Читайте данную работу прямо на сайте или скачайте

Скачайте в формате документа WORD


Масоны от истоков до наших дней

ОГЛАВЛЕНИЕ

TOC \o "1-3" \h \z ВВЕДЕНИЕ.. 3

1. ПОНЯТИЕ МАСОНСТВА.. 5

1.1.КРАТКИЙ СЛОВАРЬ МАСОНСКИХ ТЕРМИНОВ.. 5

1.2.ВСЕМИРНОЕ МАСОНСТВО: ОСНОВНЫЕ ЦЕЛИ И ПРИНЦИПЫ.. 6

1.2.1.Основные принципы Ордена. 6

1.2.2.Кто такой масон?. 8

1.2.3.Основы философии масонов. 10

1.3.ГЛАВНЫЕ МАСОНСКИЕ СИМВОЛЫ.. 10

1.4.ГИМН МАСОНСТВА.. 13

1.5.СПИСОК СТЕПЕНЕЙ ИЕРАРХИИ.. 15

2. МИСТЕРИИ МАСОНСТВА.. 16

2.1.ЛЕГЕНДА О ХИРАМЕ И МИСТЕРИИ, СВЯЗАННЫЕ С НЕЙ.. 16

2.2.ОККУЛЬТНОЕ МАСОНСТВО.. 18

3. ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ ОРДЕНА И РОЛЬ МАСОНСТВА В ИСТОРИИ. 22

3.1. МАСОНСТВО ОТ ИСТОКОВ ДО НАШИХ ДНЕЙ.. 22

3.2.МАСОНСКИЙ ЗАГОВОР. 24

3.3.НЕВЕДИМКИ ПРАВЯТ МИРОМ.. 27

3.4.МАСОHЫ В РОССИИ.. 28

3.5.МАСОНЫ В БЕЛАРУСИ.. 30

3.6.РАЗЛИЧНЫЕ ВЗГЛЯДЫ НА МАСОНСТВО.. 31

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.. 36

"Орден свободных каменщиков - говорит специалистк по масонству Тара Соколовская, - есть всемирное тайное общество, поставившее своей целью вести человечество к достижению земного Эдема, златого века, царства любви и истины, царства Астреи".

Более подробный ответ на этот вопроса даета Конституция "Великой Ложи Франции". "Масонство есть всемирный союз, покоящийся на солидарности. Цели масонств - нравственное совершенствование человечества. Его девиза - Свобода, Равенство и Братство. В глазах масонова всеа последователи равноправны, не взирая н различия в состоянии, звании и положении. Масонство тверждает принципы всеобщей морали, одинаково приемлемой для всех народов, во всех словиях. Оно не ставита никакиха граница ва исканииа истины. Поэтомуа оно против становления каких-либо догматова илиа требований принадлежности к определенномуа верованию. Каждый масона свободена и руководствуется только велениямиа своей совести. Масоны практикуюта самую широкую терпимость также в философской иа религиозной области, кака в политической, так и социальной".

"Конечные стремления масонств - объединение на основе свободы, равенства и братства всех людей, беза различия рас, племен, нации, религии, культур в один всемирный союз для достижения царства Астреи, царства всеобщей справедливости и земного Эдема (рая)". Таково чение масонов.

Что можно сказать против этиха великиха идейа масонского чения, которые даны из Высокого Источника мудрости, света и знания? Что можно найти ва ниха отрицательного?а Ведь всеа это проповедуется во всех неискаженныха мировыха религиях. Этомуа чила Христоса и все Великие чителя человечества. К этому идет и должно прийти человечество, ибо достижение царств Божьего на земле, где будет царить мир, любовь, терпимость и братство всех людей, есть конечная цель настоящего цикла нашей эволюции.

Сколько веков же распространяются среди человечества эти великие идеи, но еще много среди людей малых голов, в которые эти великие идеи не вмещаются. Ва малые головы влезаета какая-нибудь одн ложная, предвзятая идея, при наличии которой для больших идей в такой голове нет места. Лишь в такой больнойа голове можета родиться чудовищная мысль, что объединениеа человечеств н принципах любви, свободы, равенства и братств есть опасное, отрицательное иа невежественное явление и сатанинское чение, с которым всеми мерами нужно бороться, существующее ва наше время соперничество, человеконенавистничество, вражд иа взаимоистребление есть явление положительное, есть дело, исходящее от Бога, которое нужно поддерживать.

Посмотрим теперь другую сериюа доказательства и другуюа серию ответов на вопрос, что такое масонство. "В 1863 году, на съезде студентов в Льеже, масон Лафарг определил цель масонств -а кака торжество человек нада Богом. Войн Богу, ненависть ка Богу. Весь прогресс в этом. Надо проколоть небо, как бумажный свод".

"Не будема забывать, что мы антицерковь, приложим в наших ложах все силия, дабы разрушить религиозное влияниеа во всеха формах, в которых оно проявляется". (Конгресс в Бельфоре, 1911 г.).

Бельгийский масона Кок заявил н международном масонском конгрессе в Париже: "то, что нам необходимо разрушит религию", и далее - "путем пропаганды и даже путем административных актов добьемся того, что сможем раздавит религию".

"Энергично будем поддерживать в каждом свободу асовести, но без колебаний будем объявлять войну всем религиям, ибо они суть истинные враги человечества. Но протяжении всех веков они способствовали лишь разладуа междуа отдельными людьми и народами. Будем работать, будем ткать нашими быстрыми и ловкими пальцами саван, который покроет в один прекрасный день все религии;а таким образом мы добьемся во всем мире ничтожения духовенств и предрассудков, внушаемыха ими". (Конвент Великой Ложи Франции, 1922 г.).

"Отрицая все положительные религии, масонство особую ненависть питает к христианству. Напомним, что христианство и масонство абсолютно непримиримы, - настолько, что примкнуть к одномуа означает порвать с другим. В таком случае у масона долг один - надо смело сойти на арену борьбы и сражаться".

"Триумф Галилеянин длился 2о веков. Иллюзия длилась слишком долго".

"Он исчезаета в свою очередь, он лжец. Он присоединяется в пыли веков к другим божествам Индии, Египта, Греции и Рима, которые тоже видели много обманутыха ими существ, лежащиха ница перед алтарями. Братья-масоны, нам должно быть принято, что мы не чужды этому падению ложных богов!" (Конвент Великого Востока, 1О3 г.).

"Долой Распятого;а Ты, которыйа же 18 веков держишь мир сгорбленным по Твоим ярмом, Твое царство кончилось... Не нужен Бог," - говорит масон Флери. "Мы масоны, - говорит альтмейстер Броклина ложи "Лессинг", - принадлежим к роду Люцифера".

В журнале Великого Востока Италии помещена гимна Сатане, который раскрывает подлинную сущность орден масонова (братьева вольных каменщиков).

"Я взываю к Тебе, Сатана, царь миров. Долой священника, долой твою святую воду и твои молитвы. А ты, Сатана, не отступай назад. В никогд не отдыхающейа материи Ты, солнцеа живое, царь явлений природы... Сатана, ты победил Бога священников!" По В.Иванову это тоже чение масонов.

Если поставить первую серию определений, что такое масонство, со второй, то всякому должно быть ясно, что эти доказательства разного порядка. Проповедь царствия Божия на земле, признание высшей Творящей Силы са проповедью царств Сатаны и кощунствома нада Силами Света совместиться в голове здравомыслящего человека не могут. Ведь царство

Божиеа и царство Сатаны - антиподы, которые существовать вместе не могут, ибо взаимно друг друга ничтожают, между тем, автор цитируемой книги тверждает, что и одно, и другое есть чение масонов.

Ведь еще Христос в ответ на обвинение фарисеев Его в том, что Он изгоняет бесов силою Вельзевула, князя бесовского, сказал: "Как может сатана изгонять сатану?а Если царство разделится само в себе, не может стоять царство то. И если дом разделится сам в себе, не может стоять дом тот. И если сатана восстал на самого себя и разделился, не может стоять, но пришел конец его!" (Марк 3-22-26).

Из этих авторитетных слова самого Христ видно, что неа могут сатанисты проповедовать царство Божие и Силы Света тверждать царство сатаны. Одно исключает другое и одно несовместимо са другим. Лишь одержимость предвзятой идеей иа неумение отличита черное от белого пытается навязать другим абсурдную и чудовищную мысль, что проповедь царствия Божия и проповедь царства сатаны исходит из одного и того же источника и что проповедь царства Божия есть сатанинское чение.

Если стать н такую сатанинскую точку зрения, то выходит, что человечество никогда не имело Великих чителей, ни пророков, ни вообще светлыха личностей, которые поддерживали ва нема надежду на светлое будущее, н будущий земной рай, где будет царить любовь, справедливость и содружество, но все это было сатанинским чением масонов, которые посулами царствия Божия отвлекаюта лишь доверчивых людей ота "положительныха религий", которыеа видята царство Божие в сохранении существующиха взаимоотношений, гдеа люди не братья друг другу, но человека человекуа волк. Но кака возникли "положительные религии", если все идета ота масонова иа череза масонов, автора не объясняет.

Нужно совершенно не знать жизни, не знать истории и не знать о свойственной человекуа способности - искажать все на свой лад, чтобы полагать, что данное однажды из Источника Света чение останется таким до скончания века. Именно оно никогда таким не останется. С течением времени всякое чение так людьми искажается, что оно не только не имеет ничего общего с первоначальным чением, но последователи такого искаженного чения являются злейшими врагами первоначального - неискаженного. Действительно, что общего междуа чениема масонства первых веков основания его, когд оно чтило Бог и проповедовало единство иа равенство всеха религий, с теперешним чением НЕКОТОРЫХ масонских лож, которые объявляют войну Богу и всема религиям?а Общее междуа ними лишь название, но нужно иметь хоть каплю здравого смысла, чтобы судить не по названию, но по внутреннему содержанию.

Но точно такая жеа метафор происходит со всяким чением. Что общего точно также междуа истинныма чениема Христа, которое все проникнуто любовью к ближнему и состраданием и терпимостью ко всем, со злобным осуждением всех иначе мыслящих, c крайней нетерпимостью ко всем иначе верующим, что проповедует Иванов и ему подобные христиане? Нужно понять, что силы тьмы делаюта свои собственныеа чения лишь сознательныма сатанистам, которые порвали всякуюа связь с Иерархией Светлыха Сила Космоса, но своиха бессознательных сотрудников они заставляюта работать для пользы князя тьмы, искажая им данные Силами Света чения, подготовляя их на путь, ведущий к сатанизму, постепенно.

Это процесса фальсификации иа замены истины ложью происходит в течение веков, пока существует данное чение или религия. Искажение данных Силами Света чений есть один из приемов борьбы тьмы со Светом. Путь к сатанизму начинается с искажения чения свет и, когд оно искажено же настолько, что не довлетворяет запросам духа ищущих людей, вследствие чего Руководители человечества вынуждены дать миру новое чение, тогд восстанета тьм и все ее приспешники, которые прилагают все силы к тому, чтобы опорочить новое чение, называя его ложным, сатанинским и т.д., и чтобы держать старое, искаженное, над которым они потрудились достаточно.

Подобный процесса замены истины ложью и Света тьмою сильнее всего обнаружился ва такиха чениях, которые c самого своего основания считались тайными, что весьм естественно. Отсутствие гласности и контроля общественного мнения ва связи c постоянной и обязательной конспиративностью всего, что ва такиха организацияха происходит, открывает широкий простор для всевозможныха отклонений, искаженийа и извращений. Еслиа сохранение первоначальной чистоты чения в открытых религиях словие невыполнимое, то в тайных чениях тем более, но, не мене, нельзя тверждать, что все тайные чения есть чения темные и что все масоны сатанисты.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

С первых же дней своего существования организация масонов считалась тайной, куд непосвященные не принимались. Они становили ритуал приема в свою организацию и некоторые обряды. Большею частью это были глубоко верующие люди, которые на свою строительную деятельность смотрели, как на подражание Великому Зодчему, Строителю Миров, откуда Бог получил у них название Великого Архитектора и Великого Строителя.

Вера ва Высшую, руководящую развитиема жизни в Мироздании Силу, братство всех людей и народов, общность и единство религий и служение общему благу стали основными принципами чения масонов. Точно известно, что орден масонов, также как родственный емуа по духуа и чению ордена Розенкрейцерова находились в связи с Источником Света, Руководителями нашей планеты, Старшими Братьями человечества. Сказано: "некоторые Махатмы принимали частие в этих организациях". Поэтому высшая эзотерическая мудрость, которой человечество было лишено, благодаря тере ее официальной религией, преподавалось среди масонов и розенкрейцеров.

Следовательно, появление орден масонова и розенкрейцерова было продиктовано необходимость спасти человечество от жасов средневековья, дать ищущим душам тот свет и знание, которого они не могли получить ва официальной религии, и, как всякому должно быть ясно, при той свирепой нетерпимости, которая царил ва те мрачные времена, эти светлые организации могли быть только тайными, ибо явно безраздельно господствовала тьма. Из этого видно, что всякое мероприятие, направленное во благо человечеств Старшими Братьями его, всегда целесообразно, всегд местно, всегд отвечаета нуждам эпохи и положению человечества, в котором оно в данное время находится. Эти тайные организации спасли человечество о гибели, и ва этом их величайшая заслуга.

Но с чением масонов и розенкрейцеров произошло то, что неизменно происходита со всякима чением Света. По мере распространения всякое чение теряет свою первоначальную чистоту, постепенно искажается и затемняется. Такова человеческая природа. Во всякое чение люди вносят свои поправки ва году своим желаниям и своим эгоистическим стремлениям, и при помощи этиха чений начинают осуществлять свои намерения и цели. Но раз такой отход ота великиха идеалов, данныха в первоначальнома чении произошел, то Великие Силы Света и от такого начинания тоже отходят. Они предоставляюта такие организации их собственной части и продолжаюта поддерживать отдельных лиц и такие ложи, которые остались верными первоначальной чистоте чения.

Поэтому можно тверждать, что в настоящее время нета такого центра, который объединила бы и руководила бы всеми масонскими ложами, какие в данное время существуют. Многие государства имеют ложи, которые служат интересам только своего государства, своей нации или своей религии. В современное масонство внесена политика, коммерция, протекционизм и служение не общему, но личному благу. И, конечно, раз связь с источником Свет потеряна, то высшая Эзотерическая мудрость тама более не преподается. Не имея общего руководящего центр и общих руководящих идей, современное масонство разделилось н множество самостоятельных лож, которые ведут самостоятельную политикуа и среди них есть как ложи более или менее светлые, так определенно вредные и даже темные. Ввиду этого полагать, что современное масонство представляета грозную сплоченную силу, которая держит в своих руках судьбуа планеты, не приходится. Каждая масонская лож имеета силуа и пользуется известным влиянием в своей стране и в своей сфере деятельности.

Из всего вышесказанного можно сделать вывод, что то время, когда масонские ордена оказывали реальное воздействие на ход истории как отдельных государств, так и всего мира в целом, безвозвратно шло. Современное масонство же тратило свои первоначальные черты и, надо полагать, вскоре может вообще исчезнуть как явление или переродится в нечто более новое, соответствующее целям и задачам нового общества.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

  1. Берберова Н.Н. Люди и ложи. Русские масоны ХХ столетия. - Харьков: Калейдоскоп; М.: Прогресс-Традиция, 1997. - 400 с.
  1. Брачев. Тайные масонские общества в// Молодая гвардия. - 1994. - № 3.
  1. Клизовский А.И. Правда о масонстве: М., 1934.
  1. Ланин Н. Тайные пружины истории: Масонство в его прошлом и настоящем //Молодая гвардия. - 1991. - № 7.
  1. Морамарко М. Масонство в прошлом и настоящем: М., 1990.
  1. Мастров В. Мы - масоны //Молодая гвардия. - 1994. - № 12.
  1. Политология. Энциклопедический словарь: М., 1993.
  1. Платонов О. Масонский заговор в России (1731-1995г.г.) // Наш современник. - 1995. - № 2.
  1. Соловьев О.Ф. Масонство далекое и близкое // Новая и новейшая история. - 1992. Ца № 4.
  1. Уколова. Под покровом масонской тайны // Наука и жизнь. - 1990. - №12
  1. Фон Эрцен - Глерон В.Э. Тайные фигуры розенкрейцеров. - М.: "Ваклер", 1997