Читайте данную работу прямо на сайте или скачайте

Основные направления западноевропейской экономической мысли 2-ой половины 19 века

Выполнил: Шарипов Руслан

Казанский Государственный Технический ниверситет им. Туполева

Оценка: 5

E-mail: rus_shar@chat.ru

Реферат на тему:

Основные направления западноевропейской экономической мысли 2-ой половины 19 века.

Выполнил: Шарипов Руслан Галимович

Содержание:

1. Теория народонаселения Т.Р.Мальтуса

2. Вульгарная экономическая теория Ж.Б.Сея

3. Экономические взгляды Н.Сениора

4. Основные положения экономической системы

Дж.Ст.Милля

1. Теория народонаселения Т.Р.Мальтуса

По мере того, как в Англии развертывался промышленный переворот и утверждалась крупная машинная индустрия, миллионы мелких производителей, разоряясь, выталкивались в ряды пролетариата, становилась излишней и часть рабочих. Они пополняли резервную армию безработных. Рабочий класс все глубже погружался в нищету. Пауперизм становился делом всевозрастающей части населения страны.

Бедствия порождаемые капитализмом, вызывали протест рабочих, ремесленников, крестьян, который нашел свое отражение в незрелых еще формах утопического социализма (У.Годвин). илям Годвин (1756-1836) Объявил частную собственность главной причиной нищеты и гнетения масс. Политическое брожение в стране силивалось благодаря событиям Великой французской революции, которая нашла в Англии горячий отклик. Господствующие классы остро нуждались в идеологической защите существующих порядков. Их апологетом стал Мальтус.

Томас Роберт Мальтус (1766-1834) родился в семье дворянина. По окончании Кембриджского ниверситета он стал сельским священником, с 1807 г. -профессором политической экономики в колледже Ост-Индской компании. В 1798 г. он опубликовал анонимный памфлет Опыт о законе народонаселения, который явился резкой реакцией на французскую революцию и радикальные идеи Годвина. Из других работ Мальтуса следует отметить Исследование о природе и возрастании ренты (1815), Начала политической экономии (1820).

Мальтус выступает в своих сочинениях идеологом обурзиазившейся земельной аристократии Перед лицом посягательств промышленной буржуазии на власть он рьяно отстаивает монополию лордов на землю, ратует в их интересах за аграрный протекционизм. Но там, где интересы землевладельца и капиталиста совпадали, были направлены против рабочих. Мальтус защищал их обоих. Он пытался обелить господствующие классы, снять с них ответственность за нищету и страдания масс и представить как топию всякое стремление к совершенствованию существующего общественного строя. Этой цели и призван был служить памфлет Мальтуса Опыт о законе народонаселения.

По аналогии с природой, где по словам Мальтуса способность растений и животных к безграничному размножению сдерживается недостатком места и пищи, Мальтус лоткрывал различные тенденции роста народонаселения и средств существования. Если население дваивается каждые 25 лет и возрастает в геометрической прогрессии, то средства существования, по тверждению Мальтуса, даже при самых благоприятных словиях не могут возрастать быстрее, чем в арифметической прогрессии. В таком случае через два столетия количество средств существования как 256 к 9, через три столетия - как 4096 к 13 и т.д. В этом постоянном стремлении населения к размножению, превышающему средства существования, и состоит, по словам Мальтуса, закон народонаселения, действующий якобы лнеизменно и могущественно, причем с с самого происхождения общества. Излишек населения по необходимости обречен на нищету, голод и вымирание.

Главная и постоянная причина бедности, по Мальтусу мало или вовсе не зависит от образа правления или от неравномерного распределения имущества; она якобы обусловлена лестественными законами и человеческими страстями, скупостью природы и чрезмерно быстрым размножением человеческого рода. Поэтому народ должен винить главным образом самого себя в собственных страданиях. Делу не могут помочь никакие революции и социальные реформы. Есть только один выхода - сокращение численности населения. Средствами против чрезмерного размножения он считал либо нравственное обуздание (воздержание от брака неимущих), либо - и на это Мальтус возлагал главные надежды - пороки и всякого рода несчастья (изнурительный труд, голод, нищета, болезни, эпидемии, войны и т.д.). Остается добавить, что Мальтус не считал нужным скрывать политическую направленность своего сочинения. Он прямо, что при всеобщем распространении его листин насчет источника нищеты низшие классы станут более миролюбивы и послушны; они не так легко будут готовы на возмущение. лопасные и зловредные чения о необходимости всеобщей ломки общественного стройства потеряют свой кредит, и собственники обретут, наконец желанный покой.

Таким образом, чение Мальтуса объявляло бедствия в действительности порождаемые ленлордизмом капитализмом, неизбежным делом человечества. Этой беспримерной по циничности апологии нищиты и эксплуатации трудящихся и обязан Мальтус своей печальной известностью. В теоретическом же отношении его памфлет не представлял собой ничего научного и оригинального. Основные идеи, касающиеся принципа народонаселения, он попросту крал у своих предшественников (Стюарта, оллеса, Таунсенда и др.) Маркс с полным основанием окрестил первое сочинение Мальтуса как лученически - поверхностный и поповски -напыщенный плагиат,, бесстыдный пасквиль на человеческий род!

Доктрина Мальтуса прочна прежде всего в методологическом отношении. Мальтус безапелляционно переносил на общество законы природы, хотя в отличие от растений и животных люди не только потребляют, но и сами производят и величивают средства существования. Недаром еще в свое время Петти и Смит именно в многочисленном производительном населении сматривали показатель богатства страны. Мальтус порвал с этой позицией классиков. Он допускал, далее, грубейшую ошибку, пытаюсь открыть вечный закон народонаселения. В действительности всякому способу производству присущи свои, особенные, имеющие исторический характер законы динамики населения. В частности, свойственный капитализму закон народонаселения состоит в том, что вместе с накоплением капитала неизбежно образуется излишнее (по сравнению с потребностями капитала в рабочей силе) рабочее население. Грубо извращая действительность, Мальтус объявил это относительное перенаселение абсолютным.

Мальтусовские прогрессии основаны на прямой фальсификации статистического и фактического материала. Так, свою геометрическую прогрессию Мальтус выводил из данных о росте населения США в 16-18 вв., совершенно игнорируя ту лмелочь, что этот рост происходил главным образом за счет иммиграции европейцев. Столь же нелепа и арифметическая прогрессия. Достаточно сказать, что ее единственным лоснованием является пресловутый закон закон бывающего плодородия почвы, несостоятельность, которого же давно доказана как теорией, так и практикой.

2. Экономические взгляды Н.Сениора

Экономические взгляды Нассау ильяма Сениора (1790-1864) изложены в Основных началах политической экономии (1836) и Письмах о фабричном законодательстве (1837). Сениор лобогатил вульгарную политическую экономию двумя лоткрытиями. Одна из них была теория воздержания. чения Рикардо о труде как единственном источнике стоимости Сениор противопоставил тезис, согласно которому издержками производства стоимости являются два элемента - труд и капитал. Новым моментом в этой старой версии было лишь субъективное толкование этих факторов. Труд рассматривался Сениором как жертва рабочего, теряющего свой досуг и покой, капитал - как жертва капиталиста, который якобы воздерживается от личного потребления, обращая свой капитал в средства производства. Вознаграждением соответствующих жертв рабочего и капиталиста выступают заработная плата и прибыль. В изображении Сениора буржуазное общество теряет свою антогонистическую классовую природу, капитализм предстает как система производства, основанная якобы на взаимных жертв рабочих и капиталистов.

Высмеивая теорию воздержания, Маркс писал: Поистине недосягаемый образец лоткрытий вульгарной политической экономии! Экономическая категория подменяется сикофантской фразой Voila tout (Вот и все). В самом деле,вряд ли нужно доказывать, что реальный процесс создания стоимости (и прибыли) вовсе не зависит от субъективного переживания агентов производства. Продукт, разумеется, нисколько не потерял бы в своей стоимости, если вместо неприятностей капиталист стал бы испытывать наслаждение от своего воздержания. К тому же как чисто пассивный акт воздержание вообще не может ничего создавать.

Столь же вздорным является и другое лоткрытие Сениора, иронически названное Марксом в Капитале последним часом Сениора. В 30-х годах 19 в. в Великобритании велась силенная агитация за 10-часовой рабочий день. Фабриканты остро нуждались в аргументах против такого сокращения, и Сениор поспешил им на помощь. Он выдвинул теорию, согласно которой при 11,5 - часовом рабочем дне (такой была его продолжительность в стране) за первые 10,5 часа возмещается стоимость авансированного капитала, в последний час создается прибыль. Отсюда заключалось, что сокращение рабочего дня до 10 часов имело бы своим результатом полное исчезновение прибыли. А это отрицательно отразилось бы на экономическом положении Великобритании, поскольку для предпринимателей будто бы исчезнут стимулы хозяйственной деятельности. На самом деле процесс производства товаров при капитализме есть вместе с тем процесс производства стоимости и прибавочной стоимости и прибавочной стоимости, так что каждая единица товарной массы является носителем соответствующей доли как оплаченного труда, так и прибыли. Теория последнего часа была настолько абсурдной, что в последствии от нее был вынужден отказаться и сам Сениор.

3. Вульгарная экономическая теория Ж.Б.Сея

В конце 18 в. во Фанции разразилась величайшая из буржуазных революций в Западной Европе. Она до основания разрушила стои феодального режима в стране, открыла простор для развития капитализма. Однако, разделавшись с феодальными порядками, французская революция не держалась в рамках, годных крупной буржуазии. Напуганная радикализмом масс и революционной деятельностью якобинцев, французская крупная буржуазия же в 90-е годы 18 в. становится на путь контрреволюции.