Читайте данную работу прямо на сайте или скачайте

К.Д. шинский о народном чителе и его подготовке

К.Д. шинский о народном чителе и его подготовке

Проблема подготовки современного чинтеля - одна из важнейших социально-пендагогических проблем. Разнрабатывая педагогику как науку, К. Д. Ушиннский особое внимание делил проблеме чителя и системе его подготовки. Взгляды по этому вопросу изложены им в целом ряде работ.

В самом начале своей педагогической деятельности К. Д. шинский в ряде стантей показывает, что лсамый существенный недостаток в деле русского народного просвещения есть недостаток хороших нанставников, специально подготовленных к иснполнению своих обязанностей

Понятие народный чинтель в профессиональном смысле отсутстнвовало, поскольку не существовало и нанродной школы как типа массового учебного заведения, В 60-е гг. чителями немногончисленных неродных школ работали дьячки, пономари, отставные солдаты, т. е. люди, не имеющие достаточного общего и тем более педагогического образования.

В статье О пользе педагогической линтературы (1857) К, Д. Ушинский делает попытку поднять авторитет чителя, поканзать его огромную общественную роль. В ней был представлен яркий образ народнного чителя и сформулированы основные требования к нему. Преждеа всего К, Д. шинский твердил мысль о том, что читель - самый важный элемент в педагогическом процессе: л...влияние личнности воспитателя на молодую душу сонставляет ту воспитательную силу, которую нельзя заменить ни учебниками, ни моральными сентенциями, ни системой наканзаний и поощрений.

В этой же статье К. Д. Ушинский дает яркую характеристику общественного знанчения народного чителя: Воспитатель, стоящий в ровень с современным ходом воспитания, чувствует себя... посредником между всем, что было благородного и вынсокого в прошедшей истории людей, и поколением новым, хранителем святых заветов людей, боровшихся за истину и за благо. Он чувствует себя живым звеном между прошедшим и будущим, могучим ратоборцем истины и добра, и сознает, что его дело, скромное по наружности,Ч одно из величайших дел истории, что на этом деле зиждутся царства и им живут целые пополнения.

Высокое общественное значение чителя определяет, по мнению шинского, серьнезные требования к нему. Одним из важннейших качеств, которым должен обландать читель, является беждение;_У_читель обязан воспитать у своих воспитанников определенные взгляды, это возможно лишь в том случае, если он имеет свое мировоззрение. Главнейшая дорога челонвеческого воспитания есть беждение, на беждение можно только действовать беждением. Убеждения чителя нельзя заменить ни инструкциями, ни контролем, никакими программно-методическими казаниями. читель, лишенный твердых беждений, превращается в слепого исполнителя чужих инструкций.

Во многих своих работах К. Д. шинский высказывает твердое беждение в том, что одним из важнейших качеств чителя явнляются знания, и не только преподаваенмого предмета, но и специально педагонгические. Природные воспитательные танланты, которые сами прокладывают себе дорогу, встречаются редко, знание и менние преподавать и действовать преподаваннием на мственное и нравственное разнвитие детей могут быть сообщены молодым людям, и не обладающим особенными способностями. Ушинский разработал вопрос о разнличных формах и содержании специальной подготовки чителя. читель должен обладать разнообразными, ясными, точнынми и определенными знаниями по тем наункам, которые он будет преподавать. Для народного чителя, писал К. Д. шиннский, необходимо всестороннее широкое образование.

Подчеркивая важность педагогической направленности преподавания наук в чинтельской семинарии, Ушинский вместе с тем придавал большое значение специальнной педагогической и методической подготовке чителя. читель должен получить такие специальные педагогические знания, которые бы помогли ему ясно и четкое определить цель воспитания и ясно руконводить процессом воспитания на всех его этапах. Специальные педагогические знания нужны чителю также для развития мственных способностей детей и привленчения их активного внимания.

Однако одних теоретических знаний чинтелю недостаточно, необходимо еще овландеть практическим искусством преподавания, получить навыки в педагогической ранботе. Эти навыки строятся на научных оснонвах, но все же это есть нечто особое, приобретаемое в практической работе.

Кроме того, шинский считал, что будунщему народному чителю следует сообнщить целый ряд педагогических навыков, необходимых в работе. Так, читель долнжен научиться красиво и правильно писать, рисовать, чертить, читать ясно и выразинтельно и, если возможно, даже петь.

Перед педагогическими факультетами К. Д. шинский ставил три задачи: 1) разнработка наук, всесторонне изучающих ченловека со специальным приложением к искусству воспитания; 2) -подготовка шинроко образованных педагогов; 3) распростнранение среди чителей и общественности педагогических знаний и убеждений. Нанряду с выполнением этих задач педагогинческие факультеты должны обеспечивать высококвалифицированными кадрами чинтельские институты и семинарии.

Разрабатывая проблему подготовки чинтеля, К. Д. шинский рассматривает роль женщины в воспитании и обучении детей. Он выступил в защиту женщин-учительниц, которые, по его мнению, могут быть не только отличными чительницами в младнших классах, но и образцовыми преподанвательницами в классах высших, и притом - преподавательницами таких предметов, канковы, например, химия, физика, высшая геометрия и т. д..

Ушинский подчеркивает, что читель не должен ограничиваться полученными знанниями. Очень важно развить в чителе способность и готовность к постоянному расширению своего научного и педагогического кругозора. читель чит спешно до тех пор, пока чится сам.

При всем разнообразии и многопланонвости взгляды К. Д. шинского на чителя и его подготовку проникнуты большой люнбовью к народному чителю и его благонродному труду. шинский высоко поднял общественное значение чителя, разрабонтал систему его научной и педагогической подготовки. Значительную часть своих работ он посвятил именно народному чинтелю. Его понимание проблемы народного чителя было прогрессивным в свое время и теперь остается созвучным нашей эпохе. Идеи К. Д. шинского сохраняют свою творнческую силу, зовут к новому научному пониску, они действенны в руках нынешних педагогов. Во всей системе педагогической подготовки, чителей плодотворно испольнзуется прогрессивное наследие великого русского педагога.