычно имели клеймо,
сообщавшее о принадлежности тому или иному владельцу. Изменение или
уничтожение этого отличительного знака также считалось тяжким преступленнием.
О рабском положении человека могли свидетельствонвать также особая стрижка,
проткнутые уши, табличка на груди.
В Древнем Вавилоне существовало несколько источнинков пополнения рабской
силы. В первую очередь, это многочисленные непрекращающиеся войны. Менее
значинмыми были внутренние источники. Свободный человек мог быть обращен в
рабство за ряд преступлений, например, за нарушение правил содержания системы
ирригации. Не исключалась и самопродажа в рабство. Следует заметить, что
превращение в рабов свободных граждан, как мы увидим дальше, противоречило
интересам самого государства. В зависимости от владельца рабы делились на
государственных, храмовых, частновладельческих и рабов, принаднлежащих
мушкену.
Несмотря на исключительно подневольное положение, рабам представлялась
трудноосуществимая возможность изменить свой социальный статус. Еще при III
династии Ура раб в судебном порядке имел право оспаривать свое рабское
положение. Сохранялась такая возможность и во времена Хаммурапи. Правда,
прежде чем решиться на такой шаг человеку следовало серьезно подумать о
последнствиях: в случае проигрыша зазнавшегося раба ожидали большие
неприятности. Рабам разрешалось создавать сенмью со свободными женщинами, при
этом и сами жены и дети от этого брака оставались свободными. Сын рабыни,
если на то была воля хозяина, мог стать его наследником. Указанные моменты
скорее свидетельствуют не об опреденленных правах подневольной части
населения, а о привиленгированном положении свободных людей.
Свободные граждане в Древневавилонском царстве не составляли единого класса.
Они делились на полноправнных, так называемых лмужей или лсыновей мужей, с
однной стороны, и неполноправных, с другой. За последними утвердился уже
упоминаемый при рассмотрении законов Эшнунны термин мушкену (лпокорный,
лсклоняющийся ниц). По поводу значения этого термина у современных ученых
нет единого мнения. Высказывались предположенния, что так называли жителей
покоренных Вавилоном территорий и городов. Возможно, это были представители
кочевых племен, различные пришельцы.
Некоторые историки считают, что мушкену не являлись свободными, а составляли
особую социальную категорию. По-видимому, это слишком категорично: хотя, как
свидентельствуют исторические источники, на социальной лестнинце мушкену
действительно занимали более низкое положенние по сравнению с полноправными
гражданами. Наиболее вероятной представляется точка зрения, что мушкену Ч
социальная категория, представители которой утратили связь с общиной и не
являлись собственниками наделов земли, а получали их в пользование как
вознаграждение за выполнение определенной царской службы. Таким образом, это
были царские служащие, занимавшие в государнстве самое низкое положение.
О неравноправии мушкену со свободными мужчинами говорит, например, такой
факт: если виновный в нанесении телесных повреждений лмужу карался по
принципу талиона, то пострадавшему мушкену в той же ситуации выплачивался
только штраф. При этом лечение мушкену оценивалось вдвое меньше чем лечение
лмужа.
С другой стороны, мушкену мог владеть имуществом. которое охранялось законом
наравне с дворцовым и храмовым, и рабов, за похищение которых преступнику,
как и в других случаях, угрожала смертная казнь.
Безусловно, и среди полноправных граждан, свободных общинников, глав
патриархальных семей существовали различия, прежде всего экономические. Одни,
наиболее зажиточные, подчиняли своему влиянию экономически слабых, механизмом
для этого являлось весьма распространенное ростовщичество и долговая кабала.
Взаимоотношениям между богатыми и обедневшими общинниками Законы Хаммурапи
уделили достаточно большое внимание. Пронцессу расслоения общины, а в
дальнейшем и ее постепенному разрушению, безусловно, способствовала
возможность членов общины распоряжаться собственностью по своему усмотрению,
многие земли переходили в семейное владение. Они могли продавать свои
земельные наделы, сдавать их в аренду, передавать по наследству.
Не способствовало укреплению общины и то, что руконводство ее деятельностью
теперь возлагалось на царских чиновников, которые отнюдь не защищали самих
общиннинков, как прежде это делали выборные авторитетные старейншины. С
другой стороны, лместность, т. е. община, по-прежнему несла ответственность
за преступления своих членов, которых властям не удалось поймать.
Отдельную социальную категорию в Древнем Вавилоне составляли воины, от
которых в значительной степени зависела мощь государственной власти. Жизнь
воина складывалась отнюдь не просто: в любом из боевых походов, которые
следовали один за другим, его могли ранить, убить, захватить в плен. За отказ
от участия в боевых действиях ему грозила смертная казнь, даже если он на
свое место нанимал другого человека. Всегда по первому приказу царя воин
должен был быть готов нести государнственную службу с оружием в руках.
Заинтересованность государства в поддержании боеспособной армии и
соответнственно в благосостоянии этой категории граждан отразинлась в
наделении их особыми правами.
Привилегиям и обязанностям воинов посвящался целый ряд статей Законов
Хаммурапи Ч с 26-й по 41-ю. Из кодекса становилось ясно, что воин за службу
получал от царя земельный надел, который в случае гибели воина передавали по
наследству совершеннолетнему сыну. Если на руках у вдовы оставался малолетний
сын, то она имела право на треть надела для воспитания будущего воина.
Имущество и земля воина, в соответствии с законом, не могли становиться
объектом купли продажи или обмена. Купивший надел или скот воина терпел
напрасные материнальные убытки. Все возвращалось владельцу. И за долги поле,
сад и дом не могли быть отняты у воина, кроме тех случаев, когда имущество
было приобретено им на собстнвенные средства. Воинский надел не разрешалось
использонвать даже для выкупа самого хозяина, попавшего в плен. Расходы
торговому агенту, совершившему выкуп в другом государстве, возмещал храм или
само царское хозяйство.
Всеми перечисленными мерами государство стремилось обеспечить себя
профессиональной армией необходимой численности.
Наряду с мушкену Ч низшей категорией царских люндей Ч в зависимости от царя
находились куда более состоянтельные люди средней и высшей категории:
работники дворцового хозяйства, члены администрации, жрицы и друнгие. Эти
категории также не являлись собственниками земельных наделов, которые в любой
момент по желанию царя могли быть переданы другому лицу.
Однако постепенно, благодаря тому, что наследник чансто оставался на
должности отца, земельный участок все более закреплялся в собственности семьи
и ее главы. Преднставителям высшей категории разрешалось продавать свою землю
вместе с передачей должности. Кроме того, царские служащие могли покупать
общинные земли. Сохранились сведения и о хозяйственной деятельности жриц,
которые попали в катенгорию царских слуг после 1768 г. до н. э., когда царь
поднчинил храм своей власти. Они покупали в собственность земли, сады, дома,
сдавали их внаем, занимались ростовщичеством, торговали. В отличие от других
женщин, жрицы имели практически те же имущественные права, что и мужнчины.
Идеологи древневавилонского общества утверждали, что царь получает власть из
рук самих богов. Практически царская власть ничем не ограничивалась, бразды
правления всех сфер жизни общества находились в руках представителей правящей
династии. Руководство осуществлялось через сложный бюрократический аппарат во
главе с наместниками царя, управлявшими отдельными областями и городами.
На имя царя приходило большое количество самых разнообразных жалоб. Однако
сам царь не принимал решенния, а направлял дело на рассмотрение в
соответствующий орган.
От царского имени, хотя и автоматически, объявлянлось помилование пойманному
любовнику, при условии, что муж виновной прощал измену. Как свидетельствуют
документы, царь собственноручно решал некоторые вопронсы, связанные, в
частности, с функционированием ирриганционной системы.
Царская казна формировалась не только из доходов, приносимых царским
хозяйством, практически в полном распоряжении царя находилось и храмовое
хозяйство. Как первое, так и второе функционировало благодаря
многончисленному отряду рабов, постоянно пополнявшемуся блангодаря
естественному приросту и непрекращающемуся принтоку военнопленных.
Со всей страны стекались в Вавилон различные налоги и специальные подати.
Росту благосостояния царской динанстии способствовало и развитие обмена и
торговли, которые находились под контролем государства. Тем более, что
объединение в одном государстве огромных территорий Месопотамии оказало
благоприятное воздействие на развинтие торговых отношений.
Охарактеризовав в общих чертах слои Вавилона времен I
Вавилонской династии, следует сказать несколько слов про организацию и
жизнедеятельность важнейшей единицы общества Ч семьи.
Семейные отношения в Древнем Вавилоне интерпретинруются по-разному: от
откровенной идеализации до признанния существования домашнего рабства. С
одной стороны, положение замужней женщины нельзя считать абсолютно
бесправным. Жена в отдельных случаях сохраняла право распоряжаться
имуществом, взятым в качестве приданого, принадлежали ей и подарки, сделанные
мужем, и личные вещи. Она не отвечала за долги мужа, сделанные им до
вступления в брак. В случае смерти супруга жена распорянжалась семейным
имуществом до достижения детьми соверншеннолетия. Если умерший супруг был
дворцовым рабом, вдове Ч свободной женщине Ч полагалась лишь половина
имущества, но дети свободной не становились рабами.
Брачные договоры допускали возможность продажи женны в рабство, если она
отказывалась от мужа, вела себя недостойно или была расточительна. Если
супруга оказыванлась бесплодной, муж имел право сожительствовать с рабынней,
дети от которой могли стать наследниками.
Законы Хаммурапи защищали интересы и других членнов семьи. Все дети,
независимо от пола, могли стать нанследниками родительского имущества, хотя в
первую оченредь учитывались интересы старшего сына. Полноправнынми
владельцами семейной собственности дети становились после смерти главы семьи,
хотя если они брали на себя обязательство содержать обессилевшего отца, то
могли вступить во владение и при его жизни. Если по каким либо причинам отец
хотел лишить своего сына, не имевшего вины перед законом, наследства, то сын
мог рассчитывать на защиту суда. Законы Хаммурапи защищали семью и с других
сторон. Похищение малолетнего сына грозило преступнику смертной казнью.
РОСТОВЩИЧЕСТВО И АРЕНДА
Исторически достоверны факты о занятии многими виндами ростовщической
деятельности жриц храма бога Солннца Шамаша, которые проворачивали свои
сделки в городе Сиппаре через посредничество родственников. В городе Ларсе
два ростовщика успешно отдавали внаем своих же сограждан-должников.
С одной стороны, закон стимулировал финансовую акнтивность крупных оптовых
торговцев, гарантируя им высонкую прибыль.
С другой стороны, кодекс Хаммурапи пытался несколько сдерживать процесс
закабаления свободных граждан и рост ростовщичества. Чтобы не попасть в
долговую кабанлу, мелкие торговцы, земледельцы и ремесленники, беря ссуду,
должны были уплатить 20 % годовых при ссуде серебром и те же 20 % за ссуду
зерном. Эти проценты устанавливались законом.
Но на практике за зерновую ссуду взималась треть, что было вызвано возможными
сезонными колебаниями цен на натуральный продукт. Такое соотношение
процентных станвок, кроме того, ярко свидетельствует о развитости деннежных
отношений в Вавилоне. Гарантией возвращения ссуды и процентов могло быть
поручительство третьего лица, обладавшего значительными правами по отношению
к должнику, а также особый залог, например, дом взявшего ссуду.
Если в результате жестокого обращения и истязаний взянтый в залог близкий
родственник должника умирал, то кредитор отвечал за это жизнью своих
домочадцев. За смерть сына заложника смертная казнь грозила сыну ронстовщика.
Обоснованной причиной неуплаты долга и процентов в данном сезоне справедливо
считались климатические условия, уничтоживншие урожай, например, засуха или
наводнение, против которых человек был бессилен.
Разорение и закабаленние несостоятельных должников и их домочадцев, долговое
рабство, в первую очередь, было невыгодно самому рабовладельческому
государству. Эти процессы приводили к уменьшению численности
налогоплательщиков и, что, по-видимому, самое важное, к сокращению количества
свонбодных землевладельцев, из которых формировалось ополнчение. Наряду с
регулярной армией, ополчение являлось одним из существенных факторов,
определявших мощь государства.
По-видимому, именно этими причинами объясняется запрет для главы обедневшего
семейства самому отрабатынвать в чужом хозяйстве. Примечательно и то, что
домочадец, которому приходилось отрабатывать ссуду и проценты на полях
заимодателя, не превращался в раба. Не лрабом, а именно лзаложником называл
его закон государства.
Характеризуя экономику Древнего Вавилона, необходинмо сказать несколько слов
про аренду. О широком распронстранении этой формы землепользования, как и в
случае с ростовщичеством, говорит и существование ряда специнальных терминов
для обозначения понятий из сферы аренднных отношений, и значительное
количество сохранившихся деловых документов по этим вопросам.
Арендные отношения обычно оформляются в виде аренндного договора, который
заключался по определенным пранвилам. В этом документе оговаривались
следующие монменты: объект аренды, сумма, место и время внесения платы за
использование надела, а также назывались свидентели и фиксировалась дата
заключения сделки. Как уже отмечалось, активно раздавались в аренду земли
царского фонда.
Плата собственнику надела за эксплуатацию земли обычно составляла одну треть
урожая с зернового участка. Половина урожая взималась в тех случаях, когда
владелец обязывался сам принимать участие в полевых работах или брал на себя
определенную часть расходов. Сдавая в ареннду сад, приносящий куда большую
прибыль, хозяин вправе был претендовать на две трети урожая. Учитывая высокую
плодородность земель в бассейне Тигра и Евфрата, можнно утверждать, что
арендная плата не была грабительнской.
Обязательство арендатора перед владельцем земли огранничивалось арендной
платой. Арендатор становился фактинческим держателем участка, хотя, конечно,
не его собстнвенником. В случае недобросовестной работы последнего арендная
плата раснсчитывалась в соответствии со средней урожайностью сонседних
сельскохозяйственных угодий.
Арендный договор заключался не более, чем на один-два года. Сроком на три
года сдавались целинные земли. Причем плата за пользование наделом в таких
условиях взималась только на третий год. Если участок арендовался под будущий
сад, то узаконенные 50 % урожая выплачиванлись лишь на пятый, последний год
аренды.
О широком распространении арендных отношений в Древневавилонском царстве
говорят известные случаи субанренды, когда крупные арендаторы сдавали свои
наделы для работы на них более мелким земледельцам. Еще раз поднчеркнем, что
широкое развитие арендных отношений поднтверждает существование
имущественного расслоения сренди свободных граждан.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Вавилон Ч это греческое наименование семитского гонрода Бабилима, что
обозначает лВрата Господни. Город располагался в Северной части Двуречья,
там, где сближанется Евфрат с Тигром, к юго-западу от современного Багданда.
Он являлся столицей не только Древнего, но и Нового Вавилонского царства,
сложившегося тысячелетием позже. В 538 г. до. н. э. Вавилон был завоеван
персами.
Благодаря археологическим раскопкам, которые велись с 1899 года, на
территории Вавилона обнаружены городнские укрепления, царский дворец,
храмовые сооружения, в частности комплекс бога Мардука, и жилой квартал.
Мой реферат освещает вопросы жизни и деятельности правителя Хаммурапи.
За более чем сорокалетний период правления талантлинвому и удачливому
политику Хаммурапи удалось объединнить под своей властью основную часть долин
Тигра и Евфрата и создать мощное централизованное государство, первое в
полном смысле этого слова в Западной Азии - так называемое Старовавилонское
царство. Вавилон прочно занимает положение нового центра Двуречья.
О деятельности потомков Хаммурапи, начиная с его сына Самсуилуна, вступившего
на царствование в 1749 г. до н. э., известно относительно немного. После
правления Абиешу (1711Ч1684 гг. до н. э.) и Аммидитане (1683Ч 1647 гг. до н.
э.) на трон садится следующий царь Аммицадука, к восьмому году правления
которого относятся древнние записи наблюдения гелиакального восхода планеты
Венеры. В зависимости от того, как оценивается возможная ошибка древних
наблюдателей, и по ряду других обстоянтельств создается вся хронология
Месопотамии III Ч II тыс. до н. э., имеющая три различные хронологические
схемы (64 года): лкороткую, лсреднюю и лдлинную.
В настоящее время на территории государства Вавилон находится Ирак, это
единственное что объединяет эти два государства, но это уже другая тема.
