Читайте данную работу прямо на сайте или скачайте
Наука
Сондернжанние.
стр.
Ввенденние. 3
1. Наунка и ее функнции в обнщенстнве. 5
1.1. Фуннданменнтальнное и принкладнное в наунке. 5
1.2. Наунка и техннонлонгия. 9
1.3. Наука и искусство предвидения. 11
1.4. Наунка и ценлонстнное разнвинтие ченлонвенка. 12
2. Сонцинальнные и псинхонлонгинченские осонбеонсти наунки. 14
3. Наунка и финлонсонфия. 20
4. Наунка и обнранзонванние. 26
Занклюнченние. 30
Спинсок иснпольнзонваой линтенрантунры. 31
Ввенденние.
Наунка явнлянетнся однной из опнренденляюнщих осонбеонстей сонвренмеой кульнтунры и, вознможнно, санмым диннанмичнным ее комнпонненнтом. Сенгондня ненвознможнно обнсунжндать сонцинальнные, кульнтурнные, аннтронпонлонгинченские пронбленмы, не приннинмая во внинманние разнвинтие нанучнной мыснли. Ни однна из крупннейнших финлонсофнских коннцепнций XX в. не могнла обойнти феннонменна наунки, не вынранзить свонего отнноншенния к наунке в ценлом и к тем минронвознзреннченским пронбленмам, контонрые она станвит. Что танкое наунка? Канконва главнная сонцинальнная роль наунки? Сунщенстнвунют ли граннинцы нанучннонго понзнанния и понзнанния вонобнще? Канконво менсто осннонваой на наунке ранционнальннонсти в сиснтенме друнгих спонсонбов отнноншенния к минру? Вознможнно ли вненнанучнное понзнанние, канков его стантус и пернспекнтинвы? Можнно ли нанучнным спонсонбом отнвентить на приннцинпинальнные вонпронсы минронвознзренния: как вознникнла Всенлеая, как поянвинлась жизнь, как пронизоншел ченлонвек, канкое менсто заннинманет феннонмен ченлонвенка в всенобнщей коснминченской эвонлюнции?
Обнсунжнденние всех этих и мнонженстнва друнгих минронвознзреннченско - финлонсофнских вонпронсов сонпронвонжнданло станновнленние и разнвинтие сонвренмеой наунки и бынло ненобнхондинмой форнмой осозннанния осонбеонстей как санмой наунки, так и той цинвинлинзанции, в рамнках контонрой нанучнное отнноншенние к минру станло вознможнным. Сенгондня эти вонпронсы стонят в нонвой и весьнма остнрой форнме. Это свянзанно пренжнде всенго с той синтуанциней, в контонрой оканзанлась сонвренмеая цинвинлинзанция. С однной стонронны, вынявинлись ненвиндаые пернспекнтинвы наунки и осннонваой на ней техннинки. Сонвренмеое обнщенстнво встунпанет в иннфорнманциноую стандию разнвинтия, ранционнанлинзанция всей сонцинальнной жизнни станнонвитнся не тольнко вознможнной, но и жизннео ненобнхондинмой. С друнгой стонронны, обннанрунжинлись пренденлы разнвинтия цинвинлинзанции одннонстонрое техннонлонгинченсконго тинпа: и в свянзи с глонбальнным эконлонгинченским кринзинсом, и как следнстнвие вынявивншейнся ненвознможннонсти тонтальннонго правнленния сонцинальннынми пронцеснсанми.
В понследнние гонды внинманние к этим вонпронсам в наншей странне занметнно снинзинлось. Дунманетнся, что однна из главнных принчин этонго в обнщем резнком панденнии пренстинжа нанучннонго знанния в наншем обнщенстнве, в той кантанстнронфе, контонрую пенренжинванет наунка Роснсии в понследнние гонды. Менжнду тем сонверншео яснно, что без разнвинтой наунки Роснсия не именет бундунщенго как цинвинлинзонвя странна.
1. Наунка и ее функнции в обнщенстнве.
1.1. Фуннданменнтальнное и принкладнное в наунке.
Наунка есть понстинженние минра, в контонром мы жинвем. Понстинженние это занкренпнлянетнся в форнме знанний как мыснлеонго (поннянтийннонго, коннцепнтунальннонго, иннтелнлекнтунальннонго) монденлинронванния дейнстнвинтельннонсти. Сонотнветнстнвео этонму наунку приннянто опнренденлять как вынсонконорнганнинзонваую и вынсонконспенцианлинзинронваую деянтельнность по пронизнводнстнву обънекнтивнных знанний о минре, вклюнчаюнщем и санмонго ченлонвенка. Вменсте с тем пронизнводнстнво знанний в обнщенстнве не санмондоснтанточнно, оно ненобнхондинмо для подндернжанния и разнвинтия жизннендеянтельннонсти ченлонвенка. Станновнленние и разнвинтие опытнной наунки в XVII стонлентии принвенло к конреым пренобнранзонванниням обнраза жизнни ченлонвенка. Как отнменчал Б. Раснсел: Почнти все, чем отнлинчанетнся нонвый мир от бонлее раих венков, обунсловнленно наункой, контонрая доснтигнла понранзинтельнных снпенхов в XVII венке... Нонвый мир, нанскольнко это кансанетнся дунховнных цеонстей, нанчиннанетнся с XVII венка.[1]
Мышнленние люндей станло опинратьнся на преднставнленние о нанлинчии занконнов принронды, Уденлая ненвенронятнным танкие венщи, как мангия и колндовнстнво. В 1700 гонду минронвознзренние обнранзонваых люндей бынло вполнне сонвренмеым, тонгда как в 1600 гонду, за иснклюнченнинем очень ненмнонгих, оно бынло еще больншей чанстью среднненвенконвым.[1] Понбенда наунки и конлоннинзанция евнронпейнцанми друнгих мантенринков принвенли к тонму, что люнди XVII венка пончувнстнвонванли сенбя жинвынми людьнми, не ненсчанстннынми грешннинканми, как они все еще нанзынванли сенбя в монлитнвах.[1]
Пондобнная оценнка нанучнной ренвонлюнции XVII в. данна и В. И. Верннаднскима В обнщем хонде иснтонрии ченлонвенченской кульнтунры, в обычнных о ней преднставнленнинях, - отнменчал он, - нет меснта иснтонрии тонго пенренлонма, контонрый сонверншилнся в ченлонвенченстнве вхонжнденнинем точннонго знанния в его жизнь и принвел впернвые в мнонгонтынсянченлетннем его сунщенстнвонваннии к нонвым, ненслынхаым раньнше форнмам и кнландам бынта и обнщенстнвеонго строя.
Пенренлом этот сонверншилнся в XVII стонлентии. В это стонлентие впернвые наунка о принронде и мантенмантинка вындвиннунлись в жизнь, понлунчинли знанченние как изнменняюнщие снлонвия ченлонвенченсконго сунщенстнвонванния иснтонринченские синлы.[2]
Сонвренмеое разнвинтие наунки вендета к дальннейншим пренобнранзонванниням всей сиснтенмы жизннендеянтельннонсти ченлонвенка. Осонбо впенчатнляюнще ее возндейнстнвие на разнвинтиеа техннинки и нонвейнших техннонлонгий, возндейнстнвие нанучнно-техннинченсконго пронгреснса на жизнь люндей. Наунка сознданет нонвую сренду для бынтия ченлонвенка. Как и иснкуснстнво, - пиншет М. Хайндегнгер, - наунка не есть пронсто кульнтурнное заннянтие ченлонвенка. Наунка - спонсоб, принтом реншаюнщий, канким для нас преднстанет то, что есть. Мы должнны, понэтонму сканзать: дейнстнвинтельнность, внутнри контонрой двинжетнся и пынтанетнся оснтанватьнся сенгондняшнний ченлонвек, все больнше опнренденлянетнся тем, что нанзынванют занпаднноневнронпейнской наункой.[3]
Пернвое, иснходнное членненние наунки - вынденленние ее в струкнтунре фуннданменнтальнных и принкладнных исснлендонванний, фуннданменнтальнных и принкладнных нанук. Гонвонря прендельнно кратнко, фуннданменнтальнные иснслендонванния - это танкие иснслендонванния, контонрые отнкрынванют нонвые явнленния и занконнонмерннонсти. Это иснслендонванния тонго, что ленжит в принронде венщей, явнленний, сонбынтий. Наунка принкладнная станвит пенред сонбой занданчу реншенния опнренденлеой техннинченской прбленмы обычнно в ненпонсреднстнвеой свянзи с мантенринальннынми иннтенренсанми обнщенстнва. Но при пронвенденнии фуннданменнтальннонго иснслендонванния можнно станвить и чиснто нанучнную занданчу, и коннкретнную пракнтинченскую пронбленму. При этом ненважнно, канконвы суть субънекнтивнные нанменренния и снтанновнки иснслендонвантенля. Он этонго часнто не знанет, еснли и знанет, то ошинбанетнся. Тольнко вренмя смонжет понканзать, кунда собнстнвео отннонсинлась понстанновнка занданчи. Тем не меннее оканзанлось, пиншет принменнинтельнно к финзинке аканденмик А. М. Пронхонров, добнным разнбить фуннданменнтальнные иснслендонванния на две больншие групнпы. Однна из них нанправнленна на венлинченние объненма нанших знанний, принзванна довнлентвонрять понтребнность ченлонвенченстнва в ценлом и, пренжнде всенго коннкретннонго ченлонвенка - иснслендонвантенля - во все бонлее глунбонком понзнаннии обънекнтивннонго минра. Друнгая групнпа иснслендонванний именет своней ценлью понлунченние фуннданменнтальнных знанний, ненобнхондинмых для отнвента на вонпрос о том, как доснтичь тонго или инонго коннкретннонго пракнтинченсконго рензульнтанта. Как пранвинло, на канком-то опнренденлеом этанпе разнвинтия наунки преднметнное сондернжанние той или друнгой групнпы фуннданменнтальнныха иснслендонваннийа разнличнно, но ментондонлонгинченски они близнки друг друнгу, и менжнду нинми нельнзя пронвеснти резнкую граннинцу.[4]
Не слендунет дунмать, что еснли станвитнся чиснто нанучнная занданна, то танкое иснслендонванние не монжет дать пракнтинченсконго вынхонда. В равнной менре не слендунет дунмать, что еснли станвитнся фуннданменнтальнное иснслендонванние, нанправнлеое на реншенние пракнтинченски важнной занданчи, то танкое иснслендонванние не монжет иметь обнщеннанучнной знанчинмонсти. Это не так. И свиндентель тонму - иснтонрия разнвинтия наунки.
Нонвейншая иснтонрия гонвонрит нам о взаинмондейнстнвии, пенренплентеннии, взаинмонпренвранщеннии этих двух групп фуннданменнтальнных иснслендонванний. Одннанко так бынло данленко не всенгда. И прежнне всенго, понтонму что отннюдь не сранзу на понверхнность воснпринятия обнщенстнвеонсти вынплынла принкладнная знанчинмость фуннданменнтальннонго иснслендонванния.
В тенченние венков фуннданменнтальнные иснслендонванния, т. е. иснслендонванния, нинкак не свянзаые со злонбой дня, шли отндельнно от принкладннонго, нинканких пракнтинченских зандач не реншанли. Шло чиснтое довнлентвонренние абнстнрактнной люнбонзнантельннонсти.
Венлинчайншие доснтинженния Нонвонго вренменни нинкак не свянзанны с пракнтинкой в точнном смыснле этонго слонва. Сконрее нанобонрот, наунка шла понзанди, объняснняя, а не преднсканзынвая, не преднвиндя нонвонго и не толнкая к изонбрентеннию, сознданнию нонвонго.
Понсмотнрим с этой точнки зренния на танкую по санмой своней сунти фуннданменнтальнную наунку как финзинка.
Осннонву осннов сонвренмеой цинвинлинзанции сонставнлянет энернгентинка, Денни Панпен (1680), Тонмас Ньюнконмен (1717), И.И. Полнзуннов(1761), Джеймс атт (1720), Ронберт Фулнтон (1805), Джордж Стенфеннсон (1815) сденланли доснтупнной тенпнлонвую энернгию для пронизнводнстнва менханнинченской ранбонты, наунчинлись иснпольнзонвать энернгию сжантонго панра. Ханракнтернно, что все они, за иснклюнченнинем Д. Панпенна.Чсанмонучнки, танлантнлинвые изонбрентантенли, наншедншие техннинченски осунщенстнвинмое и эконнонминченски вынгоднное реншенние акнтунальнной пронбленмы, реншенние, отнкрывншее донронгу нанучнно-техннинченской, инндунстнринальнной ренвонлюнции. И все это ненсмотнря на госнподнство аннтиннанучнной теонрии флонгинстонна.
Панпен, нанчавнший занметнно раньнше оснтальнных, понлунчил пранвильнное обнранзонванние, как финзик мнонгое поннял, но нинченго сденлать не смог, не смог реанлинзонвать свое поннинманние. Поднчеркннем, что все, что сонверншинли эти люнди, бынло сденланно до сознданния тернмондиннанминки, до тонго, как бынло сфорнмунлинронванно танкое утнвернжденние, как занкон сонхранненния энернгии. Знанменнинтый цикл Карнно, КПД иденальнной тенпнлонвой маншинны, скольнко-нинбудь оснмыснлеые поднхонды к пернвонму и втонронму нанчанлам тернмондиннанминки - все это станло яснным в хонде и в рензульнтанте фуннданменнтальнных иснслендонванний, понставнлеых и пронвендеых, понсле тонго как техннинченский и тенхнонлонгинченский пронрыв уже был сденлан.
Иснтонрия разнвинтия наунки изонбинлунет пондобннынми принменранми.
Гонсундарнстнво, люнбое гонсундарнстнво заниннтенренсонванно в разнвинтии фуннданменнтальнной наунки как осннонвы нонвой, пренжнде всенго вонеой техннинки. Это рунконвондинтенли обнщенстнва поннинманли всенгда, обнщенстнво - почнти нинконгда. Но и рунконвондинтенли почнти нинконгда не поннинманли, что наунка именет свои собнстнвеые занконны разнвинтия, что она санмондоснтанточнна и санма сенбе станвит занданчи. И что денланют наунку люнди ченные, т. е. весьнма своенобнразнные. Пренжнде всенго ученный не монжет быть ченлонвенком преднвзянтой идеи, преднзандаонго обнраза мыснлей, преднпинсаонго понвенденния. Имео это их свойнстнво, имнмантнное фуннданменнтальнной наунке, и принвондит к трудннонстям во взаинмонпоннинманнии и взаинмондейнстнвии ченных с корнпунсом обнщенстнвеонго мненния.
Как виндим, фуннданменнтальнные и принкладнные иснслендонванния игнранют разнличнные ронли в обнщенстнве и по отнноншеннию к санмой наунке. Наунка разнвинванетнся шинронким фроннтом, именет сложнную струкнтунру, контонрую во мнонгом можнно упондонбить струкнтунре вынсонконорнганнинзонваых сиснтем, пренжнде всенго жинвых сиснтем. В жинвых сиснтенмах есть поднсиснтенмы и пронтенкаюнщие в них пронцеснсы, контонрые нанправнленны н подндернжанние санмих сиснтем имео в жинвом, деянтельнном, акнтивнном сонстояннии, но есть поднсиснтенмы и пронцеснсы, нанправнлеые на взаинмондейнстнвие с окнрунжаюнщейа срендой, на осунщенстнвнленние ментанбонлизнма со срендой. Ананлонгичнным обнранзом и в наунке можнно вынденлить поднсиснтенмы и пронцеснсы, ориненнтинронваые, пренжнде всенго на подндернжанние наунки ва акнтивнном и деянтельннонстнном сонстояннии, есть поднсиснтенмы и пронцеснсы, ориненнтинронваые на внешнние пронявнленния наунки, ее вклюнчеость в иные винды деянтельннонсти. Разнранботнка фуннданменнтальнной наунки нанправнленна, пренжнде всенго, на внутнреие понтребннонсти и иннтенренсы наунки, на подндернжанние функнционнинронванния наунки как единнонго ценлонго, и доснтинганетнся это пунтем разнранботнки обобнщеых идей и ментондов понзнанния, ханракнтенринзуюнщих глунбиые осннонванния бынтия. Сонотнветнстнвео этонму гонвонрят о чиснтой наунке, теонрентинченской наунке, о понзнаннии ранди понзнанния. Принкладнные наунки нанправнленны вонвне, на аснсинминлянцию с инынми, пракнтинченскинми винданмиа деянтельннонсти ченлонвенка, и осонбо на аснсинминлянцию с пронизнводнстнвом. Отнсюнда и гонвонрят о пракнтинченской наунке, нанправнлеой на изнменненние минра.
1.2. Наунка и техннонлонгия.
Понскольнку оснновнное знанченние принкладнных нанук есть иснслендонванние дейнстнвинтельннонсти, то оснтанетнся отнкрынтым вонпрос о принлонженниях наунки, ее рензульнтантов. Вонпронсы принлонженний наунки, ее вклюнчеонсти в разннонобнразнные сфенры пракнтинченской деянтельннонсти ченлонвенка нынне ханракнтенринзунютнся как вонпронсы техннонлонгии. Она суть принменненние знанний на пракнтинке с ценлью пронизнводнстнва преднментов понтребнленния, с ценлью изнменненния, сонверншеннстнвонванния и коннтронлинронванния снлонвий жизнни.
Конгда нынне раснсматнринванютнся пронбленмы техннонлонгии, то ненизнбежнно встанет вонпрос о нанправнлеонсти ее разнвинтия, ее возндейнстнвия на жизнь обнщенстнва. Как инонгда гонвонрят канжндое техннонлонгинченское доснтинженние по ненобнхондинмонсти амнбинванлентнно, т. е. оно монжет слунжить в занвинсинмонсти от поднхонда к ненму или слонживншейнся синтуанции на польнзу или же во вред ченлонвенку. Бонлее тонго, техннонлонгии, зандейнстнвонваые во бланго ченлонвенка, монгут иметь в хонде свонего разнвинтия и отнринцантельнные понбочнные понследнстнвия, так что техннонлонгинченское разнвинтие нунжнданетнся в понстоняом поннинманнии и коннтронле. Понследннее станло бонлее чем оченвиднным в нанше вренмя, в пенринод стренминтельннонго техннонлонгинченсконго разнвинтия обнщенстнва. Нынне обнщенстнво овнланденло танкинми мощннынми синланми, дейнстнвие контонрых сравннинмо с геонлонгинченскинми и гронзит ченлонвенченстнву санмонуничнтонженнинем. Нанучнные иснслендонванния проннинканют в тоннчайншие менханнизнмы геннентинченсконго правнленния жинвынми сиснтенманми, что монжет принвеснти к конреым, ненобнрантинмым изнменненниням в хонде эвонлюнциноых пронцеснсов.
Ченлонвек все больнше осозннанет не тольнко то, что он вланстенлин минра, но такнже и то, сколь зыбнко санмо его сунщенстнвонванние. Об этом вланстнно занявнлянют вознникншие в нанше вренмя мнонгие глонбальнные пронбленмы, и в чанстннонсти эконлонгинченский кринзис.
Отнсюнда и встанют вонпронсы о нанправнлеонсти техннонлонгинченсконго разнвинтия обнщенстнва и об отнветнстнвеонсти за понследнстнвия этонго разнвинтия.
При отнвенте на эти вонпронсы разнданютнся гонлонса, что отнветнстнве за отнринцантельнные понследнстнвия техннонлонгинченсконго разнвинтия санма наунка. Пондобнная гунманнинстинченская кринтинка наунки понлунчинла доснтанточнное раснпронстранненние. Понлунчанетнся, что санмо пронизнводнстнво знанний вреднно для ченлонвенка. Линния раснсунжнденний здесь доснтанточнно пронстая: понскольнку наунка явнлянетнся теонрентинченским банзинсом ныннешнних нанучнно-техннинченских разнранбонток и опнренденлянет санму вознможнность понследнних, то она, на пранвах сонрондинтенля, и ненсет отнветнстнвеость за понявнленние на свет техннонлонгинченских новншеств как понлонжинтельнных, так и отнринцантельнных. Но это данленко не так.
Вынбор оснновнных нанправнленний в обнщенстнвеом разнвинтии ненпонсреднстнвео зантрангинванет санми банзиснные форнмы орнганнинзанции жизнни люндей. Сонотнветнстнвео этонму конреые вонпронсы разнвинтия обнщенстнва опнренденлянютнся иннтенренсанми опнренденлеых групп, слонев, класнсов - понлинтинченских сил. Бонлее тонго, все наинбонлее знанчинмые нанучнно-техннинченские пронграмнмы (разнвинтие ядернной энернгентинки, элекнтроннинки и т.п.) приннинманютнся на уровнне правинтельств, парнланменнтов. Отнсюнда слендунет занклюнчить, что отнветнстнвеость за техннонлонгинченское разнвинтие ненсут пренжнде всенго понлинтинченские синлы и орнганнинзантонры пронизнводнстнва (бизннес).
1.3. Наунка и искуснстнво преднвинденния.
К чиснлу важннейнших функнций наунки отннонситнся преднвинденние. В свое вренмя по этонму вонпронсу бленстянще вынсканзалнся В. Остнвальд: У...Пронникннонвеое поннинманние наунки: наунка - это иснкуснстнво преднвинденния. Вся ее цеость в том, в канкой менре и с канкой доснтонверннонстью она монжет прендунгандать бундунщие сонбынтия. Мертнво всянкое знанние, контонрое нинченго не гонвонрит о бундунщем, и танконму знаннию должнно быть отнканзанно в пончетнном званнии - наунка. [4]
На преднвинденнии факнтинченски осннонвынванетнся вся пракнтинка ченлонвенка. Вклюнчанясь в люнбой вид деянтельннонсти, ченлонвек занраннее преднпонланганет (преднвиндит) понлунчить ненконтонрые вполнне опнренденлеые рензульнтанты. Деянтельнность ченлонвенка в своней осннонве орнганнинзонванна и ценленнанправнлеа, и в танкой орнганнинзанции своних дейнстнвий ченлонвек опинранетнся на знанния. Имео знанния понзвонлянют ему расншинрить аренал свонего сунщенстнвонванния, без ченго не монжет прондолнжатьнся его жизнь. Знанния понзвонлянют преднвиндеть ход сонбынтий, понскольнку они ненизнмео вклюнчанютнся в струкнтунру санмих ментондов дейнстнвия. Ментонды ханракнтенринзунют люнбой вид деянтельннонсти ченлонвенка, и в их осннонве ленжит вынранботнка осонбых орундий, средств деянтельннонсти. Как вынранботнка орундий деянтельннонсти, так и их принменненния осннонванны на знаннинях, что и данет вознможнность снпешнно преднвиндеть рензульнтанты этой деянтельннонсти.
Гонвонря о преднвинденнии, ненобнхондинмо такнже иметь в винду его отннонсинтельнный ханракнтер. Бундунщее отнкрынто, оно всенгда в чем-то ненпреднсканзуенмо. Как гонвонрят донронга в бундунщее вынмонщенна слунчайннонстянми, и его ананлиз тренбунет ненпренрывнных усинлий, понстоняою овнланденния все нонвынми слунчайннонстянми. Имеюнщеенся знанние сонставнлянет осннонву преднвинденния, пракнтинка вендет к ненпренрывннонму уточнненнию, расншинреннию этих знанний. Оснвоенние нонвой пракнтинки вклюнчанет в сенбя и линнию пренемнстнвеонсти, и чет нонвизнны. Иснкуснстнво преднвинденния и опинранетнся на эти комнпонненнты в деянтельннонсти ченлонвенка.
1.4. Наунка и ценлонстнное разнвинтие ченлонвенка.
Пернвичнным в поннинманнии принронды наунки явнлянетнся ее возндейнстнвие на санмонго ченлонвенка, на сиснтенму его иннтенренсов, понтребннонстей и вознможннонстей к дейнстнвию в орнганнинзанции свонего бынтия и его сонверншеннстнвонванния. Наунка не есть ненчто внешннее по отнноншеннию к сущннонсти ченлонвенка, она, сконрее, свянзанна, так сканзать, с санмой его сунтью. Понследнняя вынранжанетнся, пренжнде всенго, в понтребннонстях ченлонвенка. Имео понтребннонсти, их так или инанче понряндончеые сиснтенмы опнренденлянют то, что можнно нанзвать феннонменном ченлонвенка. Понтребннонсти ченлонвенка весьнм разннонобнразнны, иенрарнхинченски орнганнинзонванны и иснтонринченски мнонгие из них обнновнлянютнся. В нанше вренмя приннянто вынденлять три винд банзиснныха понтребннонстей:а винтальнные (бионлонгинченские), сонцинальнные (приннаднлежнность к опнренденлеой групнпе) и понзнанния. Понследннюю групнпу иснходнных понтребннонстей, - пиншут П. В. Синмоннов и П. М. Ерншов, - сонставнлянют иденальнные понтребннонсти понзнанния окнрунжаюнщенго минра и свонего меснта в нем, понзнанния смыснла и нанзнанченния свонего сунщенстнвонванния на земнле как пунтем принсвоенния же имеюнщихнся кульнтурнных цеонстей, так и за счет отнкрынтия сонверншео нонвонго, ненизнвестннонго предншенстнвуюнщим понконленниням. Понзнанвая дейнстнвинтельнность, ченлонвек стренмитнся ясннить пранвинла и занконнонмерннонсти, контонрым поднчиннен окнрунжаюнщий мир. Его зангандочнность так труднно пенреннонситнся ченлонвенком, что он гонтов нанвянзать минру минфинченское, фаннтанстинченское объняснненние, лишь бы изнбанвитьнся от бренменни ненпоннинманния, данже еснли это ненпоннинманние ненпонсреднстнвео не гронзит ему ни гонлондом, ни опасннонстью для жизнни.[5]
Весьнма важнно отнментить, что понтребнность понзнанния не явнлянетнся пронизнводнной от бионлонгинченской и сонцинальнной понтребннонстей, вендет свое прониснхонжнденние от нинвернсальнной, свойнстнвеой всенму жинвонму понтребннонсти в иннфорнманции. Понследннее нанхондит свое отнранженние, нанпринмер, в том, что В. А. Эннгельнгардт к чиснлу атнринбунтов жизнни отннонсил зннанванние. Еснли не принзнанвать стремнленние к понзнаннию в канченстнве банзиснной понтребннонсти ченлонвенка, то ее ниншу зайнмут иные, вспонмонгантельнные понтребннонсти, сренди контонрых осонбо агнреснсивнна вонля к влансти. Понка мы не принзнанем, - пиншет Г. Башнляр, - что в глунбиннах ченлонвенченской дунши принсутнстнвунет стремнленние к понзнаннию, поннинмаенмонму как долг, мы бундем склоы раснтвонрять это стремнленние в ницншенаннской вонле к влансти.[6]
Удовнлентвонряя и разнвинвая понтребннонсти понзнанния, ченлонвек денланет вознможнным свое комнплекснное, ценлонстнное разнвинтие. Наунка сознданет иденальнный мир, сиснтенму иденальнных преднставнленний о минре, преднванряя этим пракнтинченские дейнстнвия. Тем санмым наунка ханракнтенринзунетнся ряндом взаинмондонполнняюнщих функнций в жизннендеянтельннонсти и личннонсти, и обнщенстнва. При обнщей оценнке иденальннонго минра, минра знанний осонбо обнранщанют внинманние на два аснпекнта. Пренжнде всенго отнменчанетнся, что вонвленченние в нанучнную деянтельнность, принобнщенние к сфенре знанний понвыншанет и обнщую кульнтунру ченлонвенка. Как сканзал А. Пунаннканре: У Ченлонвек не монжет отнканзатьнся от знанния, не опуснканясь, понэтонму-то иннтенренсы наунки свянщеы.[7] Дя оценнка наунки донполннянетнся ее ханракнтенринстинкой как странтенгинченсконго ренсурнса обнщенстнва. В канченстнве понканзантенля нанционнальннонго бонгатнстнва, - пиншет А.Б. Мингдал, - вынстунпанют не занпансы сынрья или цифнры пронизнводнстнва, конлинченстнво спонсобнныха к нанучннонму творнченстнву люндей.[8]
В разнвинтии наунки вонплонщенна, пренжнде всенго, эвонлюнция мышнленния ченлонвенка, его иннтелнлекнта. Имео наунка рандинкальнным обнранзом сондейнстнвунет станновнленнию и обонганщеннию абнстнрактнно-лонгинченсконго мышнленния, денлая его все бонлее тоннчеым и изонщреым. Вменсте с тем принронда ченлонвенка данленко не свондитнся к мыснлинтельнной деянтельннонсти. Важннейншей ханракнтенринстинкой жизннендеянтельннонсти ченлонвенка явнлянетнся ее эмонционнальнно-нравнстнвеый аснпект, преднставнленния о контонром вонплонщенны главнным обнранзом в иснкуснстнве. Сонотнветнстнвео этонму взаинмондейнстнвие наунки и иснкуснстнва обунсловнлинванет ценлонстнное разнвинтие ченлонвенченской личннонсти, по меньншей менре, ее дунховннонго минра.
2. Сонцинальнные и псинхонлонгинченские осонбеонсти наунки.
Уже в данленкой древннонсти отнкрынтие нонвонго в принронде венщей пенренжинванлось отндельнным инндинвиндом как сонцинальнная цеость, пренвоснхондянщая люнбые друнгие. Быть монжет, пернвый нинкальнный пренцендент свянзан с нанучнным отнкрынтинем, контонрое ленгеннда принпинсынванет одннонму из древнненгренченских муднренцов Фанленсу (VII венка до н. э.), преднсканзавншенму солннечнное зантменние. Тинранну, понженлавншенму возннанграндить его з отнкрынтие, Фанлес отнвентил: Для мення бынло бы доснтанточнной нанграндой, еснли бы ты не стал принпинсынвать сенбе, конгда станнешь пенренданвать, друнгим то, ченму от мення наунчилнся, сканзал бы, что авнтонром этонго отнкрынтия явнлянюсь сконрее я, чем кто-линбо друнгой. В этой ренакнции сканзанлась пренвоснхондянщая люнбые друнгие цеонсти и принтянзанния сонцинальнная понтребнность в принзнаннии пернсоннальннонго авнторнстнва. Псинхонлонгинченский смысл отнкрынтия (знанчинмость для личннонсти)а обонранчинвалнся сонцинальнным (знанчинмость для друнгих, ненпренмео сонпрянжеая с оценнкой обнщенстнвеых занслуг личннонсти в отнноншеннии безнличннонстннонго нанучннонго знанния). Свой рензульнтат, доснтигннунтый блангонданря внутнреей монтинванции, не Уизнгонтовнлеый по занканзу друнгих, аднренсонван этим друнгим, принзнанние контонрынми снпенхов инндинвиндунальннонго ма воснприннинманлось как высншая нангранда. же этот эпинзод данленкой древннонсти илнлюнстнринрунет изннанчальнную сонцинальнность личннонстннонго панранметнра наунки как сиснтенмы деянтельннонсти.
Но иснтонринченский опыт свиндентельнстнвунет, что сонцинальнность наунки вынстунпанет при обнранщеннии не тольнко к вонпронсу о воснпринятии знанния, но и к вонпронсу о его пронизнводнстнве. Еснли вновь обнрантитьнся к древнним вренменнам, то факнтор колнлекнтивннонсти пронизнводнстнва знанний уже тонгда понлунчил коннценнтринронваое вынранженние в деянтельннонсти иснслендонвантельнских групп, контонрые приннянто нанзынвать шконланми.
Мнонгие пронбленмы отнкрынванлись и разнранбантынванлись имео в этих шконлах, ставнших ценнтранми не тольнко обунченния, но и творнченстнва. Нанучнное творнченстнво и обнщенние ненразндельнны. Меннялнся - от однной эпонхи к друнгой - тип их иннтенгранции. Одннанко во всех слунчанях обнщенние вынстунпанло ненотънемнленмой конорндиннантой. Понтребнность в иснслендонваннии этонго аснпекнта понрондинла на 3ападе спенцинальнную ментондонлонгию диснкурс - ананлинза.
Ни однной строчнки не оснтанвил Сонкрат, но он созндал мыснлильнню - шконлу сонвменстннонго дунманния, кульнтинвинруя иснкуснстнво майневнтинки (Упонвинвальннонго иснкуснстнва) как пронцеснса ронжнденния в дианлонге отнчетнлинвонго и ясннонго знанния.
Мы не снтанем дивнлятьнся бонгатнстнву идей Аринстонтенля, занбынвая, что им сонбнранно и обобнщенно созндаое мнонгинми иснслендонвантенлянми, ранбонтавншинми по его пронграмнмам. Иные форнмы свянзи понзнанния и обнщенния тнверндинлись в Среднненвенконвье, конгда донминнинронванли пубнличнные диснпунты, шедншие по женстнконму ринтуанлу (его отнгонлонски в пронцендунрах занщинты диснсернтанций). Им на сменну приншел ненприннунжндеый друнженский дианлог менжнду людьнми наунки в эпонху Вознронжнденния.
В нонвое вренмя с ренвонлюнциней в еснтенстнвонзнаннии возннинканют и пернвые ненфорнмальнные обънендинненния ченных, созндаые в пронтинвонвес офинцинальнной нинвернсинтетнской наунке. Нанконнец в XIX в. возннинканет ланбонрантонрия как центр иснслендонванний и очаг нанучнной шконлы.
Сейснмонгранфы иснтонрии наунки нонвейншенго вренменни фикнсинрунют взрынвы нанучннонго творнченстнва в ненбольнших крепнко спаняых групнпах ченных. Энернгиней этих групп бынли ронжнденны танкие рандинкальнно изнменнивншие обнщий строй нанучннонго мышнленния нанправнленния кака кваннтонвая менханнинка, монленкунлярнная бионлонгия, кинберннентинка.
Ряд понвонротнных пункнтов в пронгреснсе псинхонлонгии опнренденлинла деянтельнность нанучнных школ, линденранми контонрых явнлянлись В. Вундт, И. П. Павнлов, 3. Фрейд, К. Ленвин, Ж. Пианже, Л. С. Вынготнский и др. Менжнду санминми линденранми и их понслендонвантенлянми шли диснкуснсии, контонрые слунжинли кантанлинзантонранми нанучннонго творнченстнва, изнменнявншинми обнлик псинхонлонгинченской наунки. Они иснполннянли осонбую функнцию в судьнбаха наунки как афорнмы деянтельннонсти, преднставнляя ее комнмуннинкантивнное Уизнменренние. Оно, как и личннонстнное изнменренние, ненотнчленнинмо от преднмента обнщенния - тех пронблем, гинпонтез, теонрентинченских отнкрынтий, по понвонду контонрых оно возннинканет и разнгонранетнся.
Гонвонря о сонцинальнной обунсловнлеонсти жизнни наунки, слендунет разнлинчать ненскольнко аснпекнтов. Осонбеонсти обнщенстнвеонго разнвинтия в коннкретнную эпонху пренломнлянютнся сквозь признму деянтельннонсти нанучннонго сонобнщенстнв (осонбонго сонциунма), имеюнщенго свои норнмы и этанлонны. В нем коннгинтивнное ненотнденлинмо от комнмуннинкантивннонго, понзнанние от обнщенния. Конгда речь идет не тольнко о сходнном оснмыснленнии тернминнов (без ченго обнмен идей ненвознмонжен), но и об их пренобнранзонваннии (ибо имео оно сонверншанетнся в нанучнном иснслендонваннии как форнме творнченстнва), обнщенние вынполннянет осонбую функнцию. Оно станнонвитнся креантивнным.
Обнщенние ученных не иснчернпынванетнся обнменном иннфорнманциней. Илнлюнстнринруя важнные пренимунщенстнва обнменна идеянми по сравнненнию с обнменнанми тонванранми, Берннард Шоу пинсал: Еснли у вас ябнлонко и у мення ябнлонко, и мы обнменнинванемнся ими, то оснтанемнся при своних - у канжндонго по ябнлонку. Но еснли у канжндонго из нас по однной идее и мы пенренданем их друг друнгу, то синтуанция меннянетнся. Канжндый из нас станнонвитнся бонганче, имео - обнландантенлем двух идей.
Эта нангляднная карнтинна пренимунществ иннтелнлекнтунальннонго обнщенния не чинтынванет главнную цеость обнщенния в наунке как творнченсконго пронцеснса, в контонром возннинканет третье ябнлонко, конгда при столкннонвеннии идей прониснхондит Увспышнка генния. Пронцесс понзнанния преднпонланганет транснфорнманцию знанченний.
Еснли обнщенние вынстунпанет в канченстнве ненпренмеонго факнтонра понзнанния, то танкая иннфорнманция не монжет иннтернпрентинронватьнся тольнко как прондукт усинлий инндинвиндунальннонго ма. Она понронжнданетнся пенренсенченнинем мыснли, идунщей из мнонгих иснточннинков.
Ренальнное двинженние нанучннонго понзнанния вынстунпанет в форнме понрой весьнма нанпрянжеых дианлонгов, пронстинраюнщихнся во вренменни и пронстраннстнве. Ведь иснслендонвантель занданет вонпронсы не тольнко принронде, но такнже друнгим ее иснпынтантенлям, ища в их отнвентах иннфорнманцию (принемнленмую или ненпринемнленмую), без контонрой не монжет вознникннуть его собнстнвеое реншенние. Это понбунжнданет поднчеркннуть важнный монмент. Не слендунет, как это обычнно денланетнся, огнраннинчинватьнся уканзаннинем на то, что знанченние тернминна (или вынсканзынванния) санмо по сенбе Уненмо и сонобнщанет ненчто сунщенстнвеое тольнко в ценлонстнном коннтекнсте всей теонрии. Танкой вынвод лишь часнтичнно венрен, ибо ненявнно преднпонланганет, что теонрия преднставнлянет сонбой ненчто отннонсинтельнно замкннунтое. Коннечнно, люнбой тернмин линшен иснтонринченской доснтонверннонсти вне коннтекнста коннкретнной теонрии, сменна понстунлантов контонрой меннянет и его знанченние.
Пронсленжинвая сонцинальнный панранметр наунки как деянтельннонсти, мы виндим мнонгонобнранзие его сенченний. Эта деянтельнность впинсанна в коннкретнно-иснтонринченский сонционкульнтурнный коннтекст. Она поднчинненна норнмам, вынранбантынваенмым сонобнщенстнвом ченных. (В чанстннонсти, воншеднший в это сонобнщенстнво принзван пронизнвондить нонвое знанние и над ним ненизнмео тянгонтенет занпрет на понвтор.) Еще один ронвень преднставнлянет принчанстнность к шконле или нанправнленнию, к крунгу обнщенния, вхондя в контонрый инндинвид станнонвитнся ченлонвенком наунки.
Наунка, как жинвая сиснтенма, - это пронизнводнстнво не тольнко идей, но и твонрянщих их люндей. Внутнри санмой сиснтенмы идет нензринмая ненпренрывнная ранбонта по понстроеннию мов, спонсобнных реншать ее нанзренваюнщие пронбленмы. Шконла как единнстнво иснслендонванния, обнщенния и обунченния творнченстнву, явнлянетнся однной из оснновнных форм нанучнно - сонцинальнных обънендинненний, принтом древннейншей форнмой, ханракнтернной для понзнанния на всех ровннях его эвонлюнции. В отнлинчие от орнганнинзанций тинпа нанучнно - иснслендонвантельнсконго чнренжнденния шконла в наунке явнлянетнся ненфорнмальнным, т. е. не имеюнщим юриндинченсконго стантунса обънендинненнинем. Ее орнганнинзанция не планнинрунетнся занраннее и не ренгунлинрунетнся регнланменнтом.
Не всянкая шконла линдинрунет в пернспекнтивнном нанправнленнии иснслендонванний. Вознможнны синтуанции, конгда пронграмнма сенбя иснчернпанла, но шконла прондолнжанет ее отнстаинвать. В этих слунчанях шконла обънекнтивнно станнонвитнся пренграндой на пунти иснслендонванния пронблем, в контонрых она пренжнде снпешнно прондвинганлась. Одннанко и эти слунчаи тнранты ненконгда жизнненспонсобнным нанучнным колнлекнтинвом своней прондукнтивннонсти занслунжинванют серьнезннонго ананлинза, понскольнку они понзвонлянют вынявить факнтонры, от дейнстнвия контонрых эта прондукнтивнность занвинсенла. (Пондобнно тонму, как изунченние пантонлонгинченских сонстоянний монжет пронлить свет на ранбонту здонронвонго орнганнизнма.)
В этом отнноншеннии она пондобнна танким ненфорнмальнным обънендинненниням ченных, как нензринмые колнледнжи. Этим тернминном обонзнанченна не имеюнщая четнких гранниц сеть личнных коннтакнтов менжнду ченнынми и пронцендур взанимннонго обнменна иннфорнманциней (нанпринмер, так нанзынваенмынми пренприннтанми, т. е. свенденниянми о еще не опубнлинконваых рензульнтантах иснслендонванний).
Нензринмый колнледж отннонситнся к втонричннонму - экснтеннсивннонму - пенрионду роснта нанучннонго знанния. Он обънендиннянет ченных, ориненнтинронваых на реншенние сонвонкупннонсти взаинмонсвянзаых пронблем, понсле тонго как в нендрах ненбольншой комнпактнной групнпы слонжитнся пронграмнма иснслендонванний. В колнледнже именетнся прондукнтивнное яднро, обнраснтаюнщее мнонженстнвом авнтонров, контонрые ренпрондунцинрунют в своних пубнлинкацинях, пренприннтах, ненфорнмальнных стнных коннтакнтах и т. д. дейнстнвинтельнно нонванторнские идеи этонго яднра, обонлочнка вонкруг яднра монжет сколь годнно разрнаснтатьнся, вендя к ренпрондукнции знанния, уже воншедншенго в фонд наунки.
К сонцинопнсинхонлонгинченским факнтонрам нанучннонго творнченстнва отннонситнся опнпоннентнный круг ченнонго. Поннянтие о нем ввенденно с ценлью ананлинза комнмуннинканций ученнонго под гнлом зренния занвинсинмонсти диннанминки его творнченстнва от коннфроннтанциноых отнноншенний с колнленганми. Из этинмонлонгии тернминна Уопнпоннент явнстнвунет, что именетнся в винду тот, кто вознранжанет, кто вынстунпанет в канченстнве оснпанринваюнщенго чье-линбо мненние. Речь пойндет о взаинмонотнноншеннинях ученных, вознранжаюнщих, опнронвернгаюнщих или оснпанринваюнщих чьи-линбо преднставнленния, гинпонтензы, вынвонды. У канжндонго иснслендонвантенля именетнся Усвойа опнпоннентнныйа круг. Его монжет ининциинронвать ченный, конгда бронсанет вынзов колнленгам. Но его сознданют и санми эти колнленги, не принемнлюнщие идеи ченнонго, воснприннинмаюнщие их как гнронзу своним вознзренниням (а тем санмым и своней понзинции в наунке) и понтонму отнстаинваюнщие их в форнме опнпоннинронванния.
Понскольнку коннфроннтанция и опнпоннинронванние прониснхондят в зонне, контонрую коннтронлинрунет нанучнное сонобнщенстнво, верншанщее суд над своинми членнанми, ченный выннунжнден не тольнко чинтынвать мненние и понзинцию опнпонненнтов с ценлью ясннить для санмонго сенбя стенпень нандежннонсти своних оканзавншихнся под огннем кринтинки даых, но и отнвенчать опнпонненнтам. Понленминка, хонтя бы и скрынтая, станнонвитнся кантанлинзантонрома ранбонты мыснли.
Менжнду тем, пондобнно тонму как за канжндым прондукнтом нанучннонго трунда стонят нензринмые пронцеснсы, прониснхондянщие в творнченской ланбонрантонрии ченнонго, к ним обычнно отннонсят понстроенние гинпонтез, деянтельнность вонобнранженния, синлу абнстнракнции и т. п., в пронизнводнстнве этонго прондукнта нензринмо чанстнвунют опнпонненнты, с контонрынми он вендет скрынтую понленминку. Оченвиднно, что скрынтая понленминка принобнрентанет наинбольнший нанкал в тех слунчанях, конгда вындвинганетнся идея, прентенндуюнщая на рандинкальнное изнменненние снтонявншенгонся свонда знанний. И это не динвинтельнно. Сонобнщенстнво должнно обнландать свонего ронда занщитнным менханнизнмом, контонрый пренпятнстнвонвал бы всенядннонсти, ненмеднлеой аснсинминлянции люнбонго мненния. Отнсюнда и то еснтенстнвеое сонпронтивнленние обнщенстнва, контонрое принхондитнся иснпынтынвать канжндонму, кто принтянзанет на принзнанние за его доснтинженниянми нонванторнсконго ханракнтенра.
Принзнанвая сонцинальнность нанучннонго творнченстнва, слендунет иметь в винду, что нанрянду с макнронсконпинченским аснпекнтом (контонрый охнвантынванет как сонцинальнные норнмы и приннцинпы орнганнинзанции минра наунки, так и сложнный комнплекс отнноншенний менжнду этим минром и обнщенстнвом) именетнся микнронсонцинальнный. Он преднставнлен, в чанстннонсти в опнпоннентнном крунге. Но в нем, как и в друнгих микнронсонцинальнных феннонменнах, вынранженно такнже и личннонстнное нанчанло творнченстнва. На уровнне вознникннонвенния нонвонго знанния - идет ли речь об отнкрынтии, факнте, теонрии или иснслендонвантельнском нанправнленнии, в руснле контонронго ранбонтанют разнличнные групнпы и шконлы, - мы оканзынванемнся линцом к линцу с творнченской инндинвиндунальннонстью ченнонго. Ее игннонринронванние столь же ненпранвонмернно, как рендукнция пронцеснса нанучннонго понзнанния к внутнринпсинхинченским Увспышнкам генния.
Нанучнная иннфорнманция о венщах слинванетнся с иннфорнманциней о мненнинях друнгих по понвонду этих венщей. В шинронком смыснле и донбынванние свенденний о венщах, и донбынванние свенденний о мненнинях друнгих по понвонду этих венщей монжет быть нанзванно иннфорнманциноой деянтельннонстью. Она столь же древнняя, как санма наунка. Для тонго чтонбы снпешнно вынполннить свою главнную сонцинальнную роль (контонрая занклюнчанетнся в пронизнводнстнве нонвонго знанния), ченный долнжен быть иннфорнминронван о том, бынло что изнвестнно до ненго. В пронтивнном слунчае, он монжет оканзатьнся в понлонженнии отнкрынвантенля же снтанновнлеых иснтин.
3. Наунка и финлонсонфия.
Наунка в своних глунбиых осннонваннинях всенгда бынла свянзанна с финлонсонфиней, хонтя эта связь не всенгда осозннанванлась, инонгда приннинманла роднлинвые форнмы - как, нанпринмер, в наншей странне на пронтянженнии 20-50-х гг. Взаинмондейнстнвие финлонсонфии и наунки хонроншо пронсленжинванетнся в творнченстнве мнонгих вындаюнщихнся еснтенстнвониснпынтантенлей. Осонбео оно ханракнтернно для пенренломнных эпох, конгда сознданванлось приннцинпинальнно нонвое нанучнное знанние. Можнно вспомннить, сканжем, Пранвинла монзакнлюнченний в финзинке, разнранбонтаые венлинким Ньюнтонном, контонрые занлонжинли ментондонлонгинченский фуннданмент класнсинченской наунки и на стонлентие впенред станли этанлонном нанучннонго ментонда в финзинко-мантенмантинченском еснтенстнвонзнаннии. Знанчинтельнное внинманние финлонсофнским пронбленмам денлянли и созндантенли ненкласнсинченской наунки, - Эйннштейн и Бор, Борн и Гейнзеннберг, у нас в Роснсии - В. И. Верннаднский, преднвоснхинтивнший в своних финлонсофнскиха разнмышнленнинях ряд осонбеонстей нанучннонго ментонда и нанучнной карнтинны минра нанших дней.
Вынсонко оценнинвая роль финлонсофнской мыснли в наунке, В. И Верннаднский, одннанко, пронвондил менжнду нинми граннинцу, хонроншо поннинмая, что канжндая из этих сфер ченлонвенченской кульнтунры именет свою спенцинфинку. Игннонринронванние этой авнтоннонмии нанучнной деянтельннонсти, грунбое вменшантельнстнво в нанучнные иснслендонванния факнтонров вненнанучнных, да еще в догнмантинзинронваом винде, принвондинло к тянженлым понследнстнвиням. Принменры обнщенизнвенстнны. Трангинченской сканзанлась судьнба мнонгих вындаюнщихнся ченных, - всем панмятнны именна Н. И. Ванвинлонва, Н. К. Кольнцонва и друнгих. Бынли ренпреснсинронванны ценлые наунки и нанправнленния нанучннонго пониснка (геннентинка, кинберннентинка, ренлянтинвинстнская коснмонлонгия и др.). Ненкомнпентентнное вменшантельнстнво в наунку не раз сознданванло пренпятнстнвия для свонбодннонго нанучннонго иснслендонванния. Нельнзя занбыть и понпытнки тех или иных еснтенстнвониснпынтантенлей отнстаинвать свои ненсонстоянтельнные коннцепнции с понмонщью псевндонфинлонсофнской ринтонринки. Принменранми этонго изонбинлунет разнвинтие пракнтинченски всех нанук опнренденлеой эпонхи. Но все они не бронсанют тень на санмую идею свянзи наунки и еснтенстнвонзнанния, сонтрудннинченстнва спенцианлинстов разнных обнласнтей наунки с финлонсонфанми. Догнмантинченские иснканженния ронли финлонсонфии в понзнаннии, сонверншеых в эпонху так нанзынваенмой идеонлонгинзинронваой наунки, бынли реншинтельнно осунжнденны на Пернвом сонвенщаннии по финлонсофнским вонпронсам сонвренмеонго еснтенстнвонзнанния, сонстонявншемнся в 1958г. Сонвенщанние наннеснло ощунтинмый дар по ненвенженстнвеым толнконванниням доснтинженний сонвренмеой наунки, контонрые коннстнруинронванлись тольнко на цинтантах из авнтонринтетнных в то вренмя финлонсофнских текнстов, и серьнезнно пондорнванло дунтые ренпунтанции авнтонров танких толнконванний. Но понтренбонванлась еще мнонгонлетнняя иннтеннсивнная и ненпронстая ранбонта, контонрую принхондинлось веснти в снлонвинях весьнма женстнконго идеонлонгинченсконго давнленния, чтонбы занконнчинлась, так сканзать, хонлоднная войнна менжнду финлонсонфанми и спенцианлинстанми ва обнласнти еснтенстнвеых, обнщенстнвеых, техннинченских нанук и станло нанланжинватьнся сонтрудннинченстнво менжнду нинми.
Нунжнданетнся в финлонсофнском оснмыснленнии и сонвренмеая наунка, контонрая именет ряд осонбеонстей, канченстнвео отнлинчаюнщих ее от наунки данже нендавнненго проншлонго. Гонвонря об этих осонбеонстях, слендунет иметь в винду не тольнко нанучнно-иснслендонвантельнскую деянтельнность санму по сенбе, но и ее роль в канченстнве иннтелнлекнтунальннонго фуннданменнта техннонлонгинченсконго пронгреснса, стренминтельнно менняюнщенго сонвренмеый мир, такнже сонцинальнные понследнстнвия сонвренмеой наунки.
Отнментим, во-пернвых, слендуюнщие монменнты в изнменненнии обнраза наунки нанших дней:
) Коннечнно, вындвинженние приннцинпинальнно нонвых идей в наунке оснтанетнся денлом сравннинтельнно ненмнонгих наинбонлее крупнных ченных, контонрым данетнся зангляннуть за гонринзоннты понзнанния, ненреднко и сунщенстнвео их расншинрить. Но все же для нанучннонго понзнанния в ценлом станнонвятнся все бонлее ханракнтерннынми колнлекнтивнные форнмы деянтельннонсти, осунщенстнвнляенмые, как вынранжанютнся финлонсонфы, нанучннынми сонобнщенстнванми. Наунка все бонлее станнонвитнся не пронсто сиснтенмой абнстнрактнных знанний о минре, но и однним из пронявнленний ченлонвенченской деянтельннонсти, приннявншей форнму осонбонго сонцинальннонго иннстинтунта. Изунченние сонцинальнных аснпекнтов еснтенстнвеых, обнщенстнвеых, техннинченских нанук в свянзи с пронбленмой нанучннонго творнченстнва преднставнлянет сонбой иннтенреснную, понка еще во мнонгом отнкрынтую пронбленму.
б) В сонвренмеую наунку все бонлее проннинканют ментонды, осннонваые на нонвых техннонлонгинях, с друнгой стонронныЧнонвые мантенмантинченские ментонды, контонрые серьнезнно меннянют прежннюю ментондонлонгию нанучннонго понзнанния; слендонвантельнно, тренбунютнся и финлонсофнские корнрекнтинвы по этонму понвонду. Приннцинпинальнно нонвым ментондом иснслендонванния стал, нанпринмер, вынчиснлинтельнный экснпенринмент, контонрый понлунчил сейнчас санмое шинронкое раснпронстранненние. Канконва его понзнанвантельнная роль в наунке? В чем сонстонят спенцинфинченские принзнанки этонго ментонда? Как он влиянет на орнганнинзанцию наунки? Все это преднставнлянет больншой иннтенрес.
в) Сфенра нанучннонго понзнанния стренминтельнно расншинрянетнся, вклюнчая пренжнде нендоснтупнные обънекнты и в микнронминре, вклюнчая тоннчайншие менханнизнмы жинвонго, и в макнронсконпинченских маснштанбах. Но не меннее важнно, что сонвренмеая наунка пенреншла к иснслендонваннию обънекнтов приннцинпинальнно нонвонго тинпа - сверхнсложнных, санмонорнганнинзуюнщихнся сиснтем. Однним из танких обънекнтов явнлянетнся бионсфенра. Но и Всенлеая монжет раснсматнринватьнся в изнвестнном смыснле в канченстнве танкой сиснтенмы.
г) Еще однна ханракнтернная чернта сонвренмеой наунки сонстонит в том, что она пенреншл к комнплексннонму иснслендонваннию ченлонвенк ментонданми разнныха нанук. Обънендинненние осннонванний этих ментондов ненмыснлинмо без финлонсонфии.
д) Знанчинтельнные изнменненния прониснхондят в сиснтенме нанучннонго знанния. Оно все бонлее снложннянетнся, знанния разнных нанук пенренкренщинванютнся, взанимнно опнлондонтвонряя друг друнга в реншеннии клюнченвых пронблем сонвренмеой наунки. Преднставнлянет иннтенрес понстроенние монденлей диннанминки нанучннонго знанния, вынявнленние оснновнных факнтонров, влияюнщих на его рост, выняснненние ронли финлонсонфии в пронгреснсе знанний в разнличнных сфенрах изунченния минра и ченлонвенка. Все это - такнже серьнезнные пронбленмы, реншенние контонрых ненмыснлинмо без финлонсонфии.
Во-втонрых, ананлиз феннонменна наунки слендунет веснти с чентом той огнромнной ронли, контонрую она игнранет в сонвренмеом минре. Наунка оканзынванет влиянние на все стонронны жизнни как обнщенстнва в ценлом, так и отндельннонго ченлонвенка. Доснтинженния сонвренмеой наунки пренломнлянютнся тем или иным обнранзом во всех сфенрах кульнтунры. Наунка обеснпенчинванет беснпренцендентнный техннонлонгинченский пронгресс, сознданвая снлонвия для понвыншенния ровння и канченстнва жизнни. Она вынстунпанет и как сонцинальнно-понлинтинченский факнтор: гонсундарнстнво, обнландаюнщее разнвинтой наункой и на осннонве этонго созндаюнщее пенрендонвые техннонлонгии, обеснпенчинванет сенбе и больнший вес в менжндуннанроднном сонобнщенстнве.
В-третьних, донвольнно бынстнро обннанрунжинлись и ненконтонрые опасннонсти, свянзаые с вознможнным принменненнинем доснтинженний сонвренмеой наунки. Сканжем, сонвренмеая бионлонгия изунчанет тоннкие менханнизнмы нанследнстнвеонсти, финзионлонгия пронникнла так глунбонко в струкнтунру мознга, что оканзынванетнся вознможнным эфнфекнтивнно влинять на ченлонвенченское созннанние и понвенденние. Сенгондня станли оченвидннынми донвольнно сунщенстнвеые ненгантивнныеа понследнстнвия ненконнтронлинруенмонго раснпронстранненния пенрендонвых техннонлонгий, коснвео созндаюнщее данже гнронзу санмонму вынжинваннию ченлонвенченстнва. Пондобнные гнронзы пронявнлянютнся, нанпринмер в ненконтонрых глонбальнных пронбленмах - иснчернпанния ренсурнсов, зангрязнненния сренды обинтанния, гнронзе геннентинченсконго вынронжнденния ченлонвенченстнва и др.
Нанзваые монменнты, ханракнтенринзуюнщие резнкое синленние возндейнстнвия наунки на техннонлонгию, обнщенстнво и принронду, занставнлянют ананлинзинронвать не тольнко понзнанвантельнную стонронну нанучнных иснслендонванний, как это бынло раньнше, но и ченлонвенченское изнменренние наунки.
С наншей точнки зренния, очень важнным преднставнлянетнся сейнчас обнстоянтельнный ананлиз всех отнменчеых стонрон феннонменна наунки в ценлом, то есть в единнстнве его понзнанвантельнных и ченлонвенченских аснпекнтов. Денло в том, что прониснхондянщие сейнчас изнменненния обнраза и стантунса наунки вынзынванют ее раснтунщий отнрыв от обындеонго созннанния. В канченстнве комнпеннсанции мы именем пышнный раснцвет всенвознможнных псевндоннанук, для обындеонго созннанния бонлее поннятнных, но не имеюнщих к наунке ровнным счентом нинканконго отнноншенния. В сонвренмеых уснлонвинях псевндоннаунка принобнрентанет танкую мощь в созннаннии ненконтонрых слонев люндей (вклюнчая понрой и ченных), что она нанчиннанет преднставнлять опаснность для здонронвонго разнвинтия санмой наунки. Вот понченму ненобнхондим глунбонкий ананлиз осннонванний нанучннонго ментонда, его отнлинчий от спонсонбов раснсунжнденния, принменняенмых псевндоннаункой.
Данлее, нанстоянтельнно ненобнхондинмо прондолнжить изунченние наунки в ее свянзи с пронгреснсом сонвренмеой техннонлонгии и изнменненнинем ее сонцинальнной ронли. Мнонгие из тех, кто отннюдь не отнканзынванетнся от иснпольнзонванния доснтинженний наунки в своней понвсендневннойа жизнни, изонбранжанюта нанучнно-техннинченский пронгресс как ненкоенго Умоннстнра, пондавнляюнщенго и понранбонщаюнщенго ченлонвенка, то есть как безнуснловнное Узло. Сейнчас, как из ронга изонбинлия, сынпнлютнся обнвинненния в аднрес не тольнко нанучнно-техннинченсконго пронгреснса, но и санмой наунки, контонрые счинтанютнся понрвавншинми с ченлонвенченскинми ценлянми. Иа хонтя в даома слунчае кринтинк в знанчинтельнной стенпенни бьет минмо ценли - наунка обнвиннянетнся в гренхах, в контонрых понви не стольнко она санма, скольнко та сиснтенма иннстинтунтов, в рамнках контонрых она функнционнинрунет и разнвинванетнся - кринтинки наунки пранвы в однном: в эпонху, конгда со всей ясннонстью обннанрунжинлось, что разнвинтие наунки монжет принвондить к сонцинальнно-отнринцантельнным понследнстнвиням, ориненнтанцию ченнонго на понлунченние обънекнтивнно иснтионго знанния, явнлянясь безнуснловнно ненобнхондинмым стинмунлом его деянтельннонсти, тем не меннее не явнлянетнся доснтанточнной. Больншую акнтунальнность принобнрентанет вонпрос о сонцинальнной отнветнстнвеонсти ченнонго за вознможнное иснпольнзонванние его отнкрынтий как важннейншей этинченской норнме нанучнной деянтельннонсти. Этот круг пронблем такнже тренбунет неноснлабннонго внинманния.
Сонвренмеое нанучнное и техннонлонгинченское разнвинтие, танким обнранзом, по-нонвонму станвит вонпронсы и об этинке наунки. До нендавнненго вренменни мнонгие бынли бенжнденны, что этинк наунки сонстонита ва реанлинзанции оснновнныха норм-уснлонвийа доснтинженния обънекнтивннонсти знанния: беснпринстранстннонсти и добнронсонвенстннонсти в теонрентинченских изынсканнинях, вынсонконго пронфеснсионнанлизнма, чиснтонты пронвенденния экснпенринменнта. Счинтанлось, что нанучнные рензульнтанты, понлунчеые при сонблюнденнии этих снлонвии, ненпренмео принненсут люндям польнзу. В нанстоянщее вренмя станло оченвиднно, что слендонванние тольнко трандинциноым этинченским норнмам нанучнной деянтельннонсти не всенгда вендет к женлаенмой ценли. Это не знанчит, одннанко, что трандинциноых этинченские ренгунлянтинвы отнхондят на втонрой план. Они по-прежнненму донминнинрунют в иснслендонвантельнской деянтельннонсти. И денло не тольнко в том, что их сонблюнденние явнлянетнся ненобнхондинмым снлонвинем сонхранненния наунки как осонбонго тинпа кульнтунры, игнраюнщенго в ченлонвенченском обнщенстнве не меннее важнную роль, чем гунманнинтарнная кульнтунра. Денло в том, что тольнко санмое стронгое сонблюнденние танких этинченских норм, как беснпринстранстнность и ненпреднвзянтость при пронвенденнии нанучнных иснслендонванний, спонсобнно обеснпенчить наинлучншее вынполнненние кринтенрия этинченсконго. Прондолнжая мысль Сонкранта, можнно сканзать, что тольнко обънекнтивнное знанние занконнов принронды монжет дать вознможнность иснпольнзонвать доснтинженния наунки на бланго ченлонвенка.
4. Наунка и обнранзонванние.
Понскольнку сонвренмеый спенцианлист долнжен быть поднгонтовнлен так, чтонбы всенгда быть гонтонвым иднти нонга в нонгу с пронгреснсом наунки и техннонлонгии, его обнранзонванние должнно воснпинтынвать в нем спонсобнность как к иннтелнлекнтунальннонму творнченстнву, так и к иннтелнлекнтунальнно акнтивннонму воснпринятию сденлаонго друнгинми. По прянмонму смыснлу слонва, наунка - это то, ченму можнно наунчить или наунчитьнся, т. е. пенрендать (и понлунчить) знанние и менние или же донбыть это знанние и менние санмонму. Обнранзонвантельнный пронцессЧэто пронцесс пенренданчи и понлунченния знанния и уменния, поднкренпнлеыйа донбынчей ононго. А донбынча знанния, сознданние нонвонго знанния и менния - это пронцесс фуннданменнтальннонго иснслендонванния, принчем безнотннонсинтельнно к тонму - принкладннонго или абнстнрактннонго. Для тонго чтонбы этот пронцесс шел, ненобнхондинма сонотнветнстнвуюнщая атнмонсфенра, атнмонсфенра иннтелнлекнтунальннонго личннонго обнщенния и не тольнко в ценпочнке ченникЧучинтель, но и во взаинмондейнстнвии учинтель - чинтель, ченник - ченник. Для этонго нунжен нинвернсинтет.
Разнвинвая иннфорнманциноые техннонлонгии, мир, по крайнней менре, мир обнранботнки и пенренданчи знанния хондит от идеи камнпус - ценнтринронваонго нинвернсинтента. К сонжанленнию, все больншую принтянгантельнность принобнрентанет идея вирнтунальннонго нинвернсинтента. Но нандо поннять, что обнранзонванние не монжет быть ренальнным в вирнтунальнном минре вирнтунальнных ренальннонстей.
для ченго же нужнно ренальнное обнранзонванние? Для тонго чтонбы сонотнветнстнвонвать изнвестнной макнсинме Вольнтенра, что тольнко ченлонвек обнранзонваый, ченлонвек пронсвенщеый свонбонден? Или понтом, что, по Бэнконну, - знанниеЧсинла? Или, вознвранщанясь на земнлю, понтонму, что ченлонвенченсконму обнщенстнву нужнна хонроншо вынполннеая сложнная ранбонта, тренбуюнщая, в свою оченредь, хонроншо обнранзонваых ранботннинков?
Хонроншо обнранзонваые ранботннинки монгут быть понлунченны тольнко с понмонщью сиснтенмы нанстоянщенго высншенго обнранзонванния. Данвать высншее обнранзонванние, - знанчит гонтонвить монлондых люндей к бундунщей доснтанточнно сложнной ранбонте. При этом ранбонта, понлунчаенмая по занверншеннии обнранзонванния, должнна довнлентвонрять как ранбонтондантенля, так и ранботннинка.
Ранбонта идет снпешнно, и все стонронны взаинмондейнстнвия иснпынтынванют чувнстнво удовнлентвонренния, еснли монлондые ранботннинки пронявнлянют творнченское отнноншенние к денлу и санмонотнданчу, еснли они чеснтонлюнбинвы и принтом денмоннстнринрунют конманднный дух. Эти канченстнва очень важнны. Ими долнжен обнландать люнбой ченлонвек. Но они не монгут быть по занканзу или принканзу влонженны в монлондонго ченлонвенка. Они должнны быть разнвинты в пронцеснсе обунченния, должнно быть разнвинто то добнрое, что в занрондыншенвой форнме сунщенстнвунет в канжндом ченлонвенке. По сунщенстнву этоЧвонпрос не обнранзонванния, воснпинтанния, вонпрос форнминронванния ценлонстнной личннонсти.
Но этонго манло. Для снпешннонсти ранбонты и довнлентвонреонсти ранбонтондантенля и ранботннинка монлондые люнди, принстунпая к ранбонте, должнны иметь полнную иннфорнманцию обо всех, в том чиснле нонвейнших доснтинженнинях в своней обнласнти и обнландать доснтанточнно глунбонкинми знанниянми сонотнветнстнвуюнщих фуннданменнтальнных нанук, мея все это принменнить к денлу. Танкая понстанновнка вонпронса трандинцино для аканденминченской обнщенстнвеонсти.
Занданча форнмунлинрунетнся прендельнно яснно: наунчить монлондых люндей принменнять весь арнсеннал сонвренмеых нанучнных ментондов для доснтинженния тренбуенмых рензульнтантов в коннкретнной обнласнти, легнко адапнтинрунясь при этом к менняюнщимнся уснлонвиням.
Реншенна эта занданча монжет быть тольнко на банзе прочннонго фуннданменнтальннонго обнранзонванния. Ланзернные техннонлонгии, бионтехннонлонгии, иннфорнманциноые техннонлонгии, техннонлонгии сонвренмеых мантенрианлов понканзынванют, - что для тонго чтонбы в нанше вренмя стать, сканжем, хонроншим иннженненром, ненобнхондинмо понлунчить хонроншее фуннданменнтальнное обнранзонванние. Обунченние фуннданменнтальнным наункам должнно теснно сонседнстнвонвать с собнстнвеынми фуннданменнтальннынми иснслендонванниянми.
Здесь встанет занконнонмернный вонпрос: занчем тонму же иннженненру фуннданменнтальнное знанние? Разнве не доснтанточнно коннкретннонго, ренцепнтурннонго знанния, знанния - менния денлать венщи, иснхондя из пракнтинки денла? Осонбео, еснли в пронцеснсе обнранзонванния изунчить тщантельнно и коннценнтринронвао, данже обобнщео всю прендындунщую пракнтинку, до сунти денла отннонсянщуюнся. Хончетнся нанденятьнся, что отнвет на этот вонпрос преднставнлянетнся санмоноченвиднным.
К сонжанленнию, это не всенгда так. Ведь путь понстенпеонго принобнрентенния фуннданменнтальнной наункой принкладннонго канченстнва донлог и терннист. Обнщенстнво, жинвунщее сиюнминнутннынми иннтенренсанми, не склоо подндернжинвать имео фуннданменнтальнную комнпонненнту обнранзонванния. Оно, обнщенстнво, со скринпом гонтонво обнсунжндать вонпрос о каднронвом обеснпенченнии нанучнно-техннинченсконго пронгреснса, о каднронвом сонпронвонжнденнии разнвонронта ранбот по сознданнию техннонлонгинченской банзы этонго пронгреснса, но оно и слыншать не хончет об опенренжаюнщем сонпронвонжнденнии, о ранбонте на пернспекнтинву, что вознможнно тольнко на осннонве фуннданменнтальнной наунки.
Фуннданменнтальнная наунка внутнрее спонсобнна к каднронвонму санмонвоснпронизнводнстнву. Для тонго чтонбы эта ренпрондукнтивнная спонсобнность наунки не бынла пондавнленна, ненобнхондинмы как иннстинтунты элинтарннонго фуннданменнтальннонго обнранзонванния, пондобнные монснковнсконму физнтенху, так и сонотнветнстнвуюнщий ронвень мантенмантинченской еснтенстнвеоннанучнной и гунманнинтарнной фуннданменнтальннонсти во всей шинронкой сенти выснших учебнных занвенденний странны.
Занклюнченние.
Наунка есть понстинженние минра, в контонром мы жинвем. Сонотнветнстнвео этонму наунку приннянто опнренденлять как вынсонконорнганнинзонваую и вынсонконспенцианлинзинронваую деянтельнность по пронизнводнстнву обънекнтивнных знанний о минре, вклюнчаюнщем и санмонго ченлонвенка. Вменсте с тем пронизнводнстнво знанний в обнщенстнве не санмондоснтанточнно, оно ненобнхондинмо для подндернжанния и разнвинтия жизннендеянтельннонсти ченлонвенка. Чтонбы понлунчить хонроншуюа ранбонту, монлондойа ченлонвека долнжена пронденмоннстнринронвать полнное и жинвое знанние тонго, что и как денланетнся прянмо сейнчас в изнбраой им обнласнти ченлонвенченской акнтивннонсти. Чтонбы дернжать это ранбончее менсто ченрез пять лет понсле оконнчанния нинвернсинтента, он долнжен быть фуннданменнтальнно обнранзонван с тем, чтонбы на этом фуннданменнте меть понстронить нонвое зданние нонвонго коннкретннонго знанния в сонотнветнстнвии с нонвынми тренбонванниянми дня. Чтонбы ченрез денсять - пятннандцать - двандцать лет стать линденром, рунконвондинтенлем не по вынслунге лет и по форнме, по сунти денла, вынпунскнник нинвернсинтента долнжен быть фуннданменнтальнно обнранзонван в гунманнинтарнной обнласнти, в обнласнти нанук о ченлонвенке, нанук сонцинальнных.
Роснсия монжет иметь доснтойнное бундунщее лишь на пунти сонхранненния и разнвинтия обнранзонванния и сознданния нонвых сонверншеых техннонлонгий. Всенстонрояя обнранзонваость нансенленния - главнная опонра наунки. Фуннданменнтальнная наунка отнвенчанет этонму снлонвию.
Список использованной литературы.
1. Рассел Б. История западной философии. М., 1959
2. Вернадский В.И. Труды по всеобщей истории науки. М., 1988
3. Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993
4. Скачков Ю.В. Полифункциональность науки. Вопросы философии, 1995, №11
5. Симонов П.В., Ершов П.М., Вяземский Ю.П. Происхождение духовности. М., 1989
6. Башляр Г. Новый рационализм. М., 1987
7. Пуанкаре А. О науке. М., 1983
8. Мигдал А.Б. Поиски истины. М., 1987
9. Карлов Н.В. О фундаментльном и прикладном в науке и образовании, или Не возводи дом свой на песке. Вопросы философии, 1995, №12
10. Вопросы философии, 1995 № 2 - 12