Читайте данную работу прямо на сайте или скачайте
Структура и функции семьи
Нацональний технчний нверситет кра
"Ки
Факультет нформатики та обчислювально
Кафедра: АСОУ
Контрольна робота з курсу:
"Соцологя"
Тема: Структура функцÿ смТ
Виконав: Прийняв:
Студент 4 курсу, групи ЗС-01 Викладач
Соколова Наталя Сергÿвн
м.Ки
2003р.
1. Вступ.
2. Сутнсть, структура функцÿ смТ
3. Типи смейно
4. Рол батька матер в смТ
5. Сплкування в смТ
6. Розлучення
7. Висновок
СмТя - один з найбльш древнх соцальних нститутв: вона виникла в надрах первсного суспльства значно ранш класв, нацй держав. Суспльна цннсть смТ
У процес сторичного розвитку вдносини смТ
СмТя осередком суспльства, тому на ? функцонування впливають с соцально-економчн культурн процеси (як позитивн, так негативн), що вдбуваються в ньому. На смТю ? моральний стан безпосередньо впливають фактори навколишньо
налз реально складаться ситуацÿ в смТ
1.Основн поняття та рзновиди форм см
Отже, смТя - мала соцальна група суспльства, заснована на подружньому союз смейних зв'язках (чоловк дружина, батьки дти, нш родич), на спльному веденн загального господарства взамно
Життя смТ
Поняття смТя не слд плутати з поняттям шлюб. СмТя явля собою бльш складну систему вдносин, чим шлюб, тому що вона подну не тльки чоловкв, але
Форма смТ
Нуклеарна смТя складаться з дорослих батькв дтей, що вд них залежать.
Розширена смТя (на вдмну вд першого типу смейно
У бльшост суспльств нуклеарн смТ
Форма шлюбу. Серед рландських селян, жителв Тробриандских островв членв зра
Шлюб мж 1 чоловком декльком жнками називаться полгнúю; шлюб мж 1 жнкою деклькома чоловками одержав назву поландрÿ.
Ще однúю формою груповий шлюб - мж деклькома чоловками деклькома жнками.
Напевно, ви з подивом довдатеся, що в деяких суспльствах вддаться перевага полгнÿ(шлюб мж 1 чоловком клькома жнками). Оскльки в бльшост суспльств спввдношення чоловкв жнок склада приблизно 1:1, полгня не знаходить широкого поширення навть у тих суспльствах, де вони вважаться кращою. У противному випадку число неодружених чоловкв значно перевищувало б чисельнсть чоловкв, що мають деклькох дружин.
Як фактори сприяють переваз одн㺿, не ншо
Крм економчних факторв, важливу роль грають нш фактори. Наприклад, полгня вигдна для жнок у суспльствах, де багато чоловкв гине на вйн.
Типи владних структур. Бльшсть смейних систем, при яких розширен смТ
В останн роки вдбувся перехд вд патрархально
Предпочитает партнер. Правила, що регулюють шлюби поза визначеними групами(наприклад, чи смей кланв), правилами екзогамÿ. Поряд з ними снують правила ендогамÿ, що наказують висновок шлюбу середин визначених груп. Ендогамя була бльш поширена для кастово
Правила вибору мсця проживання. У США бльшсть молодят вддають перевагу неолокальному мсцю проживання - це означа, що вони живуть окремо вд сво
Родовд спадкування майна. сну 3 типи систем визначення родовд правил наслдування власност. Найбльш поширеним родовд по чоловчй нÿ, де основн смейн зв'язки снують мж батьком, сином онуком. У деяких випадках спорднення визначаться по жночй нÿ. Мова йде про системи визначення родовд по нÿ дружини. Майно матер ста власнстю дочки, основну пдтримку молодй смТ
Внутршньосмейн вдносини можуть бути, як персональн (вдносини мж матр'ю сином) так групов (мж батьками дтьми чи мж подружнми парами у великих смТях).
Сутнсть смТ
2. Функцÿ смТ
Найважлившими функцями смТ
Репродуктивна функця мстить у соб вдтворення в дтях чисельност батькв, тобто бере часть у кльксному яксному вдтворенн населення. Можна сказати, що це найважливша функця. Адже, мркуючи логчно, щоб через 24-30 рокв населення нашо
Зараз середня смТя в кра
хоча в 80-х рр. кльксть таких смей зменшилося, навть просте вдтворення перебува пд загрозою. Доки цей процес не зупинений, збергаться цлком реальна можливсть депопуляцÿ населення в ряд регонв кра
На репродуктивну функцю смТ
На поводженн молод вдображаються знання про вс сторони смейного життя. Як показують соцологчн дослдження, рвень культури статевих взамин мж жнкою чоловком, як правило, дуже низький. Тим часом формування правильних установок молод в нтимнй сфер одн㺿 з важливих складових
Сьогодн значна частина чи молод зовсм не одержу нформацю про смТю, про цю складну сторону вдносин, чи одержу ? дуже недостатньо, що негативно позначаться на дúздатност смТ
Оптимзувати процес самовизначення молод в сфер особистого життя одна смТя, звичайно ж, не в змоз. Це задача, що покликана виршувати вся система виховання, включаючи мистецтво, масову нформацю, суспльна думка, громадськ органзацÿ.
Що стосуться господарсько-споживчо
Тенденця до встановлення рвноправност в смТ
СмТя як первинний осередок виховною колискою людства. У смТ
Кращий приклад - це приклад батькв. У бльшост випадкв дти вдображенням батькв. Звичайно ж, виховна функця на цьому не вичерпуться. Можна говорити про самовиховання в смТ
Якщо говорити про дитину, то в смТ
Ефективнсть смейного виховання залежить, з одного боку, вд соцально-економчного потенцалу смТ
СмТя вплива на все життя людини, але найбльш значна ? роль на самому початку життвого шляху, коли закладаються моральн, психологчн, емоцйн основи особистост. Як няка нша соцальна група, смТя ма величезний дапазон виховного впливу. Це особливо доврча морально-емоцйна атмосфера мж ? членами, наочний приклад батькв у виконанн суспльних смейних обов'язкв, спльна праця, бесди з дтьми на цкавляч
СмТя легше й ефективнше всього здйсню ндивдуальний пдхд до людини, вчасно зауважу прорахунки у виховнй дяльност, активно стимулю що виявляються (часом дуже рано) позитивн якост бореться з негативними рисами характеру. При цьому, якщо враховувати, що на перш роки життя дитини приходиться ряд важливих сенситивних пкв розвитку (емоцй, пзнавально
Звичайно, у кожно
Справжнй авторитет завойовуться не просто дидактичними повчаннями (як це намагаються робити в смТ
Дйсне виховання в смТ
Вдбудовна функця смТ
Органзаця дозвлля вдгра велику роль у вдновленн. Дозвлля служить коштом вдновлення фзичних духовних сил людини. Часто дозвлля вдбуваться в кожного по-свому. Хтось дивиться ТВ, слуха музику т.д. це пасивним вдпочинком. Людина ма потребу в активному вдпочинку - подорож, прогулянки. Це приносить бльше здоров'я для смТ
Пд структурою смТ
Рольова взамодя в смТ
Основою сучасного шлюбу стають не економчн чи статусн, емоцйн сторони мжособистсних вдносин.
Взамозв'язок функцй смТ
Основне призначення смТ
Репродуктивна функця мстить у соб елементи всх нших функцй, тому що смТя бере часть не тльки в кльксному, але й у яксному вдтворенн населення. Це, насамперед, зв'язано з прилученням нового поколння до наукових культурних досягнень людства, з пдтримкою його здоров'я, також з запобганням вдтворення в нових поколннях рзного роду бологчних аномалй[2] .
В останн роки ця функця приверта загальну вагу. Скльки сучаснй смТ
Причин тут багато. Вони непрост взамозалежн. Розглянемо тльки деяк з них. Ранш у нашй кра
Серед причин виникнення тако
Однак частина соцологв демографв головну причину падння народжуваност бачать в ншому. Ранш спостергалася висока дитяча смертнсть. Вона компенсувалася високою народжуванстю. Батьки цього, звичайно, не свдомлювали. До смерт дитини нод вдносилися як до цлком природного явища: Бог дав - бог зяв. Бог ще дасть... Для вдтворення чисельност батькв треба було мати Ч7 дтей, а тепер досить Ч3. Виходить, слдом за рзким зниженням дитячо
Неважко помтити, що вс зазначен причини переплтаються, взаимодополняются, стуляються в диний комплекс, що привв до зниження народжуваност.
Разом з зниженням народжуваност змнються структура смей. Вони в основному складаються з двох поколнь: батькв дтей. В даний час смей, що поднують три-чотири поколння, дуже мало. Обо ц явища закономрн не повинн викликати занепоконня. Однак народжувансть стала вже нижче рвня, у якому зацкавлене суспльство. Демографи вважають, що для простого вдтворення населення смТ
Закладений вд природи нстинкт продовження роду перетвориться в людини в потребу мати дтей, ростити виховувати
в чому суть загальсмейних нтересв, зв'язаних з репродуктивною функцúю? Вони мають вдношення, насамперед, до числа дтей. Якщо смТя ма трохи дтей, то з'являються природн мови для формування повноцнного смейного колективу. це збагачу життя кожного члена смТ
Отже, смей-диний незамнний виробник само
СмТя бере часть у суспльному виробництв коштв до життя, вдновлю витрачен на виробництв сили сво
Тривалий час помилкове затверджувалося, що соцалстичн перетворення ведуть до вдмирання особисто
Вплив економчно
З економчною функцúю тсно зв'язана проблема керування смейою, тобто питання верховенства в смТ
У смТ
Людина випробу вплив смТ
Характерна риса виховного впливу смТ
ктивнейшее вплив смТя робить на розвиток духовно
Якщо смТя ма трохи дтей, то з'являються природн мови для формування повноцнного смейного колективу. це збагачу життя кожного члена смТ
Виходить, виховна функця органчно зливаться з репродуктивно
Усе бльше значення соцологи додавали додають комункативно
Якщо смТя придля виконанню ц㺿 функцÿ достатня вага, то це помтно пдсилю ? виховний потенцал. Нердко з комункативною функцúю зв'язують (нод навть вважають самостйною функцúю) дяльнсть по створенню психологчного клмату смТ
В даний час помтно зроста функця смТ
Життя смТ
СмТя Ч найдавнший нститут людського суспльства - пройшла складний шлях розвитку. Вд родоплеменных форм гуртожитку, коли людина без роду, без племенû загал не мг снувати, через велику смТю, що вмится пд одним дахом клька поколнь живших у тсному контакт з лродьней, що включала братьев-сватьев нших численних родичв, до нуклеарной, лядерного смТ
Сучасний стан смТ
У чому виявляються кризов явища в смТ
До нестабльност смТ
Хто винуватий у цьому? Звичайно, доросл, що приркають дтей на самтнсть, страждання навть смерть. Але в чому причини тако
Вдбуваться рст вдчуження. Вдчуження - соцальний феномен, суть якого поляга в тому, що людина втрача контроль над результатами сво¿ дяльност, що стають чужими, ворожими йому. Аналзуючи рзн аспекти вдчуження, Маркс у 1844 р. вдзначав, що цей соцальний порок не торкаться тваринних функцй людини -
Прогрес суперечливий. Будь-яке досягнення цивлзацÿ може обернутися лихом для людини. Зростання виробництва знищу середовище обитания. Хмкалÿ, що пдвищують продуктивнсть сльського господарства, роблять
Серед факторв, що фатально впливають на смТю, варто вказати на культ споживання, в основ сво¿ покликаний замнити щирий сенс життя справжн ? цнност, насамперед людську близьксть, погонею за люзорними престижними речами, почуттвим задоволенням, за люзорним статусом, коли найближч люди стають жертвою споживчого вдношення друг до друга. Споживча становка на спх, канон яко
У нашй кра
все-таки в мовах тотального вдчуження смТя залишаться головним притулком духовно
Економчна самостйнсть жнки привела до того, що чоловк перестав бути диним годувальником смТ
У свй час американський чений Т. Парсонс затверджував, що в смТ
Тим часом для нормального снування шлюбу й оптимально
Особливо велика роль батька для самодентифкацÿ хлопчика в процес становлення того рвня його особистост, що зв'язаний з розвитком його рол як чоловка. Невовлеченность батька (чи вихователь^-чоловка-вихователя) у цей процес приводить до формування що замщають мужественность проявв, тобто до псевдомужественности, що вимага постйного пдтвердження в актах агресÿ й нших видв поводження, що вдхиляться.
як обсто
У чому конкретно виражаться порушення здоровою взамодÿ мж матр'ю дтьми? Джерело авторитарност в смТ
Найчастше позбавлена нтимно
Що стосуться лмамино; дочки, гарно
Таким чином, природн потреби дтей в автономност й у той же час у близькост матер пддаються великому спиту завдяки новй рол жнк-матюкайся в смТ
Розгляду вдносини мати - дитина впливу на це вдношення суспльства придляться се бльше ваги не тльки в соцально-флософських, педагогчних психологчних працях. Ця проблема залуча психатрв, що бачать в особливо
Вд уседозволеност через твердий контроль до повно
Криза батьквства материнства найтсншим образом зв'язаний з ншою сферою емоцйного життя смТ
Якщо вдвернутися вд зовншньо
Ф. Энгельс назвав становлення моногамних вдносин, що снували для чоловкв лише номнально, всесвтньо-сторичною поразкою жнки. Чоловк перетворив жнку в служницю, у рабу сво¿ похот, лу просте знаряддя дтородння. Тепер жнка намагаться взяти реванш: тамна пружина ламання традицйних полових вдносин - прагнення жнки до рвного сексуального партнерства. Мова йде не про рвнсть ролей (рзниця
Згадамо прочитане в юност - Мопассан, Толстой. Достовський.
Реалстичне мистецтво зрвало маски з буржуазно
Бльш нж пвтора столття тому назад И. Г. Фихте спробував флософськи обрунтувати принцип: дв пдлоги - дв морал. л...Те, що перша пдлога ставить метою задоволення свого полового потяга, зовсм не огидно розуму, тому що воно може бути задоволене за допомогою дяльност; те, що друга пдлога ставила би метою задоволення свого полового потяга, зовсм огидно розуму, тому що тут метою зробилося б чисте страждання... Для жнки зовсм не заперечуться можливсть н опуститися нижче сво¿ природи, н, завдяки вол, пднятися над нею; таке звишшя не многим краще падння. Нижче сво¿ природи опускаться жнка, якщо принижуться до нерозумност. Тод половий потяг... може стати свдомою й обмркованою метою дй. спанський психолог Мараньон-и-Посадильо розглядав бдо як чисто чоловча яксть, нефригидных жнок вн називав лчоловкоподбними. Навть Фрейд, що вперше серйозно зайнявся сексуальною проблемою, обмежив свй розгляд чоловчою статтю. Любовне життя жнки, - писав вн, -...занурена ще в непроникну млу. До середини XX в., однак, багато чого прояснилося.
XX столття загал виявило пдвищену цкавсть до життя особистост. Соцальн зрушення, полтичн катаклзми, економчний науково-технчний прогрес по-новому поставили проблему людини. Виявилося, що суспльство одержу вд людини бльше, якщо розгляда його як особистсть. А перше, у чому виявляться неповторнсть особистост,Ч потреби. Залучення жнок у процес прац полтичне життя не могло не вдбитися на характер вдносин мж пдлогами. Жнка знайшла бажану незалежнсть. се питання в тм, чи привела ц незалежнсть до вол?
Ще одна важлива деталь. Поширення протизаплдних коштв сунуло те занепоконня про лнаслдки, що, за словами Энгельса, заважало лдвчин, не задумуючись, вддатися любленому чоловку. Начебто вдкрився шлях до сунення дисгармонÿ, що снувала столттями. Але та ба.
сну думка (яке знаходить пдтвердження в спецальнй тератур), що жноча сексуальнсть, якщо не
Подавлена жноча сексуальнсть веде до неврозв. Але до них веде сексуальнсть, нчим не стримувана. Захд же з цим зштовхнувся. Американська журналстка Бетт Фридэн знайшла проблему без назви - чреватий нервовим розладом синдром домогосподарки - розривши мж реальною ситуацúю нереальними запитами. У той час як американськ жнки спрямовують свою вагу на те, щоб найбльш повним, виразним агресивним образом задовольнити сво
Подавлений в мовах сучасного суспльства зростаючою дорожнечею, нездатнстю мстити смТю, приголомшений нервовими перевантаженнями (не тльки на робот, але й у так називане вльний час: автомобль, спиртн напо
У минулому столтт шлюб не розглядалося як нститут, покликаного задовольняти сексуальну потребу. Одн㺿 з люблених гострот Фрейда була наступна: Дружина, як парасолька: се рвно прийдеться наймати екпаж. Коментуючи змст цього виречення, вденський психатр писав: Женитися, щоб безпечити себе вд приступв чуттвост, але потм се-таки з'ясуться, що шлюб не да задоволення розвитий потреби, подбно тому, як береш парасольку, щоб врятуватися вд дощу, все рвно промокаш. В обох випадках приходиться прибгати до бльш надйного захисту - суспльному чи транспорту, вдповдно, до доступного за грош жнцû.
Сексуальна революця змнила ситуацю, привела до эротизации шлюбу, але одночасно знецнила його; причому справа кладаться не тльки в збльшенн розводв. З американсько
Полов контакти перетворилися у свого роду спорт, позбавлений особистсно
Де ж вихд? На Заход 1Ч20 рокв тому звеличувалися нов форми смТ
бльшо
природного атавзму, завдяки якому вона бльш гнучка стйка перед тиском факторв, що вдчужують, тим самим здатна мати бльш високий ступнь людсько
Однак життя спростувало вс ц сподвання. Нов форми шлюбу виявилися не просто недовговчними, вони привели до катастрофи шлюбу, до деградацÿ особистост в тих, хто мав подбну практику. Чуму XX столття - СНД - теж внесла сво вагоме судження. Войовнич клки фемнсток примовкли. Нин тература про смТю вс частше апелю до тих досягненням природничонаукового знання, що свдчать про значення мцного союзу чоловка жнки як складених структурних частин дино
ле головне поляга в тому, що переважна бльшсть чоловкв жнок як на Заход, так в нас у кра
На Заход чтко виражений спад сексуально
В оздоровленн смТ
Яким повинне бути полове виховання?
На Заход, де вже багато рокв снують спецальн курси, мова йде в першу чергу про полову освту, про знання фактично
Знайомство з фактичною стороною справи, з фзологúю технкою полового поводження необхдно, але недостатньо. Воно необхдно тому, що здатно запобгти катастрофчн невдач, зв'язан з елементарною непонформованстю. Воно може сприяти також виробленню звички обговорювати виникаюч проблеми з партнером, що саме по соб дуже важливо, тому що ц проблеми завжди стосуються двох тльки вдвох, спльно, при повнй вдвертост можна виршити
ле знання - це полдела. Многознание розуму не навча, говорили в стародавност. Ми багато знамо,Ч визнавався один з захдних сексологв,Ч але нчого не розумúмо. нтимне життя не можна розглядати тльки як фзологчну проблему, вдволкаючи вд цлсного вигляду людини, вд образа його життя, вд бльш широкого кола його взамин взаимозависимостей. Поводження чоловка жнки в повсякденних, життвих, смейних ситуацях - це теж полове поводження, що робить вплив на все життя смТ
Серед мотивв розводв, як вдомо, переважають аргументи - не зйшлися характерами. Соцологи вказують на психологчну гармоню в повсякденному житт як на чи базис передумову шлюбно
Як роздлити авторитет влада - ще одне питання. хто буде подляти? кази безглузд, велння заборони пшли в минуле. свдомлення проблеми Ч передумова ? ршення. А позитивне ? ршення можливе лише тод, коли в чоловку жнц буде вихована тверда моральна становка на необхднсть збереження рвност взамно
Дорог жнки! Можливо, ви будете обурюватися, але ми повторимо слова вдомого радянського демографа Б. рланиса: Бережть чоловкв! Саме ви! Бережть ваших хлопчикв-синв вд надмрно
Тому бережть також ваших чоловкв! Парадоксально, але факт: сильна пдлога значно язвимее; вн ма потребу в заохоченн пдтримц, щоб бути на висот, у тому числ й в нтимних вдносинах. А сексуальний невдаха, витиснутий на периферю смТ
Найдужчий удар по чоловчому досто
Важливий аспект полово
У розумно органзованому суспльств сплкування пдлог здйснються в рамках стйкого, що кладаться по любов шлюбу при повнй нтимност вдносин. Вступающие в сексуальне життя здобувають необхдн знання з област фзологÿ, ггúни психологÿ - тут не може бути мсця н забобонам, н святенництву. Разом з тим не можна забувати, що сексуальна освта ще не робить людини щасливим, вона робить його лише бльш знаючим. Знання - тльки необхдна передумова для бльш широкого полового виховання, покликаного зростити високу свдому культуру мжособистсного сплкування в цй област, що припуска взаморозумння, повагу до нтимного свту партнера, до його особливостей, потребам, можливостям, свдомлення взамно
Про останнй варто сказати особливо. Альфа й омега мцного шлюбу справжньо
На закнчення коротко про церковний шлюб. Для гармончного життя смТ
Життя в смТ
Задоволенсть чоловкв сплкуванням залежить вд ступеня сумсност
Соцологчн дослдження показують, що при нормальних взаминах у смТ
Однак не бува деального сплкування в смТ
У смейному сплкуванн дуже важлив моральн принципи, головним з який - повага ншого, його ля. Нердко, псля важкого трудового дня дружини прагнуть зрвати свй поганий настрй на близьких, дати вихд озлобленост, що нагромадилася. Вони починають гарчати, доркати, робити зауваження, кричати. У результат тако
нод корисно робити компромси, тобто йти на поступки один одному. Також дуже важливо мти визнавати сво
Дуже важливо частше подлятися сво
У смТ
Сплкування батькв з дтьми ма величезне значення для
У багатьох смТях здебльшого дти частше сплкуються з матр'ю, чим з батьком. Бесди ж з батьком мають короткочасний характер. У деяких дтей загал вдсутн доврч вдносини як з батьком, так з матр'ю. Найчастше це бува в смТях, де не становилися близьк духовн контакти як мж чоловками, так мж родителями дтьми. У таких смТях головно
Таким чином, на батьках лежить вдповдальнсть за виховання в дтей здатност до людського сплкування, тому що саме в смТ
Сьогодн мало хто заперечу той факт, що ключова роль у смТ
Ця подвйнсть впливу професйно
Величезна роль жнки як органзатора смТ
Умння будувати смТю - особливий дарунок жнки. В даний час, як показують дослдження, нколи не свариться приблизно тльки чверть смей[5] . Але порвняно широка поширенсть сварок конфлктв говорить про тм, як велико для функцонування смТ
В даний час для того, щоб забезпечити рацональне сполучення ролей матер, робтниц, господарки, у кра
Мова йде про те, щоб перетворити смТю з об'кта постйно
3. Криза сучасно смТ.
СмТя, як вс суспльн встановлення, протягом сво¿ сторÿ випробувала ряд змн. п
Звичайно, цей процес змни ? складаться в зв'язку з змною всього ншого громадського життя. У мру того як змнюються основи сучасного суспльства, змнються смТя.
ле чи не так це? Чи не сказана проста омана? Мен здаться, що нема: у сучаснй смТ
Сучасна смТя явля собою союз, по-перше, чоловка дружини, потм батькв дтей, по-трет, бльш широко, союз родичв свойственников.
Пдставою союзу чоловкв шлюб, визнаний державою, що кладаться у визначенй юридичнй форм манливий за собою визначен юридичн наслдки - особист майнов.
Церква визнача шлюб як та
Будучи таким самостйним осередком, сучасна смТя крм шлюбу як полового союзу була об'днана скрплена поруч нших зв'язкв. Як союз батькв дтей вона була свого роду незалежним господарським цлим ("домашн вогнище") першою школою вихователем. На батьках, що володють поруч прав стосовно дтей, лежали й обов'язку - пклуватися про
Щоб сильнше закрпити цей зв'язок, державу церкву всляко заважали ? розриву, шляхом чи чи розводв роздльного спвжиття. Католицтво, виходячи з слв Христа: "Що Бог з'днав, того людина так не розлуча", дотепер не допуска някого розводу.
У та ж цлях дружина була вддана в опку чоловку, дти - у розпорядження батькв. Цю же задачу переслдувало встановлення спльност майна чоловкв, солдарност
Одним словом, смТя була цльною суспльною одиницею, що веде сво самостйне життя в держав.
Що ж ми бачимо протягом останнх десяткв рокв? А бачимо, що час повол поступово пдкопуться пд вс автократичн основи смТ
Займемося спочатку розглядом ослаблення зв'язку чоловкв. З чого видно, що союз чоловкв ста се бльш бльш немцним се легше легше.
Доказом служать багато хто:
1. усе швидше швидше зростаючий вдсоток розводв "розлучень вд столу ложа".
2. зменшення самого числа шлюбв, що свдчить про те, що се бльше бльше ста осб, що не бажають зв'язувати себе сучасними зами "законного шлюбу".
3. рст "позашлюбних" союзв чоловка жнки.
4. рст проституцÿ.
5. падння народжуваност дтей.
6. звльнення жнки з-пд опки чоловка змна
7. знищення релгйно
8. усе бльш бльш слабка охорона подружньо
Ц факти, якщо вони дйсно врн, достатн для того, щоб сказати: подальше снування смТ
Уже саме по соб розвиток цих явищ служить ознакою падння сучасних "пдвалин" смТ
Одночасно причиною ослаблення смТ
Не входячи в оцнку зазначеного положення справи, я повинний пдкреслити, що таке явище не байдужне для мцност смТ
накше обсто
Крм сказаного те ж вдсутнсть дтей сотнями нших шляхв веде до того ж ослабленню смТ
Що це так, пдтверджуться, мж ншим, статистикою розводв. Виявляться, вдсоток розводв назад пропорцйний вдсотку народжуваност: особливо високий у кра
ле пдемо дал зупинимося на факт емансипацÿ жнки. Запитамо себе, як повинний впливати на мцнсть сучасно
Для кожного, що занимались сторúю правових становлень смТ
Як бачимо, тут перешкод затримуючих факторв було чимало. с вони см свою величезною вагою давили на нього, зважитися переступити
Цúю релгйною основою шлюбу порозумваться факт нещадних покарань за перелюбство, що накладалися державою на перелюбникв.
Утрата ц㺿 релгйно
Чи розрив опоганення шлюбу колись означали образа божественного встановлення заповдей, тепер перетворилися в звичайне явище. Якщо ранш важко було зважитися на розрив, то тепер с зайв перешкоди пали. Говорячи коротко, зникнення релгйного характеру шлюбу дало можливсть бльш легко лише з погляду зручност розглядати вдноситися до нього. Завдяки цивльному шлюбу зник один з важелв, що ранше примушували бльш строго серйозно вдноситися поважати "вд Бога дану" зв'язок. Чи мудро тому, що паралельно з цим процесом зникнення релгйно
Це падння покарань говорить про те, що держава майже перестала охороняти шляхом покарань чистоту смейного вогнища надало тут особ майже повну волю.
раз так, то зрозумло, що цим шляхом смТя шлюб тратили дв стни, що захищали
Розумючи ж в вагу, що кожен приведений вище ряд явищ, що вказують на розкладання смТ
Окресливши коротко ознаки, що свдчать про розкладання й ослаблення смТ
Падння батьквсько
У далекй давнин дти були зовсм безправн вддан в безконтрольну владу батькв. Держава ршуча н в чому тут не обмежувало владу батькв. Батько мав право життя смерт над дтьми, мг продати
У пдсумку опка батькв поступово падала, влада
Подбна ж сторя вдбувалася й у нас.
З паднням батьквсько
Такий кнець т㺿 довго
Прав проф. П.И. Люблинский, коли говорить: "СмТя, що здавна звикли називати "осередком громадського життя", вже в багатьох випадках перестала бути необхдною формою для народження виховання дтей: в нших випадках зи смейного життя вкрай слабкими, з кожним роком вплив смТ
ншими словами - перелом вдносин, що вдбуваться в наш час, батькв дтей означа падння батьквсько
це у свою чергу означа не що нше, як подальше розпадання смТ
Образно говорячи, смТя як би тане розсмоктуться, розпадаючись на частин, втрачаючи одну за ншою сво
ншими законами докладно визначаються мови, коли держава примусова вдбира дтей з-пд опки батькв, наприклад, у випадку погано
Не можна також забувати про саму постановку сучасного виховання навчання. Самий характер сучасно
Навть час, проведений
Нарешт, смТя розпадаться як хазяйське цле. Дотепер поряд з ншими задачами вона виконувала господарськ функцÿ. СмТя була одночасно "вогнищем" у змст кухн столу, готування запасв, одягу, необхдних для господарства предметв т.п. У прошлом вона була цлою господарською одиницею, чи, говорячи мовою економств, "замкнутим натуральним господарством". З розвитком капталзму ? господарськ функцÿ скорочувалися. Машина, торгвля магазини вдняли в нас безлч господарських справ. Не раз оспваний смейний обд, чи чай, чи кава, з прекрасною господаркою за столом, з привтним хазя
чим оживленнее крупнше мсто, тим рзкше вдзначаться цей процес, нема сумнву, буде рости се бльше бльше. Виходить, що з ц㺿 сторони смТя втратила один з тих стрижнв, що ранш збирав бля себе членв смТ
Тепер цей стрижень зника. Можна було б при бажанн привести не мало й нших ознак з област цивльного права - майнового права, спадкування, мови висновку шлюбу його розрвання т.д., що вказують на той же факт поступового розпаду смТ
Думаю, що з викладеного досить чтко вимальовуться факт смейного розпилення. В обох сво
Поряд з цим причинним поясненням цлком законно може встати нше питання: А що ж дал? Яка форма смТ
Важко вдповсти на ц питання. Вдповдь повинна бути серйозний, глибокий, обрунтований. А для нього нема ще н даних, н матералу, н достатнього досвду.
Близько 30 рокв тому Г.Спенсер вдзначив же починаться факт розкладання смТ
Як видно з сказаного, дйснсть поки не виправду припущень Г.Спенсера. Розкладання не зупинилося, чим дал, тим йде швидше, очевидно, у такому ж напрямку пде й у майбутньому. Звичайно, воно не веде до загибел смТ
Зазначений процес "рассасывания" смТ
нтереси добробут смТ
Говорячи коротко, нтереси сучасно
Наста третй перод, коли двигуном соцально корисного поводження ста вже не смейний добробут; бльш високий менш его
Проявом цього зрушення росту альтру
Нова культура вимага нових людей, нших, чим ми, бльш суспльних альтру
Слдом за площадками вн переходить у школу, з нижчо
Як ознаку соцалстичного суспльства звичайно вказують пдкреслюють усуспльнення коштв знарядь виробництва, залишаючи в тн ншу сторону, без яко
Одним словом, без "усуспльнення" само
До цього соцально-альтру
Цей перехд - перший крок по шляху подальшого суспльнення людини, пдготовки його для майбутнього, бльш зробленого суспльства. У цьому його значення його важливсть, у цьому ж та позитивна сторона, що спонуку мене негативно вднестися д см тих "охам подихам", що бачать у замн смейного виховання суспльним "падння вдач", ознака "морального виродження", - "подихам", яким чимало приходиться чути на кожнм кроц.
нше питання вже, що перехд цей довгий, вимага багато сил часу й в епоху переходу виклика ряд диких нароств, хворобливих пухлин безлч жертв. се це безсумнвно врно.
ле звдси виплива не той практичний висновок, що потрбно спотворювати саме деальне завдання, той, що потрбно всма силами сприяти полегшенню "борошна пологв", по можливост безболсному переходу до нових прийдешнх форм. Говорячи словами засновника соцологÿ О.Конта, потрбно не заперечення прогресу в м'я чи порядку порядку в м'я прогресу, з'днання того й ншого: порядку, прогресу.
Одним з проявв кризи смТ
В мру росту числа розводв можливсть того, що вони будуть компенсован повторним шлюбом, ста вс меншою. Лише 10-15 % жнок з дтьми повторно виходять замж. У результат збльшуться кльксть неповних смей.
Так що ж таке розвд? Одн говорять - зло, нш - рятування вд зла. Для того, щоб довдатися це, треба проаналзувати велике коло питань: як живеться розведенй людин? Чи задоволений вн розводом? Як змнилися квартирн мови, здоров'я? Як склалися вдносини з дтьми?а Чи дума вн вступати в повторний шлюб? Дуже важливо з'ясувати долю розведено
По статистиц справа про розвд збуджуться в основному на прохання жнки, тому що жнка в наш час стала незалежно
Слв н, що п'яниця чоловк - нещастя для смТ
ле адже не завжди п'яниця-чоловк був п'яницею. Адже були ж спочатку зустрч залицяння, друз, свята гост, радост прикрост - було життя. яка була спочатку позиця дружини стосовно випивок чоловка? Чи була вона досить вимогливо
Крм пияцтва причинами по який дружини подають на розвд можуть бути - зрада чоловка, чоловчий его
З причин, по яких чоловки подають на розвд можна видлити: зрада чи дружини його любов до ншо
ле основною причиною розводв, на мй погляд, непдготовленсть чоловкв до смейного життя. На молодих чоловкв навалюються побутов, фнансов проблеми. В перш роки подружнього життя молод бльше довдаються один одного, розкриваються недолки, що намагалися ховати до веслля, вдбуваться адаптаця чоловкв друг до друга.
Молод чоловки нердко зайво поспшно прибгають до розводу, як до способу дозволу будь-яких конфлктв, у тому числ спочатку переборних. Подбне легеня вдношення до розпаду смТ
Причина розводу може послужити небажання одного з чоловкв мати дитини. - випадки зустрчаються рдко, але вони бувають.
Я вважаю, що люди розводяться не для того, щоб се життя жити на самот. Вони хочуть замнити невдалий шлюб щасливим, але це не завжди вдаться. При соцологчних опитуваннях бльше половини чоловкв жнок хотли б вступити в повторний шлюб. Лише незначна частина вддали перевагу самтност. А яка його цна? Американськ соцологи Картер Глик повдомляють, що в карню попадають у 10 разв бльше неодружених чоловкв, чим одружених, смертнсть у неодружених чоловкв у 3 рази бльше, в незамжнх жнок у 2 рази бльше, нж у замужнх. Таким чином, можна сказати, що розводи негативно позначаються на здоров'я розведених людей.
Багато чоловкв, як багато жнок легко йдуть на розвд, але потм дуже важко переживають його наслдку.
У розводах, крм чоловкв ще зацкавлен особи - дти. Чим бльше розводв - тим менше дтей. У цьому соцальну шкоду розводв. Розвд скорочу виховательськ можливост смТ
Крм моральних мнусв у розводу ще матеральн негативн сторони. При вдход чоловка з смТ
Таким чином, - розвд у багатьох випадках зло, чим добро. Але можливсть возз'днання смТ
4. Шляху вдродження змцнення смТ.
Враження, що сьогодншн конфлкти, велик мал катастрофи обрушилися на нас раптово, як слпа лавина, обманчиво. пхн джерела - у тй тоталтарнй систем, що шлфувалася в кра
Соцологчн дослдження смейно
Соцологчн дослдження смТ
У Росÿ малодетность смТ
ле держава - бюрократичний орган, се, що зв'язано з смейою в суспльному житт, його мало цкавить споконвчно. Даться взнаки сторична протилежнсть смТ
Ще на початку 70-х рокв соцолого-демографчн дослдження й опитування населення виявили зсув цнностей особистост бк лматерального фетишизму. У той час же питання про смТю дтей викликали нескнченн скарги на житлових матеральних труднощв. Але дти не народжуються винятково по економчних розумннях. нтенсивне використання посилань на матеральн перешкоди до народження дтей, назване в соцологчнй демографÿ соцологÿ смТ
Знеособлен, обюрокрачен вдносини людей, далеких вд справжньо
Витиснення смейного виробництва залучення в орбту наймано
Не маючи можливост передавати в спадщину нерухоме майно (у мстах - квартири, у селах - будинку з землею), батьки тратили свй вплив на дорослих дтей саме бажання мати саме деклькох нащадкв. Ниншня потреба в дтях - це фактично потреба в дитин, та й то в малят, тому що, починаючи з дитячого саду, батьки поступово трачають сво батьквське володння
ле моврно, самий головний разом з тим небезпечний результат вдносин вдчуження в цй сфер - массовидный характер однодетности. Вона ввйшла в наше життя вже як деякий стандарт смейного благополуччя, нхто не вдда соб звту в тм, що однодетностьЧ найближчий наслдок мтацÿ смейного способу життя, форма снування самтност трьох, передумова не тльки для вдомих конфлктв, але катастрофи цлих доль.
Якщо звернутися до сторÿ. Перше десятилття радянсько
Цкаво, що дотепер у соцологÿ смТ
У кра
Здйснювана сьогодн реформа прямо не зв'язана з рахуванням нтересв смТ
Трансформаця економчних полтичних основ (у ? сьогодншнх формах - без спецально
В мовах, коли малодтна смТя усе бльш ста притулком спвснування трьох одиночеств,
а вс соцальн нститути протистоять
Отже, смТя як осередок суспльства невддльною складовою частиною суспльства. життя суспльства характеризуться тими ж духовними матеральними процесами, як життя смТ
Наслдками дурного сплкування в смТ
Таким чином, суспльство (а його теж можна назвати великою смейою) прямо пропорцйно залежить вд здоров'я смТ
СмТя це один з механзмв самоорганзацÿ суспльства, з роботою якого зв'язане твердження цлого ряду загальнолюдських цнностей. Тому смТя сама ма цннсне значення й будована в суспльний прогрес. Звичайно ж, кризи суспльств, цивлзацй не можуть не деформувати смТю: цннсний вакуум, соцальна апатя, нглзм нш соцальн розлади показують нам, що саморуйнування суспльства неминуче стосуться смТ
СмТя да корнення в соцум: самотня людина або замикаться в соб, або розчиняться в суспльств, у робот, у виконанн суспльних справ (при цьому, як правило, вдчуття непотрбност самому соб не проходить), смТя робить людину носúм нтересв багатьох половозрастных груп населення навть повноцнним споживачем.
СмТя - оплот возжигатель людсько
Не ма досвду любов в смТ
СмТя допомага розкритися творчому потенцалу особистост, сприя ? творчо
Сказаного досить для основного висновку: неминуща значимсть смТ
Як загальний висновок залишаться внести точнення в теоретично важливе питання про причини невдповдност реально
У принцип смТя як соцальний нститут досягла вершини свого розвитку, у доступному для огляду майбутньому сучасний стан для не
ле сучасна смТя як зроблена форма завжди наповнена тим змстом, що нада йому дане суспльство, соцальн нститути якого далек вд досконалост.
Харчев А. Г., Мацковскии М. С. Современная семья и ее пробнлемы. - М, 1997.ЧС. 3Ч35
Харчев А.Г., Голод С.И. Профессиональная работа женщин и семья. Л.,1991
Сысенко В.А. Отцы и дети // Социологические исследования. 1986. №2. С. 100
Жвинклене А. Семейная интеграция как объект исследования // Социологические исследования. 1987. №1. С.72.
ромм Э. Искусство любви: Исследование природы любви. Минск, 1990. С. 34
ромм Э. Искусство любви: Исследование природы любви. Минск, 1990. С. 21
ранк С. Л. Религия любви // Русский Эпос, или Философия любви в России. М., 1991. С. 402
ргайл М. Психология счастья. М., 1990. С. 45
Клайн В. Как подготовить ребенка к жизни. М.ЧЛ., 1991.С.17