Читайте данную работу прямо на сайте или скачайте
Социология религии
МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ НИВЕРСИТЕТ ПРИБОРОСТРОЕНИЯ И ИНФОРМАТИКИ
Дисциплина: Социология.
Реферат на тему:
Социология религии.
Выполнил: студент группы № альфа
Пантелеев Икс Игрекович
Преподаватель:
Москва 2012
Оглавление.
В настоящее время различные виды религий распространены по всему миру. В мире не осталось нерелигиозных стран. Большинство жителей Земли или являются или, по крайней мере, считают себя верующими. Роль религии в современном мире очень велика. Она оказывает своё влияние практически на каждого жителя Земли. Задачей данного реферата является определение истинной роли религии в жизни человечества. В особенности нас интересует нынешнее положение религии. Однако, сразу разобраться в том, какую роль играет религия в настоящее время очень трудно. Для этого необходимо проанализировать историю развития хотя бы главных религиозных конфессий.
В мире существует несколько мировых религий (то есть религий, распространённых практически по всей территории планеты) и большое количество религий региональных. Основные мировые религии это: иудаизм, христианство, ислам, буддизм, индуизм, даосизм и конфуцианство. Каждая из этих религий поделена на множество конфессий, сект, течений. Региональных религий имеется очень большое количество. Кроме того, деление на мировые и региональные религии зачастую является словным. В современном мире идёт стремительное переселение народов. Миллионы людей меняют место своего проживания. На новое место они привозят свои верования. В Европе сейчас проживает огромное количество выходцев из Африки и Азии. В США и Канаде кроме африканцев и азиатов также очень много выходцев из Латинской Америки.
В связи с процессами глобализации постепенно стирается грань между мировыми и региональными религиями. Постоянно рождаются новые религиозные секты, некоторые старые секты существенно обновляются. В целом религиозная ситуация в мире настолько пёстрая, что разобраться в их, найти общее, что связывает все эти явления достаточно сложно.
Для прояснения ситуации все разновидности религиозных верований следует классифицировать. Для этого следует выделить в каждой религии основные элементы. Нам представляется добным выделить в религии три составляющих: мировоззренческая (описание стройства мира), обрядовая (или культовая) и императивная (набор правил поведения или свод законов). В каждой религии соотношение этих частей различное. В каких-то религиях ключевую роль может играть мировоззренческая часть (христианство), в других система обрядов (африканские религии с их песнями и плясками по любому поводу) или предписательная часть (конфуцианство, ислам). В любом случае эти три части религии составляют единое целое.
С точки зрения миропонимания религиозные верования можно поделить на две большие группы: многобожие и единобожие. Среди религий, исповедывающих существование единого бога главными являются иудаизм, христианство и ислам. Эти три религии имеют общее происхождение. Первичной (самой древней) среди них является иудаизм. В этой религии говорится о приходе «спасителя мира», но не описывается его приход. В других религиях этой серии «спаситель» посещает наш мир. Фактически они являются вариантами одной религии, приспособленными к менталитету конкретных народов. Более того, оказывается, многие другие религии также являются лишь вариантами этой религии. Это и культ Митры, и культ Дионисия, и культ Кришны. Истории жизни главных действующих лиц этих религий (Митры, Кришны, Христа и прочих) дивительным образом похожи друг на друга. Все они родились во время зимнего солнцестояния (25 декабря). Их зачатие было непорочным – родила их дева. Как правило, свою деятельность они начинают в 30 лет и погибают в 33 года. Всё это наталкивает на мысль о том, что совпадения эти не случайные. Не исключено, что создание всех этих религий шло под правлением одних и тех же сил. То есть существует единый центр, который правляет функционированием большинства религий.
По всей видимости, эти религии были созданы левитами («духовным» сословием еврейского народа). Затем были созданы модификации данной религии, приспособленные для правления другими народами. Главная книга иудеев – тора. В ней казано, что все богатства мира должны в конечном итоге перейти в собственность к евреям. Все другие народы должны им прислуживать. В ней есть прямые казания на то, что еврейский народ является особым, «избранным» народом. Тора в несколько изменённом виде вошла в священное писание христиан и мусульман. Но там, естественно, нет казания на то, что народы, исповедывающие христианство или ислам, должны будут потерять со временем всю собственность и стать рабами «избранного народа». Христианская идеология призывает людей быть «рабами божьими». В исламе пор делается на подчинение «воле аллаха».
1. Зачатки религиозны воззрений у диких племён.
Рассмотрим историю развития религиозных верований. Зачатки религиозных воззрений мы видим же у древних народов. Отметим основные виды первобытных религиозных воззрений. При этом сразу отметим, что в реальности все они составляют единое целое, расчленение взглядов первобытных людей на виды является словным.
Это тотемизм: вера людей в родство с каким-либо видом животных или растений. Обычно у каждого рода был свой тотем. Люди часто изготовляли маски и другую одежду, подчёркивающую сходство с тотемом. Тотем часто торжественно поедался. Считалось, что даёт силу людям племени.
нимизм – вера в существование духов, одухотворение сил и явлений природы. Это также и вера в загробное существование души человека. С анимизмом тесно связана практика захоронений. Людей не просто закапывали или сжигали. Похороны страивали так, чтобы обеспечить человеку добное существование в загробном мире.
Фетишизм – практика поклонений определённым вещам, присвоение им сверхъестественных свойств. Фетишем мог стать любой предмет. Часто его изготавливали. Достаточно часто в качестве фетиша использовались куклы.
Магия – комплекс ритуалов, направленных на достижение каких-либо материальных целей. Магия неотделима от тотемизма и анимизма. К магии относят также практики рисования магических изображений.
Система табу. Слово табу означает запрет. У первобытных людей, в каждом роде существовала своя система запретов. Некоторые из запретов кажутся вполне естественными, смысл других часто нелегко понять.
Ещё раз отметим, что в мировоззрении первобытных людей неразрывно сплелись и суеверия и глубокое интуитивное проникновение в суть вещей. чёные используют термин синкретизм (неразрывность) при описании мировоззрения первобытных людей. Не всё, что мы считаем суевериями первобытных людей, на самом деле таковыми является. В чём-то они глубже нас чувствуют неразрывную связь с природой.
Отметим также, что древние предки нашего народа (в отличие от многих других народов) имели безрелигиозное мировоззрение. Они не обладали такой могущественной техникой, какой владеем мы. Однако, их миропонимание было во многом глубже нашего. Они мели жить в гармонии с природой, не разрушая её.
В целом система зачаточных религиозных (точнее частично религиозных) воззрений придавала первобытному роду некоторую порядоченность, она делала общество правляемым. Как мы видим, этой же цели служат и более развитые религии.
Все последующие, более развитые религиозные верования несут на себе отпечатки этих примитивных видов религиозных верований. Это можно проследить и в мировоззрении и в обрядовой практике и в системе правил.
2. Смысл религиозных обрядов и постов.
Хорошо известно, насколько велика роль обрядов в жизни церкви. Церковные лидеры по-своему описывают значения обрядов, всячески подчёркивая важность их неукоснительного исполнения. Очень часто тверждается, что во время исполнения обрядов «на людей сходит святой дух», происходит «общение с создателем».
По всей видимости, истинное значение обрядов гораздо прозаичнее. Если говорить в целом, то система обрядов служит делу закрепления «пасомых» в «лоне церкви». Для стойчивого существования любой церкви абсолютно необходима продуманная круглогодичная система обрядов. Человек, ставший членов секты или церкви, должен постоянно подкреплять свою причастность к данной группе. Иначе он вполне может стать «слабым звеном» и отколоться от церкви. А это совсем не страивает лидеров церквей. Поэтому для держания паствы церковные чиновники постоянно «загружают» простых прихожан исполнением различных обрядов.
От общих замечаний о системе обрядов перейдём к описанию смысла конкретных обрядов. Первый обряд, с которым сталкивается новоиспечённый прихожанин – это обряд вступления в данную группу. В разных случаях этот обряд может называться по-разному. В христианстве это обряд крещения, в исламе обряд обрезания. У диких племён аналогичный обряд называется обрядом инициации. Есть аналогичный обряд и в тюрьмах. Он называется «прописка». Смысл всех обрядов такого типа описал в своих работах Николай Левашов. Во время этого обряда сущность человека должна получить сильнейший шок. Желательно, чтобы этот шок был настолько сильным, чтобы от него человек не смог бы окончательно отойти за всю оставшуюся жизнь. Задача такого обряда – бить в человека творца, радикально снизить его творческий потенциал. Наши предки богами называли людей вышедших на ровень творения, то есть людей, достигших высокого ровня развития. Если же в человеке бить творца, будущего бога, то он может начать искать бога «на небе», не внутри себя. Социальные паразиты, руководящие всеми религиями, стремятся не позволить людям развиваться до ровня творца. Они хотят превратить людей в массу, которой можно будет легко правлять. И первый обряд вступления в «лоно церкви» играет в этом ключевую роль. Во многих исламских странах обрезание проводят на девятый (!!!) день после рождения мальчика. В это время человек ещё только начинает привыкать к нашему миру: к питанию и дыханию не через пуповину. Подвергать такому шоку человека в таком возрасте – это значить наносить его душе тяжелейшую травму. Сразу после этого планка возможного развития человека существенно снижается. У него остаётся гораздо меньше шансов стать творческой личностью. И, наоборот, становится гораздо больше шансов стать послушным членом толпы, в частности, боевиком и террористом, готовым бивать «во имя аллаха» кого годно. Первоначально в христианстве обряд крещения происходил не менее зверским образом. В самый холодный день года – 19 января людей загоняли в ледяную воду на достаточно длительное время, да ещё заставляли трижды погружаться в воду с головой. Не все выдерживали такой обряд. Кто-то погибал во время обряда, кто-то спустя некоторое время от воспаления лёгких, кто-то просто терял часть своего здоровья. Под давлением народа, не желавшего мириться с таким зверством, обряд крещения в христианстве становился всё более мягким. В настоящее время он же представляет собой пародию на первоначальный вариант обряда. Но символический смысл обряда сохранился. Да и христианские церкви постоянно делают попытки жесточить обряд, сделать его более эффективным (с их точки зрения).
Обряд исповеди также имеет ключевое значение в религии. Кроме идеологического значения он имеет ещё и огромное финансовое значение. становив данный обряд, церковь тем самым присваивает себе право прощать человека (конечно же, от имени бога). В западной христианской церкви этот обряд одно время носил очень примитивный характер прямого вымогания денег. Процветала торговля индульгенциями. Индульгенция – это документ, дающий право обладателю на совершения определённого количества грехов. Чем тяжелее грех – тем выше стоимость индульгенции. При этом можно было покупать индульгенции не только за же совершённые грехи, но и впрок, чтобы иметь право совершать грехи в будущем. Современная христианская церковь избавилась от такого примитивного варианта обряда. Но смысл обряда как способа вымогания денег за совершённые грехи сохранился. Просто оно стало более многоступенчатым и не таким прямолинейным. Но и сам по себе обряд по-существу является продажей «виртуальных индульгенций». С этим обрядом очень тесно связано стремление церкви внушить людям мысль об их греховности. Людей подталкивают к самокопанию с целью поиска грехов. Очень хорошо написал об этом Короленко В.Г. в рассказе «Сон Макара».
Прочие обряды (венчание, отпевание …) также имеют как идеологическое, так и экономическое значение для существования церкви. Ведь церковная жизнь должны быть строена так, чтобы обеспечить постоянный приток финансов в церковь, которая никакой полезной продукции не производит (ни материальной, ни духовной).
христианский обряд причащения вообще происходит от обряда поедания людей у каннибалов. В нём поедание человека и питьё его крови осуществляется символически. Но проведение этого внешне невинного обряда влияет на подсознание человека.
Кроме таких «глобальных» обрядов (в христианстве их называют таинствами), важную роль играют обряды ежедневные – это службы и молитвы. Смысл их в том, чтобы человек постоянно подтверждал свою принадлежность к данной конфессии и не имел шансов выйти из неё. Особенно жёстко держит «паству» ислам. Адепт ислама должен ежедневно 5 раз совершать намаз. Естественно, у человека не остаётся даже времени задуматься об истинности религии, к которой он волею судьбы он оказался причастен. Христианские «священники» (попы или церковные чиновники) также призывают прихожан как можно чаще посещать службы, особенно важно регулярно посещать всенощные службы – то есть службы, длящиеся всю ночь. Эти службы якобы крепляют дух человека. Но о каком духовном развитии может идти речь, если службы ведутся на малопонятном церковно-славянском языке. Человек понимает лишь обрывки фраз, никакой положительной осознаваемой информации он во время службы он не получает. Зато сполна получает различные кодировки, зомбирующие человека. Кадило при этом играет роль, аналогичную роли маятника у гипнотизёра. Заунывное пение, малопонятные слова, томительное ночное стояние: всё это приводит к разрушению психологической защиты человека, он становится открытым для гипнотического зомбирующего воздействия. То, что службы проводятся на малопонятном языке, очень важно для церкви. Церковно – славянский язык и был создан на основе нормального русского языка именно как язык, хорошо подходящий для проведения зомбирования (кодирования).
Воздействие обрядов дополняется действием постов. Пост – это тоже в какой-то мере обряд – обряд голодания или неполноценного питания. В христианстве большое количество постов. В исламе гораздо меньше, но требования к постящимся людям существенно более жёсткие. Смысл постов в том, чтобы постоянно поддерживать человека в дискомфортном состоянии. Такое состояние лишает человека возможности творчески развиваться. Во время поста человек постоянно думает о том «как дотерпеть», после окончания поста – «как восстановить силы». Постящийся человек думает о еде гораздо больше, чем человек, который питается нормально, без перегибов. Обычно посты заканчиваются в дни важных праздников. Так что во время таких торжеств адепт церкви часто радуется не празднику как таковому, тому, что можно наконец-то нормально покушать.
В целом система обрядов, служб и постов служит, во-первых, для надёжной привязки прихожан к данной церкви, во-вторых, для обеспечения финансового благополучия, в-третьих, для торможения духовного развития человека (а лучше для полной остановки развития и движения вспять).
Борьба науки и религии как двух принципиально разных мировоззрений происходит с давних времён. Религия всегда стремилась тормозить развитие истинной науки. Лидеры церкви стремились так направить развитие науки, чтобы она превратилась из средства исследования мира в служанку церкви. Количество преступлений церкви, направленных против науки огромно. До нашего времени сохранилась лишь малая часть информации о зверствах церкви по отношению к трудам чёных и к самим чёным. Нам, в основном, известно о преступлениях церкви, совершённых в средние века. На самом деле, преступления против науки совершались и до и после средних веков.
Просто, во времена «священной» инквизиции сжигание книг, пытки и бийства чёных носили массовый и открытый характер. Кроме чёных также шло массовое ничтожение просветлённых людей: ведьм и ведунов (от слова ведать – знать). Церковь имела огромную власть и не стесняла себя в средствах борьбы с инакомыслием. Лидеры церкви стремились ничтожить именно лучших людей (носителей альфа – генетики) потому, что остальными (духовно менее развитыми) людьми правлять гораздо проще. ничтожались именно морально чистые люди, то есть те, кого было невозможно подкупить обещаниями материальных благ.
Уничтожение библиотек с ценнейшими древними книгами преследовало цель двоякую цель. С одной стороны лидеры церкви стремились остановить духовное развитие человечества, отбросить людей на ровень разумных животных, не видящих никаких ценностей, кроме материальных благ. С другой стороны, ничтожались записи о подлинной истории человечества. Это делалось для того, чтобы очистить место для сочинения мировой истории, выгодной социальным паразитам, захватившим власть в мире.
Всем известно как травили Галилео Галилея, Джордано Бруно вообще сожгли на костре. Николай Коперник даже не осмелился при жизни опубликовать работу всей своей жизни: результаты многолетних наблюдений и расчётов, показывающих, что планеты вращаются вокруг Солнца. Это, конечно, лишь малая капля в океане злодеяний церкви. Церковь сейчас, как и прежде стремится либо тормозить развитие науки, либо паразитировать на некоторых частичных истинах, открытых наукой, либо вообще направлять развитие науки так, чтобы она зашла в тупик и топталась на месте.
Научная истина всегда относительна, хотя и несёт в себе частицу истины абсолютной. В связи с этим отметим два эпизода в развитии отношений науки и религии. В конце 19 века Чарльз Дарвин выдвинул теорию «происхождения видов», которая покоилась на трёх основных понятиях: борьба за существование, наследственность и изменчивость. На тот момент это была прогрессивная теория. Она сыграла важную роль в развитии биологии, стимулировала труды других чёных. Христианская церковь приняла эту теорию «в штыки», долгое время настаивала на незыблемости своей теории сотворения мира. В двадцатом веке христианская церковь (точнее, большая её часть) признала правильность теории Дарвина. Но это произошло тогда, когда в науке же стала явственно видны недостатки этой теории. Теория Дарвина же достаточно давно превратилась в тормоз для развития науки. Современные прогрессивные чёные отмечают, что эта теория абсолютно не объясняет происхождение новых видов. В лучшем случае, она показывает механизм сохранения старых видов. Таким образом, церковь признала теорию Дарвина лишь тогда, когда она из полезной и продуктивной гипотезы стала вредной, мешающей дальнейшему движению науки по пути познания.
Другой пример. В двадцатом веке астрономами была выдвинута и научно обоснована теория происхождения вселенной – теория большого взрыва. Эта теория сначала подвергалась жёсткой критике со стороны церковных лидеров. Когда спехи этой теории стали очевидны, и отрицать её стало глупо, церковь постаралась использовать её для обоснования своей теории сотворения мира. Многие идеологи церкви тверждают, что большой взрыв – это и есть акт сотворения мира из ничего (пустоты или вакуума). Но наука не стоит на месте. Сейчас же становится ясным, что видимая нами часть Вселенной, которую мы раньше считали всей Вселенной, на самом деле, является лишь малой часть системы Мироздания. Так называемый большой взрыв – это просто переход материи из одной формы существования в другую.
Таким образом, религия сейчас, как и прежде, является врагом и тормозом для развития науки. Религия паразитирует на временных достижениях науки, мешает ей двигаться вперёд. Из более древних времён можно вспомнить, как церковь долгое время паразитировала на трудах Аристотеля Птолемея, объявляя их истиной в последней инстанции. Противоречие между истинной наукой и религией неразрешимо в принципе. Наука стремится постоянно двигаться вперёд, всё глубже познавая природу. Религия заинтересована в существовании «вечных истин» и, особенно, в присвоении себе права на эти истины.
4. Отношение религии и морали.
Отношения между религией и морально во многом аналогичны отношениям между религией и наукой. Церковь всё время пытается представить себя носительницей и хранительницей вечных моральных истин. Однако настоящие моральные истины, так же как и истины научные, всегда относительны, хотя и содержат в себе частицу истины абсолютной. Часто церковь эти якобы вечные истины формулирует в виде заповедей. А среди заповедей самые известные – это десять заповедей Моисея (Мусы).
Проанализируем на конкретных примерах первую заповедь Моисея: «Не бий». Один из английских этнографов некоторое время прожил в диком австралийском племени, проживающем в крайне засушливом внутреннем районе континента. Во время сильных засух, которые происходят практически ежегодно, племена остаются на долгое время практически без воды и пищи. В это время они сначала съедают в округе всех змей, затем крыс, вообще всё, что можно хоть как-то потребить в пищу. Если к тому времени засуха не заканчивается, племя приступает к поеданию «старушек». «Старушками» эти дикие люди называют женщин, которые же перестали рожать и выкармливать детей. Как правило, таким «старушкам» чуть больше 30, редко около 40 лет. Несмотря на всё изуверство такого поведения, трудно его осуждать. Без этого племя просто быстро бы вымерло. Однако, считать нормальным такое поведение также нельзя. Вряд ли люди этого племени когда-нибудь станут людьми в полном смысле этого слова. Груз совершённых злодеяний не позволит им двигаться вверх по эволюционной лестнице.
Совсем другое дело, когда необходимо совершать бийства для защиты своих близких людей, своей Родины. В настоящее время развелось большое количество «пацифистов» - людей, которые якобы по идейным соображениям не желают носить оружие. Такая идеология является глубоко аморальной и вредной. Особенно применительно к нашей стране, у которой всегда было, есть и будет огромное количество врагов. Для мужчины отказываться защищать свою Родину с оружием в руках равносильно тому, что оставить родных и близких на растерзание врагам, предать их.
Современные психологи всё чаще отмечают особенности восприятия человека. Оказалось, что на бессознательном ровне человек не воспринимает отрицательные частицы. То есть когда человек слышит «не бий, не кради …» на бессознательном ровне он воспринимает это как «убий, кради …».
Также крайне страшны моральные заповеди ислама. Например, в коране сказано, что при общении с «неверными» совсем не обязательно говорить правду. Моральные заповеди буддизма и индуизма призывают к отрешению от мира, то есть к отказу от борьбы с несправедливостью и беззакониями, творимыми врагами человечества.
Но наиболее страшны моральные заповеди иудаизма. Эта религия делит людей на избранный народ, перед которым должны преклоняться все другие народы и на гоев, то есть не евреев. Всё, чем владеют гои, должно в конечном счёте перейти в собственность «избранного народа». Даже бийство гоя не считает грехом с точки зрения иудаизма.
В данной работе мы постарались определить роль и место религии в современной социальной системе. Несмотря на многообразие религиозных верований, есть много общего, что объединяет все религии мира. Это касается и мировоззренческой стороны религий, и их социальной роли.
Религиозное мировоззрение иллюзорно по своей сущности. Смысл его в приписывании естественным явлениям сверхъестественных свойств. Религиозное мировоззрение имеет исток в первобытном страхе человека перед неизвестным. Далее религиозное мировоззрение развивается во всё более обширную систему. Венец развития религий – это единобожие, то есть вера в единого творца вселенной. На самом деле, для объяснения мира не требуется вера в создателя. Мир можно понять и объяснить и так. Вошла в историю беседа между астрономом Лапласом и французским императором Наполеоном. Лаплас объяснял императору свою теорию происхождения солнечной системы. Согласно гипотезе Лапласа солнечная система образовалась из вращающегося газопылевого облака путём его постепенного сжатия. Выслушав астронома, император спросил: «Какое место вы отводите в вашей системе богу?». На это Лаплас ответил: «Я не нуждаюсь в этой гипотезе. У меня и так всё сходится». Задача науки как раз и заключается в объяснении мира без привлечения гипотезы существования бога. Религия является злейшим врагом истинной науки. Преступления религии против истинной науки неисчислимы. Религии далось извратить развитие науки. Особенно это касается общественных наук, прежде всего, истории. Используя ничтожение книг и летописей, описывающих реальную историю человечества, религиозные лидеры навязали миру живое понимание истории. Принятая ныне почти во всём мире скалигеровская история является плодом фальсификаций и подтасовок.
Извращённый характер приняло развитие и многих других наук. Нынешнее языковедение специально заводят в тупик путём измышления фальшивых терминов. Например, чёные языковеды же около двухсот лет назад пришли к выводу об общем происхождении всех индоевропейских языков. Сейчас этот вывод отрицать абсурдно. чёные стали искать исходный праязык, который является исходным для всех остальных языков. Оказалось, что этот язык – русский. Чтобы скрыть этот факт, западные языковеды назвали праязыком древний вариант санскрита. Тем самым чёные признали, что европейские языки пришли из Индии. Однако, сейчас стало ясно, что в ни один народ современной Индии никогда не говорил на санскрите. На санскрите говорили пришельцы с севера, «белые боги», как их называли древние индусы. Они научили жителей Индии выращивать зерно, выплавлять металл, строить каменные сооружения и многому другому. Они же передали народу Индии веды – источник мудрости. Для серьёзных исследователей давно стало ясно, что санскрит – это один из вариантов русского языка, «белые боги» - это русские люди, приходившие в Индию и научившие народ Индии многому тому, что стало неотъемлемой частью древней индийской культуры.
налогичное положение и с языком этрусков. Западные чёные не хотят признавать, что язык этрусков – это вариант русского языка. Это несмотря на то, что некоторые фразы, записанные на языке этрусков для нас даже не нуждаются в переводе.
В области морали роль религии также реакционна. Большую часть населения планеты религия стремится превратить в добровольных рабов. Религия отучает людей мыслить самостоятельно, призывает во всём подчиняться «воле божьей». На деле эта «божья воля» - это воля конкретных людей или группы людей, стремящихся к становлению господства над всем миром.
Моральные заповеди религий живы. Они направлены на «зомбирование» человека. Конечная цель церкви: сделать человека абсолютно правляемым, послушным орудием – рабом.
Различных религий много и внешне они достаточно сильно отличаются друг от друга. Но при внимательном рассмотрении видно, что сущность у всех религий одна. Чувствуется, что за всеми религиями стоит какая-то одна сила, которая незримо руководит ими всеми. А многообразие религий связано с особенностями различных народов. Каждый народ имеет свой характер, свои особенности (как сейчас можно говорить – свой менталитет). Для каждого народа подходит своя религия. Она должна учитывать национальные особенности народа. Тогда у церкви будет больше шансов для покорения народа. Так для русского народа создана «русская православная церковь» - РПЦ. При внимательном изучении можно достаточно быстро обнаружить, что на самом деле РПЦ не является ни православной, ни русской. Слово «православие» крадено у древней русской ведической культуры. В ней было понятие «правь». Этого понятия нет в христианстве. Присвоение названия православная направлено на то, чтобы используя генетическую память русского народа о слове «православие», внушить ему мысль об исконно русском характере РПЦ. Не является РПЦ также и русской. Вполне очевидно, что это церковь иудейская. Христианская церковь достаточно сложная как в отношении идеологии, так и в отношении обрядов. В ней не принято, как в исламе напрямую руководить обыденной жизнью прихожан.
Для правления восточными народами лучше подходит более примитивная религия – ислам. Эта религия гораздо проще. Проще там и обряды. В них осталось гораздо больше прямого, не только символического изуверства, как в христианстве. Достаточно вспомнить обряд обрезания, проводимый на 9-ый день после рождения. Проще она и в плане идеологии. К тому же в исламе имеется шариат – прямое руководство для повседневной жизни. Ислам более непосредственно превращает людей в рабов. Христианство делает это более тонко, более «интеллигентно».
Но, в конечном итоге, все религии едины. Это орудие социальных паразитов, направленное на порабощение народов.
Список использованных источников.
Сайт академика Левашова Н. levashov.info
Сайт академика Чудинова В. Chudinov.ru
Сайт академика Драгункина А. dragunkin.ru
Сайт академика Фоменко А. chronologia.org
