Читайте данную работу прямо на сайте или скачайте

Вехи в историческом пути лужичан - славян Германии

Прямчук С.Д.B> ~ 183FONT COLOR="#ff">*FONT COLOR="#ff">*FONT COLOR="#008">*           U> B>FONT COLOR="#ff">" FONT SIZE=5 COLOR="#ff">СЛАВЯНЕ FONT SIZE=5 COLOR="#ff">Ц FONT SIZE=5> FONT SIZE=5 COLOR="#008">ЛУЖИЧАНЕFONT COLOR="#ff"> FONT SIZE=5 COLOR="#ff">Ц FONT SIZE=5 COLOR="#ff">SERBJAFONT COLOR="#ff">" FONT COLOR="#80"> CENTER>
      LUZICTI SRBOVEFONT COLOR="#ff"> FONT COLOR="#8">VFONT COLOR="#ff"> FONT COLOR="#80">NEMECKU FONT SIZE=4 COLOR="#008">
      SERBJA FONT SIZE=4 COLOR="#ff"> FONT SIZE=4 COLOR="#880">WFONT SIZE=4 COLOR="#ff"> FONT SIZE=4 COLOR="#008">NEMSKEJ FONT SIZE=7 COLOR="#ff">
      ЛFONT SIZE=6 COLOR="#ff">УЖИЧАНЕ FONT SIZE=6 COLOR="#008">/FONT SIZE=6 COLOR="#ff"> FONT SIZE=6 COLOR="#ff"> FONT SIZE=7 COLOR="#ff">ВFONT SIZE=6 COLOR="#ff">ЕНДЫ FONT SIZE=6 COLOR="#ff">-FONT SIZE=6 COLOR="#ff"> FONT SIZE=7 COLOR="#ff">АFONT SIZE=6 COLOR="#ff">БОРИГЕНЫ FONT SIZE=7 COLOR="#ff">ПFONT SIZE=6 COLOR="#ff">ОЛАБСКОЙ FONT SIZE=7 COLOR="#ff">ГFONT SIZE=6 COLOR="#ff">ЕРМАНИИ FONT COLOR="#008">
      PREHLED O DEJINACH LUZCKYCH SRBU
IMG border=0 src="priamcuk.jpg">. *
internet pager .
. Гостевая книга - guestbook 1
Гостевая книга - guestbook 2 *
E-mail luzicane@mail.ru
E-mail luzicane@mailru.com
E-mail luzicane@newmail.ru

A href="" onclick="return false">IMG border=0 src="sorbo.jpg">
SMALL>("Общество дружбы россиян с лужичанами-Лужицкими Сербами в Полабской Германии")
См. карту маленького Славянского края B>ЛУЖИЦА~1* 1p 2 3 4 5 6 7 8D 9 10* 11*
B>FONT COLOR="#ff">Сербы FONT COLOR="#80">ГерманииFONT COLOR="#ff"> и Сербы FONT COLOR="#008">БалканFONT COLOR="#ff">! 1 2 3 4* 5
B>"СЕРБЫ ПОЛАБЬЯ" 2 3 4
FONT COLOR="#008"> "FONT COLOR="#ff">ЯFONT COLOR="#008"> Лужичанин - FONT COLOR="#ff">ЯFONT COLOR="#008"> Серб FONT COLOR="#ff">!FONT COLOR="#008">" 1 2 3 4 5 6 7 8* 9 10
1 2 3 4 5 6 7 L m 8* МГУ *** Москва * Биофак Президент
A href="" onclick="return false">ссылка более недоступнаkmpage/50217/luzicane.htm
ссылка более недоступнаRusvol/serb.htm
ссылка более недоступна< ссылка более недоступна<
ссылка более недоступна< ссылка более недоступна<
Startovaja stranica! (Home) boom.ru hotmail.ru nm.ru newmail.ru holm.ru
ссылка более недоступна<
Beata Mueller *
FONT SIZE=5 COLOR="#">

*FONT SIZE=5 COLOR="#ff">*FONT SIZE=5 COLOR="#ff00ff">*FONT SIZE=5 COLOR="#ff">*FONT SIZE=5 COLOR="#">*FONT SIZE=5 COLOR="#80">*FONT SIZE=5 COLOR="#008080">*FONT SIZE=5 COLOR="#008">*FONT SIZE=5 COLOR="#880">*FONT SIZE=5 COLOR="#00">*FONT SIZE=5 COLOR="#8">*FONT SIZE=5 COLOR="#808">*FONT SIZE=5 COLOR="#00ff00">*FONT SIZE=5 COLOR="#808080">*FONT SIZE=5 COLOR="#00">*FONT SIZE=5 COLOR="#c0c0c0">*FONT SIZE=5>*
A href="" onclick="return false"> IMG src="nagrada.gif-id=97456998250540;0;1&mode=attachment -----A- -A href=" " onclick="return false"> A href="" onclick="return false"> IMG src="button88x31.gif-id=97456998250540;0;2&mode=attachment -----A- -A href=" " onclick="return false"> A href="" onclick="return false">IMG border=0 src="kg.jpg"> "> " width="120" height="60" alt="Землячество немцев г.Киева"> IMG src="index-15.htm"> * . IMG src="index-15.htm">
A href="" onclick="return false"> IMG src="servletCounter-id=1380278&digit=0"> IMG src="servletCounter-id=1380278&digit=1"> IMG src="servletCounter-id=1380278&digit=2"> IMG src="servletCounter-id=1380278&digit=3">
I>FONT color=#ff size=10> B>ЛFONT color=#008 size=10>B>УЖИЧАНFONT color=#ff size=10>B>Е

A href="" onclick="return false"> IMG border=0 height="100" width="100" alt="Главная страница "Общества дружбы с ЛУЖИЧАНАМИ"" src="lipa3.gif"> FONT color=#ff00ff size=10>  FONT color=#ff00ff size=10>
B>SERBJA FONT color=#ff size=1>
internet FONT color=#ff size=1>
2 год
* * Создать сайт *!!!*
Дизайн-студия forum Чат help sns uf sos gk translate
I>U>FONT color=#ff size=7> B>ВFONT color=#ff size=5>B>ЕХИ В FONT color=#ff size=5>B>ИСТОРИЧЕСКОМ ПУТИ FONT color=#ff size=7>B>ЛFONT color=#ff size=5>B>УЖИЧАН
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

FONT color=#ff >
      Древнейший индоевропейский народ Европы ВЕНЕТЫFONT color=#ff > занимал обширные территории Европы и играл большую роль в истории Европы с 2 г. до н.э. по 17 в. до н.э. Отголоски тех времён это город Венеция в Италии, Боденское озеро в Южной Германии, которое римляне называли (Lacus Venetus), в Нижней Саксонии земля Полабских славян - B>FONT color=#ff >Бодричей -U> ОбодритовFONT color=#ff > - (U>РАРОГИ) утративших, к сожалению, славянскую речь в конце 18 в.н.э., до сих пор называется B>ВЕНДЛАНД (B>г. Люков, к югу от Гамбурга Люнебургская пустошь (в Вендланде в наши дни 2 западногерманские власти разместили склады по хранению радиоктивных отходов)). Имя бодричей происходит от bedro - bodro долина-впадина, т.е. люди, живущие в долине, впадине. Бодричи жили в районе озера Шверин (Зверин) между реками Травой и Варной, их центр был в Мехлин или Вилиград Микилинбурге).B> Ререги-Рароги (их главный город B>Рарогов находился на границе с современной Данией и датчане в период переселения со Скандинавии на полуостров Ютландия называли этот город славян B>Рерик - Рюрик, славяне вместе со скандинавами частвовали в походах и славянские поселения были в Нидерландах, Англии и добирались до ИсландииB> ), Виниты - Венеты - Венды (возможно, что вендов начавших расселение вместе со скандинавами назвали B>Вандалы - Венды), Вагры (так повидимому, скандинавы называли славян - B>Варягов - солеваров, варивших соль на продажу и одевавших B>ВАРЕШКИ для защиты рук от жара жаровен в которых выпаривали солёную водуB>) жили между Балтийским морем и рекой Травой и на островах в Балтике, включая остров Фембре - Фемарн, Любек - Любица, их центром был г.Старгард - Ольденбург;B> Полабы - Смольняне, Глиньяне - Ветничи между реками Лабой и Травой, центром был Ратибор - Рацисбург;B> Варны по среднему течению реки Варны, центром был г.Пархим;B> Линоны (Винулы). B>U>FONT color=#ff > ЛютичиFONT color=#ff > (Вильцы, Хижане, Черезпеняне, Ратари (центр г.Ретра- столица славян, где находился храм Редегаста)B>, Доленчане, Моричане, Кичане, кряне,Речане) жили между Землями FONT color=#ff >полабских СербовFONT color=#ff >, Ободритов и B>U>FONT color=#ff >ПоморянFONT color=#ff >, (B>Брежане, Поморяне, Кашубы, Словинцы, Руяне - жители острова Руян- Рюген ( остров Руян известен нам из русских сказок как остров Буян - мимо острова Буяна в царство славного СалтанаB>)) .FONT color=#ff >
      Остатки B>U>полабских серU>бовFONT color=#ff >, занимавших южную часть ГДР, сохранившихся на территории B>Лужицы по берегам реки Спрева - Шпрее, немцы до сих пор называют B>ВЕНДЫ, МИЛЬЧАН (B>Мильчане, Гломачи и Нишане в Горной Лужице) и B>ЛУЖИЧАН (B>Лужичане и Нижичане в Долинной Лужице). В отношении славян сохранили память о старом их имени и финские народы Балтики, называютB> Россию - Венейей, B>русских - Венелайнен. В наши дни ученые России пронализировали язык B>300 "берестяных грамот", обнаруженных в районе Пскова и Великого Новгорода, и пришли к выводу, что заселение земель Северной Руси славянами шло, не как раньше думали с нижнего Поднепровья, с западных славянских земель, южного берега Балтийского моря: земель поморян - B>Поморянии, земель ободритов - B>Вендланд (которые теперь называются в ФРГ Шлезвиг, Мекленбург, Люнебургская пустошь) и B>Полабской Сербии B>(B>Белая Сербия - так называли Балканские сербы свою прародину откуда вышли некрешёные сербы) A href="" onclick="return false">IMG border=0 src="karte2.jpg"> B> - осколком, которой и является B>Лужица. Русский посол в Константинополе и в Вене Е.П.Новиков до дипломатической работы посвятил серболужицким языкам магистерскую диссертацию, которая была опубликована типографией Московского ниверситета в 1849г. под названием "О важнейших особенностях лужицких наречий", где он отмечал, что русский человек воспринимает серболужицкий язык, как переходный между западнославянскими языками (поляков и чехов) и восточнославянским русским языком, этот же факт подчеркивал и И.И.Срезневский в 1840г.. Анализ серболужицкого языка Е.П.Новикова и И.И.Срезневского может служить подтверждением гипотезы об частии и полабских сербов в заселении Северной Руси из Полабья, что и оказало влияние на формирование русского языка и близости к нему серболужицкой сербстины. Есть гипотеза, по которой B>Вятичи Ц основатели B>Великороссии переселились в междуречье Волги и Оки из B>ПОЛАБЬЯ, где их называли B>ВЕНЕДАМИ, на Руси их стали именовать B>ВЯТИЧИ (в летописи говорится, что вятичи пришли от Ляхов, то есть из ПольшиB>. Возможно полабские сербы переселились не только на Балканы, дав начало Балканской Сербии, но и как вятичи переселились Серпейка. и на Русь, оставив память о себе в имени города Серпухов Сербов(?) и реке Серпейка.A href="" onclick="return false">.
      Римляне называли венетов - B>венети (Veneti) и подобным образом и греки (B>EFONT face=Symbol>g eFONT face=Symbol>t oFONT face=Symbol>i ) (это слово означало людейB> "благородных", "больших", "любящих род, B>принадлежащих к роду", "дружественных" или "досточтимых" (см. кн. "Древности Славян и Руси" 1988 г. стр.158-161)). Как известно с 1400 по 300 гг. до н.э. на территории между рек Лаба, Водра (Одра) и Висла простиралась археологическая B>FONT color=#8 >Лужицкая культураFONT color=#ff >, основу населения которой составляли B>U>ПрU>аславяне. Предполагается, что в B>1 г. до н.э. праславяне на этой территории вошли в соприкосновение с венетами и славянизировали их. В дальнейшем в бассейне реки Лабы при переселении I>скандинавы - I>немцы столкнулись со славянами и восприняли их, как своих прежних восточных соседей венетов, называя славян B>венды, славяне скандинавов стали называть НЕМЦЫ от словаB> немые, непонимающие и не говорящие по-славянски. Повидимому, скандинавы и немцы очень давно являются соседями славян, язык которых был несхож и непонятен славянам, но внешность людей была очень схожа. Только эти племена славяне называли издревле немыми - немцами, при этом пруссы и балты не были для славян непонятными и чуждыми. Под этим именем венедов славяне были зафиксированы античными и византийскими авторами (Плинием, Тацитом, Птолемеем, Иорданом). Славянизация венетов началась с 1 г. до н.э., кельтоизация венетов в других районах произошла перед 500 г. до н.э., в северной Италии венеты подверглись латинизации до 1в. н.э.
      З.Кланица и Д.Тржетик картированием древних славянских укреплённых поселений показали, что B>ПРАРОДИНА славян локализуется относительно зкой полосой между реками B>FONT color=#ff00ff >Нижней ЛабойFONT color=#ff > на западе и B>FONT color=#ff00ff >Стырь FONT color=#ff >на востоке, где было крепление B>Зимно (Украина), так называемый B>FONT color=#ff >"Вендский ареал"FONT color=#ff >. Так же на это казывает и имя острова зедом (уже дом) в стье реки Одры (Водра), так повидимому говорили славяне мореплаватели возвращаясь из своих походов по Балтике - Вендскому морю. В период 6 - 7 в.н.э. эту культуру археологи называют тип "Дзедзице - Суков - Шелиги". Носители этой культуры славяне - венеды жили вB> срубных жилищах, преимущественно в избах с полом на ровне земли, не в землянках. По - видимому, биосферные изменения вызвали движение - расселение славян, где на новых землях славяне строили на скорую руку не избы, B>землянки. Лепные горшки и землянки мы можем считать материальными проявлениями начальной стадии расселения славян тех не спокойных времён, когда искали простейших путей довлетворения жизненных потребностей. Многих людей часто дивляет, как это на одной территории одновременно живут разные народы и не смешиваются, сохраняя свою самобытность. Великий этнолог B>Лев Николаевич Гумилёв ввел понятие - ландшафтные этносы, этносы освоившие определённый ландшафт и приспособившиеся к его словиям, ведению определенного образа хозяйства, наиболее эффективного для данного ландшафта и что главным признаком этнической принадлежности является не цвет глаз и волос (кожи), B>"стереотип поведения"- национальный менталитет. Так славяне были земледельческим осёдлым народом, жили и вели своё хозяйство по берегам рек и озёр. Русский народ образовался в результате постепенного слияния славян с местным финоязычным населением, процесс этот проходил мирно, поскольку славяне селились на свободные земли по берегам рек и озёр, аборигены - финоязычные племена традиционно жили в лесах на водоразделе, по верховьям притоков рек, не по берегам рек, и поэтому не было причин для конфликтов. До 14 века междуречье Волги и Оки называли на Руси B>FONT color=#008 >"Залесская Украина"FONT color=#ff >, и населяли её славяне B>Вятичи и B>Кривичи, финоязычные народыB> Меря, Мещёра, Мурома, к югу от Москвы жил реликтовый балтоязычный народ B>Голядь, ближайшими родственниками которых были B>Пруссы. Легендарный князь племени голядь нам известен с времён B>Киевской Руси как B>"Соловей Разбойник", отголосок тех событий, когда русские славяне и голядь долго не могли житься друг с другом и стоял вопрос о невозможности "прямоезжей дороги" к Киеву через земли голяди. Но прошли времена, и эти разноязычные народы консолидировались в единый народ B>Великороссов с началом собирания Земель Русских вокруг Москвы и дали новое имя Залесской Украине B>FONT color=#008 >Великороссия - РоссияFONT color=#ff >. Подобным образом, повидимому, происходило и в Полабье, и Поморянии, когда наряду с местным славянским населением здесь "B>I>проездом" жили и немногочисленные скотоводческие племена скандинавов - германцев: лангобарды, тюринги, бургунды, руги (Во 2- 3 вв.н.э. между балтами, славянами и скандинавами жили какие-то B>руги. В 5 веке они зафиксированы на Среднем Дунае, ещё Тацит называл их Reudignii, возможно этот этноним означает корчеватели леса, значит руги занимались земледелием. Есть гипотезы, что от этнонима руги образован этноним - РУСЬ, руты, рутены, рутенами называют в Европе B>Русинов, живущих в верховьях рек Тиса... впадающих в середее течение Дуная. Возможно руги это славяне с острова Рюген- Ругин- Руян. Руская княгиня Ольга, явившаяся в Константинопль- Царьград через 10 лет после посольства Игоря, была представлена во дворе императора как "княгиня ругов". Возможно, что это обобщающее имя славян и оно образовало позднелатинское наименование средневековой Руси - Ruthenia.) и готы (2 век н.э.), недавно покинувшие Скандинавию. Скандинавы "B>I>шумно" прошли через славянский этнический массив, не раз останавливаясь в разных местах Европы, оставив о себе память, как беспокойных, шумных племенах, и некоторые оставили след в названиях земель, население которых поглотило, растворило скандинавов: Бургундия во Франции, Ломбардия в Италии, готы дошли до Крыма, оттуда до Испании, вандалы (B>Вандалами возможно назвали славян B>Вендов, начавших своё движение по Европе вместе со скандинавами.) оставили о себе громкую память и исчезли в Африке. Римские императоры селили скандинавов - германцев по границе империи: по реке Рейн и оборонительному валу в землях Германии, где они размножились, освоив новые более эффективные формы ведения хозяйства, дав начало Алемании и Франконии. B>FONT color=#ff >
      5 - 4 тысячелетиеFONT color=#ff > до н.э. существовало общеиндоевропейское единство; в период B>FONT color=#ff >3 - 2 тысячелетие FONT color=#ff >до н.э. - общее западно-индоевропейское единство; в период B>FONT color=#ff >2 - 1 тысячелетиеFONT color=#ff > до н.э. - общее U>Балто-Славянское единство и B>1 тысячелетие до н.э. праславянское единство. B>FONT color=#ff >
      С конца 2 века до н.э. по началоB> 5 века н.эFONT color=#ff >. население с пшеворской культурой проживало в основном в южной части Польши, т.е. по реке Висле. СлавянеFONT color=#8 > B>пшеворской культурыFONT color=#ff > занимались земледелием, в неукреплённых поселениях, расположенных в близи рек, преобладал тип жилища надземной столбовой конструкции с глиняной печью в одном из глов. Жилая площадь жилища составляла 30 - 35 квадратных метров. В погребальных обрядах преобладала кремация.
      Вторым крупным центром, который населяли славяне в тот же исторический период, была область B>FONT color=#8 >черняховской культурыFONT color=#ff >, располагавшаяся в основном на территории Украины. Поселения черняховской культуры, так же как пшеворской, характеризуются отсутствием креплений; они расположены на южных склонах по берегам рек, что типично для древнейшей славянской культуры. В археологических слоях черняховской культуры проявились предшествующие скифские и сарматские традиции.
      Возможно скифо-иранские контакты славян привнесли славянам, как считается, этнонимы: B>Сербы, Хорваты, Русы - Росы?... ираноязычного происхождения. B>Князь, в первоначальном славянском значении, означает человека, имеющего во владении B>коня. Возможно, конные ирано-сарматские всадники - воины сыграли большую роль в становлении у славян княжеской - воинской власти и в сплочении B>славянских родов в эти B>племенные союзы. Возможно, поэтому первоначально говорили на Руси: B>Русские люди, не руссы в отношении славянского населения Руси. А славяне в Полабской Сербии до сих пор о себе говорят: мы B>Сербский Люд. Возможно тогда это означало, что именно эти славяне находятся под политической властью данных ираноязычных вождей.
      При становлении Киевской Руси наблюдается первоначальное преобладание в политической верхушке скандинавского или варяжского (консорции славян - варягов-солеваров) элемента, что не отразилось на славянском характере самой Руси, иноплеменной элемент быстро славянизировался.
      Причины, приведшие к развитию на территории славянского этнического массива двух разных археологических культур (пшеворской и черняховской), повидимому, заложили тенденции формирования различий между Западными и Восточными славянами. Хотя обмен славянским населением между этими районами нивелировал остроту различий.B>FONT color=#ff >
      1 век н.э.FONT color=#ff > Римский историк Тацит писал: B>"Однако,B> венедов - славян скорее можно причислить к германцам, потому что они сооружают себе дома, носят щиты и передвигаются пешими, и причём с большой быстротой; всё это отмежевывает их от сарматов, проводящих всю жизнь в повозке и на конеB>". Германцами первоначально называли жителей земли Германия, расположенной к востоку от границы Римской империи по реке Рейн, которая первоначально была населена кельтами, родственными племенами для Гальских кельтов (древняя Франция). В дальнейшем доминирующее положение в Германии заняли скандинавские переселенцы, которые стремились из Скандинавии к богатой Римской империи и были остановлены на Рейне римскими пограничниками. Л.Нидерле считал, что небольшие группы B>славян жили на юге Карпатской котловины же в B>1 - 2 веках.B>FONT color=#ff >
      В 3 векеFONT color=#ff > локализация славян венедов в античном картографическом источнике (Певтингеровы таблицы) позволяет говорить о перемещении славян на юго - запад. Огромная волна славян стремилась в Византийскую Европу только в 5 - 7 веках, славяне оседали на Балканах, Динаридах, в Корнийских и Юлийских Альпах, в Дунайском бассейне.B>
      В 375г. Гунны пришли с западных окраин Китайской империи в степные плодородные районы среднего Подунавья, населённое же в первые векаB> славянами. В 451г. во главе гуннской орды встал Аттила, после него орда была разгромлена. До вторжения гуннов, развитие славян происходило в основном в рамках двух родственных комплексов: пшеворского и черняховского. В обоих можно проследить сильное влияние римской цивилизации. Вторжение гуннов означало разрушение общественных структур славян и римского влияния, что нарушило общественное разделения труда и экономический товарообмен между Римской империей и земледельческим Славянским Миром, и это привело к меньшению продукции, ограничению деятельности специализированных мастерских и использованию простейших технологий и снижению ровня культуры. С аналогичными трудностями и тенденциями столкнулись в наше время жители России с разрушением единства Р.B>
      406 - 411г. B>Аланы с берегов Волги и Дона дошли до Рейна и Испании. B>
      449г. Завоевание B>англо - саксами кельтской B>Британии. 457г. образование королевства B>бургундов в южной Галлии (B>Прованс) со столицей в Лионе. 476гB>. падение Западной Римской империи под натиском варваров. 486г. возникновение B>Франкского государства в Северной кельтоязычной Галлии. В B>Потисье на Дунае к 5 веку по археологическим данным можно проследить постоянный приток нового населения с востока: B>сарматов, вандалов, гепидов, аланов, свевов, готов, гуннов, скиров... В 5 веке обезлюдили значительные пространства в Северном Причёрноморье - Южнорусских степях; большая часть обитавшего здесь населения, влившись в гуннское войско, очутилось на Западе.B>FONT color=#ff >
      К концу 5 векаFONT color=#ff > первые источники засвидетельствовали контакты славян с Византией, когда пульсирующее расселение славян, представлявшее собой один из наиболее мощных завершающих этапов Великого переселения народов, простёрлось на обширной территории Европы. Сколь ни различны были направления этого расселения славян на отдельных частках, его главный маршрут пролегал к границе Восточной Римской империи, затем и в самих пределах Византии, по-видимому, обусловленное необходимостью восстановления прежних экономических взаимосвязей Славянского Мира с Римско-античной цивилизацией.
      Некоторые славянские племена расселились в разных местах славянской ойкумены, анализ этого факта позволяет подтвердить первоначальные рубежи расселения славян в пределах Вендского ареала. Дулёбы зафиксированы на Волыни, в Южной Чехии и в Подунавье, хорваты на землях Карпатской Руси, Западной Чехии и Балканах. Считается, что союз славян - B>АНТОВ дал начало не только русским, но и хорватам.
      Так B>U>полабские серU>бы первоначально занимали B>U>СрU>еднее Полабье - междуречье бассейнов рек Салы, Лабы и Водры (Одра) (Название реки B>Водра повидимому, образовано от слова B>ВОДА, как в русском слово водка от воды). Отсюда сербы дали своих переселенцев на Балканы на территорию B>U>Балканской СерU>бии и в Нижнее Подунавье. К северу от полабских сербов в нижнем Полабье жили славяне B>бодричи-ободриты, их переселенцы зафиксированы на землях Балканской Сербии вблизи современного города Белграда. Бодричи и Сербы в процессе переселения шли из Полабья вместе. Их расселение на запад от Лабы был затруднён большим потоком переселенцев из Скандинавии. Хотя мы видим, что и в наши дни многие населённые пункты в Швабии, Гессене и у восточной границы Швейцарии носят славянские названия. Для Славян был более доступен путь на юг на Византию, когда кочевники отрезали эту дорогу, заняв среднее Подунавье, славянам оставался один путь расселения на Восток в Земли Северной Руси. С южных берегов Балтийского моря на восток двинулись две волны славян:B> кривичи, создавшие Смоленск, Полоцк, Витебск, Псков, иB> словене, создавшие Новгород и расселившиеся в Верхнем Поволжье. B>радимичи и B>вятичи "пришли от ляхов". Как ныне становлено, славяне не были аборигенами Восточной Европы, проникли в неё к 8 веку, заселив Поднепровье и бассейн рек озера Ильмень. До славянского расселения территорию Киевского Поросья населяли русы-россы, - этнос отнюдь не славянский. Бытовые навыки у славян и русов были тоже различны: B>русы мывались перед обедом B>в общем тазу (в наше время эта традиция существует у тюрко-иранских народовв Средней Азии), B>славяне - под струёй, чем и сейчас русские-славяне отличаются от жителей Западной Европы, которые моются в раковине, не под струёй из крана. Русы брили голову, оставляя клок волос - хохол на темени (эта традиция оставлять хохолок у казаков Запорожской Сечи и дала ещё одно имя Украинцам - B>хохлы), славяне стригли волосы "в кружок" (под горшок). Русы жили в военных посёлках и "кормились" военной добычей, часть которой продавали хазарским иудеям, славяне занимались земледелием и скотоводством. Но при этом нельзя считать русов скандинавскими варягами (Варяги- професиональное объединение в консорцию славян солеваров могли в дальнейшем включать в свой соста и пассионарную скандинавскую молодёж- викингов.), так как B>варяги начали свои походы в 9 веке, русы известны как самостоятельный этнос авторам 6 века Иордану и Захарии Ритору. По заявлению епископа Адальберта княгиня русов Ольга была царицей B>ругов, которые сохранились в Восточной Европе до 10 в., оставив в наследство славянам династию и название державы Русь. По видимому, поскольку русы жили в военных поселениях, как позже запорожские казаки, то они постоянно нуждались в пополнении своих рядов и пополнялись молодыми парнями из местных жителей, возможно, когда- то скифо-иранский этнос, может скандинавский постепенно стал славянским.
      Славяно-русские деревни чаще всего локализуются у рек. Никаких дорог через леса в те времена не было, и река предоставляла готовый путь летом по воде, зимой по льду. Наши славяно- русские предки обожествляли реки, и первое свидетельство о почитании славянами рек и водяных божеств (нимф) засвидетельствовано у византийца Прокопия в 6 веке н.э. Нестор тоже писал, что в языческую эпоху мы вместо богов почитали реки, озёра, источники. Павел Шафарик говорит, что в праславянском языке река называласьB> I>РУСА, что это коренное славянское слово, как общее существительное имя, же осталось в употреблении только у одних русских в слове B>I>РУСЛО, означающем ложбину, русло реки, глубь, вир; но как собственное имя рек, городов и селений, более или менее близ них лежащих, потребляется почти у всех славян. От этого же праславянского корня B>I>РУС образовано слово B>I>русалка, нимфа Прокопия. Русальничать, праздновать обрядами Русалку и Семик, Троицу и Духов день; гулять на все лады и пить всю всесвятскую неделю. В эту неделю, особенно в Четверг, нельзя ни купаться, ни плескаться водой; от реки в эту неделю. Языческие обряды - весенние песни и пляски у реки назывались РУСАЛИИ. В.И. Даль приводит немало диалектных русских слов, производных откорня Рус. Это руслень - приполок за бортом, за который крепятся ванты, руси - обруч, обогнутый сетью, русленый, то есть цеженый квас, руслина- быстрина, стрежень, русленик- цедилка, руст; когда говорят, что вода идёт рустом, это значит, она идёт потоком, струёй. А русый цвет волос, Даль прилагает русскую присказку: "Русский народ русый народ". Рус - сказочное чудовище днепровских порогов. РУСЛО, присуще только русскому языку и образовано от корня "рус". Руса это река- извечное место поселение наших славянских предков, рус - праславянский корень, образовавший такое большое гнездо слов только в русском языке. Может русы означало слочёных пасионарных людей, как струя воды- руст? Этноним РУСЫ или РУССЫ - издревле означал - людей живущих на реке, как жители рек, речной народ в противовес живших на водоразделе аборигенного не славянского населения Руси финоязычных и батоязычных племён. Ф.И. Кнауэр "О происхождении имени народа Русь" пишет, что в древнеиндийских гимнах "Ригведы" поминается мифическая река RASA, "великая матерь", текущая на дальнем северо-западе, на старой родине. А в "Авесте", священной книге древних персов, приписываемой самому Заратустре, говорится о реке Ranha, где живут люди без главарей, где господствует зима и земля покрыта снегом. Здесь наблюдается этимологическое тождество этих названий с древним именем Волги -Ра, которое обрело впоследствии такие формы, как Рос у греков и арабов, Рось, Русь, Роса, Руса у славян. Этими топонимами были названы места расселения народа, вышедшего в глубокой древности на свои исторические пути с Волги. Возможно этот этноним означает не что иное, как "приволжский народ".B>FONT color=#ff >
      В конце 5 - начале 6 векаFONT color=#ff > на среднем Поднепровье образовалось Киевское государство- княжество B>полян. Князь B>Кий поставил также Киевец, городок на Дунае, плавал в Константинополь. А на севере примерно в это же время создалось другое славянское княжество, где согласно Иокимовской летописи первокнязем был некто B>Славен, потом княжили три его сына - Избор, Владимир и Столпосвет, потомок Владимира Древнего в девятом поколении Буривой был отцом новгородского князя Гостомысла, на котором прервалась эта династия. Было у Гостомысла 4 сына, которые все погибли в войнах, три дочери были замужем. Гостомысл на склоне лет остался без наследника и однажды видел сон, будто из чрева средней дочери его милы вырастает чудесное дерево. Вещуны решили, что от сыновей его дочери надо ему иметь приемника-наследника князем его земли. Гостомысл созвал старейшин от словен, руси, чуди, веси, мери, кривичей и дреговичей, что б послать в варяги просить, прийти быть князем. Повидимому, Умила была замужем за одним из западнославянских князей, может на острове Ругин - Руян, где искони жили славяне - варяги - солевары или в земле бодричей - рарогов - ругов, столицу которых Ругов, датчане называли Рерик -Рюрик. В Ипатьевской летописи говорится, что посланцы Новгорода пошли за море к варягам к Руси. В.Н.Татищев говорит: "Прежде пришествия Рурикова колено словенских князей бывшее Гостомыслом пресеклось. Нестор преподобный сказует, что по смерти Гостомысла, словенского князя, по повелению или завещанию его призвали из варяг руссов князя себе Рюрика з братиею...." И этот факт может подтверждать гипотезу о заселении Северной Руси из земель Обдритов и Поморян и сохранении связей между славянским населением Руси и славянами Полабья давших переселенцев на Русь.B>FONT color=#ff >
      535 - г.FONT color=#ff > B>Византия завоевала B>Остготское королевство. 568г. вторжение лангобардов в Италию. Культура славян B>FONT color=#8 >пражского типаFONT color=#ff > возникла в 6 веке в результате расселения славян к югу от B>FONT color=#ff >ВендскогоFONT color=#ff > родительского B>ареала первых волн новопоселенцев. Ареал B>пражской культуры, как лента, протянулся от междуречья Лабы и Салы (Зле) через Центральную Чехию, Южную Моравию, Западную Словакию до Житомирской области современной Украины. Пражская культура имела земледельческий характер поселений, глублённые в землю жилища. Поселения часто располагались на южных склонах невысоких возвышенностей над реками. Жилища имели не только одинаковые размеры 4х4 метра, но и похожие интерьеры, часто с каменной печью в северном углу землянки. B>Славянская культура 6-7вв. на землях будущей Руси отличается от черняховской, исчезают трупоположения, могилы беднеют. Более древние культуры и их носители были субстратами быстро растущей славянской целостности, находившейся в фазе этнического пассионарного подъёма. Поэтому в славянских погребениях можно видеть не повторение ранних культур, их синтез.
      Но процесс славянского этногенеза был нарушен вторжением с востока. B>хиониты, населявшие берега низовий реки Сырдарьи, спасаясь от B>тюркютов, бежали в Европу, где стали известны под именем B>авар, или B>обров. Это был древний этнос, наследие легендарного Турана, и юные восточные славяне стали жертвой старого хищника. В 602г. авары напали на B>антов - восточных славян, бывших союзниками Византии. Именно тогда имя антов исчезает из исторических источников. С тех пор исчезло славянское единство, потому что обры отделили южных, балканских славян от северных - венедов. Остатки антов, по-славянски B>полян, объединились с этносом B>русов. Слияние полян и русов в единый этнос осуществилось лишь в 10 веке. Таким образом этногенез восточных славян начался в 1 веке, социальный процесс построения государства нарушался троекратно: готами в 2-3в., аварами в 6 веке и норманами в 9в., и осуществился фактически лишь в 11 веке приB> Ярославе Мудром.B>
      В 557г. авары - осколок азиатского каганата жуаньжуаней напали на B>антов - славян Поднепровья (будущая Русь). В 578г. Авары вторглись в Паннонию населённую земледельцами - славянами - B>дулёбами (как говорят летописи: авары B>примучивали славян) и остатками кочевых племен из гуннской орды. Авары - обры привнесли в Европу железные шпоры и саблю с кривым клинком для скользящего дара. В 791г. сокрушительный дар аварам нанёс Карл Великий, и его сын Пипин позже их окончательно разбил. От самих аваров в Европе никого не осталось, в летописи говорится: "Погибоша аки Обре". Власть аваров в Среднем Подунавье на протяжении 250 лет наложила свой отпечаток на жизнь славянского мира. Военное сотрудничество с аварами позволило славянам быстрее проникнуть в богатые и культурные области Балкан. Аварская опасность скорила политическое объединение славян (Держава Само, славяне Мезии).B>FONT color=#ff >
      В 7 векеFONT color=#ff > славяне проникли на север Балканского полуострова, особенно густо заселив Мезию, Македонию, Иллирию, Северную Фракию. Избыточное славянское население B>Полабской Сербии и земель B>ободритов переселилось тоже на Балканы в район современного города Белграда, где они и зафиксированы историками, здесь же и расположена Балканская Сербия. Их потомки сохранили до наших дней своё древнее славянское имя: B>U>Сербы в Югославии и B>U>Сербский Люд - B>Serbja в Полабской Германии по берегам реки Спревы (Шпрее). Часть славян дошла до Фессалии, Средней Греции, Пелопоннеса и островов Эгейского моря. Был период B>славянского и греческого двуязычия в Греции, но славяноязычие закрепилось только за B>Македонией, славяно-македонский язык нам всем известен, как старославянский - церковнославянский язык. Славяне заполнили демографический вакуум, который ощущался во многих районах после предшествующих опустошительных нашествий готов, гуннов, U>тюрко-болгар, аваров и склавенов.B>FONT color=#ff >
      Около (kolem) B>600 г.FONT color=#ff > - B>славянские (Slovanske) племена (kmeny) населяли (osidluji) земли (uzemi) между (mezi) реками Лаба/Сала (Labem/Salou) и Водра/Квиса (Wodrou/Kwisou). В 600 г.н.э. отмечается, что в Полабье проживало только славянское - вендское население: B>U>Полабские серU>бы: B>мильчане, гломачи, нишане, лужичане, нижичане, дечане и..., U>ОбодрU>иты: бодричи, вагры, полабы, древане и...; U>Лютичи: вильцы, ротари, долечане, чрезпеняне, хижане..., U>ПоморU>яне: кашубы, словинцы, кабатки... - занимали земли на южном берегу Балтийского моря между реками Водрой (Одрой) и Вислой. B>ПОМОРЯНИЯ представляла собой союз аристократических республик славян. Основой языческой народной религии полабских славян была вера в главного небесного бога - B>Владыку Мира (Византийский историк Прокопий писал в 6 веке о славянских верованиях: "Славяне признают одного Бога, создателя молний, единым господом всего и приносят ему в жертву быков и всякие дары... Они покланяются так же рекам и нимфам и некоторым другим божествам..."B>), также других богов - его детей и внучат. Богам посвящались храмы и рощи. Старший из детей звался B>СВЯТОВИТ. Существовал Святовит с тремя головами - B>Триглав, также бог ада - Чернобог. Почиталась богиня жизни B>Жива, бог плодородия B>Радигост и покровитель воинов B>Яровит. Радигосту поклонялись в Радигоще - городе ротарей. Яровиту был посвящён храм в Велегоще. Все эти божества были общими для большинства славянских племён. Кроме них существовали и другие идолы, которым поклонялись только отдельные племена, роды и семьи. В сложном ареопаге богов балтийских славян значились Сварог, Даждьбог - сын Сварогов, Стрибог, Жива, Радигост, Яровит, Тряс, Руевит, Морена, Рановит, Прано - Перун, Чернобог, Белбог, однако верховным божеством всех славянских племён считался Световит (Святовит - "Святой Свет" или "Святой Светлый"). Великолепный храм его находился на острове Руяне (Рюген- Буян) в городе Арконе. Свято вит представлял из себя изваяние больше человеческого роста с четырьмя головами. На побережье, в городах Щецин и Волине, стояли Триглавы - идолы о трёх головах; был и пятиглавый бог. В дальнейшем под влиянием скандинавской экспансии Световит стал главным богом войны, мифологическим символом сопротивления - с кубком и охотничьим луком в руках и более поздним седлом, здою и боевым мечом подле...
      Кроме каменного четырёхликого Збручского идола, были многоглавые боги у славян, живших на острове Руян -Рюген (Ругин) и на балтийском побережье. Световит в граде Аркона - это большой, превосходящий рост человеческий, кумир, с четырмя головами. В другом граде Руяна - Коренице было 3 храма, из которых в одном стоял громадных размеров истукан бога Руневита, о семи лицах, семь мечей в ножнах было привязано к его боку на одном поясе. В другом храме находился идол Поревита о пяти голов и в третьем - идол Поренута о о четырёх лицах, пятое лицо было на груди. Важнейшим в Поморянии был Триглав, истуканы которые находились в Щецине, Волине и других местах. В Браниборе (Бранденбурге) тоже был трёхглавый идол. Это всё показывает на сколько древнеславянская религия была близка религии ариев переселившихся из Европейской России в Индию. Этноним арии многие тысячелетия назад означал "ПАХАРИ", затем стал названием господствующего народа Индии. Слова АРИИ - пахари имеет схожий смысл и у всех балто - славянских народов: по литовски пахать - arti, ariu, пахарь - arijas, латышская art, ar'u, сербохорватская - орати, польская -orac, чешская -orati, старорусская - орати, в современном русском языке есть выражение перекуём мечи на орало, орудие землепашества. и т. д. В Индии же слово aryia приобрело значение благородный - верный.B>FONT color=#ff >
      568г. FONT color=#ff >Западные Славяне оказались зажаты между B>Франкским королевством, и B>Аварским каганатом - образованного с 568г.. B>FONT color=#ff >
      С 623г. FONT color=#ff >образовалось первое Западнославянское государствоFONT color=#ff size=4> B>FONT color=#008 >"FONT color=#008 size=4>ДЕРЖАВА САМОFONT color=#008 >" FONT color=#ff >(623 - 658)B>FONT color=#008 >,FONT color=#ff > оно возникло как оборонительный союз славян против внешней опасности от аварского давления. Дальнейшее продвижение аваров на север было остановлено сопротивлением славян, объединившихся в Державе Само. В состав Державы Само вошли земли славянских племён: B>полабские сербы включавшие земли современных городов: (Берлин, Бранибор (Бранденбург), Липск (Лейпциг), Дрезна (Дрезден - Дрежджаны), Котбус, Будышин); B>чехи, чёрные хорваты, моравы, B>дулёбы, словаки и хорутане-словенцы, населявшие будущую Австрию и Словению включая Триест и Гориция. Велика роль славян в наступлении против аваров на Далматинском побережье Югославии. U>Разгром аваров в Далматии Константин Багрянородный определённоU> связывает с хорватами и сербами, которые пришли на Далматинское побережье по приглашению императора Ираклия и после изгнания аваров U>поселились в этих местах, как византийские союзники или федераты после аваро-византийской войны в 602г. Лев Николаевич Гумилёв говорит, что избыточное население сербов и ободритов из Полабья в 7 веке переселилось на Балканы. В борьбе с аварами возникло в Нижней Мезии политическое объединение-союз славян "Семь племён" - предшественника Болгарского царства, возникшего в 681г.B>FONT color=#ff >
      В 631FONT color=#ff > - Первое поминание (zminka) о лужицких сербах в Полабской Сербии видим из Хроники Фредегара.. В 631 году князь полабских сербов B>Дерване разбил войска франкского короля Дагоберта.FONT > FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели)FONT color=#ff > FONT >{В 642г. 10 тысяч B>U>тюрко - болгар с берегов Дона перекочевали в среднее Подунавье и совместно с земледельческим местным славянским населением с 679г. по 969 образовали B>Первое Болгарское царство на Балканах, реке Дунай и предгорий южных Карпат. С B>642г. образовался Хазарский каганат на землях B>Нижней Волги и Дона и степей до самых Кавказских гор и Терека. В 684г. хазарский каган Булан принял иудаизм и построил синагогу, что послужило причиной прихода евреев из рассеяния в Хазарию.}.B>FONT color=#ff >
      789г. - 791гFONT color=#ff >. - B>Полабские сербы вместе с B>чехами участвовали в походах франкского короля Карла в 789г. и 791г. н.э. противB> Аварского каганата. FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели)FONT color=#ff > FONT >{В 808 - 821г. переход властиB> в Хазарии к иудейской общине, рядом с каганом тюрком был царь иудей. В 817г. становлены границы иудейской Хазарии: на юге - предгорья Северного Кавказа и город Дербент, на востоке - река Яик (Урал), на западе - Северный Крым, на севере - Волго-Камская Болгария. Хазары обложили данью Полян, "дань - мечи" - Разоружили (что теперь добивается Запад, разоружить Россию, что б становить в Мире "Новый порядок (-не о нём ли мечтал Гитлер?)). Торговые колонии иудеев-хазар распространились от Китая до Испании - Великий шёлковый путь. С 820-х годов еврейские купцы - рахдониты ведут торговые операции на территории между Китаем и Провансом. Монополия караванной торговли к 841г. перешла в руки евреев. Хазары построили на реке Дон крепость Саркел - B>Белая Вежа для обороны от русов, мадьяр, славян...} B>FONT color=#ff >
      818 - 906FONT color=#ff > Под грозой агрессии Восточно - Франкского государства, Моравский князь Моймир (818 - 846г.) объединил славян в новое славянское государство B>FONT color=#008 >"FONT color=#008 size=4>Великая Моравская ДержаваFONT color=#008 >"FONT color=#ff size=4>.FONT color=#ff > В состав Моравской Державы вошли земли прежней Державы Само, включая земли B>полабских сербов (B>лужичан, нижичан, мильчан, гломачей и нишан),B> силезян, вислян, словаков и B>паннонских славян. FONT color=#ff >
      В 844 г.FONT color=#ff > Людовик Немецкий актом странил верховную власть ободритского князя - Верховную княжескую власть племенного союза ОБОДРИТСКОЙ Земли и твердил многовластие в лице duces - мелко-племенных князей, чем способствовал развитию сепаратизма и разъединению славян, что облегчило в дальнейшем процесс ассимиляции онемечивания славянского населения. На территориимы наблюдаем аналогичные процессы, когда нас пытаются лишить прежнего единства и столкнуть друг с другом. В начале 9 века Готфрид датский овладел столицей бодричей Рарогом (Рюрик), повесил князя бодричей Годослава. Другой князь ободритов Дражко вынужден был йти в изгнание, а через два года его били подосланные датчанами люди. С той поры датчане и немцы взялись методично теснить славян с их земли, ничтожать их огнём и мечом, разрушать города и храмы, разлагая аристократическую верхушку племенных союзов, натравливали одно племя на другое и ассимилируя остатки коренного населения Ютландии - Шлезвига.
      Княжеская династия бодричей поклонявшихся Святовиту на острове Руян - Рюген и героически сражавшаяся с датчанами и самим Карлом Великим.. Годослав, Дражко, его преемник Славомир, Мстива, Ратибор, Крутой Нилота, Прибыслав и Вартислав... А по линии славянских князей - через отца Рюрика, бодрического князя Годлава, то есть Годослава, - предок Рюрика в пятом или шестом поколении носил имя Рарог- Сокол. Ободриты называли себя рарогами или рериками, возможно рюрик производное от слова рарог, означающее сокол. О.М.Рапов доказал, что княжеские знаки на сохранившихся плинфах древнейшей киевской Десятинной церкви вовсе не трезубцы, как считалось, символическое изображение сокола. На монетах рюриковичей 10-11 вв., в том числе и на знаменитых серебряных деньгах Ярослава Мудрого - тоже символические контуры сокола в атакующем полёте. Сокол, очевидно,- древнейший тотем славянского рода, из которого происходил Рюрик и рюриковичи, превратившийся на Руси в эмблему, символ княжеской власти. Рюрик был, вероятно, славянином из племени бодричей - рарогов, внуком Гостомысла, сыном его дочери милы и бодричского князя Годослава (Годлава). B>М.В.Ломоносов B>считал Рюрика выходцем из западных славян. Ксавье Мармье, французский путешественник и писатель в 30-х годах 19 века записал в Северной Германии древнюю легенду у месных жителей Мекленбурга, потомков бодричей, о Рюрике и его братьях в своей книге "Северные письма". Где говорится, в 8 веке племенем ободритов правлял король по имени Годлав, отец 3 юношей, первый звался Рюриком "мирным", второй Сиваром "победоносным", третий Труваром "верным". Братья решили отправиться в другие земли на восток и прославились там. После многих деяний и страшных боёв братья пришли в Руссию. Народ Руссии страдал под бременем долгой тирании, против которой больше не осмеливался восстать. Эти ободритские братья разбудили в этом народе сыплённое мужество, собрали войско, возглавили его и свергли власть гнетателей. Восстановив мир и порядок в стране, братья решили вернуться к своему старому отцу, но благодарный народ просил их не ходить и занять место прежних королей. Тогда Рюрик получил Новгородское княжество -Nowoghorod, Сивар - Псковское - Pleskow, Трувар - Белозерское - Bile - Jezoro. Спустя некоторое время, поскольку младшие братья мерли, не оставив в семье детей, Рюрик присоединил их княжества к своему и стал главой династии, которая царствовала до 1598 года. Легенда очень интересная, хотя век назван ошибочно, исторические даты не подтверждают молодого возраста трех братьев. Годослав погиб в 808 году, призвание его сыновей русские летописи относят к 862 году. Сыновья Годослава, повидимому, были воспитаны матерью и ближайшими родственниками, с юности познали ратный труд. Имея, очевидно, огромный боевой опыт в борьбе с немецко-датскими захватчиками и придя в славянскую Русь значительно раньше 862 года, они действительно защищали поначалу рубежи Новгородской земли от повсеместной тогда экспансии норманов и викингов. Все трое были же в солидном возрасте, когда получили княжеские столы, что и объясняет скорую и почти одновременную смерть Трувора и Синеуса. Дольше их прожил Рюрик, умер, как и его дед Гостомысл, же в глубокой старости. Интересно и то, что и Романовы русские цари брали себе жён из онемеченных славянских земель Полабских славян и Петр 3 имел владения в Гольштейне- земле Бодричей, где и хотел быть правителем, как будто славянское проведение пыталось сохранить мистическое единство славян России и Полабской Германии.FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели)FONT color=#ff > FONT >{В 820-825г. восстание Фомы Славянина в Византии - Малой азии - Анатол. В 828г. Договорённость "Руса и Хазара" о гарантии безопасности границ(?). Хазары каждый год совершают походы в страну печенегов для поимки рабов и продажи их в страны ислама. С 840-х годов грабежи норманов во всей Франции, Англии, Испании, Италии; добычу продают евреям, в 848г. норманы при помощи иудеев взяли и сожгли Бордо. Во второй половине 9 векаB> Балканские Сербы создают своё первое государствоB>U> РАШКА (Раша по-английски Россия) на территории Черногории и Косово.}B>FONT color=#ff >
      В 855г.FONT color=#ff > Солунские братья B>U>FONT color=#008 >КирU>илл и U>МефU>одийFONT color=#ff > создали славянскую письменность и осуществили перевод Библии на славянский язык, взяв за основу речь славян Македонии, во время первой славянской миссии в Македонии. Вторая миссия Солунских братьев была направлена императором Византии в 861 - 862г. к Хазаро - Русам по их призыву и была основана впервые Русская Епископия, в 867г. крещение части Руси Фотием. Наслышанный об спехах христианской православной миссии солунских братьев Кирилла и Мефодия у славянских народов, в 863г. князь Велико Моравской Державы Ростислав пригласил из Византии в Моравскую Державу славянских проповедников Православия братьев Кирилла и Мефодия. Первой, в 863г., опередив всего на два года Болгарское царство, Великая Моравия приняла в государственном масштабе христианство из Византии. Их стараниями на землях славян Велико-Моравской Державы было введено православное богослужение на славянском языке и создана "славянская школа" последователей - чеников. B>Кирилл создал B>славянский алфавит из B>35 букв, который заменил ранее существовавшие знаки примитивной письменности славян. Создание славянской Православной церкви крепило политическую самостоятельность Моравской Державы. Таким образом, можно считать, что B>первые христиане среди полабских сербов возможно были православными и богослужение велось на понятном сербам Полабья на славянском языке. FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели)FONT color=#ff > FONT >{В 860г. русские - русы осуществили поход на Константинополь. же в 60-х годах 9 века часть знатных русов приняла христианство. В начале 10 века в столице Древней Руси в Киеве существовал христианский храм св. Ильи.
      В 858г. по договору евреев - рахдонитов с викингами о разделе сфер взимания дани,B> варяги брали дань с чуди, славян, мери, кривичей, B>хазары - иудеи - с полян, северян, вятичей. FONT color=#ff >
      В B>862г.FONT > изгнание варягов чудью и славянами, посланные B>FONT color=#ff >Рюриком FONT color=#80 >АскольдFONT > и FONT color=#80 >ДирFONT > заняли Киев, B>отменив дань хазарам - иудеям. FONT color=#ff >С B>862г. - пFONT color=#8 >редложенна летописцем B>FONT color=#ff >НесторомFONT color=#8 > дата основания - началоFONT color=#ff > B>Киевской Руси, то есть началоB>FONT color=#008 > РусиFONT color=#ff > определено с момента прекращения зависимости и выплаты дани B>FONT color=#ff00ff >Славянами и B>Финами B> - (Чудь белёсая...)РусиFONT color=#ff > FONT color=#80 >варягамFONT color=#ff > иB> FONT color=#80 >хазарам - иудеямFONT color=#ff >. Так, что евреи, как антропогенный этнос в России появились не с "чертой осёдлости", на заре формирования Русской государственности, как фактор обусловивший необходимость объединения в государство для защиты своих интересов. При князе Владимире мы видим, что противоречия между антропогенным этносом и ландшафтным русским этносом привели к кризису, в результате которого князь предложил евреям покинуть его территорию, гарантировав сохранность нажитого имущества. В дальнейшем еврейский народ многократно проявляется в исторических событиях Руси - России оказывая заметное влияние на ход истории, так B>бундовцы в 1917 году способствовали перерастанию русского не организованного бунта в революцию, результатом которого было создание Р. В годы второй мировой войны евреи способствовали появлению у России -ядерного оружия, в годы Горбачёвской перестройки определили выбор направления реформ, который оказался пагубным для судеб населения Р. Повидимому, и на других исторических этапах можно проследить влияние этого антропогенного этноса, на исторические события в России.B>FONT >
      В B>865г. B>Болгария приняла христианство из Византии, но не получила ни по-славянски образованных церковнослужителей, ни переводов церковных книг на славянский язык. Служба в славянской Болгарии должна была совершаться на греческом языке, который стал в Болгарии государственным языком. Болгарский царь Симеон (893 - 927) ввёл в церкви богослужение на славянском - македонском языке (старославянский язык), греческих церковнослужителей отстранил, славянский язык стал государственным языком в Болгарии. В результате плодотворной деятельности созданных под руководством Климента и Наума (учеников Кирилла и Мефодия) просветительских школ в Охриде и Преславе резко расширился круг образованных людей.B> 861-870г. разрыв Византии-православия (Фотий) с папским престолом, папой Николаем. В 873г. евреи платят Карлу Лысому 1/10 прибыли (христиане-1/11) и покупают земли около Нарбонны. С 879 года по 945-й княжил на Руси дольше всех князей и царей Игорь Рюрикович - Игорь Старый, когда по смерти Рюрика за малолетство Игоря начал править его опекун и дядя по матери Олег. В 945 г. как пишет византийский историк Лев Диакон, древляне привязали Игоря, приехавшего из Киева на полюдье, к двум наклонёным берёзам за ноги и отпустив деревья разорвали его на части. В 880г. Одобрение славянской литургии папой Римским. Папа Стефан-5 в 894г. запретил славянскую литургию. В 882г. Захват Киева варягами; бийство Аскольда. Удар по православию в Киеве. В 883г. Подчинение Олегом древлян, в 884г. северян, объявление войны хазарам, в 885г. подчинение радимичей, война с тиверцами и личами, гибель Олега от куса змеи в 912г.(смерть Олега в Ладоге в 922г.?). В 898г. происходило нашествие кочевников из Приуралья гров - мадьяр (венгры) в южнорусские степи, под натиском печенегов, когда гры подошли в плотную к Киеву, взяв откуп, и дальше через Карпаты в Паннонию населенную славянами - земледельцами. В 895г. истребление мадьярских женщин тюрко - болгарами и печенегами, в 896г. набег мадьяр на Паннонию для захвата славянских девушек. В 895 - 900г. около 500 тысяч гров - мадьяр расселилось в Паннонии и по всей карпатской котловине. гро - мадьяры кочевники и славяне земледельцы и дали начало венгерскому этносу с мадьярским языком, в 899г. Паннония стала Венгрией. В 905г. союз русов - дромитов с Иудео - Хазарией. В 906г. в Пассау работорговцы - евреи равнены в правах с христианскими купцами. В 914г. подавление древлян Игорем. Образование при дворе хазарского кагана двух партий: "старохазарской" и мусульманской, враждебной русам. В 915г. появление богумильства в Болгарии. В 921г. восстание славян в Греции - Пелопонесе. Царь Волжских Болгар пытался в 921г. построить крепость против "иудеев, поработивших его" и готов был принять ислам (их потомки нам известны, какB> казанские татары). Часть волжских болгар отказалась сменить веру и шла в леса, дав начало современным B>чувашам, которым далось сохранить свой древний язык волжских болгар. За разрушение синагоги хазарский царь разрушил мечеть в Итиле на Нижней Волге. К началу 10 века Иудео - Хазария покорила буртасов, камских болгар, B>сувазов - чувашей, мордву-эрзю, мари,B> вятичей,B> северян на реке Десне и славян. В 924г. Византия подняла против иудео - хазар асиев - асов, турку - гузов, пайнилов - печенегов, но они были разбиты хазарским царём Вениамином при помощи алан - осетин.}B>FONT color=#ff >
      В 926г.FONT color=#ff > война немцев против славян и датчан. В 928г. король саксонец Генрих Птицелов захватил территорию Полабско-B>сербского племени B>гломачей и обложил данью B>лютичей. Славяне восстали и свергли немецкое иго.FONT > B>FONT color=#ff >
      Лютичи - Вильцы - ВелетыFONT color=#ff > жили между Варной и Одрой (Водра) в их союз входили хижане, черезпеняне, доленцы, ротари, говоляне и стодоряне. Лютичи представляли из себя большие хорошо сплочённые группы, которые не распадались на мелкие поселения жили вместе, держась за территорию, окружающую большой град. Такой образ поселения отличал велетов - вильцев - лютичей от других полабских славян -полабских сербов и ободритов и был обусловлен необходимостью защиты, повидимому от вторжений скандинавских племён. Соперничество вильцев с ободритами и вторжения скандинавских племён способствовало консервации военнодемократического уклада, культивированию воинственных традиций, сохранению повышенной боеспособности всего союза племён. Вильцы называли себя так же велетами (И.Шафарик считает, что имя велеты происходит от славянского корняB> ВЕЛ-великий-большой великаны, это говорит об теории Льва Николаевича Гумилёва о I>пассионарном толчке и пассионариях). Племенные князья вильцев были выходцами из племенной аристократии. Её привилегированное положение основывалось же на землевладении. Однако до 8 века у них ещё сохранялась старая племенная структура во главе с племенными вождями. В первой четверти 9 века возросла консолидация власти в руках Великого князя Велетов, князю принадлежала область "всего королевства". Власть князя была выборной, в чём проявилось соблюдение старой традиции, но постепенно выборная княжеская власть превращалась в наследственную. В конце 830 годов в политической жизни велетов произошли события, в результате которых о вильцах в дальнейшем не было информации 100 лет. Усиление власти местных князей лютичей привело к росту числа градов, как мест пребывания князька.
      Сопротивление велетов экспансии немецких феодалов в середине 10 века носило необыкновенно порный характер, они воевали за свободу, против угрозы "крайнего рабства". Немецкий маркграф Герон повёл коварную политику, заманил на пир и мертвил 30 князей вильцев. Ротари возглавили сопротивление вильцев и вступили в союз с ободритами.B>FONT color=#ff >
      В 893 г. лютичиFONT color=#ff > вместе с ободритами поднялись на одно из самых мощных восстаний полабских славян. Лютичи оказали решающее влияние на антифеодальную, антинемецкую и антицерковную направленность восстания и повели за собой ободритов, проявив приверженность к племенному общественному стройству и противопоставили грозе насильственной христианизации языческую веру отцов. Это мобилизовало массы на отражение внешней опасности и обеспечило спех в борьбе за независимость. Отсутствие центральной власти у лютичей компенсировалось особой организацией языческого культа. Языческие верования- языческий политеизм у лютичей обрели более развитую форму и оказали значительное влияние на формирование этнического самосознания. Племенные языческие божества лютичей - велетов - вильцев охраняли не определённую область человеческой жизни, определённую племенную территорию. Существовали также боги общеплеменные. В граде лютичей Радогошче находились главная их святыня и сборный пункт для общих военных походов; здесь хранились штандарты, с которыми лютичи ходили в походы. Для охраны святилища и для выполнения обязанностей, связаных с организацией языческого культа, выбирали служителей, которые организовывали жертвоприношения, гадания, Под их правлением находилась в святилище казна, которая использовалась на общественные дела. Осуществлялись регулярные пополнения этой казны. Эта самоорганизация у лютичей компенсировало функции раннефеодального государства, являясь средством сохранения политической самостоятельности и организации общественной жизни в словиях племенного строя. В этническом самосознании велетов лютичей видно общеславянское самосознание. Для них характерна приверженность славянским обычаям, славянским законам, верность славянскому укладу жизни, славянской свободе.FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели)FONT color=#ff > FONT >{Договор русских с Византией в 911г. Олега, в 944г. Игоря. В 915г. Киевский князь Игорь заключил мирный договор с печенегами. 921-930г. обращение Волжской Болгарии в ислам. В 925г. Хорватия становится королевством. В 931г. создание независимой Балканской Сербии. В 931г. признание хазарской гегемонии, хазарский царь Иосиф "низверг множество необрезанных" внутри Хазарии, в 932г. подавление алан-осетин иудео - хазарами и изгнание православных священников из Алании. В 932г. конфликт Византии с Хазарией, преследование евреев в Византии.} B>FONT color=#ff >
      В 935гFONT color=#ff >. зарождение Польши: слияние вислян и мазовшан. FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели)FONT color=#ff > FONT >{931 - 940г. победа хазар над аланами-осетинами, Византией, Русью, печенегами. В 935г. Оттон-1 берёт под покровительство евреев, воюет со славянами. }B>FONT color=#ff >
      В 936FONT color=#ff > году маркграф Герон бил 30 славянских князей Полабья (заманил, пригласив к себе 30 славянских князей в гости, и во время пира запер их в доме и подпалил). Подобные поджоги славянского населения широко практиковались немецкими захватчиками и во время Второй Мировой Войны, просто полабские сербы были первыми на очереди. Славяне ответили на это всеобщим восстанием. Поднялись лютичи и ободриты, истребившие посланное против них войско.FONT color=#8 >
      *FONT color=#ff > FONT >{FONT color=#ff >(И снова англосаксы и немцы начали экспансию против Балканской Сербии 24 марта 1г. избрав путь безнаказанности, когда сербам нечем ответить на их техническое оснащение и остаётся только повать на помощь России). В 15 веке в Рудных горах Полабской Сербии, Лужицы и Силезии немецкие промышленники нашли залежи полезных ископаемых, серебра, гля..., что и послужило поводом массовой скупки этой стратегически важной земли немцами и изгнанию полабских сербов с этих земель и в результате чего появление немецкоязычного населения в Сербских Рудных горах, в Польской Силезии и в Чешских горах Судетах. (И появление в наше время, с возникновением независимых славянских стран Польши и Чехии, вопроса о судетских и силезских немцах и 116 статьи в конституции ФРГ. Что же теперь так влечёт Запад в Югославскую Сербию? Всё то же, стратегические запасы ископаемых в Косово: это хром, 90% которого находится у сербов, цинк, серебро, голь и другие элементы используемые, как легирующие добавки стали, так запасов вольфрама на Земле осталось только на 40 лет, и вовсе не судьба братского нам албанского народа, среди которых мусульман 60%. католиков 30% остальные православные, волнует НАТО. А Сербия же в течении 100 лет принимает и расселяет у себя в Косово и Западной Македонии албанских беженцев.)FONT >}FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели)FONT color=#ff > FONT >{В 936г. казни христиан в Хазарии, война Иудео-Хазарии с Византией. В 942г. в Киеве создан еврейский квартал. Иудео-хазары в союзе с Хорезмом. Хазария в 945г. держивает под своим влиянием левобережье Днепра. С 948г. начало войны Руси с Хазарией. с 950г. Иудео-Хазария противостоит Византии, Буидскому султанату и Киеву. В 958г. война Иудео-Хазарии против Киевской Руси. С 963г. война Руси с Иудео-Хазарией в союзе с печенегами и торками. Войско Святослава Игоревича на Оке в земле вятичей в 965г. спускается по Волге через земли волжских болгар и буртасов. Победа над иудео-хазарами, разгром в 966г. столицы города Итиля на Нижней Волге, Семендера и Саркела-Белой Вежи на реке Дон. В 966г. поход Святослава на вятичей. Походов на Хазарию было два: речной и степной. Русы двигались на Кавказ через дельту Волги и Каспий. Русы прошли через ясов и касогов-черкесов. Хорезм не оказал помощи Хазарии по причине отказа Хозарии от принятия ислама. Хазарская территория осталась не оккупированной русами. В 967г. война с хазарами идёт на Кавказе, печенеги на стороне русов. В 968г. хазарские беженцы возвращаются на родину.. B>Хазарский каганат на Волге прекратил существовать B>в 966г. в результате похода русского князя Святослава Игоревича на хазар и под натиском нашествия B>печенегов.}B>FONT color=#ff >
      В 960г.FONT color=#ff >Образовано Польское государство. Польский князь Мешко-1 позволяет евреям торговать при дворе. В 963г. начало обращения Польши в католицизм. В 981г. князь Мешко-1 присоединил Червлёную Русь к Польше. В 982г. Полабские славяне разгромили Отона-1. В 985г. Мешко заключил с Отоном-3 союз против лютичей и чехов. В 990г. Польша присоединила Моравию. FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели)FONT color=#ff > FONT >{С 969 - 971г. война Святослава с Византией. В 972г. Гузы хана Сельджука, приняв ислам, стали называться туркменами, в дальнейшем туркмены создали Османскую империю. С 973г. начало распада Руси, с 974г. начало княжеских собиц. К 974г. хазарские иудеи удержались в Тьмутаракани и в Дагестане. В 976г. распространение языческого - варяжского культа Перуна с жертвоприношениями людей, но в Киеве преобладала православная община. В 981г. "Выбор веры на Руси": прибыли мусульманские муллы из Волжской Болгарии, иудейские раввины из Хазарии, католические кюре из Рима, греческие монахи из Царьграда-Константинополя и, видимо, богумилы из Балканской Болгарии пытались обратить Русь в свою веру.} B>FONT color=#ff >
      В 983г.FONT color=#ff > начались восстания полабских славян, B>лютичи сбросили власть саксонских князей, и это на 20 лет защитило B>Польское государство Мешко - 1, существующее с 963г., от германских вторжений и позволило завершить политическую консолидацию Польского государства. FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели)FONT color=#ff > FONT >{С 969г по 1018г. существует Западно - Болгарское царство.}B>FONT color=#ff >
      К 990 гFONT color=#ff >. из полабских сербов только в Горной Лужице племя (kmen) - B>FONT color=#ff >МильчанеFONT color=#ff > (Milcanu) сохранило политическую независимость (nezavislost) от франкской экспансии. Военно-захватническая (Vojenska dobyvacna) политика немецкого государства была (byla) сопровождена (doprovazena) насильственной (nasilnym sirenim) христианизацией (krest'anstvi) на славянской земле (na slovanskem uzemi) полабских сербов. В 986 году маркграф Экгард впервые одержал победу над мильчанами. FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели)FONT color=#ff > FONT >{С 986г. походы русских на кавказских хазар и присоединение Тьмутараканского княжества к Руси, в 989г. поход на Корсунь - Керчь в Крыму. В середине 10 столетия посетив Константинополь, вернулась из него христианкой правительница Руси, вдова князя Игоря Ольга. B>В 988г Русь B>приняла христианство из Византии в качестве государственной религии при князе Владимире. Крещение Киевлян, низвержение идолов. Этому акту предшествовал договор, согласно которому князь Владимир женился на сестре императора Василия-2 Анне. Церковная зависимость от Константинополя на Руси была слабее, чем в Западной Европе, язык письменности и грамотности был не греческим, собственным,B> славянским, родным для славянского населения: Моравской Державы, Болгарского Царства, Сербии и Руси.FONT color=#008 > В 992г. поход русских на B>белых хорватов - будущих B>русин в B>Закарпатскую Русь.FONT > В 992г. Византия запретила венецианцам перевозить еврейские товары. В 995г. эмир ргенча Мамун оккупировал Волжскую Хазарию. В 998г. Христиане - Несториане изгнаны с китайской границы в степь.} B>FONT color=#ff >
      В 1002г.FONT color=#ff > подняли восстание B>ободриты - бодричи. Князь B>Ратибор крепил центральную княжескую власть в B>Земле ободритов - Вендланд (Сегодня земля ободритов называется в ФРГ: Мекленбург, Шлезвиг-Гольштейн и часть земель вдоль левого берега Лабы (Эльбы) к югу от Гамбурга в Нижней Саксонии), чему в немалой мере способствовала военная опасность со стороны саксов. В результате у бодричей к B>11 веку оформилась раннефеодальное государство с довольно сильной центральной властью. Начало большому государственному объединению было положено приB> князе Готшалке. Созданные им основы единой княжеской власти просуществовали около столетия. Несомненно, что князья старались силить свою власть, опираясь на дружину, противопоставляя её родовой знати и жречеству. Готшалк исповедовал христианство и насаждал его у подвластных племён, считая христианизацию необходимым словием существования B>Ободритского государства. Против внутренней политики князя в 1066г. вспыхнуло восстание, сам Готшалк был бит. Ободритский князь B>Никлот, благодаря своим военным дарованиям, энергии и последовательной антинемецкой политике, сумел объединить многие полабские племена славян. Славяне разгромили в 1147г. пришедших в страну бодричей немецких крестоносцев. B>FONT color=#ff >
      В 1003 г.FONT color=#ff > Болеслав Храбрый освободил от франкской оккупации Лужицу и Мишинскую марку - земли Полабской Сербии, оттеснив немцев за Лабу, дойдя в 1007г. до Магдебурга, населённые в этот период исключительно славянами - B>полабскими сербами, именовавших себя: B>сербья - сербский люд. Поход Болеслава Храброго в 1013г. на Русь и заключение мира. Святополк русский князь Турова, женился на дочери Болеслава. В 1016г. Святополк бежал от Любича в Польшу. В 1018г. Болеслав Храбрый разбил Ярослава Мудрого на Буге и водворил Святополка, тогда же и произошло известное избиение поляков во время ночлега хозяевами домов в Киеве. В 1019г. Святополк бежал и погиб. FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели)FONT color=#ff > FONT >{В 1г. изгнание христиан из Китая. Вековая война камских болгар и мордвы-эрзи против Руси и мордвы-мокши.}B>FONT color=#ff >
      1018 г. 30 январяFONT color=#ff > по Будышинскому Миру Лужица вошла в состав B>Западнославянского государства B>U>Болеслава ХрU>абрU>ого, последнего польского князя пытавшегося объединить всех славян. В 1025г. Болеслав Храбрый принял королевский титул в Гнёзно. В 1036г. Польша, раздираемая анархией, потеряла Моравию и Лужицкую землю. FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели)FONT color=#ff > FONT >{1019 - 1054г. княжение B>Ярослава Мудрого в Киеве, в 1036г. он окончательно разгромил печенегов. ДочериB> Ярослава Мудрого вышли замуж, Анна стала французской королевой с 1049г., Елизавета - норвежской королевой, Анастасия - венгерской королевой. В 1023г. Тьмутараканский князь Мстислав "с хазарами и касогами - черкесами" не принят киевлянами и сел княжить в Чернигове. В 1026г. раздел Руси между Ярославом и Мстиславом. После смерти Ярослава Мудрого в 1054г. произошёл мирный раздел Руси на делы. В 1058г. князь Изяслав завоевал балто-язычное племя B>голядь, проживавших в междуречье Волги и Оки, к югу от Москвы}B>FONT color=#ff >
      1 - 1100 -FONT color=#ff > Внутренние (Vnitrni) земли (zeme) B>U>Полабской СерU>бии были населены (budovani) исключительно серболужицкими крестьянами (Sedlaky) - славянами. B>FONT color=#ff >
      В 1056гFONT color=#ff >. произошло восстание славян - B>лютичей (Вильцев) иB> чехов против немцев, в 1074г. восстание саксонцев против франконцев. FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели)FONT color=#ff > FONT >{1055 - 1097г. нашествие B>половцев в Южнорусские степи, половцы вытеснили в 1048г. B>800 тысяч печенегов к границам Византии. В 1070г. Подавление в Киеве и в Великом Новгороде восстания сторонников славянского язычества и бийство B>волхвов. В 1079г. хазары - тьмутараканские слали князя Олега в Византию, в 1083г. Олег вернулся и перебил хазар в Тьмутаракани. В 1089г. русская княжна Евпраксия Всеволодовна стала женой Генриха-4 в Германии.}B>FONT color=#ff >
      1104FONT color=#ff > - Начало (Zacatek) Франкского заселения (osidleni) B>U>Полабья Випрехтем с Гроичу (Wiprechtem z Groitzschu). В исторических исследованиях К.А.Иенича B>"Повесть о сербских королях" рассказывается о времени принятия B>серболужицким королём Милидухом в Будышине христианства, которое помогло сражаться с немецкими врагами. FONT >
      B>U>FONT color=#ff >ПоморU>янеFONT color=#ff >, (B>Брежане, Поморяне,FONT color=#ff > U>КашуU>быFONT color=#ff >, Кабатки, Руяне (Руги?) - жители острова Руян - Рюген - Буян FONT color=#80 >(островFONT color=#ff > B>Руян FONT color=#80 >известен нам из русских сказок как остров Буян - мимо острова Буяна в царство славного СалтанаB>)FONT color=#ff > B>Лебские FONT color=#008 >СловинцыFONT color=#ff >..., FONT color=#80 >как славянский этнос сформировались на территории Поморянии (немцы коверкая славянское имя земли Поморяния говорят оскорбительно Померания) простирающейся от стья реки Висла на востоке и далее на запад за стье реки Водра (Одра), включая земли к югу от острова Руян - Рюген и сам остров до земель славян -БОДРИЧЕЙ.
      Сегодня поморянами - кашубами себя в Польше называет B>500 тысяч человек (по данным газеты Виктора Юнак "СЛАВЯНЕ" 1993г.), сохранивших славянский язык поморян и католическую веру в словиях тотальной германизации. Этноним B>U>FONT color=#ff >КАШУБЫ FONT color=#80 >имеет древнее происхождение, в средневековье местопребывание кашубов простиралось на более западные районы Поморянии включая бассейн реки Парсенты у города Колобжег, в 13 веке Кашубией называли и западную Поморянию, поморянские князья титуловали себя князьями Кашубии. Возможно сами поморяне издревле себя именовали кашубами (весьма вероятно, что кашубы - древнее название одного из племён поморян, имя которого распространилось и на другие племена поморян, как общий этноним, на раннем этапе их консолидации. Или что более вероятно, в Поморянию пришло, и заселило её, славянское племя КАШУБЫ, но поскольку ландшафт того времени не способствовал сохранению единства племени, то оно распалось на малые грыппы, при этом сохранило память о том древнем имени славян заселивших Поморянию), поляки привнесли им этноним поморяне.
      В 6 - 10 веках в Поморянии среди славян существовали многочисленные мелкие племена пыжичане, волиняне, выжичане,... (сохранение мелких племен было обусловлено свойством славян селиться и жить по берегам рек. А реки в основном в Поморянии мелкие и впадают в Балтийское море и это определило сохранение мелких племен, не объединившиеся в большие племенные союзы в результате отсутствия надёжной взаимосвязи. Поселения поморян сосредотачивались главным образом в низменной прибрежной зоне, на рожайных почвах, местами на чернозёмных. Во второй половине 11 - начале 12 веков поморяне дошли до заболоченной широкой долины Нотеци.). Но постепенно поморяне стали объединяться в более крупные племенные союзы, одно - это басейн рек Реги и Парсенты - семь племён, поселенческой единицей в ней были большие городища, второй союз племён между рек Вепжей и нижней Вислой, состоявшее из 8 племён, основной формой оборонительного поселения которых были небольшие городища. Поморяне не отличались от славянских жителей внутренних районов Польши по основным способам добывания пищи. Как и у всех славян, основой хозяйства поморян являлось земледелие и скотоводство, пополняемое лесным, охотничьим и рыбным промыслом. Поморяне высевали прежде всего просо, рожь, пшеницу, ячмень, в начале средневековья - и овёс. В 7 - 8 веках преобладала в питании говядина, но в последующие столетия её почти полностью заменила свинина. В просторных пущах были хорошо развиты лесной и охотничий промыслы. В 11 - 12 веках дичь стала занимать кое - где значительное место в питании. Многие реки и озёра и море, способствовали развитию рыбного промысла. В Колобжеге же с 6 - 7 веков поморяне занимались варением соли; около 1 г. поморянские солеварни получили известность далеко за пределами Поморянии.
      Начиная с рубежа 8 - 9 веков специфика Поморянии благоприятствовала широкому развитию товарообмена, который способствовал динамичному развитию местного производства. Отсюда в неплодородную Скандинавию экспортировалось зерно, во внутренние районы Польши - солёная селёдка. О развитии локального рынка свидетельствует относительно густая в 12 веке сеть торгов, которые страивались, например в Щецине два раза в неделю.
      В течение 9 века некоторые славянские поселения у стья Одры, такие, как Щецин и Волин, также Колобжег, преоброзовывались в регулярно, плотно застроенные поселения, окружённые креплениями, заселялись ремесленниками, рыбаками и купцами. Население это было в своей основной массе свободное, отягощённое только соответсвенными данями и повинностями в пользу публичной власти. Кое - где поселялись пришельцы, которые пользовались значительной свободой действий.
      Некоторые территориальные союзы со временем приобрели более "городской", чем "племенной", характер (Волин, Щецин...). Это позволило назвать политические союзы у поморян у стья Одры (Водра)FONT color=#ff > B>FONT color=#ff size=5>"городскими республиками".FONT color=#ff > FONT color=#80 >Сопротивление поморян польскому государству Пястов можно объяснить наличием сильной власти у их знати, занимавшихся торговлей и морским разбоем.
      Польское государство образовалось на берегах реки Одра - Водра (ВОДА) и её притоках, и поэтому польские князья были обеспокоены овладением стьем реки Водра (Одра) в силу самого географического положения, молодого польского государства, имело существенное хозяйственное и политическое значение, для получения выхода к морю. Поэтому князь Мешко 1 начап борьбу в 972г. за овладение стьем Одры. В 990 - 992г. рубежи Польского государства через Водру вышли к берегам Балтийского - Вендского моря. Но же в 30 - е годы 11 века в период кризиса пястовской монархии, поморяне получили независимость. Болеслав Смелый тратил владычество над поморянами. Из - за сопротивления со стороны жителей поморянских городов, польские князья стали искать выход к морю в другом месте, для этого был величен Гданьск у стья Вислы в конце 10 века. Присоединение Поморянии к Польше во второй половине 10 века имело далеко идущие общественно - политический последствия для этих земель. Многие грады были ничтожены, некоторые из них, выполнявшие в 12в. функции кастелянских центров, были расширены. В колобжеге Болеслав Храбрый расположил свой главный церковный центр. В 12 веке Болеслав Кривоустый сумел подчинить своей власти восточную Поморянию с городом Гданьск и поставить в политическую зависимость князей западной Поморянии (Возникшее поморянское княжество Вартислава во многом подражало стройству польской монархии Пястов, заимствовало многие элементы своего строя, это видно в функционировании системы даней и повинностей, организации двора, администрации, судов и др.).
      Заселение земель Северной Руси славянами шло, не как раньше думали с нижнего Поднепровья, с западных славянских земель, южного берега Балтийского моря: земель поморянFONT color=#ff > - B>FONT color=#008 >Поморянии,FONT color=#ff > FONT color=#80 >земель ободритов - B>Вендланд
      С южных берегов Балтийского моря на восток двинулись две волны славянFONT color=#ff >:B> FONT color=#ff >кривичиFONT color=#ff >, FONT color=#80 >создавшие Смоленск, Полоцк, Витебск, Псков, иB>FONT color=#ff > FONT color=#008 >словене,FONT color=#ff > FONT color=#80 >создавшие Новгород и расселившиеся в Верхнем Поволжье (Словинцы - словене расселившиеся на Руси известны нам, как словене ильменские и они из Поморянии принесли с собой систему народовластия B>- НОРОДНОЕ ВЕЧЕ (Новгородское Вече) и систему B>городской республики, в то время новгородские земли варяги называли страной городов B>-Градарика). B>Радимичи и B>вятичи "пришли от ляхов". Как ныне становлено, славяне не были аборигенами Восточной Европы, проникли в неё к 8 веку, заселив Поднепровье и бассейн рек озера Ильмень.
      B>ПОМОРЯНИЯ представляла собой союз аристократических республик славян. Основой языческой народной религии полабских славян была вера в главного небесного бога - B>Владыку Мира (Византийский историк Прокопий писал в 6 веке о славянских верованиях: "Славяне признают одного Бога, создателя молний, единым господом всего и приносят ему в жертву быков и всякие дары... Они покланяются так же рекам и нимфам и некоторым другим божествам..."B>), также других богов - его детей и внучат. Богам посвящались храмы и рощи. Старший из детей звался B>СВЯТОВИТ. Существовал Святовит с тремя головами - B>Триглав, также бог ада - Чернобог. Почиталась богиня жизни B>Жива, бог плодородия B>Радигост и покровитель воинов B>Яровит. Радигосту поклонялись в Радигоще - городе ротарей. Яровиту был посвящён храм в Велегоще. Все эти божества были общими для большинства славянских племён. Кроме них существовали и другие идолы, которым поклонялись только отдельные племена, роды и семьи. В сложном ареопаге богов балтийских славян значились Сварог, Даждьбог - сын Сварогов, Стрибог, Жива, Радигост, Яровит, Тряс, Руевит, Морена, Рановит, Прано - Перун, Чернобог, Белбог, однако верховным божеством всех славянских племён считался Световит (Святовит - "Святой Свет" или "Святой Светлый"). Великолепный храм его находился на острове Руяне (Рюген- Буян) в городеFONT color=#ff > B>FONT color=#ff >АрконаFONT color=#ff >. FONT color=#80 >Свято вит представлял из себя изваяние больше человеческого роста с четырьмя головами. На побережье, в городах Щецин и Волине, стояли Триглавы - идолы о трёх головах; был и пятиглавый бог. В дальнейшем под влиянием скандинавской экспансии Световит стал главным богом войны, мифологическим символом сопротивления - с кубком и охотничьим луком в руках и более поздним седлом, здою и боевым мечом подле...
      Кроме каменного четырёхликого Збручского идола, были многоглавые боги у славян, живших на острове Руян -Рюген (Ругин) и на балтийском побережье. Световит в граде Аркона - это большой, превосходящий рост человеческий, кумир, с четырмя головами. В другом граде Руяна - Коренице было 3 храма, из которых в одном стоял громадных размеров истукан бога Руневита, о семи лицах, семь мечей в ножнах было привязано к его боку на одном поясе. В другом храме находился идол Поревита о пяти голов и в третьем - идол Поренута о четырёх лицах, пятое лицо было на груди. Важнейшим в Поморянии был Триглав, истуканы которые находились в Щецине, Волине и других местах. В Браниборе (Бранденбурге) тоже был трёхглавый идол. Это всё показывает на сколько древнеславянская религия была близка религии ариев переселившихся из Европейской России в Индию. Этноним арии многие тысячелетия назад означал "ПАХАРИ", затем стал названием господствующего народа Индии. Слова АРИИ - пахари имеет схожий смысл и у всех балто - славянских народов: по литовски пахать - arti, ariu, пахарь - arijas, латышская art, ar'u, сербохорватская - орати, польская -orac, чешская -orati, старорусская - орати, в современном русском языке есть выражение перекуём мечи на орало, орудие землепашества. и т. д. В Индии же слово aryia приобрело значение благородный - верный.
      В 9 веке в Поморянии существовали крупные креплённые поселения (Щецин, Волин, Колобжег) с густой регулярной застройкой, как центров политических объединений, была развита торгово - ремесленная деятельность, имя островаB>FONT color=#ff > зедомFONT color=#ff > FONT color=#80 >- говорит о том, что поморяне активно освоили Балтийское - Вендское море в своих мореплаваниях и приплывая говорилиFONT color=#ff > B>FONT color=#008 >УЖЕ ДОМFONT color=#ff >. FONT color=#80 >С 10в. существует политическое объединение с центром в граде Волин, жители которого именуются Волыняне. В 1046г. к императору Генриху3 прибыл вместе с правителями Польши - князем Казимиром, Чехии - князем Бржетиславом, князь Поморянии "Земузил". Предполагается, что славян поморян так назвали их и их землю Поморяния южные их соседи славяне Польши, это имя восприняли и сами поморяне, при этом сохраняя и другой этноним - кашубы. В 11-12в. князь Поморянии совершал походы на Польшу, к 20-м годам 12 века в состав Поморянии вошли обширные славянские земли лютичей за Одрой (Водра). Воля князя была непреклонна для всех поморян, когда князь поморян зимой 1107-1108 при встрече с польским князем Болеславом Кривоустым, приблизясь к Болеславу, склонился перед ним и объявил себя верным ему рыцарем и слугой, то польский князь после этого смог в течение 5 недель покорить почти всё княжество - Поморянию без единого сражения.
      В 0г. польский король Болеслав Кривоустый присоединил славян Поморянии - B>поморян, сохранившихB> славянское язычество, к Польше, князья поморян при этом не лишились своих делов.
      В 40 - 60 -х годах 12 века Поморяния представляла собой федерацию славянских княжеств, возглавлял которую славянский город Щецин, решения которого были значимы для других княжеств и городов. Жители Волина говорили, что примут христианство, если это сделает Щецин. Щецин представлял интересы Поморянии перед польским князем, добиваясь снижения дани.
      Всякая входящая в Поморянию область имела свой политический центр - град, с окружавшей его территорией, на которой располагались другие, более мелкие, грады. Верховный орган - Народное собрание - ВЕЧЕ собиралось в граде, но в нем частвовало славянское население и из сельской округи града. Так, для обсуждения вопроса о принятии христианства в Щецин был созван народ бесчисленный - язычники из деревень и градов.
      В 12 веке у поморян сложилась своя знать из людей имеющих свои дружины, владеющих кораблями, на которых они занимались торговлей и пиратством, имевших богатые поместья, где трудились пленные и должники. Знать составляла особый орган - совет, на котором она одни вопросы решала, другие предварительно обсуждала, прежде чем выносить их на вече. Жрецы входили в состав совета даже тогда, когда обсуждался вопрос о смене религии. В Щецине языческие храмы были местом где знать страивала свои пиры, здесь вельможи пили из кубков, хранившихся в храмовой казне. Жрецы становились членами знатных родов, что обеспечивало единство интересов знати и жречества. Здесь культ главного божества - покровителя земли занимал центральное место в общественной жизни. В храмах хранилась казна, состоявшая из приношений и военной добычи и являвшаяся общим достоянием. Общество поморян характеризовали, как B>"городская республика", но всё таки B>ВЕЧЕ оставалось верховным органом поморян. Стихийно созывалось вече, и его решения выполнялись всеми, в 1126г. во время эпидемии, в 1128г. в Вологощи, где жители постановили сохранить язычество, хотя знать дало согласие на введение христианства. Знать не обладала достаточной военной силой, чтобы подчинить частников веча своей воле, когда частвовать в вече могло всё свободное население города и округи. Княжество поморян - Поморяния представляло собой федерацию земель - мелких княжеств, каждая из которых не превышала размеров, необходимых для частия в деятельности веча всего населения. Верховный князь поморян имел в своём распоряжении значительную дружину: в 1124г. князь Вартислав встретил миссионеров в сопровождении нескольких сотен воинов, о чём они пишут. В граде Камень находился княжеский центр, там постоянно проживала жена князя и его гарем, принимали крещение дружинники, там же находились княжеские владения и их правляющие. Хотя в Камне существовало вече, руководила им княжеская власть: решение о принятии нового культа было принято здесь по предложению жены князя ещё до приезда миссионеров. Подобный центр князя был и в знаме (Узедом). Князь выступал, как военный предводитель и верховный глава Поморянии в сношениях с соседними славянскими государствами: его "поцелуй мира" с Болеславом Кривоустым скрепил мирный договор между Польшей и Поморянией. В княжеских дворах градов Поморянии, совершившие проступки, могли найти бежище от своих преследователей. Эти функции князь мог выполнять лишь постольку, поскольку его политика совпадала с интересами знати.
      В 1124г. во время первой поездки Оттона Бамбергского в Поморянию, когда князь поддержал христианскую миссию, главные грады поморян Щецин и Волин отказались принять новую религию, князь оказался не в состоянии обеспечить безопасность миссионеров, разместившихся на княжеских дворах, не то что повлиять на решения народных собраний в наиболее крупных градах. В 1128г. во время войны Щецина с князем Вартиславом, войска Щецина разорили владения князя. Верховный князь поморян был лишь военным и в какой - то мере политическим главой федерации в Поморянии, но отнюдь не её правителем. Структура общества поморян принципиально сходна с политическим стройством шведских земель в 9 - 11 веках.
      Иным было положение на землях к западу от реки Водра (Одра), земель славян - B>лютичей: черезпенян, долензян, редарей, поскольку здесь власть князя была сильнее, поскольку эти земли были присоединены в результате военной экспансии, ею руководила княжеская власть. Вопрос о принятии христианства на новых землях решался на общем собрании знати (бывших лютичей) и наместников градов, созванном князем в его владении - зноиме (Узедом). Вече Вологощи, крупного града, постановило сохранить язычество и не впускать к себе христианских миссионеров. однако пришлось изменить решение, когда к городу подступил князь с воинами.
      В 50 - 60 -х годах 12 века Ратибор, брат Вартислава, и его преемники пожаловали первым в Поморянии монастырям в Столпе и Гробе небольшие земельные владения, доходы от различных проезжих пошлин и пошлин с торгов, корчем, соляных варниц, также права на ловлю рыбы в разных частях Поморянии. Папская булла 1140г. епископству Поморянии подтверждала его права на имущество и доходы. В Поморянии важнейшим источником доходов господствующего класса была централизованная эксплуатация свободного славянского населения. Новшеством стало во второй половине 12в. право князей чеканить монету.
      Именовался официально князь поморянии, как князь поморян и лютичей, в княжеских грамотах 13 века Поморяния обозначается как СЛАВИЯ, это свидетельствует об консолидации поморян и лютичей на основе признания общеславянского происхождения и необходимости противопоставить Поморянию как особое славянское государство соседним княжествам подвергнувшимся скандинаво - немецкой экспансии.
      В выписке из грамоты 1159 года о доходах князя Ратибора в Поморянии и его супруги Прибыславы говорится: "В области Ванцлавской деревня Гробно, крепость зноима, крепость Щецина; на реке Одра деревня Челехова, крепость Выдухов, реки Текменица и Кременица, деревня Дожбьягора; область Словинская: крепость Камена, деревня Пустихова; Колобрежская область: деревни Поблота и Свелюба, город Радов, река Персанта, крепость Белград".
      В 1168г. датчане- датский король B>Вальдемар1, получивший имя в честь своего прадеда B>Владимира Мономаха и совершивший около двадцати походов на балтийских славян, ворвался в крепость славянского острова Руян - Рюген B>Аркону, разрушил храм -B>святилище Святовита (славянского бога), ничтожил его статую. Позже на остров Руян пришли шведы, за ними немцы. В 1177г. датчане и саксонцы подавляют славян Поморянии.
     НоFONT color=#80 face=TextBook> FONT color=#80 >всё таки дошли до наших дней отголоски прежнего славяноязычия местного населения острова B>Руян - Рюген, следы древних верований, обожествлявших природу, например у мыса B>Герген - Горный стоит огромный гранитный тёс B>Buskahm- Божий Камень, есть рочище B>Swantegara- Святая Гора, в стье реки B>Дивеновы деревня B>Swantust-Святое стье; и сегодня на Рюгене - Руяне в названиях местечек звучат славянские понятия - B>Позериц - Поозёриц, Густов, Мёдов... всё это говорит, что местное население постепенно становилось немецкоязычным сохраняя прежние родные названия, если б была полная смена населения, то и прежних названий не сохранилось- некому было бы помнить о них. Память о славянском характере острова B>Руян - РюгенFONT color=#80 face=TextBook> FONT color=#80 >- Буян и былой гегемонии славян в Балтийском - B>Вендском море сохранилась в сказаниях славян переселившихся на Русь и каждый русский помнит слова А.С.Пушкина: "И лежит нам путь далёкFONT color=#80 face=TextBook>,FONT color=#80 > FONT color=#80 face=TextBook>мFONT color=#80 >имо острова Буяна (Руян) в царство славного СалтанаFONT color=#80 face=TextBook>...FONT color=#80 >". Остров РуянFONT color=#80 face=TextBook> (FONT color=#80 >РюгенFONT color=#80 face=TextBook>)FONT color=#80 > занимает площадь почти в 1 квадратных километров, его меловые скалы глядят в море, всё его побережье изрезано глубокими и кромными заливами и бухточками, в которых так добно было прятаться ладьям славян-варягов (B>Варяг- означает "солевар" от слова варити, то есть выпаривать-варить соль, отсюда и название варешка- варега, которая использовалась солеварами для защиты рук от ожёгов, в последствии варешка пригодилась и зимой для защиты рук от мороза. Вываренная соль была дорогим товаром поэтому солевары-варяги были хорошо вооружены и сплочены для защиты в дороге своего продукта. Первоначально варяги были целиком из славян, в дальнейшем в их числоFONT color=#80 face=TextBook>,FONT color=#80 > повидимому, стала входить и пассионарная молодёжь из Скандинавии, в дальнейшем сплочённые варяги включились в борьбу за гегемонию на землях восточных славян.).
     B>U>FONT color=#ff > Пока в Польше существует славянский этнос КАШУБЫ - Поморяне ни кто не может предьявить Польше претензии на эту славянскую землю Поморянию. Но опастность есть, в конституции Германии существует 116 статья, по которой предпологается присоединить к Германии славянские земли: Поморяния, Силезия и Прусия, как это же произошло 3 октября 1990 года с землёй лужицких сербов - ЛУЖИЧАН Лужицей - Лаузиц. Славянскую землю - Лужицу не признают как территорию имеющую право на сохранение целостности, хотябы в составе одной из земель ФРГ. Ведь Лужица была включена в состав Германии, как Лужицкая марка, так что можно сказать журналистве E.Wiibe с радиостанции "Немецкая Волна" DW, что лужичане имели свою государственность и административную единицу в составе Германии.
      *(Исторические параллели)FONT color=#ff > FONT >{В 1109г. в Испании погром евреев, бежавших с поля боя, Кастильский король защитил евреев. В г. князья Святополк, Мономах и Давыд осуществили крестовый поход Руси "Помощь ангелов" на Дон. 3 - 1125 княжение B>Владимира Мономаха в Киеве. 1131 - 1140г. распад Киевской Руси. Мир Руси с половцами. 1147г. Первое поминание о Москве в летописи, русские князья охотно роднились с половецкими князьями, беря их дочерей в жёны, так у князя Юрия Долгорукого были родственники в половецкой степи. В 1145г. появление в Западной Европе слуха о "Христианском - несторианском царстве пресвитера Ионна" в Китае. В 1182г. избрание монголами Тэмуджина B>Чингис Ханом. В 1227г. наступила смерть Чингисхана.}B> FONT color=#ff >
      В 1125г.FONT color=#ff > Поморяния была присоединена к Польше. Поход саксонцев на венедов в 1147г. В 1156г. крестовый поход датчан в славянскую Поморянию. В 1160г. Генрих Лев покорил бодричей и поморян. В 1163г. подчинение Силезии немцам. В середине 12 века, незадолго до немецкой агрессии на земле пруссов и прибалтийских народов, западнославянское аборигенное население еще автономно существовало в Прибалтийском Полабъе, сохранялась стойчивая славянская топонимика. В выписке из грамоты 1159 года о доходах князя Ратибора в Поморянии и его супруги Прибыславы говорится: "В области Ванцлавской деревня Гробно, крепость зноима, крепость Щецина; на реке Одра деревня Челехова, крепость Выдухов, реки Текменица и Кременица, деревня Дожбьягора; область Словинская: крепость Камена, деревня Пустихова; Колобрежская область: деревни Поблота и Свелюба, город Радов, река Персанта, крепость Белград".FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели)FONT color=#ff > FONT >{1136г. в Новгороде учреждена республика - Народного Вече. Мятежи балканских сербов против Византии в 1150г. В 1151г. раскол Русской земли. В 1155г. становление в Киеве соправительства для меньшения распрей.}B>FONT color=#ff >
      1161 - 1170г.FONT color=#ff > Походы немцев на полабских славян, после неудачного второго крестового похода на вендов (в 1141 - 1150). В 1168г. датчане- датский король Вальдемар1, получивший имя в честь своего прадеда Владимира Мономаха и совершивший около двадцати походов на славян вендов, то есть балтийских славян, ворвался в крепость славянского острова Руян - Рюген Аркону, разрушил храм -B>святилище Святовита (славянского бога), ничтожил его статую. - Конец славянского язычества в Полабье. Позже на остров Руян пришли шведы, за ними немцы. Но дошли до наших дней отголоски прежнего славяноязычия местного населения острова Руян - Рюген, следы древних верований, обожествлявших природу, например у мыса Герген - Горный стоит огромный гранитный тёс Buskahm- Божий Камень, есть рочище Swantegara- Святая Гора, в стье реки Дивеновы деревня Swantust-Святое стье; и сегодня на Рюгене - Руяне в названиях местечек звучат славянские понятия - Позериц - Поозёриц, Густов, Мёдов... всё это говорит, что местное население постепенно становилось немецкоязычным сохраняя прежние родные названия, если б была полная смена населения, то и прежних названий не сохранилось- некому было бы помнить о них. Память о славянском характере острова Руян - Рюген- Буян и былой гегемонии славян в Балтийском - Вендском море сохранилась в сказаниях славян переселившихся на Русь и каждый русский помнит слова А.С.Пушкина: "И лежит нам путь далёк Мимо острова Буяна (Руян) в царство славного Салтана". Остров Руян занимает площадь почти в 1 квадратных километров, его меловые скалы глядят в море, всё его побережье изрезано глубокими и кромными заливами и бухточками, в которых так добно было прятаться ладьям славян-варягов (B>Варяг- означает "солевар" от слова варити, то есть выпаривать-варить соль, отсюда и название варешка- варега, которая использовалась солеварами для защиты рук от ожёгов, в последствии варешка пригодилась и зимой для защиты рук от мороза. Вывареная соль была дорогим товаром поэтому солевары-варяги были хорошо вооружены и сплочены для защиты в дороге своего продукта. Первоначально варяги были целиком из славян, в дальнейшем в их число повидимому, стала входить и пассионарная молодёж из Скандинавии, в дальнейшем сплочённые варяги включились в борьбу за гегемонию на землях восточных славян.). В 1177г. датчане и саксонцы подавляют славян Поморянии. FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели)FONT color=#ff > FONT >{Наши русские предки дружили с половецкими ханами, женились на "красных девках половецких", принимали крещёных половцев в свою среду, и их потомки стали запорожскими и слободскими казаками (козаки - в переводе с тюркского - люди без начальства, без ханов), сменив традиционный славянский суффикс принадлежности "B>ов" (ИванB>U>ов) на тюрко-половецкий - "B>енко" (ИванB>U>енко). В отношениях между Русскими княжествами и Половецкой степью характерным и нормальным было не война и набеги, интенсивный B>товарообмен (бартер). Половцами их назвали за их соломенного цвета волосы и голубые глаза, половцы вышли из Минусинской котловины в верховьях реки Енисея, где отмечено, что древнее население было европейским со светлыми волосами и голубыми глазами.}B>FONT color=#ff >
      1150 - 1300FONT color=#ff > - Переселение (Pristehovani) франкских (franckych), фламанских (vlamskich), тюрингских (durynskych) (B>дурынских) и саксонских (saskych) крестьян (sedlaku). Славянских князей истребляли и вместо них, - правящий - владеющий (Vladnouci) класс (vrstva) (маркграфы, епископы, аббаты, рыцари (markrabata, biskupove, opatove, rytiri)) складывался (se sklada) исключительно (vylucne) из числа немецких (z nemeckych) захватчиков (dobyvatelu). Известно, что B>князь ободритов, подчинившись франкам, смог сохранить свою династию, став B>маркграфом Мекленбурга (Земли ободритов). FONT color=#ff >
      Возникнув в начале 60-х годов 9 в., славянская письменностьFONT color=#ff > стала довольно быстро распространяться в славянских землях. Первоначально, затем и в течение всего средневековья основной её функцией, но далеко не единственной, было христианское богослужение. В некоторые западнославянские земли и, вероятно, в западные и южные окраины южнославянских земель христианство проникло до Моравской миссии солунских братьев. Болгары приняли крещение в 865 г. при князе -царе Борисе, балканские сербы - видимо, в 70-х годах 9 в., русские- восточные славяне- почти на век позже, при князе Владимире в 988г. В 886г. болгарский князь Борис-1 принял бежавших из Великой Моравии чеников Кирилла и Мефодия. Славянская письменность во второй половине 9 в. же была распространена в Великой Моравии- в чешских, моравских, словацких и в землях полабских сербов включая и B>Лужицу, затем в Паннонии, среди части словенцев- хорутань в будущей Австрии, у хорватов, вероятно, у балканских сербов, у болгар и солунских- македонских славян. Об потреблении славянского богослужения и письма в Польше говорят некоторые археологические и исторические данные.
      Создание славянской письменности и славянского литературного языка явилось новым толчком к силению общеславянского самосознания, к осмыслению представлений о месте славян среди других народов. Эти явления отразились на всей территории славянского мира, где существовала в 10 -11 вв. славянская письменность и литература: не только у южных и восточных, но и у западных славян, так в Чехии, где в 11 в. действовал такой крупный центр славянской письменности, как Сазавский монастырь. Возникновение древнеславянского - старославянского - церковнославянского литературного языка безусловно способствовало креплению общеславянского единства - межплеменного самосознания и сплочению, после обширного расселения славян в разных направлениях со своей прародины- ВЕНДСКОГО АРЕАЛА, периода переселения народов.
      Однако к концу 11 века словия для развития славянской письменности и литературы в Чехии худшились. Папа Григорий -7 не дал чешскому князю разрешения совершать богослужения на славянском языке, затем против славянской письменности выступили немецкие католические круги в самой Чехии. Отголосок столкновений по этому вопросу можно видеть в фальсификате буллы папы Ионна-13 об основании пражского епископства, где говорилось, что на епископскую кафедру нельзя ставить "человека, принадлежащего к обряду или секте болгарского или русского народа или славянского языка". Не случайно мы не знаем произведений, написанных на древнеславянском, древнечешском, древнепольском или языке - сербстине полабских сербов, относящихся к западнославянской зоне и к 12 в., которые повидимому, были ничтожены.
      На рубеже 11-12 веков параллельно с падком славянской письменности в Центральной Европе осуществляются и гонения на славянское письмо и язык в Далмации-Югославии. Древнеславянский - церковнославянский язык перестаёт быть действительно литературным языком всех славян. Славянская же письменность становится, на этом этапе, отличительной чертой лишь части славянских народов, которые по этому признаку временно отделяются от других славянских народов, тративших в результате гонений свой вариант славянской письменности. Это наложило свой отпечаток на процессы развития самосознания в последующий период истории славян и формирования литературного языка, где сильно латинские влияние.FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели)FONT color=#ff > FONT >{Важную роль в укреплении культурных контактов с Византией, Сербией и Русью стал играть основанный в 12 веке B>на Афоне болгарский монастырь Зограф. Первый период расцвета сербской культуры был связан с приходом к власти династии Неманичей, в частности с правлением Стефана Первовенчанного (1196 - 1227) и деятельность его брата Саввы, основавшего на Афоне сербский культурный центр - монастырь Хиландарь, затем и B>автокефальную Сербскую архиепископию. В 1158г. B>Чехия стала королевством. В 1198г. Пшемысл-1 чредил монархию в Чехии. В 1186г. основано влахо - болгарское царство. С1187 по 1371г. Второе B>Болгарское царство.}B>FONT color=#ff >
      В 12 в.FONT color=#ff > земли мильчан и гломачей - B>Горной Лужицы были в B>ленном владении у B>чешских князей, тогда как лужичане Долинной Лужицы подпали под власть усиливавшегося маркграфа бранденбургской марки. В 1211г. Германия признала независимость Чехии. В 1226г. Фридрих-2 дал привилегии Тевтонскому ордену для захвата земель балто-язычного племени B>Пруссов - Пруссии. В 1231г. Фридрих уступил Поморянию Бранденбургскому маркграфству. В 1241г. Поляки потерпели поражение в Силезии от монголо-татарских орд. В 1257г. Основание в Пруссии крепости B>U>КрU>олевец, названой так крестоносцами в честь чешского короля, по-немецки звучит Кёнигсберг. FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели)FONT color=#ff > FONT color=#008 >{ В 10-11 вв. B>Закарпатская Русь входила в состав B>Киевской Руси, и с той поры восточные славяне Закарпатья сохраняют свой этноним - B>Русины, не смотря на перепитии истории. Австро-венгерские власти использовали латинизированный этноним: "B>рутены", производное от русины. На протяжении 11 - 13 веков венгерские феодалы поэтапно захватывали земли русин за B>ЗАСЕЧНОЙ ЛИНИЕЙ - государственной границы, постепенно продвигая её по Закарпатью к подножью гор. FONT >В 1217г. Балканская Сербия стала королевством. FONT color=#008 >}B>FONT color=#ff >
      1264 -FONT color=#ff > Основан (Zalozeni) монастырь (klastera) Мариина Гвезда (Mariina Hvezda) в Горной Лужице (Horni Luzici). Полабско-сербское население B>(obyvatelstvo) составляло (tvori) свыше (vic nez) B>90 % населения B>(obyvatelu) в B>ПОЛАБСКОЙ СЕРБИИ, между (mezi) бассейнами рек B>Салой и Лабой на западе и B>Водрой - Бобрём/Квисой на востоке, в начале (na zacatku) 13 - ого столетия (stoleti). Захваченная (Dobyte) серболужицкая земля (uzemi) - B>U>Полабская СерU>бия - разделена (je rozdeleno do) на маркграфства B>(I>FONT color=#ff size=5>markrabstviFONT color=#ff >) (B>Лужицкую марку, Мишинскую марку (будущая Саксония-Sasky statu)...). В 1283г. произошло завоевание пруссов немцами и организация Ганзейского союза приморских городов во главе с Любеком (Любица) - городом славян ободритов.FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели) FONT color=#ff size=2>FONT >{Население некоторых земель в начальный период нашествия татаро - монгол составляла: монголов = 600 тысяч их армия составляла = 130-140 тысяч, B>на U>РуU>си жило = U>6 миллионов человек, в Поволжье = 700 тысяч, в Южнорусской степи = 500 тысяч (B>половцев), в Польше и Литве = 1.600 тысяч, во Франции около ~ 20 миллионов, в Италии ~ 20 миллионов, в Германии ~ 20 миллионов, в Англии = 3 миллиона. 1223г. B>битва русских на реке B>Калке с B>татаро - монголами. 1237 - 1240г. B>нашествие монголо - татар на Русь. 1240 разгром Киева и B>установление "монголо-татарского ига" над Русью. Разгром шведов на Неве в 1240г. B>Александром Невским (умер в 1263г.), и вторжение крестоносцев на Русь, "Ледовое побоище" B>немецких рыцарей русскими на Чудском озере.. В 1201-1210г. Призыв Римского папы к блокаде Руси. В 1248г. Римский Папа предложил русским князьям принять католичество, раскол Руси на антитатарскую (Андрей Владимирский и Даниил Галицкий) и антинемецкую (Александр Невский) группировки. В 1252г. победа христиан несторианцев в Монголии. В 1258г. B>несторианский крестовый поход монголов на Ближний Восток. В 1256г. Римский Папа объявил крестовый поход против монголов и русских. 1262г. Римский Папа рбан-4 призвал католиков к войне против монголов, литовцев, русских схизматиков. В 1257г. B>Первая перепись населения в России-Руси, фискальная перепись на Руси монголами для сбора подати, появление баскаков - сборщиков подати. В 1263г. Александр Невский договорился о союзе Руси и Золотой Орды - фактическое освобождение Руси от монгольской власти, отказ ливонских немцев в 1269г. от экспансии на Русь. В 1269г. заключён Мир Новгорода с Орденом. В 1282г. Татары Орды перестали посылать на Русь "даньщиков".
      (B>Русь платила Орде B>дань какB> десятую часть имущества так и B>U>десятуU>ю часть населения. Существовавший на РусиB> налог на содержание регулярного войска - Орды, такжеB> о призыве молодежи в армию. В те времена в армию (Орду) забиралиB> в детском возрасте, и набранные B>воины - U>казаки домой же не возвращались. Этот воинский набор и был той самой B>"тагмой" - U>данью крови. Подобный порядок, кстати, существовал и в Турции - B>янычары по крайней мере до 17 века. Это была государственная B>практика воинской повинности в империи в то время. Остатки регулярного войска - 0рды того времени сохранились до сих пор, это - B>казачьи войска. ЕщеB> в 17 веке казаки были распространены ПО ВСЕЙ ТЕРРИТОРИИ РОССИИ. Источники того времени упоминают B>казаков: U>яицких, U>донских, U>волжских, U>терских,U> днепровских, U>запорожских, U>мещерских, U>псковских, U>рязанских, также U>городских, т.е. находящихся в B>ГОРОДАХ. поминаются также U>казаки U>ордынские, U>азовские, U>ногайские и т.д.B>. B>ЗАПОРОЖСКИЕ КАЗАКИ до 16 века назывались B>ОРДЫНСКИМИ КАЗАКАМИ. Более того "Запорожский Низ считался юртом Крымских Казаков". Это еще раз подтверждает гипотезу о том, что казаки - это войска монгольской Орды. Монгольское слово "юрт" ("юрта" - становище, жилище, B>станица) постоянно потреблялось в казачьем обиходе для обозначения их стоянок, поселений. Казаки днепровские, Черкасы Каневские, малороссийские, запорожцы, донские и волжские, мещерские, городецкие (касимовцы), ордынские, азовские, ногайские, терские, яицкие, перекопские, белгородские, городовые. Ногайских и касимовских татар Карамзин назвал казаками. Запорожское - днепровское казачество только в 15 веке отделилось от Крымского государства - от Синей Орды, из-за религиозного раскола Синяя Орда в конце 15 века распалась на две части: православную северную часть, т.е. - приблизительно современную Украину, где и образовалась к концу 16 века самостоятельная Низовая B>Запорожская Республика, в конце 16 века запорожские казаки "не имели причин относиться с враждой к крымским татарам, своим соседям и НЕДАВНИМ СОРАТНИКАМ. Запорожские казаки частвовали в борьбе придворных партий Крыма. B>Династия Романовых - родом B>из Западной Руси (из Пскова). Новой династии Романовых требовалось прочить свое положение на троне. Претендовали на трон, повидимому, и крымские ханы и некоторые из казачьих родов. Поэтому династии Романовых было важно представить ханов как исконных врагов Руси. С началом эпохи книгопечатания этот дрейф названий естественным образом прекратился, так как появились массово размножаемые карты и книги, зафиксировавшие географию и названия народов, городов, рек и т.п. Только после этого география в основном застыла.B>
      ПОЧТИ ВСЕ РУССКИЕ МОНАСТЫРИ БЫЛИ ОСНОВАНЫ ПРИ ТАТАРО-МОНГОЛАХ. Многие из казаков, оставив военную службу в Орде, ходили в монастырь. Это было принято среди казаков еще в 17 веке. ПосколькуB> казаки - это войска Орды, то строительство монастырей в большом количестве было при Орде совершенно естественно - дать заслуженный отдых отставникам из армии. Поэтому монастыри в те времена и были исключительно богатыми и освобожденными от налогов. Они даже имели право беспошлинной торговли. Еще раз повторим A href="" onclick="return false">U>гипотезу А.Фоменко: : B>казаки были вооруженными силами Орды.. Именно поэтому казаки и были распространены по всей стране, не только по ее границам, как это было же начиная с 18 века. С изменением государственного стройства, казачьи области на границе империи в большей степени сохранили свой первоначальный воинский клад. Поэтому мы видим, что казачьи поселения в 19-20 веках очерчивают границы бывшей великой - монгольской империи. Эти границы практически совпадали с границами Российской империи 20 века. Что касается казаков внутри страны, то они к 18 веку либо же тратили свой казачий воинский быт, либо были выдавлены на границы и слились с пограничными казачьими поселениями. Начало этому процессу, вероятно, положила гражданская B>война великой смуты, также войны 17 века, войны с Степаном Разиным. Кстати, во времена Екатерины 2 русскому правительству приходилось беждать Запад, что Разин не был царского рода. После военных неудач 17 века воинские остатки Орды, т.е. казаки, вероятно были частично выдавлены из центра империи на ее границы, как нежелательные возмутители спокойствия. Это произошло же после петровских преобразований армии, когда был введен рекрутский набор, и армия стала строиться по другому образцу. Бросается в глаза, по историческим данным, что казаки воюют исключительно вместе с татарами. Во всех военных операциях везде говорится о казаках и о татарах, как о смешанном войске (как о постоянных союзниках). Более того, даже в ПОЛЬСКИХ войсках присутствуют казаки и татары. Складывается впечатление, что вся Украина середины 17 века была заполнена татарами. По-видимому,B> татарамиI> тогда назывались и B>казаки, пришедшие на помощь запорожцам (тоже казакам!) из других мест - с юга России. Остатки русско-татарской Орды в виде B>казачьих войск активно действуют на территории России еще и в 17 веке. В Белоцерковском Трактате (договоре) между поляками и казаками, в тексте несколько раз поминается Орда, но ни разу не использовано слово "татары". Конечно, историки, видев слово "Орда", начинают сразу говорить о татарах, возможно речь идет о казаках, поскольку Орда - это просто войско. B>В России до 17 века татарами называли воинские общины казаков, калмыков, волжских татар и т.д., существовавшие на территории Руси. В Западной Европе в 17 веке татарами стали ошибочно называли крымцев и связанных с Крымом мусульман Поволжья. После прихода к власти Романовых в России слово "татары" стали потреблять в западно - европейском понимании. B>
      Русские были в Сибири по крайней мере с 15 века, и Сибирь признавала владычество Москвы и ДО ПОХОДА ЕРМАКА. Поход Ермака был, в действительности, вызван дворцовым переворотом при дворе сибирского хана и отказом нового хана платить дань Москве. Таким образом, поход Ермака был карательной экспедицией по восстановлению прежнего порядка в этой части империи. В китайских хрониках B>орда эта называлась B>хакассы, что по исследованию европейских ченых B>равнозначно слову "казак". По запискам, оставленным современниками, - "хакассы" или "казаки" B>принадлежали к индо - иранской B>расе (Хакасия находится в Минусинской котловине на реке Енисее, откуда ведут своё начало половцы, люди с волосами соломенного цвета и голубыми глазамиB>). Они -хакасы были B>белокуры и светловолосы, высокие ростом, с B>зелено-голубыми глазами, храбры, горды и в шах носили кольца. Перед покорением Ермаком Сибирского Царства там, оказывается, же были русские. "Правителями Сибирского царства являлись потомки монгольских ханов... Русские люди проникали до реки Оби еще в 15 веке, брали дань с местного населения и московские князья признавались ими за владык. В 1553 году сибирский царь Едигей прислал двух чиновников в Москву с подарками и обязывался платить дань царю... Но в 1553 году Кучум... бил его и стал владетелем Сибирского царства и всеми землями по рекам Иртышу, Тоболу и над лусами татар и остяков. Первоначально Кучум платил дань московскому царю, но... расширив владения до Перми, занял враждебное положение к Москве и стал нападать на пермские земли... ". По просьбе Строгановых и был отправлен карательный отряд Ермака для смирения беспорядков. Среди донских казаков была сильная прослойка населения татарского происхождения. Во время княжения Василия 3 среди их атаманов были известны многие с монголо-татарскими именами. Ко времени начала царствования Ионна Васильевича во главе донских казаков, как верховых, так и низовых, становятся известными атаманы исключительно с русскими именами, как, например, Федоров, Заболоцкий, Янов, Черкашин, Ермак Тимофеевич и другие. К концу 16 века татарские имена в Москве в основном пропадают. На Дону, как мы видим, происходит то же самое. По-видимому, распространяется обычай использовать не прозвища, крестные имена.)}B>FONT color=#ff >
      1293/1327FONT color=#ff > - В 1293 - 1327г. осуществляя политику по германизации сербов, в Полабской Сербии в городах к востоку от реки B>Салы (Зле): B>Бернбурге, B>Липске (Лейпциге), B>Альтенбург (Старград) и B>Цвиккау (Цвикове) местному населению было B>запрещено говорить на родном славяно - сербском языке. Хотя крестьянское население в округе оставалось славяноязычным - славянским. А города славян превращали в форпосты германизации. B>Онемеченные полабские славяне, как снежный ком захватывали в этот процесс - германизации всё новых и новых полабских сербов. Славянские города Полабья попадали под власть завоевателей. Первое время славяне ещё официально не были поставлены вне городского права, о чём свидетельствуют цеховые статусы 13 - 14 веков. Но в 15в. издаются же постановления, исключающие славян из сферы городского права и из некоторых цехов. В первую очередь германизации подвергались представители славянской знати, которые в интересах сохранения имущества и власти над крестьянами добровольно крестились и принимали немецкие имена. Быстрому онемечению подвергались и города. Однако сельское население ещё долго говорило на славянском языке и сохраняло свои обычаи. (Имя героя из немецкой сказки B>Зербино повидимому, является отголоском прежнего славяноязычного населения сербов - сербин (Сербино - Зербино)). В 1300г. Произошло объединение Чехии, Польши и Венгрии при Венцеславе Втором. В 1330г. Польша ступила Ордену Поморянию. FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели) FONT color=#ff >FONT >{В 1290г. изгнание евреев из Англии и передача торговли итальянцам. В 1297г. Съезд русских князей во Владимире для прекращения собиц.}B>FONT color=#ff >
      В 12 - 14 вв.FONT color=#ff > в землях Полабской Сербии на вершине феодальной лестницы находились князья и высшее духовенство, которые состояли исключительно из I>скандинаво - немецких феодалов. Ниже стояли мелкие феодалы, которые допускали в свою среду и представителей серболужицкой господствующей верхушки, имевшей особые заслуги перед германским императором. Низший слой составляли зависимые (крепостные) крестьяне-славяне, в основной массе полабские сербы. B>FONT color=#ff >
      Серболужицкий крестьянинFONT color=#ff > обычно имел свой жилой дом, хозяйственные постройки и небольшой часток земли. Древние славянские обитатели Лужицы строили свои поселения, как правило, у берегов рек, озёр или на возвышенностях. Это было особенно важно в период постоянных набегов скандинавских завоевателей на славян. Характерной формой поселений в Полабской Сербии до феодального периода была круговая форма. Её появление связано с бытом родовой общины, которая располагала свои жилища в виде круга для охраны скота и для защиты от нападений врага. Возможно, что именно из сочетания древнего кругового плана с позднейшим личным расположением возникла своеобразная форма "веретенообразной" деревни (по-польски "owalnica"), при которой лица по средине деревни расширяется, образуя как бы площадь, центр поселения. В поселениях этой веретенообразной формы в настоящее время обычно общественные здания, как, например, церковь с лежащим при ней небольшим кладбищем (второе кладбище страивается за пределами деревни), школа, чайная, пожарный сарай, кузница строятся на большой деревенской площади. Здесь же страивается и пруд. Во многих местах Лужицы в центре деревни имеется пекарня, бани имеются не везде. Непосредственно к домам примыкают сады, огороды, а затем и поля. На окраине деревни, обычно на возвышенности, строилась ветряная мельница. Жилой дом является важнейшей постройкой на лужицкой садьбе. Дом - одноэтажное срубное здание, под общей крышей находится, как жилое помещение, так и сарай, амбар и другие пристройки. По всей Лужице распространена исключительно двускатная крыша. Для покрытия применялась солома, которая могла служить 20 - 30 лет, и камыш, выдерживавший до 70 лет. Дымоходы четырёхугольные, делаются из кирпича, крыши крашаются коньком. В старых домах входные двери состояли из двух частей, причём верхняя половина двери значительную часть дня летом оставалась открытой. Такие двери существовали у народов Прибалтики, также у русских черноземной полосы, такие двери являются пережитком старой курной избы. B>FONT color=#ff >
      В 1317гFONT color=#ff >. бранденбургскому маркграфу Вальдемару далось захватить обе Лужицы Горную и Долинную, что грозило полным истреблением славян в Полабской Сербии. В результате длительной борьбы за овладение B>Лужицей после смерти Вальдемара победителем вышел B>чешский король B>Ян Люксембург, который был женат на представительницеB> династии Пшемысловичей. FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели) FONT color=#ff >FONT >{1325 - 1340г. княжениеB> Ивана Калиты в Москве, заложившего финансовую независимость Москвы от орды. В B>1345г. возникло русскоязычное B>Великое Княжество Литовское, как новый центр собирания Земли Русской. 1341 - 1350г. Захват Галиции поляками. 1347 - 1350г. эпидемия чумы в Западной Европе - "Чёрная смерть", которую занесли повсеместно генуэзцы, в Пруссию в 1349г., в России в 1352г., кроме Нижнего Новгорода. B>1312-1357г. Хан збек запрещает несторианскоеB> христианство вB> Золотой Орде и вводитB> ислам, татаро - монголы - христиане спасаются от преследований на Руси.}B>FONT color=#ff >
      1348г.FONT color=#ff > Ц Основатель Пражского ниверситета в 1348г. B>король Чехии Карл - 1 (императора Германии Карл-4) (1346 - 1379) присоединил часть земель Саксонии и Тюрингии и купил маркграфство Бранденбург. Таким образом, земля Лужицы вошла в состав Чешского королевства и её тоже затронуло чение ректора Пражского университета Яна Гуса (1371 - 1415). Ян Гус боролся за восстановление Православия, вместо навязанного немцами католицизма, за богослужение на славянском языке и против повсеместного немецкого засилья. Он перевёл U>Библию на чешский язык. По распоряжению Германского императора 6 июля 1415г. Я.Гуса сожгли на костре. B>FONT color=#ff >
      Прусский народFONT color=#ff > никому не мешал - мирно и трудно жил в своих лесах и болотах, добывал мёд, пушнину и рыбу, торговал с Польшей, Литвой и Русью, поклонялся старым языческим богам и не хотел знать новых, чужеземных. B>Польские князья, подталкиваемые папой римским, пошли на север с крестом и оружием, однако, встретив стойкое сопротивление и ответные набеги, B>пригласили в эти места из Средиземноморья безработных B>рыцарей- тевтонов, не предполагая, какой тяжёлый обоюдоострый меч они заносят не только над судьбою несчастных пруссов, но и над собственной головой, над благоденствием и государственностью всех прибалтийских народов и восточных славян.B> Пруссы, так и не приняли креста, были именем пречистой девы Марии, покровительницы пришельцев, и тем самым тевтонским мечём с длинной рукоятью да ещё всё пожирающим огнём полностью ничтожены, навсегда стёрты с лица земли. 15 июля 1410 года на пограничье древних поселений пруссов, поляков и литовцев между градами FONT color=#ff >ДубровнаFONT color=#ff > и FONT color=#ff >ОстрогаFONT color=#ff >, которые немцы называли FONT color=#008 >ГрюнвальдFONT color=#ff > и FONT color=#008 >ТанненбергFONT color=#ff > приготовились к решающей битве объединённые силы славян и балтов с силами Запада.FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели) FONT color=#ff >FONT >{В 1352г. На Балканах B>появились османскиеB> турки. В 1364г. Нижний Новгород покорился Москве под грозой церковного отлучения. В 1370г. литовцы вторглись в Пруссию, пытаясь оказать помощь своему братскому народу - B>пруссам. 1359 - 1389г. княжение B>Дмитрия Донского. В 1362г. в результате переворота Мамая произошёл разрыв традиционного союза Руси и Золотой Орды. В 1372г. Золотая орда татаро - монголов распалась на семь владений. В B>U>1380г. B>U>Куликовская битва с Мамаем при благословении Святого B>Сергия Радонежского (произошло страшное кровопролитие на поле Куликовом, в 1382г. было похоронено 24 тысячи москвичей, зарубленных татарамиB>), патриархом в Москве был Пимен, фактическим церковным авторитетом был скромный монах Сергий Радонежский (умершего в 1392г.). В B>U>1389г. битва B>U>балканских серU>бов с турками на B>U>Косовом поле, где B>сербское население подверглось истреблению. В 1386г. ния Польши с Литвой, крещение литовцев. Во время похода в Крым в 1397г. литовский князь Витовт вывел из Бахчисарая потомков B>хазар-иудеев - B>караимов - и поселил их в Тракае для пополнения лёгкой конницы. Там караимы живут и поныне. В 1398г. литовский князь Витовт провозглашён "королём Литвы и Руси". В 1406г. война Литвы и Москвы, массовый переход православных литовцев на сторону Москвы. 1410г. битва при Грюндвальде. Разгром войск B>тевтонского ордена соединёнными силами B>славян: поляков, чехов, русских и литовцев, с 1466г. по Торуньскому миру Тевтонский орден стал вассалом славянской Польши. Идея национальной исключительности была чужда русским людям, и их не шокировало, что, например, на патриаршем престоле сидел B>мордвин Никон, русскими армиями руководили потомки B>черемисов-марийцев - Шереметевы иB> татар - Кутузов. Надо отдать должное му и такту наших русских предков. Они относились к окрестным народам как к равным, пусть даже непохожим на B>них - нас. И благодаря этому, русские стояли в вековой борьбе, твердив как принцип не истребление соседей, дружбу народов.}B>FONT color=#ff >
      1419 - 1437*FONT color=#ff >Ц Охватившие Чешское королевство гуситские войны затронули и Лужицу с Силезией, входивших в состав Чехии. Гуситы говорили, вера у нас истинно Христова, и обряды истинные мы знаем: вон там, у русских и у греков, совершенно правильно из чаши причащают и мирян и священников. На знамени у чехов была ЧАША, из которой они хотели получить причастие - хлеб и вино, на знамени католиков был крест латинский. Гуситы - Чашники (утраквисты) боролись за то православие, которое было на востоке - в Византии, в России. Ян Гус сказал: "Я - то гусь, за мной придёт лебедь". И этот лебедь пришёл через 100 лет, Звали его Мартин Лютер. В 1420г. неудачные крестовые походы немцев на Чехию. В 1461г. Поляки разгромили немецкий орден, и Пруссия вошла в состав Польши вассалом.FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели) FONT color=#ff >FONT >{1425-1456г. При Великом князе Московском Василие-2 многие татары хлынули на Русь, чтобы служить великому Русскому князю за скромное жалованье. Такой массовый приём на московскую службу означал необратимый конец Орды, как системы, которая теряет заряд пассионарности, Москва превращалась из княжества в царство. Многие современники осуждали за это Василия-2, но ведь так же поступал Петр-1, принимавший на службу немцев и голландцев, как хороших специалистов. Ведь в 15в. татары тоже были лучшими в мире специалистами по конному строю и маневренной войне. Наряду с татарами в великорусский этнос вошли гро-финские племена - реликтовые этносы северной части Русской равнины. 29 мая 1453г. B>турки захватили и разграбили Константинополь и B>Византийская империя пала. В 1480г. B>освобождение Руси из под золотоордынского ига. В 1498г. Колумб B>открыл Америку.}B>FONT color=#ff >
      1483-1546FONT color=#ff > - Мартин Лютер, выступив в 1517г. с 95 тезисами против продажи индульгенций, вынужден был прятаться у герцога Саксонии, где он и перевёл Библию на немецкий язык. Лужичан привлекали такие требования Лютера, как требование "дешёвой церкви" и U>право народа исповедовать веру христиан на своём родном языке, что открывало возможность для возрождения и развития лужицкого языка. Лужицкие сербы приходили к Мартину Лютеру и просили его перевести Библию на язык полабских сербов (чтоB> говорит о возможном знании М.Лютером серболужицкого языка), Но он возразил им, B>I>"Зачем вам этот напрасный труд - переводить Библию на серболужицкий язык, ведь через 100 лет Ваши потомки будут говорить по-немецки и не будут знать родного славянского - серболужицкого языка". К середине 16 века чение Лютера победило во всей Лужице.FONT > FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели) FONT color=#ff >FONT >{1452 - 1519г. жил B>Леонардо да Винчи, в 1473-1543г. B>Николай Коперник.}B>FONT color=#ff >
      В конце 15 и начале 16в.FONT color=#ff > открытые в Лужицких горах B>залежи полезных ископаемых привлекли внимание немецких промышленников, которые стали скупать эти земли, изгоняя серболужицкое население. Серболужицкие -Рудные горы и Верхняя Силезия стали заселяться немецкоязычными горнякамиB>
      Около (kolem) B>1500 - B>Лужицкая B>гражданская (mest'anska) B>присяга (prisaha) граждан B>Будышина является самым старым (nejstarsi) документом, дошедшая до нас, из известных (znama) серболужицких исторических документов (pisemna pamatka).B>
      1517 Ц Ян Рак (1457-1520) лужичанин, профессор Виттенбергского ниверситета, близкий сподвижник Мартина Лютера, был крупным поэтом (сборник "Эпиграммы", 1507), он писал и о B>Сербской Лужице ("Стихи о Лужице"). 1524 - 1525г. Крестьянская война в Германии. FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели) FONT color=#ff >FONT >{1533 - 1584г. Великое княжение и царствование с 1547г. B>Царя B>России Ивана Грозного, потомка сына татарского темника Мамая, разбитого на Куликовском поле (1380г.), Мансура бежавшего в Литву. Литовского князя Витовта вывел в глухой лесB> казак Мамай, один из потомков знаменитого темника. В лесу они блуждали три дня, пока Витовт не пообещал своему проводникуB> княжеский титул и урочище Глину. Тот немедленно нашёл дорогу..., и ему должны быть за это благодарны его потомки, в том числе B>Иван-4 Грозный.}B>FONT color=#ff >
      24 октября 1526г.FONT color=#ff > на чешский престол был избран Фердинанд Габсбург, и Чехия снова соединилась с Австрией, с этого момента образовалась монархия австрийских Габсбургов. B>Существует договорённость, что с прекращением династии Габсбургов Лужица снова должна вернуться в состав Чехии. FONT color=#ff >
      1525 - 1602FONT color=#ff > - Лужицкий чёный гуманист и поэт Каспар Пойкер, ближайший сподвижник Ф.Меланхтона в Виттенбергском ниверситете, был посажен в тюрьму и написал там латинскую поэму "Идиллия родины", посвящённую описанию и прославлению Сербской Лужицы. Благодаря Пойкеру B>Виттенберг, в B>I>окрестностях которого тогда жили полабские сербы - сербья, стал университетом, где особое внимание оказывалось покровительству переводов Библии на славянские языки. B>FONT color=#ff >
      1543FONT color=#ff > - Перевод (Preklad) "Лужицкосербская христианская литургия" (Святцы), самое старое (nejstarsi) свидетельство (svedectvi) лужицкой церковной (cirkevni) литературы.B>FONT color=#ff >
      1548FONT color=#ff > - Первый (Prvni) перевод (preklad) Нового Завета (Noveho zakona) на лужицкий язык (luzicke srbstiny) жаровский диалект долинных лужичан сделан Миклаушем Якубица (Miklaws Jakubica). FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели) FONT color=#ff >FONT >{В 1552г. произошло присоединение Иваном Грозным к России B>Казанского ханства. В B>1569г. образованаB> U>Речь Посполитая по Люблинской нии - объединения Великого княжества Литовского с Польским королевством.B> 1564г. книгопечатание в Москве.}B>FONT color=#ff >
      1574FONT color=#ff > - B>Впервые (Prvni) B>напечатана (tistena) B>лужицкая книга (kniha) Ц песенник (zpevnik) с катехизисом Альбина Моллера (Albin Moller) на языке B>Долинной Лужицы (dolnoluzicke srbstine). B>1597 - Впервые напечатана книга на языкеB> Горной Лужицы (hornoluzicke srbstine). FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели) FONT color=#ff >FONT >{1581г. поход B>Ермака B>в Сибирь на сибирских татар. 1589г. чреждение B>патриаршества на Руси. 1606 - 1607г. восстание Ивана B>Болотникова в России.}B>FONT color=#ff >
      В 1612г.FONT color=#ff > было самое значительное выступление серболужицких крепостных крестьян у лужицкого города Губин на реке Ныса Лужицкая (по-немецки река Нейс). На территории Лужицы был запрещёно потребление сербского языка, изгонялись лужицкие священники, закрывались церкви, в которых богослужение велось на серболужицком языке. FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели) FONT color=#ff >FONT >{1612г. освобождение Москвы от польско - литовских интервентов ополчением под руководствомB> Минина и Пожарского. 1613 - 1645г. избрание на царствованиеB> Михаила Фёдоровича Романова. С B>1613г. по 1917г. правящая B>династия Романовых в России.}B>FONT color=#ff >
      1618 - 1648FONT color=#ff > К началу 30-летней войны Горная и Долинная Лужица, площадью в 18. квадратных миль, находилась во владении чешской короны. За период B>Тридцатилетней войны (Tricetilete valky) 1618 - 1648 - годы B>Реформации, когда происходило размежевание между сторонниками B>протестантизма и B>католицизма в Европе, на территории B>Полабской Сербии погибло (Zanik) почти (temer) половина (poloviny) B>50% мирногоЦгражданского B>славяно - сербского населения (FONT color=#ff size=5>obyvatelstvaFONT color=#ff >). В результате чего сильно сократился (ubytek) размер областей (oblasti) - ареал распространения серболужицкого языка (Luzickoserbskych jazykov). В Чехии из B>2,7 миллионов чехов осталось 700 тысяч, но чешский этнический ареал спасли окружающие Чехию горы. В июле 1627г. издан каз о B>принудительном введении в B>чешских землях B>католицизма. В 1635 г. по Пражскому миру большая часть Лужицы была присоединена к Саксонии.FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели) FONT color=#ff >FONT color=#008 >{Православная ЦерковьB> Закарпатской Руси вынужденно вступила в нию с Римом, образовав ниатскую греко - католическую церковь после оформления 24 апреля 1646г. B>Ужгородской нии. С того момента принадлежность к ниатству стало этническим признаком-сигналом принадлежности к славянскому этносу -B> Русины. FONT >1624 - 1642г. правление кардинала B>Ришелье во Франции - I>время легендарных мушкетёров А.Дюма. FONT color=#008 >}B>FONT color=#ff >
      В 1651г.FONT color=#ff > лужицким сербам было запрещено ходить с палками, в дальнейшем были запрещены народные праздники и посиделки. По постановлению будышинского дворянского сейма лужицким сербам запрещено было носить длинные волосы, банты, перья на шляпах, сапоги с высокими каблуками, не разрешалось танцевать даже по праздникам. Именно в эти тяжёлые годы появились первые лужицкие просветители из среды духовенства. FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели) FONT color=#ff >FONT >{В 1651г. крестьянские восстания в Польше,B> в 1654г. воссоединение Украины с Россией. 1г. Осуждение в России церковным собором B>старообрядчества как ереси. Начало массового движения раскольников.}B>FONT color=#ff >
      В 1667г.FONT color=#ff > серболужицкие восстания распространились в деревнях Долинной Лужицы вокруг города Котбус (Город). Тогда же вспыхнуло B>восстание королевских солдат в г. Потсдаме, набранных из лужицких крестьян. В 1677г. были запрещены посиделки, а через 6 лет запрещено петь лужицкие песни и танцевать национальные танцы даже в воскресные дни и по праздникам.FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели) FONT color=#ff >FONT >{1667 - 1671г. восстание СтепанаB> Разина в России. Крестьянские восстания в марте - мае 1680г. в Чехии..}B>FONT color=#ff >
      В 1692г.FONT color=#ff > был открыт новый Прусский ниверситет в Галле, ставший центром воспитания пиетистски настроенных священников и имевший благотворительные учебные заведения, где наиболее способные лужичане могли обучаться бесплатно и с перспективой на ниверситет. Многие издательские замыслы лужичанам далось осуществить в 17-18вв. лишь благодаря материальной поддержке немецких пиетистов, которые постепенно крепляли своё влияние в обеих Лужицах. Лужицкие протестанты и пиетисты больше ориентировались на немцев (университеты в B>Липске (Лейпциге), Виттенберге, B>Слюбице (Франкфурте на Одре) и Галле), лужицкие католики обучались в основном в B>Праге - ЧЕХИИ, где в 1706г. при университете была открыта Серболужицкая семинария (Wendisches Seminar).B>FONT color=#ff >
      1697г.FONT color=#ff > - В России было известно о существовании лужицкого народа еще в конце 17в. В B>1697г. Императору России B>Петру Первому (1689 - 1725), проезжавшему через B>Полабскую Сербию во время "Великого посольства" Петра-1 в Западную Европу, в Дрездене (ДРЕЗНА) лужицкий филолог B>Михаил Френцель (1628 - 1706) от имени лужичан подарил несколько своих книг на лужицком языке: перевод евангелие, послание св. Павла галатам и римлянам, в которой говорится о могуществе славянского племени. С этого момента мы начинаем отсчёт постоянных контактовB> FONT color=#008 >россиян с лужичанамиFONT color=#ff >. М.Френцель, будучи священником, составил в 1670г. особую серболужицкую азбуку, шрифт и выработал правописание. О нем знали хорошо при дрезденском королевском дворе, и Саксонский король предложил Френцелю сделать перевод Библии на серболужицкий язык, что он и выполнил к 1706г. В проповедях Френцель говорил, что лужичане не одиноки, что славянское племя обширное, "...даже в Китае говорят по вендски, по-славянски". М.Френцель первым начал изучать религию древних славян - язычество. Значительный вклад в формирование горнолужицкого письменного и литературного языка мильчан внёс Михаил Френцель, более 40 лет переводивший и издававший протестантские религиозные тексты (в том числе полный текст Нового Завета, издан в 1706г.), но писавший также публицистическую прозу, светские стихотворения и сознательно стремившийся закрепить горнолужицкий диалект Будышина в качестве письменной и литературной нормы, обогащая его славянской (чешской и польской) лексикой. Историческую значимость приобрело B>"Письмо Петру I" (1697) М.Френцеля, написанное на горнолужицком языке-B>языке мильчан и латинском и врученное русскому царю. B>I>"... на и яснейшего и на и сильнейшего царя, непобедимого императора и великого князя, на и милостивейшего господина, царя Казанского и Астраханского, пре могучего князя очень многих стран и многих миллионов подданных, говорящих на нашей сербской или сарматской речи, который своим приездом осчастливил Полабскую Сербию - Саксонию и основанный лужичанами - Дрезден. Русская земля есть великое и обширное царство, так что великий царь могущественно владычествует от литовских границ и от Каспийского моря до самого Ледовитого океана и до границ царства татарского. Нам лужичанам также известно из истории, что ваше царское величество со всеми своими подданными принадлежит к греческой православной религии с 989 года. Так как русские - U>московитяне говорят на нашем сербскомI> - славянском языке, то я покорно представляю на и милостивейшему царю переведённые и изданные мною в пользу сербского народа вендские или сербские священные книги и покорнейше прошу привезти их в вашу Русь, чтобы московитяне из них знали, что истинная и апостольско - лютеранская религия процветает в Полабской Сербии у лужицких сербов". М.Френцель выступил здесь ранним поборником идеи B>U>славянской взаимности. FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели) FONT color=#ff >FONT >{По просьбе Балканских Сербов Пётр Первый послал в Сербию русских монахов в замен истреблённых турками сербского духовенства, мевших писать по-сербски. В результате этого в B>Балканской Сербии в течении 100 лет русский язык существовал, как письменный язык у сербов, разговорным языком сербов оставался по прежнему сербский, не турецкий. Ассирийцы находившиеся под правлением турок тоже сохранили, как армяне свою ветвь христианства, после резни ассирийцев и армян в Турции и полного истребления ассирийского духовенства, ассирийцы бежали в Россию и попросили Русского Царя дать им священников и получили русских православных священников, с этого момента выжившие ассирийцы стали православными христианами.}B>FONT color=#ff >
      К 1700г.FONT color=#ff > на серболужицком языке было издано около 50 книг, на протяжении 18 века 200 названий.B>FONT color=#ff >
      1706/1709FONT color=#ff > Ц Перевод Нового Завета на горнолужицкий язык мильчан осуществил Михаил Френцель (Michal Frencel), на язык долинных лужичан Богумил Фабрициус (Bogumil Fabricius); с этого момента начинается отсчёт - рождениеI> (vznik)I> серболужицкого (luzickosrbskeho) языка (jazyka), как письменного (spisovneho jazyka) языка. FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели) FONT color=#ff >FONT >{1703г. основание города на реке НевеB> Св. Петроград. 27 июня 1709гB>. Полтавская битва со шведами.}B>FONT color=#ff >
      С 1714г.FONT color=#ff > Употребление серболужицкого языка в школах и церквах запрещено в новом Бранденбургско - Прусском королевстве. Король Фридрих Вильгельм-1 в 1731г. даже запретил жениться серболужичанам, если они не овладели немецким языком. Были запрещены все контакты с лужицкими сербами в саксонской части Лужицы.B>FONT color=#ff >
      1716FONT color=#ff > - Основано лужицкое просветительское (kazatelskeho) общество (spolku) "Сорабия" ("Sorabia"), которое (ktera) является (jeste) самой старой (nejstarsi) ассоциацией (svaz) студентов (studentu) в сегодняшней (predstavuje dnes) Германии (v Nemecku). FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели) FONT >{1711 - 1765г. жил B>М.В.Ломоносов, чился на территории Полабской Сербии в Магдебурге, был насильно рекрутирован в Прусскую армию и бежал из неё. I>(М.В.Ломоносов, С.Крашенинников, Н.Попов, Ю.Венелин, С.Гедеонов и Д.Иловайский тверждали, что варяги и русь - славяне, не норманы. Полковник в отставке, частник Бородинского сражения 1812 года Александр Васильев впервые предпринял попытку сверить факты из древних русских летописей о "пути из варяг" с моделированием на местности с привлечением этнографии, археологии, топонимии, в середине 19 века издал публикацию "...откуда пришёл Рюрик и его варяги". Западное и южное Приильменье - зона древнейшего и самого высококачественного в Европе славянского солеварения на местных естественных источниках рапы. Эта зона на западе и юге новгородских годий традиционно в течение тысячелетия именуется в зависимости от далённости от Новгорода - Поверяжье, Заверяжье, южный берег Ильменьозера - Варяжский берег, само озеро в древние времена называлось Русское море, Мойское море и...Варяжское море. На древнем местном наречии "варяг" означает "солевар", от "варити", то есть "выпаривать соль", при этом использовалась "варежка" - "варега". Солеваренный завод в городе Руса - Старая Руса просуществовал до 1871 года. Варяги - исторически солевары, торговавшие ею в ближних и дальних землях (Новгород, у Белого озера, в Приладожье, в бассейне Волги, Западной Двины, Днепра, в Византии и повидимому, в землях Полабья- земель ободритов и города Ророг - Рюрик. B>Повидимому, наличие возможности промышленного солеварения в приильменье и послужило причиной переселения славян с западных земель Балто - Полабья в Северную Русь и появлению U>словен ильменских, казалось бы в глухих оторваных - изолированных от других славян землях. А анализ языка берестяных грамот найденных в районе Пскова и Новгорода подтверждает, что заселение славянами этих земель шло из Западнославянского Мира. Варяги - торговцы своей солью были вооружены и организованы в дружины, дабы охранять свой высокоценный товар. Постепенно сплотившись в варяжские консорции стали не только торговать солью, но и на своих путях облагать данью местное население и устанавливать свои правила-законы. В годы гитлеровской оккупации местные жители, что б не мереть с голода, извлекли старые, прошлых веков црены (специальные сковороды для солеварения) и получаемую соль выменивали на хлеб и картофель.) (по материалам этнографа- скандинависта Генриха Анохина). 1730 - 1740г. царствованиеB> Анны Ивановны (бироновщинаB>). FONT color=#8 >В B>U>1732г. к Аляске подошло русское судно B>"Св.Гавриил", с этого момента родилась B>Русская Америка - (B>Аляска и B>форт Росс в Калифорнии - хлебная житница русской Аляски),FONT > за долго до образования США.}B>FONT color=#ff >
      После 1750FONT color=#ff > - Начинается (Zacatky) рост националистического самосознания (vlasteneckeho vedomi obcanu) среди лужицкой буржуазии под влиянием (za rozmanite) возросшей помощи (pomoci) со стороны славянских (slovanskich) соседей (sousedu). Немецкое (nemecti) и лужицкое просвещение (osvicenci) принимает (se vedecky zabyvaji) академический интерес к лужицкому языку и культуре (kulturou). 1756 - 1763г. Семилетняя война нанесла значительный щерб лужицкой письменной культуре. FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели) FONT color=#ff >FONT >{1741 - 1761г. царствование B>Елизаветы Петровны - избравшей реальной преемницей Екатерину Вторую - жену Петра-3. FONT color=#8 >1755г. основаниеB> Московского ниверситетаFONT >.}B>FONT color=#ff >
      *1762 - 1796* - FONT color=#ff >Российская Императрица B>FONT color=#008 >Екатерина ВтораяFONT color=#ff > родилась в Полабской Сербии и именовалась до принятия православия Софья Ангальт - Цербстская (Сербская). Повидимому, Екатерине был близок славянский стереотип поведения. И поэтому русская аристократия восприняла её, как свою. В те времена онемеченная аристократия Полабской Сербии брала для воспитания своих детей нянями и кормилицами женщин серболужичанок. Екатерина Вторая (урожденная в Полабской Сербии) по сути стала родоначальницей новой последней царской династии в России. Поскольку не имея возможности родить жизнеспособного ребенка от Петра 3, она родила наследника по настоянию императрицы Елизаветы от русского дворянина Сергея Салтыкова. Бежавшие в Россию балканские сербы от зверств османских турок основали в Малороссии B>НОВУЮ СЕРБИЮ. Известно, что, когда Екатерина знала о существовании в России Новой Сербии, она запретила называть эту землю Сербией. Одним из главных советников Екатерины Второй в годы реформ был Янкович де Мириево - православный серб! Его она назначила на пост директора Школьной комиссии (министром просвещения) Российской империи. FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели) FONT color=#ff >FONT >{1764г. каз Екатерины-2 об ничтожении гетманства на Украине. 1763 - 1765B> изобретение паровой машины И.И.Ползуновым.}B>FONT color=#ff >
      В 1766 - 1767г.FONT color=#ff > вышли два номера рукописной газеты "Липские известия" (Lipske nowisny a wsitkizny), - Первая попытка создания рукописной газеты лужичан была предпринята в конце 1766г. лужицкими студентами Лейпцигского университета в годовщину 5Цлетия Серболужицкого просветительского общества. Юрий Рак (1740-1799) создал популярную оду "Жажда бессмертия", широко распеваемую в среде лужицких студентов.B>FONT color=#ff >
      1766 - 1856FONT color=#ff > Наиболее самобытным писателем Долинной Лужицы рубежа 18-19вв. был крестьянин Ханзо Непила, описавший свою обыденную жизнь и свои наивно - космологические религиозные созерцания. Тридцать связок рукописей были захоронены в могилу вместе с их создателем (тексты сохранившихся связок публикуются с 1896г.).B>FONT color=#ff >
      1767FONT color=#ff > - Перевод (preklada) с немецкого на лужицкий язык (do luzicke srbstiny) "Мессиады" "Mesiase" Клопштока осуществил Юрий Мень (Jurij Mjen). Этот перевод стал сигналом (zaklada tim) начала приобщения к всемирной - светской (svetskou) поэтической литературе лужичан (Luzickoserskou krasnou). Юрий Мень сочинил торжественную поэму "Возможности и восхваление лужицкого языка в поэтической песне" (Serbskeje rece zamozenje a chwalba we recerskim kerlisu) (1806), которая была распространена в рукописных списках и многие годы служила манифестом национально - патриотических сил в Сербской Лужице.B>FONT color=#ff >
      В 1768 - 1792FONT color=#ff > выходили лужицкие издания на немецком языке "Лужицкий журнал", B>"Лужицкие провинциальные известияB>" 1781-1783, "Лужицкий ежемесячник" 1793-1799, "Новый лужицкий ежемесячник" 1799-1808 и "Новый лужицкий журнал" 1822-1941. Немецкий чёный И.Г.Гердер положил начало научному изучению народных песен лужичан, в которых также воспевали героику войны B>против турок, в которой принимали частие лужицкие отряды, и о разбойниках, которые опустошали Лужицу в годы 30 - летней войны, своим сборником "Голоса народов в песнях", изданным в 1778г. FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели) FONT color=#ff >FONT >{В 1772г. B>первый раздел Речи Посполитой, в 1793г. B>второй, в 1795г.B> третий. 1773 - 1775г.. крестьянская войнаB> Е.И. Пугачёва. В 1775г. крестьянское восстание в Чехии. 4 июля 1776г. провозглашена независимостьB> США. В 1783г. B>воссоединение Крыма с Россией, входившего ранее в состав Руси с времён B>Тмутараканьского княжества. 1 ноября 1781г. отменена личная зависимость крестьян в Чехии и Моравии, в 1784г. в Словакии, в 1785г. в Хорватии, в 1786г. в Галиции.}B>FONT color=#ff >
      1790FONT color=#ff > - В августе два (Dva) лужицких студента К.Б.Шерах и Я.А.Янка выпустили (vydavaji) печатный журнал (noviny) в Будышине ("Mesacne pismo k rozwucenju a k wokrewjenju") "Ежемесячник (mesicnik) для просвещения (pro osvetu), наставления (povzneseni mysli) и тешения", который был сразу запрещён (zakazany po prvnim cisle) и конфискован саксонскими властями.B>FONT color=#ff >
      1790 - 1794FONT color=#ff > - Прошли восстания крестьян (Selske nepokoje) в Лужице (na Luzici) под влиянием (pod vlivem) французской революции (revoluce), которая дала надежду на возможность возрождения полабским сербам. FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели) FONT color=#ff >FONT >{В B>1796г. Черногория (Рашка) добилась фактической B>независимости от турок. 1796 - 1801г. царствованиеB> Павла-1 - сына Екатерины Второй. 1799г. походы B>А.В. Суворова в Европе. B>FONT color=#ff >В 1799г. родился Великий русский поэтB> FONT color=#ff size=5>АFONT color=#ff >лександр FONT color=#ff size=5>СFONT color=#ff >ергеевич FONT color=#ff size=5>ПFONT color=#ff >УШКИН.FONT color=#ff > FONT >}B>FONT color=#ff size=5>
      *FONT color=#ff >В конце 18 века FONT color=#ff >окончательно B>утратило славянскую речь аборигенное славянское населениеB> FONT color=#008 size=4>ВендландаFONT color=#ff > иB> Люнебургской Пустоши, дольше всего сохранявшееся, как славяне в окрестностях города B>FONT color=#ff size=4>Луков FONT color=#ff >(Нижняя Саксония), которые являются остатками FONT color=#008 >B>FONT color=#008 size=4>полабских славянFONT color=#ff > B>Ц бодричей. B>I>Полабские сербы исчезали I>в B>Полабской Германии, B>I>как островки талого снега.FONT color=#ff >
      1804г.FONT color=#ff > - А.И. Тургенев и А.С.Кайсаров совершили путешествие по Славянским землям Полабья и Поморянии в 1804 г. В письме к родителям 29 мая 1804 г. А.И. Тургенев писалB>I>: "Для русского славянина Лужица и Поморяния должны быть интересней Италии, потому что в Италии жил народ для нас совершенно чуждый, здесь же в Лужице и Поморянии всё дышит славянизмом, здесь находим мы следы древних предков наших и в потомках их (лужицких сербах и кашубах - поморянах) видим еще некоторые остатки древних славянских нравов и обычаев. Мы купили себе Библию и некоторые другие вендские книги и будем стараться собирать Библии на всех славянских диалектах". FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели) FONT color=#ff >FONT >{В 1807г. по Тильзитскому миру B>образовано герцогство B>Варшавское. Отменена личная зависимость крестьян на территории Польши.}B>FONT color=#ff >
      1809 - 1812FONT color=#ff > - Плотник (Tesar) Ян Богухвал Дейка (Jan Bohuchwal Dejka) издал (vydava noviny) в Будышине (v Budysine) ежемесячник ("Serbski powedar a kurer") "Серболужицкий репортёр и курьер", четыре раза изменяя его название, на языке мильчан). Но и это издание немецкие власти запретили.FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели) FONT color=#ff >FONT color=#008 >{B>В 1810г. численность B>русин, говорящих по-русски и принадлежащих к униатству, составляло B>430 тысяч человек, доля их в многонациональном Венгерском королевстве составляла 5,4%. Как и раньше, русины подвергались ассимиляции, но их потомки, трачивая русскоязычие, старались сохранить хотя бы "Веру отцов" в нескольких поколениях. В результате ассимиляции русин и траты ими B>русиноязычия, B>униаты появились среди румын, венгров и словаков. Этническая территория русин - B>Закарпатская Русь постепенно сокращалась, и к середине 19 века она немного превышала B>50 тысяч кв. км. Историческая B>Полабская Сербия занимает территорию площадью B>60-70 тысяч кв. км.}B>FONT color=#ff >
      В октябре 1813г.FONT color=#ff > в сражении "битва народов" под Липском (Лейпциг) была окончательно добита армия Наполеона. Главные силы русской армии двинулись на Париж, часть осталась в Саксонии на территории Лужицы. Именно тогда лужицкое население впервые познакомилось с простыми русскими солдатами. Лужицкие сербы встречали русских солдат как своих освободителей. Лужичане до наших дней сохранили тёплые воспоминания о пребывании русских воинов в Лужице. До сих пор лужичане показывают развалины конюшни, где стояли лошади русских казаков, как русские солдаты дивлялись сходству лужичан с русскими. По-русски B>дед=, а по - лужицки и по - мильчански: B>dzed - stary pan; девушка = holca - zowco; свадьба = kwas - swajzba; петух = kapon - kokot; стакан = sklenca - glazk; внук = wnuk - syna syn; счастье = zbozo - gluka; коньки = smykanca; лыжи = snehak; лодка (чёлн)= colm; багор = colmowa, kwaska; торф = mogrow; пасека = pcolnica; изгородь = zahrodki; кровать-ложа = lozo; кухня = kuchnja; двор = dwor; ворота = wrota; колодец = studnja; завтрак = snedanje; обед = wobjed; жин = wjecerje; шляпа = klobuk; хозяин = hospodar; господин = knez; холостой = holc; холостая = holca - dzonka; невеста - njewesta; жених -nawozenja. Радовали русских казаков и родные по звучанию названия серболужицких городов и деревень-B>I>местечек: B>Слюбице, Милораз, Емельница, Мост, Вербно, Буков, Русица, Каменица, Бела Вода, Горка, Лужница, Ровна, Липина, Липск (Лейпциг), Бранибор, Любнёв, Любий, Пнёв, Псовье, Прилук, Церквице, Дубрава, Дубо, Любин, Любораз, Гродк (городок), Речица, Низка, Краков, Польцница, Высока, Смердзаца, Злы Коморов.FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели)FONT > {В 1826 году было основано русское поселение B>Александровка на севере Потсдама. Возникло оно, как поселение русских военнопленных солдат, захваченных прусским корпусом, который поддерживал поход французской армии Наполеона в Россию. В дальнейшем Пруссия перешла на сторону победителя - России. Из 62 русских солдат был сформирован русский хор, приписанный после окончания войны с Наполеоном к 1-му потсдамскому гвардейскому полку. В 1826 году для оставшихся жить в Пруссии русских солдат, которые к тому времени обзавелись семьями, был выстроен посёлок в форме русского военного лагеря. Помимо 13 жилых домов с огородами и хлевами здесь была возведена так же русская православная церковь.}B>FONT color=#ff >
      1815FONT color=#ff > - Новое (Nove) территориальное разделение (cleneni) земли (uzemi), населённой (osidleneho) B>лужицкими сербами (Luzickymi Srby) B>Лужицы, и раздел B>герцогства Варшавского по решению Венского (B>FONT color=#ff size=5>VidenskFONT color=#ff size=4> - FONT color=#008 size=4>ВенаFONT color=#ff >) конгресса, когда в Европе станавливался новый порядок. Административное разделение (deleni) способствовало (zpusobuje) тому, что лужицкоязычное население (ze luzickosrbske obyvatelstvo) стало (je temer) национальным меньшинством (zatlaceno do mensiny) почти во всех (ve vsech) окрестных (okresech) районах. В период наполеоновских войн Сербская Лужица дважды меняла свою территориально - административную принадлежность: в 1806г. Наполеон передал 95% территории Лужицы своему союзнику саксонскому королю - произошло воссоединение лужичан; после поражения Наполеона 80% лужичан оказались под жёстким прусским правлением. В войне 1812г. Россия стала победителем. Но Александр Первый не воспользовался победой, чтоб защитить интересы братьев - славян в Полабской Сербии, позволил осуществить раздел Лужицы между Саксонией и Пруссией и силение гнетения лужичан, как славян. Первый лужицкий художник Генрих Вела был придворным художником Российского императора Александра Первого, внука Екатерины Второй.B>FONT color=#ff >
      1818FONT color=#ff > - В Пруссии (V Prusku) выпущен (je vydano) декрет - распоряжение (narizeni), о дальнейшем (o dalsim omezeni) запрещении (omezeni) местному населению говорить по - серболужицки (luzicke srbstiny), по-славянски.B>FONT color=#ff >
      ***FONT color=#ff >Ц Более либеральная политика в Саксонии создает более благоприятные словия для развития лужицкой культуры и возрождения Серболужицкой нации.B>FONT color=#ff >
      1830г.FONT color=#ff > - Лужичанин B>Андрей Любенский в студенческие годы B>(1814г.) в Лейпцигском (B>Липск) ниверситете организовал общество лужицких студентов, но в последние годы жизни А.Любенский разочаровался в своих силиях, не верил в возможность возродить лужицкий народ. Когда группа молодых лужицких деятелей во главе с B>Яном Арноштом СМОЛЯРОМ задумала в 1830г. организовать "Собрание Лужичан" и пришла посоветоваться об этом с А.Любенским, тот с грустью ответил:B>I> "I>Не делайте этого. Вы напрасно трудитесь. От вашего труда, кроме тоски и разочарования, ничего не получится. Я всю жизнь трудился для лужичан, но они изо дня в день исчезают все больше и больше". Я.А.Смоляр еще в студенческие годы, используя свои каникулы, обошёл всю Лужицу и составил довольно обстоятельную карту расселения лужичан. Пылкий юноша твердо верил в возможность возрождения своего народа с помощью более сильных и многочисленных братских славянских народов. На пессимистические возражения своего чителя и наставника Андрея Любенского, Я.А.Смоляр отвечал:I> B>"Вы правы, но вам не удалось потому, что вы были один, мы же, несколько человек, чимся вместе и хотим работать сообща. Мне сказал один чех, что чехи, поляки и русские вместе с лужичанами принадлежат к одному славянскому народу. Поляков довольно много, русских еще больше, русские - самый большой славянский народ. Потому то я и полагаю, что другие славяне помогут лужичанам, когда это понадобится". FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели) FONT color=#ff >FONT >{В 1830г. во Франции произошла июльская революция. В 1831г. крестьянское восстание в Словакии, в 1830 - 1831г. в Царстве Польском, в марте - ноябре 1846г. в Галиции и Кракове.}B>FONT color=#ff >
      1840г.FONT color=#ff > - Первым русским исследователем, который фактически открыл лужичан не только для русской науки, но и для славистики в целом, был известный славист И.И.Срезневский, который в начале 40 - х годов 19 века предпринял несколько поездок по славянским землям, в том числе и в Лужицу. И.И.Срезневский высказывал мысль об особой близости серболужицких языков к русскому. В письме к своей матери Елене Ивановне Срезневской от 26 сентября 1840 г. из Будышина - Баутцена Срезневский писал: "B>I>Лужицкие сербы - мный, добрый народ, не бедны, довольно образованы, по крайней мере, все меют читать, и между тем сохранил много старых обычаев, обрядов, даже суеверий. Язык лужичан, занимая средину между польским и великорусским, очень приятен..." Срезневский отмечал, там, где живут славяне, проявляется их любовь к I>вербе, которую они сажают рядом с домом: B>I>"...и самые ВЕРБЫ, идущие за славянами всюду...". В письме от 1 октября 1840г. Срезневский писал матери: B>I>"Мне бы хотелось пешком пройти по всей Лужице, поближе познакомиться с этим серболужицким народом, сохранившим в себе так много старинного и в языке, и в жизни. Сегодня я уже не говорил почти ни слова по-немецки; на территории Лужицы U>хочу говорить не иначе, как по-сербски". Срезневскому далось познакомиться с жизнью и бытом серболужичан из разных районов. Он много ходил пешком, делая иногда в день по 30 вёрст. Вернувшись в Харьков, Срезневский написал статью "Исторический очерк серболужицкой литературы".B>FONT color=#ff >
      1841 / 1843FONT color=#ff > - Ян Арношт Смоляр (Jan Arnost Smoler) и Леопольд Гаупт (Leopold Haupt) издают (vydavaji) две (v dvou svazcich) - работы-публикации, " Народные песни лужицких сербов в B>Верхней - U>ГорU>ной и B>Нижней - U>Долинной B>ЛУЖИЦЕ" ("Lidove pisne Luzickych Srbu v Horni a Dolni Luzici"), дальнейшее (dalsi) лужицко - сербское народное (lidovych) песенное (pisni) наследие (nasleduji).B>FONT color=#ff >
      C 1842г.FONT color=#ff > Я. П. Йордан (1818 - 1891) издавал на немецком языке "Ежегодник славянской литературы, искусства и науки", который систематически занимался русской литературой и был одним из главных источников знакомства жителей Германии с Россией и её культурой. Лужичанин - католик Я.П.ЙорданB> вошёл в историю лужицкой культуры прежде всего, как издатель еженедельной газеты "Ютничка" (Утренняя звезда").B>FONT color=#ff >
      1842FONT color=#ff > - Я.П.Йордан издавал в Будышине на верхнелужицком языке - языке мильчан еженедельную газету "Ютничка", также он издавал и другие издания на немецком языке под девизом "Понимание! Прощение! Объединение!". Йордан принадлежал к религиозному меньшинству лужичан - католикам, католики в тот период составляли 10% от всех лужичан, сегодня 20%. К сожалению, религиозные различия лужичан использовались в стравливании и разделении лужичан. Результатом этого было неоправданное высказывание Смоляра от 18 января 1846г.:B> "Я точно знаю, что за человек этот Йордан. Ему мало того, что он выдаёт наши тайны немцам, он распространяет вражду среди славян. Я весьма сожалею, что Йордан - лужицкий серб. Да сохрани нас Бог от таких друзей славянстваB>". B>"ЮтничкаB>" через полгода прекратила своё существование из - за недовольства протестантского большинства её читателей, она вызвала к жизни "Тыдженску новину", ставшую наиболее влиятельным рупором национально - патриотического общественного мнения в Горной Лужице. B>FONT color=#ff >
      2 июля 1842FONT color=#ff > - B>Андрей Зелер (Handrij Zejler) и B>Ян Арношт Смоляр (1816-1884) (Jan Arnost Smoler) основали (zakladaji) газету B>"Tydzenska Nowina", которая с 1854г. переименована в "Serbske Nowiny" и с этим названием выходила до 1937г., которая издаётся сегодня (dnesnich) под этим названием. С этого момента начался этап беспрерывного существования прессы на языке мильчан - горных лужичан, с 1848г. - на языке долинных лужичан (B>FONT color=#008 >Блото FONT color=#ff >Ц Шпреевальд). Лужицкая пресса оказала консолидирующую роль на процесс сохранения и формирования национального самосознания лужицких сербов и развитие литературного языка.B>FONT color=#ff >
      1845FONT color=#ff > - Первый (Prvni) лужицкий фестиваль песни (pevecke slavnosti) в ЛУЖИЦЕ прошёл под руководством (pod vedenim) Карла Августа Коцора (Korly Augusta Kocora), который дал начало развитию (vyviji se) лужицкой национальной музыкальной (hudebni) культуры. ЛужицкиеB> гусли малые = B>huslicki и большие = B>husle, как и у южных славян относятся к смычковым инструментам в отличии от восточных славян - русских, у которых гусли щипковый инструмент.B>FONT color=#ff >
      В 1846 гFONT color=#ff >. Я.А.Смоляр и Я.А.Бартко перевели на язык мильчан поэтический сборник Ф.Л.Челаковского "Эхо русских песен". B>FONT color=#ff >
      26 февраля 1847FONT color=#ff > - Основано (Zalozeni) научное (vedecke) общество (spolecnosti) "Матица Сербская" "Macica Serbska" Яном Арноштом Смоляром (Jan Arnost Smoler), по подобию с чехами "Матицы чешской", основанной в 1829г.I> B>FONT color=#ff >
      2 - 12 июня 1848г.FONT color=#ff > - В B>ЧЕХИИ в Праге начал работу первый B>FONT color=#ff >"СЪЕЗД СЛАВЯН".FONT color=#ff > Председателем съезда был Ф.Палацкий, съезд состоял из трёх секций: №1 B>чехословацкая и серболужицкая, в ней было 237 делегатов, №2 B>польско - Украинско - русинская и №3 B>южнославянская, Россию представлял М.А.Бакунин. частники съезда поддержали идеи B>U>австро - славизма. 12 июня был принят "Манифест к европейским народам", где также предлагалось созвать конгресс народов Европы. И уже через 30 лет получили независимость славянские народы на Балканах, возродилась независимая Болгария и Сербия в результате помощи со стороны славян Европы и России; до этого независимость сохраняли только черногорцыB>. Лужичане были приглашены на съезд австрийских славян, Пётр Иордан вошёл в его подготовительный комитет. Съезд во главе с Палацким, Шафариком защищал теориюB> U>австро - славизма. В связи с начавшимся восстанием 12 июня 1848г. в Праге работа была прекращена. Март - ноябрь 1848г. Подъём национально - революционного движения в славянских землях Австрии и Пруссии (провозглашена автономия Воеводины в мае, Хорватии в июне 1848г., Галиции в 1861г., отмена крестьянских повинностей за выкуп в Австрийской империи в сентябре 1848г.). Убийство наследника престола Австро-Венгрии эрцгерцога Франца Фердинанда в Сараево 28 июня 1914г. было организовано германскими силами, чтоб сорвать реализацию идей австро - славизма, которые намеревался претворить в жизнь B>Фердинанд, женатый наB> чешке графине Ходек. Он должен был стать создателем славянской династии в B>Славянской Австро-Венгрии. B>FONT color=#ff >
      1848FONT color=#ff > - "Bramborski serbski Casnik" вышла (vychazi), как (jako) первая (prvni) газета в Долинной Лужице на FONT color=#ff >лужицкомFONT color=#ff > языке (v dolnoluzicke srbstine) - предшественница (predchudce) сегодняшней газеты (dnesnich novin) "Nowy Casnik". FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели) FONT color=#ff >FONT >{В августе 1848г. создан "Национальный Совет Словаков".}B>FONT color=#ff >
      В 1848гFONT color=#ff >. вспыхнула революция в Германии. По решению Матицы Сербской в мае 1848г. была составлена петиция королю, под которой было собрано 5. подписей лужичан ("Великая Петиция Лужицких сербов" ("Velka petice Luzickych Srbu") - с подписями (s podpisy) 5. хозяев лужицких подворий (hospodaru)). 1848/1849B> - Возникшие (Vznik) общества (spolku) Лужицких крестьян (rolniku) в Горной Лужице (Horni Luzici) потребовали (zadaji) социальные и национальные (a narodni prava) права (B>"Петиция Лужицких КрестьянB>" B>"Luzickosrbska rolnicka peticeB>"); интеллигенция потребовала (zada) равноправия (rovnopravnost) для IMG border=0 src="karte1.jpg">B> серболужицкого языка лужицкой культуры: в школах (ve skole) ввести его преподавание в баутценской гимназии, в церквях (v cirkvi) в воскресные и праздничные дни и в суде (a pred soudem), все законы и правительственные распоряжения издавать и на лужицком языке. Бежавший из Дрездена король и правительство пообещали довлетворить эти просьбы лужичан. B>FONT color=#ff >
      7 мая 1849г.FONT color=#ff > в Будышин приехал Бакунин и обратился к Я.А.Смоляру, чтобы лужичане поддержали восстание в Дрездене и выступили против немецких юнкеров, на что Я.А.Смоляр ответил: B>FONT color=#ff >"Нам нужно строить, не разрушать".FONT color=#ff > На протяжении истории наблюдается поведение B>U>полабских сербов как более патриотичных граждан своего государства, чем немецкоязычное населения края, по-видимому, это связано с тем, что B>сербский люд сохранялся в B>Полабской Сербии, как сельские жители - крестьянство, в городах они быстро ассимилировались. Горожане объединялись и противостояли местным сюзеренам - владыкам, защищая свои права, славянско - сербское крестьянство оставалось верным подданным своего по-немецки говорящего сюзерена, являясь его экономической опорой, в противостоянии с городским правом и обществом.B>FONT color=#ff >
      1851FONT color=#ff > - Саксонское (Saska) правительство (vlada) делает (dela) ступку (ustupky) в сфере (ve sfere) образовательной (skolni) политике (politiky).B>FONT color=#ff >
      1854FONT color=#ff > - Первая (Prvni) большая (velka) волна (vlna) эмиграции (vystehovalcu) лужичан (ktera miri) в Техас и Австралию, где они (tam jsou) основали (zalozeny) лужицкие поселения (kolonie). В этих землях обосновалось более B>10. лужичан, начался процесс переселения лужичан - вендов в Новый Свет под руководством пастора и поэта Яна Калиана вB> 1854 году. Из Прусской части Лужицы переселение началось вB> 1849 году в южную Австралию в районы Аделаиды и Мельбурна.B>FONT color=#ff >
      В B>1859г.FONT color=#ff > Я.А.Смоляр предпринял поездку в Москву и Петербург для установления B>личного контакта со славянофильскими деятелями. B>Вторично Смоляр посетил Россию в B>1867г., как делегат на B>"СЪЕЗД СЛАВЯН" в Москве. В этот раз ему далось получить денежную помощь от богатых славянофилов Москвы и Петербурга на постройку B>дома для B>Матицы Сербской и для основания в B>1873г. собственного издательства. Кроме того, русские славянофилы в подарок Матице Сербской прислали несколько сотен русских книг. B>Третий раз Я.А.Смоляр, посетил Россию в B>1881г.. Лужицкая общественность высоко оценила деятельность Яна Арношта Смоляра, фактически он был душой Общества! Я.А.Смоляр, создав структуры самоорганизации лужицкого этноса, стал признанным руководителем лужицкого народа, достойный именоваться лужицким B>FONT color=#008 >"I>этническим B>I>князем"!FONT color=#ff >
      1860FONT color=#ff > - Я.А.Смоляр (кандидат теологии) был редактором литературного и общественно - политического ежемесячного журнала "Лужичанин" (Luzican). Смоляр предлагал постепенно у всех славянских народов ввести кириллицу, но, повидимому, реальней принять для всех славян две формы письменности КИРИЛЛИЦУ на основе русской письменности и ЛАТИНСКИЙ вариант на основе польской письменности, как две формы письменности, облегчающие сближение славян, но не вместо сложившейся у каждого из них - нас. FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели) FONT color=#ff >FONT >{В 1861г. Александр-2B> отменил крепостное право в России.}B>FONT color=#ff >
      1862FONT color=#ff > Ц B>FONT color=#008 >к 1 летию России в 1862FONT color=#ff > году Ян Арношт Смоляр был награждён B>орденом Святой Анны II степени за научные заслуги, в 1861 г. избран членом - корреспондентом Харьковского ниверситета.B>FONT color=#ff >
      1862 -FONT color=#ff > Первое серболужицкое театральное (divadelni) представление (predstaveni) в Будышине. FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели) FONT color=#ff >FONT >{В 1863 - 1864г. восстание в Царстве Польском. Основание Югославянской академии наук и искусств в Загребе, Польской академии знаний в Кракове в 1872г., Основание Сербской академии наук на Балканах.}B>FONT color=#ff >
      Май 1867г.FONT color=#ff > - В России B>в Москве в мае месяце 1867г. прошёл B>"Всеславянский СЪЕЗД СЛАВЯН", в нем приняли частие и делегаты лужичане B>FONT color=#ff >Я.B>А. СмолярFONT color=#ff > и врач B>Пётр Дучман, их и других членов делегации FONT color=#008 >14 мая 1867г.FONT color=#ff > принял император России FONT color=#008 >Александр IIFONT color=#ff >. В Москве прошла этнографическая выставка славянских народов. B>FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели) FONT color=#ff >FONT >{FONT color=#8 >В B>1867г. Российские коррупционеры B>передали Аляску в аренду(?) США. Александр Второй отказал в просьбе королю Гавайских островов о принятии Гавайских островов в подданство России. На Гавайских островах - острове Кауаи находились три русских крепости: форт FONT color=#ff >АлександраFONT color=#8 >, форт FONT color=#ff >ЕлизаветыFONT color=#8 > и форт FONT color=#ff >БарклаяFONT color=#8 >.FONT > В 1868 - 1871г. массовые народные собрания (таборы) в Чехии, Словакии и Словении.}B>FONT color=#ff >
      1875FONT color=#ff > - Полное (Zasadni) запрещение (zakaz) серболужицкого языка в школах (ve skolach) прусской части Горной Лужицы (pruske Horni Luzice). FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели) FONT color=#ff >FONT >{В 1875 - 1878г. народное восстание в Боснии и Герцеговине.}B>FONT color=#ff >
      В (kolem)1875FONT color=#ff > - Национальное (Narodni) подавление (utisk) лужичан в Немецкой Империи (v Nemecke risi) ведёт к силиям (sili) серболужицких патриотов, как (jako reakce se silneji vyviji usili) сохранить лужицкую культуру. Возникло (vznika) B>"Молодёжное движение лужичанB>" ("Mladoluzickosrbske hnuti") под руководством (pod vedenim) B>Арношта Мука (1854 - 1932) (Arnost Muka), исследовавшего также B>FONT color=#ff >люнебургских славянFONT color=#ff > (в Нижней Саксонии) и их идейного вождя серболужицкого священникаB> Якуба Барт - Тишинского (Jakub Bart - Cisinski). С новой инициативой выступила группа патриотически настроенных студентов (католиков и протестантов), сгруппировавшихся вокруг основанного ими литературного журнала "Липа Сербска" (Lipa Serbska) и называвших себяB> "младосербами". Они выступили за демократизацию культуры, максимальное приближение её к народу в очерке "Голос из Лужицы к лужичанам", выдвинули B>U>программу сохранения этнической целостности лужицкого народа и его культуры в эпоху наступления капиталистических отношений в лужицкие земли. "Старосербы" и "Младосербы" объединились в журнале "Лужица" (Luzica, 1882-1937).B>FONT color=#ff >
      6 августа 1875FONT color=#ff > - Лужицкая молодёжь по примеру соседней Чехии собралась наB> Первую U>FONT color=#ff >СКАДОВАНКУFONT color=#ff > - ежегодную встречу лужицкой молодёжи и студентов. Лужицкая молодёжь ночью с факелами посещала места, где, по преданию, древние лужицкие сербы собирались на войну, как ответ на национальное гнетение Бисмарка. В последующие годы скадованки проводились дважды в год - весной в Будышине и осенью в местах, которым в наибольшей степени грозила германизация.B>FONT color=#ff >
      1877FONT color=#ff > - Верхом (Vrcholem) совершенства классической лужицкой литературы (basnictvi) 19-ого столетия (v 19. stoleti je) стал национальный (narodni) эпос (epos) "Nawozenja" "Жених" (Zenich) от Якуба Барта - Тишинского (Jakuba Barta - Cisinskeho). FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели) FONT color=#ff >FONT >{В апреле 1877г. началась освободительная русско - турецкая война. В марте 1878г. заключён B>U>Сан - СтефU>анский мирU>ный договор, который до сих пор не реализован, Болгария получила независимость. В 1882г. провозглашено Сербское королевство на Балканах.}B>FONT color=#ff >
      В 1886г.FONT color=#ff > общая численность лужичан, B>FONT color=#ff >знающих свой серболужицкий языкFONT color=#ff > составляла B>FONT color=#ff >177тыс. человекFONT color=#ff >: В Горной Лужице=93.657чел., В Долинной Лужице=72.410, В Саксонии=3.402, В Пруссии=4., в Америке и Австралии=3., в других краях=500 лужичан.B>FONT color=#ff >
      21 апреля 1897г.FONT color=#ff > по предложению чешского чёного, поэта, просветителя Я.Коллара в день 50 - летия Матицы Сербской в Будышине был заложен B>"Сербский Дом", в котором позже разместились культурные организации лужицких сербов, музей, редакции, типография и библиотека.B>FONT color=#ff >
      1904 -FONT color=#ff > Открыт (Otevreni) B>Серболужицкий ДОМ (Domu) в Будышине, так же и на пожертвования русского славянского общества и частных пожертвований славянофилов России. FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели) FONT color=#ff >FONT >{В 1905 - 1907г. в России и Польше произошла буржуазно - демократическая революция. В декабре 1905г. создана сербо - хорватская колиция. В октябре 1908г. Болгария стала царством, Черногория королевством в 1910г..}B>FONT color=#ff >
      В 1910г.FONT color=#ff > была создана первая политическая организация лужичан B>"Деревенское избирательное общество". FONT color=#ff >
      1912г.FONT color=#ff > B>- На встрече (zakladaci schuze) в Воёреце (Wojerecy (Hoyerswerda)) участвовало (se ucastni) 31 серболужицких обществ (srbskych spolku), основавших B>FONT color=#ff >"Домовину"FONT color=#ff > ("Domowina" - "Родина"), как (jako) союз-связка (zastresovaci) лужицких обществ (spolku) (zwjazk Luziskich Serbow z.t.,). Ведущая роль в создании Домовины принадлежит Арношту Барту (1870-1956). Работа Домовины была прервана войной 1914 - 1918гг. вплоть до 12 декабря 1920г. B>FONT color=#ff >
      28 июня 1914г.FONT color=#ff > в Сараево совершено бийство наследника престола Австро-Венгрии эрцгерцога Франца Фердинанда. B>20 июля 1914г. Австро-Венгрия напала на B>Балканскую Сербию, начав бомбить Белград (2 апреля 1г. немецко-американские силы возобновили бомбёжки Белграда). B>1 августа 1914г. Австро-Венгрия объявила войну России - начало Первой Мировой Войны.B>FONT color=#ff >
      В 1915г.FONT color=#ff > немецкие власти конфисковали лужицкий "Сборник песен" за напечатанный гимн B>ЗелераFONT color=#008 > B>"FONT color=#ff >ЕFONT color=#008 >щё FONT color=#ff >ЛFONT color=#008 >ужица FONT color=#ff >нFONT color=#008 >е FONT color=#ff >пFONT color=#008 >огиблFONT color=#ff >аFONT color=#008 >",FONT color=#ff > запрещены скадованки и печатные издания лужичан. Во многих общинах Лужицы создавались песенные кружки, которые в 1920г. композитор Б.Кравц объединил в "Союз песенных кружков лужичан". Б.Кравц изучал и народно-песенную культуру B>полабских славян - B>ободритов, для чего он совершил поездку в B>Люнебургскую пустошь - южнее Гамбурга и западней B>Вендланда по левому берегу реки B>Лабы - Эльбы, где среди же немецкоязычного населения сохранилось несколько песен, берущих своё начало от древнего местного славяноязычного населения, которое тратило славянскую речь и нашли только одного старика, помнившего по-славянски только B>молитвуFONT color=#ff > "ОFONT color=#008 >тче FONT color=#ff >НFONT color=#008 >ашFONT color=#ff >".FONT color=#ff > FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели) FONT color=#ff >FONT >{В феврале 1917г. произошла буржуазная революция в России, 7 ноября 1917г. Октябрьская Социалистическая Революция.}B>FONT color=#ff >
      В ноябре 1918г.FONT color=#ff > В Германии произошла Советская революция, Вильгельм-2 сбежал. 6 ноября лужицкие депутаты в саксонском ландтаге А.Барт и М.Кокля потребовали обеспечить права лужичан пользоваться сербским языком, иметь лужицкие школы и культурные чреждения. FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели) FONT >{17 июля 1918г. казнь семьи и приближённых императора России Николая Второго в Екатеринбурге (на территории Свердловской области- Урал).}B>FONT color=#ff >
      13 ноября 1918г.FONT color=#ff > множество лужицких сербов из всех краёв Лужицы прибыли к B>"Сербскому Дому" в Будышине, где U>избрU>али B>"НарU>одный Совет ЛуU>жицких СерU>бов". В Совете выступил А.Барт: "Вставайте, СЕРБЫ Лужицкие. Заявляйте, что МЫ сами можем хранить B>"Божье Королевство" в Лужице, хранить свои дворы и поля, хранить нашу серболужицкую B>"сербстину" - речь. Все мы здесь едины - католики и евангелисты, лужичане Долинной Лужицы и мильчане Горной Лужицы". Лужицкие поэты писали стихи с призывом к народу быть наготове для защиты своих прав. Повсеместно проходили собрания, на которых лужичане избирали местные B>"Национальные комитеты лужицких сербов" и принимали резолюции с требованием о самоопределении Лужицы. Во главе лужицкого движения шла национальная интеллигенция, которая хотела добиться реализации национальных чаяний лужицких сербов по созданию своего государства - B>Лужица - Лаузиц. FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели) FONT color=#ff >FONT >{30 октября 1918г. декларация о вхождении Словакии в состав Чехии - рождение Чехословакии.} FONT color=#008>
      Американский президент В. Вильсон 8.1.1918 г. провозгласил известные 14 пунктов словий начала перемирия с противниками Антанты (прежде всего с Германией и Австро-Венгрией). В п. 10 говорилось о том, что народам Габсбургской империи должна быть предоставлена возможность получения полной независимости.
      В то время же в июне 1918 г. русинские эмигранты в Америке чреждают Раду американских грорусинов и выдвигают по аналогии с другими народами требование на создание независимого русинского государства. 18 сентября 1918 г. Т.Г. Масарик от имени чехословацкого правительства провозгласил в Вашингтоне Декларацию независимости Чехословакии, как демократической Республики. 23 октября 1918 г. Русины были приняты в среднеевропейский союз порабощённых народов и её решением признаны отдельным народом с правом на самоопределение. В ноябре 1918 г. о своём присоединении к Чехословакии, в качестве народа с правом на самоопределение решительно высказались и Русины.
      Решающее слово в направлении связать своё будущее с Чехословакией имело Народное Собрание 8 мая 1918 г. в г. жгороде трёх подкарпатских Русских Народных Рад, которое чредило Центральную Русскую Народную Раду в жгороде и приняло резолюцию: "Собрание всех подкарпатских Русских Народных Рад публично заявляет: что от имени всего народа полностью поддерживает решение американских гро-Русских Рад присоединиться к Чехо-Словацким народам на основе полной национальной автономии". B>U>FONT color=#ff >
      20.11.1918г.FONT color=#ff size=4> FONT color=#ff >B>- В результате передела Европейского Мира после баталий Первой Мировой Войны получили независимость славяне: на Балканах образовалась Югославия, на Дунае возродилось чешское государство Чехословакия, снова возродилась Польша. Эти события дали надежду лужичанам на получение независимости. На состоявшемся 20 ноября 1918г. собрании лужицких сербов в деревне Кростовице был избран B>"Сербский Союз" и была принята резолюция с требованием B>самоопределения для Лужицы, где говорилось: "Собравшиеся 20 ноября в Кростовице лужицкие сербы на основе общепризнанного равноправия народов (Лужичане ссылались на известные B>"14 пунктов" Вильсона о B>"защите малых народов".) требуют обеспечения самостоятельного развития сербского народа в "Объединённой Горной и Долинной Лужице". Для достижения этих целей мы требуем допущения серболужицких представителей к работам предстоящей мирной конференции" и направили на неё секретаря народного совета Бриля. Собрания лужицких сербов, проходивших в дальнейшем в разных общинах Лужицы, одобрили кростовицкую резолюцию FONT color=#ff >
     отFONT color=#ff size=4> B>U>20.11.1918г.FONT color=#ff size=4> FONT color=#008 size=4>"О Самоопределении Лужицы". FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели) FONT color=#ff >FONT >{7 ноября 1918г. провозглашена Польская республика, 1 декабря 1918г. Королевство сербов, хорватов и словенцев, 16 июня 1919г. образована Словацкая Советская республика.}B>FONT color=#ff >
      В январе 1919г.FONT color=#ff > В Париже министр иностранных дел Чехословакии Э.Бенеш потребовал согласия лужичан на воссоединение Лужицы с Чехословакией. Председатель B>"Народного Совета Лужицких Сербов" А.Барт в Париже подтвердил согласие лужичан на воссоединение с чехами. В марте 1919г. был выработан ещё один вариант решения судьбы лужичан создать "Объединённое Лужицкое Государство" в составе Германии, но под покровительством Лиги Наций. В июне 1919г. в Будышине были арестованы лужицкие активисты, 2 октября арестован А.Барт и 21 января 1920г. приговорён к трём годам тюремного заключения.
      В Версальском мирном договоре Германия обязалась под гарантию Лиги Наций предоставить права нацменьшинствам по аналогии с теми правами нацменьшинств, которые получили немцы в Чехословакии и Польше. По школьному закону от 22 июля 1919г. разрешалось преподавание в школах вместе с немецким языком и на серболужицком. Но немецкие власти не признавали за лужичанами даже прав национального меньшинства, мотивируя это тем, что в отличие от поляков, датчан, литовцев, лужицкие сербы не имеют своего государственного образования. FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели) FONT color=#ff >FONT >{29 февраля 1920г. принята конституция Чехословацкой республики, 17 марта 1921г. конституция Польской республики.} FONT color=#008>
      Венгрия, в свою очередь, в 1920 г. при заключении Трианонского договора в ст. 48 заявляла: "Венгрия признаёт, со своей стороны, как это же сделали союзные государства и те, что к ним присоединились, полную независимость Чехословацкого государства, которое будет иметь в своём составе автономную территорию Русинов на юг от Карпат".
      Таким образом, Подкарпатская Русь, (такое название земли было введено постановлением Генерального става от 16 ноября 1919 г., затем внесено в конституцию Чехословакии, принятую в 1920 г.) вошла в состав Чехословакии в качестве народа с правом на самоопределение, приобрела международное признание, и её положение впоследствии никогда и никем не оспаривалось.
      В Скрентоне на заседании грорусских Народных Рад 12 ноября 1918 г было принято решение о присоединении Подкарпатья к ЧСР и проведения среди русинских обществ по этому поводу плебисцита (на американский континент на переломе столетий эмигрировала почти половина коренного населения края - около 430 тысяч человек).
      Проведенный референдум показал следующие результаты:
      67 % опрошенных высказалось за вхождение края в состав ЧСР
      почти 28 % - за присоединение к Украине
      2 % - за полную независимость
      1 % - за соединение с Галичиной
      остальные - пожелали остаться в составе Венгрии или присоединиться к России
      В соответствии с "Правительственной статистикой 1921 г." население Подкарпатской Руси в то время составляло 600 697 человек, из них 373 234 - Русины и 102 998 - Мадьяры (Венгры), что составляло 53 % и 17 % от общего количества соответственно, причём согласно тех же статистических данных в ЧСР Чехи составляли - 46 %, Немцы - 28% и Словаки всего 13 % от общего количества населения.
      Следует заметить также, что в 1919 г. на Подкарпатской Руси было 70 % неграмотных, в то время как же в 1938 г - только 20 %. Если до 1919 г. в крае было всего около 100 школ, то за годы первой Республики было построено 160 новых школ, ежегодно выходило около 60 газет и журналов на русинском языке.
      Еще со времен Австро-Венгрии Подкарпатская Русь находилась в юрисдикции Сербской Церкви. Из-за гонений на православие в России съезд русин решил остаться в сербской юрисдикции, к тому же Сербская Церковь была наиболее близка Русской, в Сербии также располагался центр русской церковной эмиграции. Ее лидер митрополит Антоний (Храповицкий) серьезно помогал карпатороссам: на Пряшевскую Русь был отправлен знаменитый миссионер архимандрит Виталий (Максименко), бывший до революции наместником Почаевской лавры.
      В 1919 году на мирной конференции Земля Русин, именуемая Карпатская Русь, согласно Сен-Жерменскому договору, на автономных правах, была присоединена к Чехословацкой республике. же тогда землю русин признали Карпатской Русью, ибо здесь живет искони русское племя. Сам народ именует себя "карпаторусс", "русин", т. е. Руси-сын, вера "русска", жена "русска", мама "русска" и т. д. С названием "Украина" наш народ был познакомлен только под чешским владычеством, после Первой мировой войны, и то интеллигенцией, пришедшей из Галичины. Этих галичан само чешское правительство призвало в Карпатскую Русь и их идеологию, за все время существования Чешской Республики, серьезно финансировало...
      Карпато-русский народ с великим терпением и болью сердца переносил все это, ожидая своего спасения именно от Москвы... Наш народ-русин - Руси-сын.. Наша русскость не моложе Карпат...
      Название земли, заселённой русинами, на юг от Карпат, было введено постановлением Генерального става Чехословакии от 16 ноября 1919 г. Официальное название звучало:- "Подкарпатская Русь". Следует отметить, что казанное постановление разрешало использование термина "РУСИНИЯ" (Русинско), однако такое название не нашло признания на практике, по-видимому вследствие преемственности предыдущего общепринятого названия "Угорская Русь".
      Конституция Чехословакии, принятая 29 февраля 1920 г., законила название "Подкарпатская Русь" и, начиная с этого времени такое название использовалось во всех официальных отношениях, и хорошо стоялось как политическое понятие в международной практике.
      В период первой мировой войны широкую известность получили факты восторженной встречи наступающих русских армий коренным населением Галиции и Буковины, и прежде всего русинами.
      Австро-венгерские власти с начала войны начали открытый террор в форме откровенного геноцида против своих подданных - русин заподозренных в русофильстве.
      Была создана сеть концлагерей, где содержались наиболее активные сторонники единства с Россией (в т. ч. женщины и дети). Символом этих концлагерей стали знаменитые Талергоф, Терезин и др. Были ничтожены десятки тысяч людей. За годы той войны только в Восточной Галиции общие потери коренного населения, включая вынужденную миграцию, составили до полумиллиона человек. B>FONT color=#ff >
      Осенью 1920г.FONT color=#ff > образована B>"Серболужицкая Народная Партия" (Serbska Ludowa Strona).B>FONT color=#ff >
      В конце 1920г.FONT color=#ff > организована молодёжная организация лужичан B>U>"СОКОЛЫ", которая была тесно связана с чешской спортивной организацией "Соколы". "Вендским отделом немецких властей" было издано B>"строго секретное" предписание препятствовать основанию местных групп сербо - лужицкой молодёжной организации B>"Соколы" и запрещать проезд лужицких детей в летнее время на каникулы в Польшу и Чехословакию. B>FONT color=#ff >
      1919 - 1932FONT color=#ff > - Веймарская (Vymarska) конституция (ustava) Германии позволяет (umoz t'uje) с одной стороны (z jedne strany) более активную (oziveni) культурную и политическую жизнь (zivota), с другой стороны (z druhe strany) всякое (vsak je) лужицкое народное (lidove) движение (hnuti) контролируется "Вендским отделом" ("Vendskym oddelenim" ("Wendenabteilungen")). В годы Веймарской Республики (1919-1933) в Сербской Лужице выходило свыше 10 газет и журналов, в том числе литературный журналB> "Лужица",FONT color=#ff >
      В мае 1922г.FONT color=#ff > крупные чёные-слависты Европы направили в Лигу Наций обращение: B>I>"...Речь здесь идёт о существовании или исчезновении последних остатков некогда сильного народа балтийских и полабских славян, о жизни или смерти маленького лужицкого народа, насчитывающего примерно 200.I> человек, который сам себя называет B>"лужицкими сербами", B>I>а немцы - B>"вендами" B>I>и который живёт на компактной территории Лужице в Саксонии и Пруссии. Несомненно, что исчезновение старого языка и остатков старой культуры, которые, однако, продолжают развиваться оригинальным образом, было бы потерей для научных исследований. Необходимо им иметь свои национальные школы, преподавательский состав должен быть по происхождению лужицкими сербами, и священники в приходах лужичан тоже должны быть лужичанами". Под Обращением поставили свои подписи 99 чёных, среди них И.А.Бодуэн де Куртенэ, Т.Грабовский, Т.Лер-Сплавинский, Л.Нидерле, И.Пата. В некоторых странах были созданы B>U>Общества ДруU>зей ЛуU>жичан. В 1923г. бельгийский историк А.Вирсе издал книгу о положении лужичан B>"Народ - мученик". За период с 1929 по 1936г. в B>"Лигу Наций" поступило B>852 жалобы по судьбе лужичан, на рассмотрение Совета Лиги Наций дошло только B>5 жалоб, которые были похоронены в процедурных спорах. По требованию немецких властей в Праге в 1922г. была закрыта лужицкая семинария, в которой два столетия выращивалась лужицкая интеллигенция. Лужичанам было запрещено даже приближаться к чехословацкой границе. Лужицким сербам нельзя было занимать никаких административных постов, особенно в органах юстиции.B>FONT color=#ff >
      В октябре 1925г.FONT color=#ff > "Народный Совет Лужицких Сербов" был принят в Союз европейских национальных меньшинств и частвовал в его Женевских конгрессах.B>FONT color=#ff >
      В марте 1926г.FONT color=#ff > "Союз национальных меньшинств Германии", в который вошли Польский союз, Датское объединение Шлезвиг, Объединение фризов, Союз литовцев и "Народный Совет Лужицких Сербов", на своём Берлинском конгрессе направил германскому правительству письмо с требованием принять закон об охране национальных меньшинств в Германии. FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели) FONT color=#ff >FONT >{3 октября 1929г. Королевство Сербов Хорватов и Словенцев переименовано в королевство B>Югославия.}B>FONT color=#ff >
      30 января 1933г.FONT color=#ff > в Германии становилась гитлеровская диктатура. В марте 1933г. был организован приём Гитлером B>I>"шпревальдцев" - B>лужичан из Долинной Лужицы Шпреевальда -FONT color=#008 > B>БЛОТОFONT color=#ff >. В апреле 1933г. последовало распоряжение закрыть газету лужичан "Сербске Новины". Многие лужицкие общественные деятели были вынуждены эмигрировать в Чехословакию, спасаясь от арестов по национальному признаку. Распущена молодёжная организация "Соколы". Было арестовано и заключено в концлагеря Дахау и Освенцим более 100 лужицких деятелей. Председатель Домовины П.Недо был заключён в тюрьму и освобождён советскими войсками в 1945г.B>FONT color=#ff >
      В мае 1937г.FONT color=#ff > в Праге состоялся митинг B>Общества Друзей Лужицы, на котором была принята резолюция протеста против ничтожения лужицких сербов. С захватом в марте 1939г. Чехословакии в Праге нацисты конфисковали лужицкую библиотеку им. Горника. Глава нацистов Германии провозгласил FONT color=#ff >лужичанFONT color=#ff > B>U>FONT color=#8 >"серU>боязычными B>U>немцами"FONT color=#ff > и планировал их переселение в Эльзас-Лотарингию и районы Польши, франкоязычных эльзасцев в Лужицу. В документах "Вендского отдела" говорится: "Серболужичане не являются национальным меньшинством в собственном смысле этого слова и не имеют собственной народности. Они составляют особую часть немецкой народности...B>I> FONT color=#8 >Лужицкие Сербы являются немцамиFONT color=#ff >. Отношение к лужицким сербам составляет внутри германский вопрос, который не должен беспокоить Лигу Наций". Также лужичане использовались в программе по евгенике - улучшении немецкой нации. В 1940г. потребление серболужицкого языка запрещено даже в деревнях. B>FONT color=#ff >
      После (po r.) 1933FONT color=#ff > - Нацистская диктатура/нации (Nacisticka diktatura/snahy) пыталась физически (o fyzicke) и психологически (a psychicke) уничтожить (vyhubeni) серболужицкий народ (naroda): изгнаны (vyhnani) лужицкие учителя (ucitelu) и лужицкое духовенство - священники (a duchovnich) из Лужицы; лужицкие антифашисты, включая Алёшу Андрицкого (m.j. Alojs Andricki) (1943) и журналистку Марию Грольмузец (Marja Grolmusec) были биты (zavrazdeni). Полный запрет лужицкой прессы, общественных организаций и национальных праздников. Начались аресты и выселения лужичан, прежде всего коснувшиеся лужицкой интеллигенции. Оставшиеся на свободе члены Домовины делали попытки организовать антифашистское сопротивление, в котором частвовали писатели Юрий Брезан (Jurij Bresan) и др.. Арестован был и председатель Домовины, талантливый чёный и публицист Павло Недо (1908-1984), снова возглавивший Домовину после разгрома фашизма в 1945г..B>FONT color=#ff >
      1937 -FONT color=#ff > Запрещена (Zakaz)B> Домовина (Domowina) потому, что (pote, co) не следует (odmitla) нацистским порядкам (nacisticke usmernovani), и все (a veskereho) формы общественной (verejneho) лужицкой жизни (zivota) как славян.B>FONT color=#ff >
      1937FONT color=#ff > - Нацистами (nacisty) конфискован СЕРБСКИЙ ДОМ, и в начале (v roce) 1944 он был (byla budova) сожжён (spalena) СС'овцами (SS). В 1937г. в Горной Лужице проживало B>24. лужичан B>католиков. Похоже, что только католикам - мильчанам дастся сохраниться, как лужицкие сербы в Германии. Подобный процесс мы видим в Поморянии где славянскую принадлежность к поморянам далось сохранить только католикам - кашубам.FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели) FONT color=#ff >FONT color=#008 >{11 октября 1938г. образовано впервые автономное B>правительство B>Русин в B>Подкарпатской Руси в составе Чехословакии. 2 ноября 1938г. по Венскому арбитражу южные районы B>Закарпатской Руси переданы Венгрии.}B>FONT color=#ff >
      1939FONT color=#ff > - Запрет журнала (casopisu) B>"Katolski PosolB>" известен, как ликвидация (znamena likvidaci) последнего (posledni) издания (publikace), выходящего на лужицком языке (v luzicke srbstine). FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели) FONT color=#ff >FONT color=#008 >{15 - 17 марта 1939г. Венгрия оккупировала B>Закарпатскую Русь.FONT color=#ff > FONT >1 сентября 1939г. Германия напала на славянскую Польшу - начало Второй Мировой войны.} FONT color=#008>
      После передачи полномочий автономному правительству Подкарпатской Руси второму кабинету под руководством монсиньора А.Волошина 26 октября 1938 г. в крае развернулась, по интерпретации новых идеологов, политика: русины должны являться частью народа Украины и их язык, религия, нравы и обычаи должны соответствовать галицким стандартам.
      30 декабря 1938 г. местный "Правительственный вестник" ("Урядовий вiсник") опубликовал решение автономного правительства (этой же датой) о новом названии края. В решении говорилось, что "до момента окончательного официального принятия названия края автономным сеймом - разрешается использовать название "Карпатская Украина". Под этим правительственным решением стояли подписи премьер-министра А.Волошина и министра Ревая. Этот же министр подкарпаторусского правительства, Ревай, 5 января 1939 г. на вопрос журналиста одной из газет о правомочии такого решения заявил: "Правительство разрешило использование названия "Карпатская Украина" по своему смотрению, так как народ Карпатской Украины является Украинским".
      Официальная Прага реагирует тут же и же 28 января 1939 г. д-р Паркани из канцелярии Президента официально предупреждает подкарпаторусских деятелей о недопустимости подобных эксцессов. Центральное правительство по-прежнему использует официальное название.
      А.Волошин в своей телеграмме от 28 января 1939 г. просит "...чтобы Президент Республики созвал сейм Капатской Украины..." и Гаха официально отвечает 10 марта того же года в Хуст: "Уважаемый господин председатель автономного правительства! Созываю Сейм Подкарпатской Руси на заседание в Хуст на день 21 марта 1939 г."
      Однако, в связи с изменившейся политической ситуацией, сейм собрался на своё первое заседание же 15 марта 1939 г. Он формально принял закон о независимости государства и, во втором параграфе закона было изложено: "названием государства является "Карпатская Украина". Через два часа после принятия решений, депутаты сейма, практически в полном составе, иммигрировали в Румынию.
      15 - 17 марта 1939г. Венгрия оккупировала B>Закарпатскую Русь. B>FONT color=#ff >
      К 1940г.FONT color=#ff > после 7-летнего террора в Лужице нельзя было найти ничего серболужицкого. Не слышно было лужицких песен, не видно было игр и танцев. Были запрещены даже посиделки, где девушки могли говорить на серболужицком языке. Почти все лужицкие молодые мужчины были забраны на фронт. Многие лужичане вынуждены были скрывать свою славянскую принадлежность к лужицким сербам, изменять славянские фамилии на немецкие. И в наши дни мы видим, что лужичане пишут свои фамилии по - лужицки и дают их перевод на немецкий язык для немецкой власти. Все официальные переписи лужицких сербов в Германии искусственно занижали реальную численность лужичан: 1849г.=B>141.649 чел.,1861г.=B>136.160, 1880г.=B>131.500, 1900г.=B>116.811, 1910г.=B>104.114, 1925г.=B>71.203, 1939г.=B>425 лужичанина - это те, кто говорил только по - серболужицки и не знал немецкого языка, всех знавших немецкий и серболужицкий язык записывали немцами.FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели) FONT color=#ff >FONT >{B>FONT color=#ff >В декабре 1941 г.FONT > во время переговоров в Москве с премьер-министром польского эмигрантского правительства В.Сикорского и И.В.Сталина, Сталин заявил, что Восточная Пруссия должна принадлежать Польше, польские западные границы должны опираться на реку Одра.}B>FONT color=#ff >
      1941 -FONT color=#ff > Браниборский кансистор (суд?) (Braniborska konsistor) запрещает (posledni) богослужение (bohosluzby) на лужицком языке (v luzicke srbstine). FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели) FONT color=#ff >FONT >{22 июня 1941г. Германия напала на Р.FONT color=#ff > FONT color=#008 >26 ноября 1944г. 1-й Съезд делегатов народных комитетов русин B>Закарпатской (B>Подкарпатской) Руси в городе B>Мукачев, потребовавший воссоединения с Россией.}FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели) FONT color=#ff >FONT >{B>FONT color=#ff >В августе 1943 г.FONT > государственный департамент США подготовил три меморандума о польско-германской границе. В №1 (Ф.Мосли) передать Польше Восточную Пруссию и Гданьск. В №2 (В.Корен и ДЖ.Кэмпбелл) обосновывали необходимость передачи Верхней Силезии Польше, но требование польского эмигрантского правительства о вхождении всей Верхней Силезии в состав Польши было признано слишком далеко идущим. В №3 (В.Корен и ДЖ.Кэмпбелл) в нём определялась проблема верхнесилезкого округа в контексте польско - германо-чехословацкой границы, каждое из государств должно осуществлять контроль над определённой частью Верхней Силезии. Создать международную комиссию для вмешательства в верхнесилезские дела в случае возникновения спорных ситуаций между Польшей, Германией и Чехословакией.}FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели)FONT color=#8 size=2> FONT color=#ff size=2>FONT >{B>FONT color=#ff >Ноябрь 1943 г.FONT > на Тегеранской конференции было принято предложение У.Черчилля о том, что "Очаг Польского государства и народа должен быть расположен между линией Керзона и линией реки Одра, с включением в состав Польши Восточной Пруссии и Оппельнской провинции.} FONT color=#008>
      18 ноября 1944 года в Мукачеве состоялся Православный съезд. Его делегатами были 23 православных священника, известные ченые и общественные деятели Георгий Геровский и Петр Линтур. Съезд принял обращение к Сталину. В нем говорилось:
      "Мы, нижеподписавшиеся представители православных общин Карпатской Руси, выражая волю всего православного русского народа, просим включить Карпатскую Украину (Карпатскую Русь) в составв форме: Карпаторусская Советская Республика.
      Желания и мечты предков русин всегда были, чтобы земля за Карпатами, заселенная русинами, т. е. Руси сынами, возвратилась в лоно Великой Руси. Но поработители русин всегда тому препятствовали. Таким образом, русины целые столетия оставались в германо-венгерском рабстве вплоть до 1919 года.
      Наученные горьким опытом, мы решительно заявляем, что политическая, экономическая, культурная и социальная жизнь нашего русинского народа может спешно развиваться только в пределах великого, родного нам Советского Союза, и ни в коем случае не в каком-либо чужом государстве.
      ВОЛЯ КАРПАТО-РУССКОГО НАШЕГО НАРОДА: ХОТИМ РАЗ И НАВСЕГДА СВЯЗАТЬ СВОЮ СУДЬБУ С СУДЬБОЮ НАШИХ СОПЛЕМЕННИКОВ Ви то определить нам Карпато-русскую Советскую Республику от Ясиня до Попрала и от жка до Доброчина (Дебрецена). Выражая великую радость и глубокую благодарность по поводу освобождения Великому вождю и освободителю всего славянства и Европы товарищу Маршалу Сталину и Красной Армии, мы просим принять Карпатскую Русь в состав Советского Союза.
      частвующие в работе съезда православные священники подписали петицию, в которой просили Синод Русской Православной Церкви вступить в контакт с Синодом Сербской Православной Церкви и каноническим путем оформить переход Мукачевско-Пряшевской епархии в юрисдикцию Московской Патриархии.
      Православный съезд принял решение направить свою представительную делегацию в Москву, в нее вошли все, подписавшие письмо Сталину. Днем раньше в Мукачеве состоялось общее собрание делегатов местных комитетов - о воссоединении Закарпатской Руси с великим братским русским народом. В его работе в полном составе приняли частие делегаты Православного съезда. Георгий Геровский (1806-1959) был председателем этого собрания. Он же, по решению собрания, как руководитель делегации местных комитетов должен был совместно с православной делегацией отправиться в Москву и донести правительствурешение представительного собрания о вхождении Подкарпатской Руси как автономной единицы в состав Российской Федерации.
      же на следующий день после Православного съезда, 19 ноября, в том же Мукачеве состоялась первая конференция коммунистов Закарпатья. 294 делегата проголосовали за резолюцию: "Про воззэеднання Закарпатськой Украини з Радянською Украиною в складе Радянського Союзу". Началась силенная подготовка к съезду Народных комитетов, который состоялся 26 ноября 1944 года.
      Православная делегация смогла добраться в Москву же после съезда Народных комитетов, 7 декабря 1944 г. В Москве ей оказали пышный прием, делегация была принята в Московской патриархии патриаршим местоблюстителем митрополитом Алексием, правляющим Московской епархией митрополитом Николаем, экзархом Украины митрополитом Ионном и архиепископом Ярославским Алексием. После взаимного знакомства руководитель делегации игумен Феофан передал митрополиту Алексию петицию.
      Вскоре в "Закарпатской правде" 26 декабря 1944 г. была опубликована статья "Встреча с отцом Феофаном". В ней, в частности, писалось: "До настоящего времени мы подчинялись Сербскому Священному Синоду, который нас серьезно поддерживал, от всей души, и с развитием Русской Православной Церкви в Закарпатской Украине принято решение о присоединении к Советской Украине, что подразумевает, что Церковь тоже должна перейти к Московскому Священному Синоду". О том, что православная делегация края на встрече с Патриархом Алексием еще раз напомнила о том, что ее члены "решительно против присоединения нашей территории к Украинской ССР", в статье даже не поминалось.
      Предстоящая канонизация архимандрита Алексия скончался в 1947 году станет началом процесса прославления всего сонма карпато-русских святых. B>FONT color=#ff >
      19 апреля 1945г.FONT color=#ff > советские войска при содействии 2-й польской армии, форсировав реку Ныса Лужицкая, овладели лужицкими городами Муосков, Бела Вода, 20 апреля освободили города Ниски, Шпремберг, Воёрица. На следующий день был освобождён Будышин, затем Каменец и другие города и сёла лужичан. В последние дни войны в Лужице произошли ожесточённые бои советских и польских войск с фашистской группировкой Шернера, пытавшейся прорваться из Чехословакии. Отступая, они гнали большинство взрослого мужского населения Лужицы в "фольксштурм". FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели)FONT color=#8 size=2> FONT color=#ff size=2>FONT >{B>FONT color=#ff >1-2 февраля 1945 г.FONT > на англо-американских переговорах Ф.Рузвельта и министра иностранных дел Великобритании А. Идена на Мальте в меморандуме (Э.Стеттниус) говорилось необходимо ограничить компенсацию Польше Восточной Пруссией (за исключением Кролевец - Кёнигсберга), маленькими выступами Поморянии, которая включает территорию около 100 миль на запад вдоль балтийского побережья до польского "коридора" и Верхней Силезией. Следует приложить все силия, чтобы свести компенсации Польше к минимуму. Мы должны решительно протестовать против попыток расширения польской границы до линии реки Одра или рек Одра - Ныса Лужицкая.}FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели)FONT color=#8 size=2> FONT color=#ff size=2>FONT >{B>FONT color=#ff >7 февраля 1945 г.FONT > на Ялтинской конференции (4-11.02.1945) министр иностранных делВ.М.Молотов передал Ф.Рузвельту и У.Черчиллю российский проект о послевоенных границах Польши. 1 Считать что восточная граница Польши должна идти по линии Керзона с отклонениями на 5-6 км в пользу Польши. 2 Считать, что западная граница Польши должна идти западней от города Шецин на юг по реке Одра, дальше по реке Ныса Лужицкая. США соглашались на возвращение Польше только Верхней Силезии и далее только по реке Одра исключая земли в востоку от реки Ныса Лужицкая.} FONT color=#008>
      29 июня 1945г. заключён договор междуи Чехословакией о B>U>Закарпатской Руси и B>РУСИНАХ. FONT color=#008>
      В ст. 1 договора: "Закарпатская Украина (носящая согласно Чехословацкой Конституции название Подкарпатская Русь), которая на основании Договора 10-го сентября 1919 г., заключенного в Сан-Жермен ан Лэ, вошла в качестве автономной единицы в рамки Чехословацкой Республики...". FONT color=#008>
      20 столетие было чрезвычайно трагичным для маленького русинского народа. Концлагеря в Талергофе и Терезине в Первую Мировую, послевоенная операция "Висла"... FONT color=#008>
      "Договора между Союзом Советских Социалистических Республик и Чехословацкой Республикой о Закарпатской Украине", договор был подписан в Кремле 29.06.1945 г. и Протокола к нему. Ст. 1 названного Договора говорилось "Закарпатская Украина (носящая согласно Чехословацкой Конституции, название Подкарпатская Русь)... включается в состав Украинской Советской Социалистической Республики". FONT color=#008>
      В годы второй мировой войны Русины составляли основной костяк первого чехословацкого армейского корпуса в Р. Так, например, из 1696 солдат запасного полка и резервной роты в Бузулуке было 1422 Русинов, в чехословацкой военной части в бое за Соколово было 27 % Русинов, в боях за Киев - 63 %. До перехода границ ЧСР в корпусе насчитывалось 7100 Русинов и ещё в апреле 1945 г. - 5349. Своими боевыми заслугами и тысячами павших и раненых героев они внесли неоценимый вклад в освобождение и свободу ЧСР. B>FONT color=#ff >
      1945 -FONT color=#ff > 10 - ого мая (kvetna) Обновлённая (Obnoveni) B>Домовина возрождена, как (jako) первая (prvni) демократическая организация в послевоенном (v po valce) Немецком государстве (Nemecku).B>FONT color=#ff >
      ***1945г.FONT color=#ff > - B>FONT color=#880 >"Народный СоветFONT color=#ff > B>FONT color=#880 >Лужицких сербов"FONT color=#ff > первоначально находился B>в Праге. В своих меморандумах он пытался обратить внимание на национальные чаянья самого малочисленного славянского народа - лужичан.B>FONT color=#ff >
      12.05.1945г.FONT color=#ff > Ц № 1 Меморандум лужицких сербов (Яна Грофа, Павла Крейчмара) Маршалу Советского Союза И.В. Сталину. Прага, 1945г. В меморандуме от 12 мая 1945г. B>Лужицкий Народный Совет просил освободить в первую очередь военнопленных лужичан, оказать содействие в возвращении Лужицкого Народного Совета в Баутцен - B>Будышин. Предлагается тесное сотрудничество с соседней Чехословакией под защитой победоносного Советского Союза.FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели)FONT color=#8 size=2> FONT color=#ff size=2>FONT >{B>FONT color=#ff >17 июля - 2 августа 1945 г.FONT > на Потсдамской конференции (B>Потсдам в 993 году назывался полабскими сербами славянским именем B>"Под дубами") В.М.Молотов вручил делегации США и Великобритании проект соглашения об становлении западной границы Польши по линии от Балтийского моря чуть западнее Свиноустья по острову Узедом, западней г.Шецин и отсюда вдоль рек Одра - Ныса Лужицкая до чехословацкой границы. Президент США Г.Трумэн возражал обосновывая необходимостью получения репараций и с этих польских земель Силезии и Поморянии. Советская делегация заявила об отказеот репараций с этих исконных польских земель славян. 31 июля было принято советское предложение об восстановлении западной границы Польши.}B>FONT color=#ff >
      1. 06.1945г.FONT color=#ff > Ц № 2 Меморандум лужицких сербов (Ян Чиж, Ян Смоляр) - Славянского народа в Германии, который просит освобождения и присоединения к Чехословакии. Предлагается воссоздать же не B>Лужицкую марку, B>"Единую административную область ЛУЖИЦА", величиной приблизительно в B>FONT color=#8 >10.FONT color=#ff > квадратных километров с 900 тысячным населением, из которого B>FONT color=#8 >500.FONT color=#ff > человек FONT color=#ff >лужичанеFONT color=#ff >, и чтобы Лужица находилась в границах B>Чехословакии под охраной B>Р. Провести аграрную реформу, национализацию промышленности и открытие лужицких школ.

A href="" onclick="return false">IMG border=0 src="index-16.htm"> FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели) FONT color=#ff >FONT color=#008 >{29 июня 1945г. заключён договор междуи Чехословакией о B>U>Закарпатской Руси и B>РУСИНАХ.}FONT color=#ff >
      B>К 1946г.FONT color=#ff > ЦB>I>"Народный совет I>лB>ужицких сербов" переименован в - B>FONT color=#ff00ff >"Лужицкий Национальный Совет"FONT color=#ff > и расположился в Будышине.B>FONT color=#ff >
      7.01.1946г.FONT color=#ff > - № 3 Меморандум лужицких сербов (Ян Чиж) B>Ц U>Последнего порU>абощенного нарU>ода ЕврU>опы: -принять лужичан в ООН, признать Национальный Совет, как правительство самостоятельной Лужицы и немедленно отменить в Лужице все распоряжения, изданные Союзным Контрольным Советом для побеждённой Германии. B>FONT color=#ff >
      Март.1946г.FONT color=#ff > - № 4 Меморандум лужицких сербов, предложенный Конференции четырёх министров иностранных дел в Москве. Необходимо включить соответствующий пункт в мирный договор: отделить B>Лужицу от Германии в политическом отношении и B>объявить её нейтральной территорией, на которой разрешить пребывание вооружённых сил одного или нескольких славянских государств, также обязать Германию компенсировать щерб, причиненный лужицкому народу в политическом, экономическом и культурном отношении. В западной печати появились сообщения, что по решению саксонского ландтага г.Герлиц переименован в "Мески", что вскоре будет создано B>"Эльбско - славянское государство", западной границей которого станет бассейн реки Зле (Сала), восточной река Ныса Лужицкая (Нейс), что в принципе соответствует ядру B>U>Древней Полабской Сербии - (БЕЛАЯ СЕРБИЯ?).B>FONT color=#ff >
      1947 -FONT color=#ff > Начала (Zacina) выходить (se vydavat) на языке горной Лужицы ежедневная (denik) газета "Новая жизнь" ("Nowa doba"), сегодня (dnesni) она называется (B>"Serbske nowinyB>") "Сербская газета".B>FONT color=#ff >
      1947FONT color=#ff > - Открыта (Zalozeni) серболужицкая (luzickosrbske) средняя (stredni skoly) школа (позже (pozdeji) серболужицкая двенадцатилетняя (dvanactileta) школа (skola) в Малом Вёлкове (Malem Wjelkove (Kleinwelka)), сегодня (dnes) серболужицкая гимназия (gymnazium) в Будышине).B>FONT color=#ff >
      Февраль. 1948г.FONT color=#ff > - B>"Национальный Совет Лужичан" B>I>самораспустился в феврале 1948г., единственной массовой культурной организацией лужичан стала B>FONT color=#ff >ДомовинаFONT color=#ff >. В невероятно трудных словиях Домовина добивалась введения серболужицкого языка в лужицких школах, совместно с Матицей Сербской издавала книги для чтения на родном лужицком языке, песенники, страивала народные праздники, встречи чащейся молодёжи. Домовина подразделяется на районные организации, так называемые B>FONT color=#ff >ЖУПЫFONT color=#ff > (zupy) с центрами в Будышине, Кроствице, Гохкирхе, Воёрице (Гойерсверде), Шлейфе и Котбусе, и на 150 местных групп - B>FONT color=#ff >СКУПИНЫFONT color=#ff > (skupiny), которые могут объединять несколько мелких общин во главе с доверенным лицом - B>FONT color=#ff >ДОВЕРНИКFONT color=#ff > (dowernik). Самостоятельная местная скупина существует также в Дрездене. Председателем Домовины на первом общем собрании в 1951г. был избран Курт Кренц. Знаменем Домовины, как и всего лужицкого народа, является трехцветный флаг: верхняя полоса B>U>голубая- B>FONT color=#00 >голубаяFONT color=#ff >, средняя B>U>красная-FONT color=#ff > краснаяFONT color=#ff >, нижняя B>U>белая-FONT > белаяFONT color=#ff >, символом Домовины является деревоFONT color=#008 > B>ЛИПАFONT color=#ff > с корнями.B>FONT color=#ff >
      ***FONT color=#ff > - Меморандумы лужичан остались без внимания руководства B>Р в связи с тем, что не ясно было в чьей сфере влияния окажутся B>Западнославянские страны. А территория B>U>Полабской Германии точно оставалась в Советской Зоне Влияния, и было решено оставить лужицких сербов в составе немецкого государства. B> Так рухнули надежды славян - вендов по созданию: FONT color=#ff >

"I>Славянского Люксембурга"I>FONT color=#ff > FONT color=#ff size=5>Ц ЛужицыI> - FONT color=#008 size=5>"Славянского - Лаузица" FONT color=#008 >. B>FONT color=#ff >
      1948FONT color=#ff > - Саксонский (Sasky) Государственный (zemsky) парламент (snem) принимает (schvaluje) B>"Закон (Zakon) о защите (o zachovani) прав (prav) лужицкого населения (obyvatelstva)-B>FONT color=#ff >LausitzFONT color=#ff >". Высшим органом в лужицкой общине является собрание общинных представителей. Лужичане из своей среды избирают на 2 года исполнительный орган - общинное правление в составе старосты (B>FONT color=#ff >"ШОЛТА"FONT color=#ff > - по-немецки бургомистр) и от 2 до 15 членов. По мере необходимости шолт созывает общее собрание членов общины - B>FONT color=#ff >"ГРОМАДУ"FONT color=#ff >. До войны частвовать в громаде имели право только землевладельцы и домовладельцы. Молодёжь, женщины и безземельные крестьяне были лишены права обсуждать вопросы, касающиеся общины. Громада, как правило, созывалась зимой в сельской пивной. Летом крестьяне собирались где - ни будь на деревенской площади или в саду. Для созыва собрания шолт пускал по селу изогнутую дощечку или B>FONT color=#ff >"общинный деревянный молоток"FONT color=#ff >, который передавался в руки соседей или просто перебрасывался к соседу через забор. На дощечке приклеивалось на бересте объявление, в котором казывалось время и место громады. Существовала даже поговорка: "Бродит, как общинный молоток". Подобные средства оповещения описаны немецким этнографом Ф.Тецнером у поляков, чехов и у балтийских народов.FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели)FONT > {В августе 1943г. в окрестностях Дятьково партизаны в лесу выпускали газету "Народный мститель", когда у партизан закончилась бумага то они несколько номеров газеты выпустили, напечатав на бересте, как раньше писали наши русские предки во времена Киевской Руси. Размер газеты партизан был небольшой - примерно сорок на тридцать сантиметров в развороте, но всё же вместилось на четырёх полосочках тринадцать заметок. Тираж их был небольшой 50 экземпляров. Распределялась газета по отрядам и среди населения разведчиками. Один из первых номеров "Народного мстителя" на берёзовой коре самолётом переправили в Москву и показали Сталину. И.В.Сталин сказал, это хорошо, что нашли выход из положения и не сорвали выпуск партизанской газеты, но враг может подумать, будто у нас нет бумаги. И бумагу прислали партизанам. №75 (237) за пятницу 20 августа 1943 года на бересте хранится в Государственном Историческом музее. }FONT color=#ff >
      В Долинной Лужице в Блото - Шпреевальде целые общины лужичан специализировались по выращиванию и по выведению новых сортов огурцов и хрена. Для защиты огурцов от ночных заморозков лужичане покрывают их специальными бумажными лентами, пропитанными жиром, и крывали ими огурцы, как теперь стали у нас накрывать парники и теплицы полиэтиленовой плёнкой.
      В B>FONT color=#ff >Техасе в 41FONT color=#ff > общине проживалоB> FONT color=#ff >6.702FONT color=#ff > лужичанина.B>FONT color=#ff >
      В марте 1949г.FONT color=#ff > "Матица Сербска" после 102 лет деятельности прекратила своё самостоятельное существование и вступила в Домовину на правах её научного отдела. До 1933г. членами Матицы были 200 лужичан, также ряд учёных-славистов из-за границы.B>FONT color=#ff >
      1949FONT color=#ff > - Позднее (Pozdni) позволена (povoleni) немецкими властями работа Домовины (Domowina) в Долинной Лужице (Dolni Luzici) (Braniborsko - Brandenburg). Власти ГДР оценивали численность лужицких сербов вB> 250 тысяч человек.B>FONT color=#ff >
      До 1958FONT color=#ff > - Были (Byly) заложены (zalozeny) государственные чреждения (cetne statni) для поддержания (na podporu) лужицкой народной культурной (narodne) жизни (zivota): Лужицкий педагогический (ucitelsky) институт (ustav) в (v) 1946 году (roce), Научный институт этнографии лужичан (Академии наук (ved) ГДР (NDR)) в мае 1951 году (roce), Институт (ustav) "СОРБИСТИКИ" в ниверситете Лейпцига - Липска (v Lipsku) в 1952 году (roce), Лужицкий народный (lidovy) ансамбль в 1952 году (roce), Лужицкая средняя (stredni) школа в Хотебусе (Chotebuzi - Котбус) в 1952 году (roce) (сегодня это гимназия языка долинной Лужицы).
      Радио (Rozhlas) ГДР образовало серболужицкую редакцию (redakce) в 1953 году (roce). Открыт Дом (Dum) лужицкого народного (lidoveho) творчества (umeni) в начале 1956 года (roce). Восоздан (vzniklo) Лужицкий музей в 1957 году (roce), как продолжение (na zaklade) "Luzickosrbskeho muzea", разрешённого (zrizeneho) в 1904 году (roce), который (ktere) был (bylo) конфискован фашистами (fasisty) в 1941 году (roce). Открыто издательство (Nakladatelstvi) Домовина "Domowina" 1958 году (roce).FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели) FONT color=#ff >FONT >{B>FONT color=#ff >6 июля 1950 г.FONT > заключён Згожелецкий договор о демаркации становленной и существующей польско-германский государственной границы по линии западней города Шецин далее по рекам Одра - Водра и Ныса Лужицкая, как государственной границе между Польшей и Германией. Только благодаря твёрдой позиции Р, последовательно отстаивавшего интересы братского славянского - польского народного государства, США признали на Потсдамской конференции польско-германскую границу по линии остров зедом - Одра - Ныса Лужицкая.}B>FONT color=#ff >
      1945 - 1955 FONT color=#ff00ff >МихаилаB> ИвановичаB> СемирягаFONT color=#ff > с 1945г. обошёл всю Лужицу пешком и на попутках, побывал во всех лужицких деревнях, в тот период его знали многие лужичане. Он подготовил материал о ситуации в которой на тот момент находились лужичане, для руководства Р. На основе собранного им материала он в 1953г. защитил диссертацию и в B>1955г. издал книгу B>U>FONT color=#008 >"ЛУЖИЧАНЕ"FONT color=#ff > М-Л.,. A href="" onclick="return false">(умер 10 июля 2 года) ссылка более недоступнаprinted/style/2-07-11/16_semiriaga.html FONT >
      {5 октября 1954г. заключено соглашение межу Югославией и Италией о Свободной территории B>Триест - жители Триеста сохранили в быту B>сербский, словенский, немецкий и фриульский языки.}B>FONT color=#ff >
      1956FONT color=#ff > - Торжественное открытие (Otevreni) нового (noveho) "Сербского Дома", который (jehoz) восстановили (vystavba) заново (zacala) в 1947 году (roce).B>FONT color=#ff >
      1956FONT color=#ff > - лужицкая интеллигенция (intelektualove) и фермеры (rolnici) выступили (protestuji) против (proti) роста (rostouci) индустриализации территории ЛУЖИЦЫ, в защиту (za zachovani) вчерашнего (sverazneho) природного ландшафта и культурного (kulturne) единства (jedinecneho) Лужицы - земли (uzemi) проживания, населенной (osidleneho) лужицкими сербами. Экстенсивной способ добычи (dobyvani) бурого (hnedoho) гля (uhli) приводит к ничтожению (nici?) лужицких деревень (vesnice) и их (jejich) окрестностей - околиц (okoli). ( это части районов Воёрица (Hoyerswerda), Schleife область в районе Бела Вода (Weisswasser) и район Земли Cottbus). В результате добычи гля были снесены сотни лужицких деревень. Плановое расселение на лужицкие земли немецкоязычных переселенцев из Восточной Европы после окончания войны привело к разрыву монолитного этнического ареала лужичан: на B>I>U>FONT color=#ff00ff >южный ареалFONT color=#ff > - B>U>FONT color=#ff >мильчанFONT color=#ff > и B>I>U>FONT color=#ff00ff >северныйFONT color=#ff > -FONT color=#008 > B>U>лужичанFONT color=#ff > вFONT color=#80 > B>БлотоFONT color=#ff > (Шпреевальд). Сокращалось число деревень с чисто лужицким населением, лужицким деревням и городам параллельно со славянскими именами давались немецкие наименования.B>FONT color=#ff >
      1964FONT color=#ff > - Новая (Nova) реорганизация (uprava) лужицкого школьного (skolni) обучения (vyuky) ведёт (vede) к сильному (vyraznemu) снижению (snizeni) числа (poctu) учащихся (skolaku ucastt'ujicich), посещающих (se) роки (vyuky) серболужицкого языка (luzicke srbstiny).B>FONT color=#ff >
      1966 - 1989FONT color=#ff > - Семь (Sedm) фестивалей лужицкой культуры привели (prispelo sice) к развитию (k rozvoji) лужицкой профессиональной и национальной (lidove) культуры. Но (ale) SED - те, кто (techto) фестивали выставляли (vyuzivala) на показ (na ukazku sve) всем, как B>"успешную (uspesne) национальную (narodnostni) политикуB>" и как (a jako) преданность (projev oddanosti) лужичан ГДР (NDR), также силенно (takto usilovala) скрывали (o zatajovani) сильное падение (upadku) численности лужицкого народа. FONT color=#8 >
      *(Исторические параллели) FONT color=#ff >FONT color=#008 >{По площади Закарпатская область Украины - B>Закарпатская Русь - составляет 12,8 тыс. кв. км. в 1979г. там проживало B>978 тыс. B>русин, площадь B>Лужицы, определённая как нереализованная автономная административная единица, составляет примерно 10 тысяч кв. км.}B>FONT color=#ff >
      1980FONT color=#ff > Ц Основана (zalozeni) серболужицкая киностудия (filmove skupiny) в Будышине.B>FONT color=#ff >
      1988FONT color=#ff > - Публикация о лужичанах в журнале B>"ЭХО ПЛАНЕТЫ" № 8 май 1988г. В этот период появилась идея создания общества дружбы с лужичанами.B>FONT color=#ff >
      1989FONT color=#ff > - 11 - ого ноября (listopad) B>"Лужицкое Народное Собрание", которое было в оппозиции к B>I>"социалистической" B>Домовине (Domowine), призывало общество к народному диалогу и требовало серьезных изменений в Домовине (Domowina). Лужицкий круглый (kulaty) стол (stul) определил (sestavuje) точку зрения (stanovisko) представителей (predstavitelu) земли (zajmu) Лужицких (Luzickych) Сербов (Srbu) (Лужицы) и провёл (a pripravuje) обновление (obnoveni) Домовины (Domowiny).B>FONT color=#ff >
      1989г.FONT color=#ff > Ц Не смотря на обращения граждан Р, президентне выступил в защиту самого маленького славянского народа - лужичан, аборигенов территории ГДР (это отражено в ответе работника ЦК КПСС Ж.Г.Голотвин №177 от 21.03.1990г.), хотя нависла B>U>страшная гроза гибели лужичан, как реликтового славянского этноса центральной Европы. Академик Дмитрий Сергеевич Лихачёв в переписке через референта сообщил, что по поводу судьбы лужичан он при встрече с М.С.Горбачёвым переговорит с ним о лужичанах. Ведь численность лужичан за 45 лет существования ГДР сократилась в B>FONT color=#ff >10FONT color=#ff > раз, сFONT color=#ff > B>500 тысяч лужичан в 1945 г.FONT color=#ff > по оценке "Национального Совета Лужичан" до B>FONT color=#ff >50 тысяч в 1990 г.FONT color=#ff > по данным "Домовины". Лев Николаевич Гумилёв определяет лужичан, как реликтовый славянский этнос, в котором основу народа составляют B>FONT color=#008 >"гармоничные люди"FONT color=#ff > - люди, у которых доля самопожертвования равна доли инстинкта самосохранения. Субпассионарии, это те у кого превалирует инстинкт самосохранения, быстро переходят в немецкий этнос Полабья, поскольку это выгодней, пассионарииЦ"пламенные люди", у которых превалирует доля самопожертвования часто ради иллюзорной цели, и создали всю известную нам культуру лужичан, выбирая трудный для себя путь, становясь священникамиЦлужицким духовенством и чительский путь, становясь чителями в лужицких школах, поскольку других путей больше не было, ведь правящий класс формируется только из немцев, не славян. И только в 1945г. единственный раз создались словия, когда все лужичане без боязни и с выгодой для себя смогли честно сказать: B>FONT color=#008 >"FONT color=#ff >ЯFONT color=#008 > Лужичанин - FONT color=#ff >ЯFONT color=#008 > Серб FONT color=#ff >!FONT color=#008 >"FONT color=#ff >. По этому тогда и была определена численность лужичан в 500 тысяч человек, но совсем быстро изменились словия, и субпассионарные лужичане сменили окончательно свою этническую принадлежность, став полабскими немцами. Результат этого -10 кратное сокращение численности лужичан за послевоенное время, лужичанами остались в основном B>FONT color=#008 >"гармоничные люди".FONT color=#ff >
      1990FONT color=#ff > - 17 - ого марта (brezen) меморандум созывает (svazovy) конгресс Домовины. Делегаты выбирают (voli) нового (nove) руководителя (vedeni) организации и заслушивают (schvaluji) резолюцию о реализации их поддержки (sjednoceni) Немецким государством (Nemecka).
      Ц Меморандум (poznamka) в отчетах (v protokolu) соглашения (k smolouve) поддержки (o sjednoceni) станавливает (ustanovuje) защиту (ochranu) и сохранение (a podporu) серболужицкого языка (luzickosrbskeho jazyka) и лужицкой культуры.B>
      Города и местечки, в современной Германии, и их первоначальные славянские названия всё еще используемые лужичанами в Полабской Сербии: Altenburg - Starohrod - Старград, Bad Doberan - Doberan, Berlin - Berlin -Берлин, Bautzen - Budysin - Будышин, Berg на Ругене - Gora, Brandenburg - Branibor - Бранибор, Calau - Kalawa, Cottbus - Chocebuz, Dargun - Dargun, Deberlug - Dobrylug - Добрый луг, Demmin - Dymin - Дымин, Dresden - Drje B>

Michael Gromm [ Horno-Allianz@web.de ]

ссылка более недоступнаP>

ссылка более недоступнаP>

ссылка более недоступнаP> FONT FACE="Times New Roman">

нглийский писатель Михаил Громм, рдился в Лондоне в 1943, прибыл в серболужицкий город Губин (на берегу реки Ныса лужицкая - Нейс) на Немецко - Польской границе в сентябре 1992 с намерением исследовать хронику своего славянского рода на периоде 1942-92. На следующий день после прибытия, он обнаружил древнюю средневековую деревню лужичан Horno - ROGOV, в восемнадцати километров к юг от Губина, и горнодобывающей промышленной полосы линита - бурого гля.

В январе 1993 он выкупил маленькую часть земли Horno - островок безопасности с тремя деревьями клена - чтобы эффективно поддержать сельских жителей в их борьбе против принудительного переселения и сноса славянской деревни Horno в Германии.

В марте 1993 он был стал почетным гражданином Horno. В 1995 году он издал книгу The first, "Horno - ein Dorf in der Lausitz - will leben", в 1997 "Im Schatten der schwarzen Steine", в настоящее время он работает над третьей книгой. В 1996 году он организовал "Horno Alliance", живёт в Горно - Рогов и Берлине.

Древняя деревня Horno (на языке лужичан: Rogow) является частью традиционной области проживания лужицких сербов с рождества Христова. Их славянские предки жили в Лужице- Lusatia (по немец: Lausitz) также известный как Wends - венды, за долго до германизации Славянского Полабъя. Сегодня из приблизительно 60, лужичан, две трети - живут в Свободном Государстве Саксония, и одна треть в Федеральной Земле Бранденбург. Лужицкие сербы испытали резкое сокращение области прроживания лужичан и расспространения серболужицкого языка - сербстины, в результате безжалостной добычи на их этнической территории - Лужицы бурого голя в течение последнего столетия.

В периоде с 1945 по 1989, 73 деревни ЛУЖИЧАН были снесены и их славянские жители переселены во все края Германской Демократической Республики (ГДР).

B>FONT FACE="Times New Roman" COLOR="#ff">

вгуст 2001 г. Независимая Газета FONT COLOR="#880"># 164 (2474) B>FONT FACE="Times New Roman" COLOR="#880">Евгений Григорьев FONT FACE="Times New Roman" COLOR="#880">5 сентября 2001 г.

FONT COLOR="#ff">

FONT FACE="Times New Roman">А К Т И В Н Ы Й ПО Т Е С Т Л У Ж И - А Н

Саксонский Минкульт ограничивает изучение языка славянского меньшинства

FONT COLOR="#ff">

FONT FACE="Times New Roman">НЕОБЫЧНЫЙ для ФРГ конфликт разгорелся в одной из восточных федеральных земель - Свободном государстве Саксония. Он вызван попыткой тамошних властей щемить языковые интересы второго (наряду с датчанами в земле Шлезвиг-Гольштейн) национального меньшинства в Германии - лужицких (лаузицких) сорбов, компактные поселения которых находятся в юго-восточном "углу" страны. Дело в том, что глава земельного Министерства культов Матиас Рослер воспрепятствовал продолжению преподавания родного языка лужичан в пятом классе школы села Кроствиц, мотивируя свое решение малочисленностью перешедших в него чеников.

В ответ во всех шести сорбских школах Оберлаузица прошла забастовка. В ней приняли частие более тысячи чеников и их родителей. Лужичане считают, что сохранение преподавания их языка в Кроствице имеет важное значение для здешнего славянского меньшинства независимо от того, что в помянутом классе действительно осталось только 17 чеников. Округа Кроствица является как бы сердцевиной верхнелужицких поселений, большинство жителей которых относит себя к сорбской национальности и широко использует в повседневном общении свое наречие славянского языкового ряда. Как заявила представительница родительского объединения Яна Маркова, школа в Кроствице "является краеугольным камнем для сохранения сорбского языка и культуры".

Вопреки решению министерства в Дрездене, жители села сами организовали продолжение в пятом классе обучения родному языку с помощью его бывших преподавателей, ныне пенсионеров. В свою очередь, неугомонный культуртрегер Рослер пригрозил сначала непризнанием годовых оценок чеников этого класса, в конце прошлой недели распорядился закрыть им и их добровольным чителям доступ в помещение кроствицкой школы. В дрезденском министерстве прозрачно намекают, что на родителей, не желающих переводить своих детей в FONT FACE="Times New Roman">другие школы, может быть даже наложен штраф.

Однако проблема, вызывающая протест в Оберлаузице, шире и серьезнее. Судя по всему, земельное правительство Саксонии, возглавляемое профессором Куртом Биденкопфом, планирует под тем же предлогом сокращения числа чащихся и экономии закрытие ряда сорбоязычных школ. Так что Кросвиц для этой политики лишь пробный камень. Тот же Матиас Рослер довольно цинично предложил лужицким сорбам определить, какие из шести центров изучения их языка закрыть, какие оставить.

Лужицких сорбов вообще совсем немного. Четверть века тому назад их насчитывалось около ста тысяч человек, сейчас стало еще меньше. Но речь идет не о пришлых, самых что ни на есть коренных обитателях страны.

Потомки древних полабских славян, история которых ходит в глубины X века, по-своему никальны. Ведь они пронесли свою культуру, обычаи и язык сквозь многие эпохи, времена, режимы и естественную германизацию. же в силу этого очевидно, что сохранение культурного наследия и языка славянского национального меньшинства в Германии меньше всего требует голого чиновничьего администрирования и крохоборческой экономии. Наоборот, оно заслуживает всяческого внимания, поддержки и благожелательного отношения. Ведь это тоже часть как германской, так и европейской культуры.

B>FONT color=#ff> FONT color=#ff>
     Наши друзья в Лужице
     FONT color=#ff> ЛУЖИЦКИЕ СЕРБЫ - Лужичане в internet Serbski Lud - Serbja - Serby - Sorben / Wenden Sorbs / Wends
      ссылка более недоступна ссылка более недоступна< ссылка более недоступна< ссылка более недоступна< ссылка более недоступна< .geum.ruschow in USA Vorpommern Garling Gruschow Gruschow Genealogy Texas: University KRAJ Pennsylvania Pastor *Minnesota * * * * . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . * * * * * * * * * * * * * . . . . . . . . . . . . . . . . . servi.de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . , . . . , . , . . . . . . . . . . . . . . . . . . * A href="" onclick="return false">kengruschow@earthlink.net A href="" onclick="return false">kengruschow@hotmail.com CENTER>

. Интернет Россия ю
      СЛАВЯНЕ - SLAVIA * * 1 2 3 * * austral serbin * * nik велесова slav * , rusk slavonic * * * * ar * . yu mk * * . . Sorben . . . . . . . . . . . . Serbja Georg Beat .
     Поисковые программы rambler yandex aport Кирил и Мефодий yahoo . altavista lycos . ID - 17571>.
      Поздравить ! . anonymizer iproxy deshifrator convektor translate
      Почтовые Ящики * * free mail.ru newmail mailru.com zmail.ru iname.ru e-mail hotmail.ru mnogo.ru *
      Другие адреса . . . . . FONT color=#008 >
     B>ЛИТЕРАТУРА FONT color=#008 >

      1)B> "Luzicti srbove v nemecku - Serbja w nemskej" The sorbs/wendis in Germany. Budysin 1995. (брошуры предоставлены организацией лужичан - "Домовиной" на английском, немецком, французком и серболужицком языках)
      2) Михаил Иванович Семиряга B>"ЛУЖИЧАНЕ" М-Л., 1955г. (умер 10 июля 2 года)
      ссылка более недоступнаprinted/style/2-07-11/16_semiriaga.html
      3) А.А.ГугнинB> "Верхнелужицкая литература в эпоху национального возрождения 19 века" Новополоцк 1995г. (Научный центр славяно-германских исследований. Институт славяноведения и балканистики РАН)
      4) А.А.Гугнин B>"История серболужицкой литературы" Москва 1996г. (Научный центр славяно-германских исследований, Институт славяноведения и балканистики РАН)
      5) З.Кланица, Д.Тржештик B>"Первые славяне в Среднем Подунавье и в Полабье". "Раннефеодальные государства и народности" (Южные и западные славяне 6-12 вв.) Москва "Наука" 1991г.
      6) В.К.Ронин, Б.Н.Флоря B>"Государство и общество у Полабских и Поморских славян". "Раннефеодальные государства и народности" (Южные и западные славяне 6-12 вв.) Москва "Наука" 1991г.
      7) А.Авенариус B>"Авары и славяне "Держава Само"". "Раннефеодальные государства и народности" (Южные и западные славяне 6-12 вв.) Москва "Наука" 1991г.
      8) Д.Тржештик, Б.Достал B>"Великая Моравия и зарождение Чешского государства". "Раннефеодальные государства и народности" (Южные и западные славяне 6-12 вв.) Москва "Наука" 1991г.
      9) С.Б.Бернштейн B>"Русское славяноведение о серболужицких языках". Сербо-Лужицкий лингвистический сборник Москва "Наука" 1963г.
      10) Л.Э.Калнынь B>"Типология звуковых диалектных различий в нижнелужицком языке". Москва "Наука" 1967г.
      11) В.Хенсель B>"Венеты, венеды и их связь с населением северной Италии и Польши". "Древности славян и РусиB>" Москва "Наука" 1988г.
      12) К.К.Трофимович B>"Верхне-лужицко-русский словарь" "Русский язык" Москва, Народное издательство "Домовина" Бауцен/Будышин 1974г.
      13) Лев Н. Гумилёв B>"Конец и вновь начало" Москва "Танаис" 1994г.
      14) Лев Н. Гумилёв B>"Древняя Русь и Великая степь" Москва "Мысль" 1993г.
      15)B> "История южных и западных славян" МГУ 1969г.
      16) С.И.БрукB> "Население мира этно-демографический справочник" "Наука" 1981г.
      17)B> "Атлас Народов Мира" Москва "Наука" 1964г.
      18) B>"История Европы" Москва "Наука" 1988г.
      19) М.Любавский B>"История западных славян". М., 1918г.
      20) Ю.Неуступный B>"Первобытная история Лужицы". Прага, 1947г.
      21) И.И.Срезневский B>"Путевые письма и заметки о сербо-лужичанах". "Живая старина", вып.1, 1890г.
      22) A.Vierset B>"Un peuple-martyr". (Народ мученик) Bruxelles, 1923.
      23) G.Engerrand B>"The so-called wends of Germany and their colonies in Texas and in Australia". 1934
      24) Ю.В.Бромлей, Р.Г.Подольный B>"Вопреки бурям", "Человечество - это народы". Москва "Мысль" 1990г.
      25) B>"Luzyczanie slowianski narod w niemczech" Macier luzycka Budziszyn/Budysin/Bautzen 1994
      26) K.Blaschke, T.Bruk, L.Budar, D.Kobjela, M.Ladusch, M.Mirtschin, J.Petrik, D.Scholze B>"SERBJA - Die Sorben in Deutschland - SERBY" Bautzen 1996
      27) B>"Maly Informator o Serboluzyczanach w Niemczech" Budysin 1995
      28) B>"ЮЖНЫЕ и ЗАПАДНЫЕ СЛАВЯНЕ в конце 19-начале 20 в". Атлас Новой Истории часть вторая для 9 класса средней школы. Составлен в 1962г. исправлен в 1966г.
      29) А.Н.Саливон B>"К вопросу об образовании народности ободритов" Советское Славяноведение АН№3 1979г.
      30) И.Шаскольский B>"Лужичане, Славянский народ на реке Шпре" Огонёк №15-16 1945г.
      31) Е.П.Наумов B>"Формирование этнического самосознания древнесербской народности". "Развитие этнического самосознания славянских народов в эпоху раннего средневековья". Москва "Наука" 1982г.
      32) Г.Э.Санчук B>"Особенности формирования этнического самосознания у полабских славян (6-10вв.)". "Развитие этнического самосознания славянских народов в эпоху раннего средневековья". Москва "Наука" 1982г.
      33) Н.И.Толстой B>"Древняя славянская письменность и становление этнического самосознания у славян". "Развитие этнического самосознания славянских народов в эпоху раннего средневековья". Москва "Наука" 1982г.
      34) Мармье К.- Marmier X. B>"Северные письма" - "Lettres sur le Nord" Париж-Paris, 1857г.
      *) Roman - Zaroff B>"Germanisation of the land between the Elbe-Saale and the Oder rivers Colonisation or assimilation ?" 1995 FONT color=#ff00ff >
      arkona@email.com 1 2 3 4 B>FONT color=#009 size=4> CENTER>Подготовил материал от
" FONT color=#009 size=5>ОFONT color=#009 size=4>БЩЕСТВА FONT color=#009 size=5>ДFONT color=#009 size=4>РУЖБЫ FONT color=#009 size=5>РFONT color=#009 size=4>ОССИЯН FONT color=#009 >СFONT color=#009 size=4> FONT color=#009 size=5>ЛFONT color=#009 size=4>УЖИЧАНАМИ в ФРГ " B>
A href="" onclick="return false">IMG border=0 src="PRIAMCUK-1.jpg">
internet pager
Гостевая книга - guestbook * *
E-mail luzicane@mail.ru
E-mail luzicane@mailru.com
E-mail luzicane@newmail.ru FONT color=#ff size=6>
Прямчук С.Д. B>FONT color=#8 >
142279 Россия, Московская обл., Серпуховской р-н., н. п. Оболенск, 1/83. FONT size=1>
("Общество дружбы россиян с лужичанами-Лужицкими Сербами в Полабской Германии") B>FONT color=#008 >
telefax (0967) 75-97-38 из Москвы тел/факс 8( 27) 75-97-38 tel/тел. (0967)36-01-22 B>FONT >
*FONT color=#ff >*FONT color=#ff00ff > *FONT color=#ff >*FONT color=# >*FONT color=#80 >*FONT color=#008080 >*FONT color=#008 >*FONT color=#880 >*FONT color=#00 >*FONT color=#8 >*FONT color=#808 >*FONT color=#00ff00 >*FONT color=#808080 >*FONT color=#00 >*FONT color=#c0c0c0 >*FONT >*
FONT color=#>25 февраля 1 год ~ 7***  CENTER>FONT color=#ff> internet CENTER>.FONT color=#>2 год..

---

CENTER>
FONT size=-1>A href="" onclick="return false">home2

---

CENTER>
FONT size=-1>A href="" onclick="return false">home1 * *

---

CENTER>
FONT size=-1> A href="" onclick="return false">home3* * CENTER>
A href="" onclick="return false"> IMG src="servletCounter-id=1380278&digit=0"> IMG src="servletCounter-id=1380278&digit=1"> IMG src="servletCounter-id=1380278&digit=2"> IMG src="servletCounter-id=1380278&digit=3">