Доклад: Социальные структуры и сословные организации Древних Афин
МЭСИ
Факультет: Прикладная информатика в юриспруденции.
Доклад по истории государства и права зарубежных стран на тему:
Социальные структуры и сословные организации Древних Афин.
Выполнила: Смирнова Ирина
Группа:
Афины являются самым известным и одновременно самым почитаемым древним
городом-государством. Они представляют самую чистую, наиболее классическую
форму образования государства. Здесь государство возникает непосредственно и
преимущественно из классовых антагонизмов, развивающихся внутри самого
родового общества, т.е. без вмешательства внешнего и внутреннего насилия.
Город Афины вырос на юге Балканского полуострова, в Аттике. В гомеровский
период своей истории (XI-IX века до н.э.) Аттика была разделена на несколько
независимых общин, постоянно враждовавших между собой. Объединение Аттики
было постепенным и длительным процессом, продолжавшимся с конца I
тысячелетия до н.э. и завершилось тем, что все общины объединились вокруг
Афин. Такое объединение получило в Греции название синойкизма (греч. Ц
совместное поселение).
Итак, синойкизм повлек за собой разложение родовых отношений и способствовал
социально-имущественному расслоению населения Аттики, которое особо
интенсивно протекало в VIII-VII веках до н.э.
В пору своего расцвета, относящегося к правлению Перикла, Афины воспринимаются
образцом демократии, причем начало этому преобразованию положено политическими
реформами Солона.
Социальная структура приобрела к тому времени довольно определенный вид. К
разряду знати относились эвпатриды (сыновья благородных), экономическую
основу их могущества составляли плодородные земли. Пережитки родового строя в
Афинах были ещё очень сильны: земля не могла отчуждаться, и все имущество
оставалось во владении рода. В руках эвпатридских родов, несмотря на их
немногочисленность, были сосредоточены богатство, сила и власть. К разряду
простых граждан относилась остальная масса свободного населения Ц демос. Демос
не был однороден. В его состав входили земледельцы (геоморы),
ремесленники (демиурги), батраки (феты) Ц крестьяне лишившиеся
собственной земли, также купцы, судовладельцы. Кроме того, в Аттике проживало
немало выходцев из других общин, считавшихся людьми лне чистого происхождения
и составлявших группу метеков. Будучи лично свободными, метеки не
пользовались политическими правами (не участвовали в управлении) и были
ограничены в экономических правах. Они были обязаны избирать из граждан
Патрона, уплачивать налог. Могли владеть рабами и недвижимостью (кроме
).
Существовал процесс изотерии Ц повышение социального статуса,
приобретение метеком избирательного права. Метек мог получить возможность
повысить свой социальный статус за особые заслуги перед Афинским государством.
Но существовал и обратный процесс Ц атимия Ц понижение социального статуса
, которому мог подвергнуться свободный гражданин даже за незначительные
нарушения. Наказанием служило изгнание. Существовала также и смертная казнь
(самоубийство). Также среди населения были и вольноотпущенники, их патроном был
их бывший владелец.
Был ещё многочисленный отряд рабов, которые в 4 раза превосходили своей
численностью свободных граждан.
В Афинах существовал институт приобретения гражданства, условием была
инициатива частных лиц.
Процедура:
þ Народное собрание решало, ставить ли этот вопрос на голосование.
Если 6000 человек были за (кворум), то шла вторая стадия процесса:
þ Голосование.
Была возможность обратного процесса. (Люди на площади делились на 2 части: ЗА
и ПРОТИВ).
Афинская демократия была рабовладельческой. Этим и объясняется широкий
спектор социального состава (в период расцвета население Ц 500тыс., из них Ц
20тыс. граждан).
Такова главная особенность многих греческих и римских городов-государств в
отличие от социальных структур восточных обществ.
Список используемой литературы:
1. В.Г. Графский лВсеобщая история права и государства
Изд.ФНормаФ Москва, 2000.
2. К.И. Батыр лВсеобщая история государства и права Изд.ФБылинаФ
Москва, 2000.
Начинается развитие демократии, властных структур и права Ц 9 в. до н.э.
Период Македонской гегемонии Ц закат государственности.
Афинские институты оказались долговечными, т.к. были совершенны для своего
времени и удобны. Период существования более 1000 лет.
Хронология:
Легендарный (Гомеровский) период Ц 11-9вв. до н.э.
Архаический Ц 8-6вв. до н.э.
Классический Ц 5-4вв. до н.э. (период расцвета афинской демократии).
1 период:
Родовые общины являются собственниками земли, происходит оформление частной
собственности (постепенно).
Тименосы Ц отдельные наделы. Античный полис Ц укрепленный центр и
хозяйственная территория. Они очень компактны и самодостаточны. Компактность и
малочисленность населения Ц созданы необходимые условия для демократии. Ещё
одно условие Ц враждебность окружающей среды. Были противники Ц Персидская
монархия (интерес к городам Малой Азии).
Города-государства Ц 25-30тыс. человек. лВсе те государства, которые славятся
прекрасной организацией, не допускают чрезмерного увеличения их
народонаселения Ц Аристотель.
Греческие города все время колонизировали доступные территории (от Сицилии до
бассейна Черного моря). Существует традиция, описывающая систему власти:
Булэ Ц совет старейшин, Экклесия Ц народное собрание (агора
), Базилевс Ц верховный судья Ц военная демократия.
На фоне этого начался социальный процесс, приведший к кризису, для
преодоления которого были проведены реформы.
