Доклад: Автобиография Локка

Автобиография
XVII век не только в Англии, но и в континентальной Европе был веком взлета и
обновления человеческого духа, коренной ломки отживших свой век социально-
экономических и политических порядков, окостеневших духовных-научных
нравственных, эстетических, философских традиций.
Какое место в духовной истории человечества занимает Джон Локк - современник
ученых Бойля, Ньютона; философов Декарта, Тоббса, Спинозы, Лейбница;
композиторов Генделя и Баха; писателей Мольера и Свифта.
Родился Джон Локк 29 августа 1632 года на западе Англии в небольшом городке
Рингтон, в семье провинциального адвоката. Воспитывался он в пуританской
семье, находившейся в оппозиции к господствовавшей в стране английской церкви
и к произволу абсолютной монархии Карла I. В юношеские годы Локк испытывал
влияние политических идеалов отца, который отстаивал суверенитет народа,
осуществляемый через парламент.
В 1646 году он был зачислен в Вестминстерскую школу. В 1652 году Локк, один
из лучших учеников школы, поступил в Оксфордский университет.
В Оксфорде Локк сближается с энтузиастами нового научного направления,
противостоящего схоластической учености, господствовавшей в английских
университетах . Ричард Лоувэ, стороник экспериментального изучения причин
заболеваний, впервые применивший переливание крови, увлекает Локка занятиями
медициной.
В Оксфорде Локк становится другом Роберта Бойля и совместно с ним проводит и
обсуждает естественнонаучный эксперимент, Бойль побудил у него интерес к
философии Декарта и Тассенди.
В 1667 г. Локк принимает предложение лорда Эшли занять место домашнего врача
и воспитателя его сына и затем активно приобщаться к политической
деятельности, однако его интерес к науке не ослабевает.
После знакомства с выдающимся врачом-новатором Томсаном Сиднемом он начинает
трактат УО медицинском искусствеФ, в котором приводит доводы в пользу
экспериментального исследования заболеваний. В 1668 году Локка избирают
членом Королевского общества, а в 1669 г. - членом Совета этого общества.
Главными областями интересов Локка были естествознание , медицина, политика,
экономика, педагогика, проблемы связанные с отношением государства к церкви,
в частности проблема веротерпимости и свободы совести. На протяжении всей
жизни у Локка сохранился интерес к социнианству - рационалистическому
направлению в протестантизме, развивавшемуся главным образом в Польше.
В 1667 г. Локк пишет УОпыт о веротерпимостиФ. Опираясь на эту работу лорд
Эшли пытался убедить короля предпринять конкретные шаги по ограничению
возраставшего в Англии влияния католиков и преследования протестантов.
Началом исследования Локка в области теории происхождения и сущности
политического общества, государства и собственности стала работа УОпыт о
законе природыФ, написана на латинском языке в 1660-1664 гг. В многообразии
научных интересов Локка выделяется центральная область - обоснование новой
философской концепции происхождения и сущности знания. В 1671 г. Локк
принимает решение осуществить тщательное исследование познавательных
способностей человеческого разума и тех шагов которые совершает ум в своем
движение к знанию. Это был замысел главного труда Джона Локка - УОпыт о
человеческом разуменииФ, над которым он работал на протяжении 16 лет.
В 1672 и 1679 годах Локк получает различные должности в высших
правительственных учреждениях Англии. С конца 1675 г. до середины 1679 г. из-
за ухудшения состояния здоровья Локк находится во Франции. В 1683 он
эмигрирует в Голландию. Это были годы напряженного труда, знакомства с
протестантским движением во Франции и Голландии.
В 1688-1689 годах был положен конец монархии Стюартов, а заодно и скитаниям
Локка. В результате революции в Англии были заменены основы политического
режима конституционной монархии, который существует и поныне. Локк,
участвовавший в подготовке переворота 1688 г. возвращается на родину. Наряду
с правительственной службой он ведет широкую научную и литературную
деятельность. В 1690 г. в Англии издается УОпыт о человеческом разуменииФ,
УДва трактата о правленииФ, а в 1693 г. - УМысль о воспитанииФ. В 1695 г.
появилась его работа УРазумность христианстваФ.
В УПосланиях о веротерпимостиФ и УРазумности христианстваФ он отстаивает идею
отделения церкви от государства.
В поход против Локка выступили и церковники, и многие Оксфордские
преподаватели, и представители идеалистического философского течения. В 1703
г. за год до смерти (28 октября 1704 г.) он узнает о полном драматизма
сражении в стенах Оксфордского университета: о борьбе реакционных
преподавателей за официальное  изъятие его УОпытаФ из учебных программ
университета.