Читайте данную работу прямо на сайте или скачайте
География в жизни и творчестве А.С. Пушкина
с глублённым изучением предметов
Реферат
По предмету: Литература
На тему: География в жизни и творчестве А.С. Пушкина.
ченика: Чистякова Максима 9 Б класса.
преподаватель: Кузнецова Любовь Борисовна.
июнь 2001 год
2. А.С. Пушкин великий путешественникЕЕ.. 5
3. Россия слишком мало известна русским..6
4. Путешествие в Арзрум...7
5. Петербург, Москва, Подмосковье...11
6. Южная ссылка13
7. Михайловско.14
8. Географы-исследователиЧдрузья ПушкинЕЕ...18
9. И друг степей калмык19
10. Топонимика пушкинских мест
Псковская область...23
11.Приложени...ЕЕ.26
12.Список использованной литературы28
Есть два разряда путешествий:
Один - пускаться с места вдаль,
Другой - сидеть себе на месте,
Листать обратно календарь.
.Т. Твардовский
Путешествие - литературный жанр, в основе которого описание странствий героя. Это могут быть сведения об виденных путешественником странах, народах в форме путевых дневников, заметок, очерков и так далее.
Основная задача таких произведений прежде всего познавательная, но автор может ставить финлософские, публицистические, психологические и
другие задачи. Это могут быть также повествованния о вымышленных, воображаемых странствиях (утопия, фантастика).
Корни жанра в мифологии и фольклоре, где странствие героя становится для него испытанием.
Исторические вехи развития.
) Странствующий герой акнтивно перемещается в пространстве как наблюндатель чужого мира, о котором он (потом) рассказывает читателям (слушателям):
- Марко Поло, сын венецианского купца. Книга о разнообразии мира (1298) - о путешествии на Восток, в Китай.
- Афанасий Никитин, тверской купец. Хожение за три моря, XV век - об индийских впечатлениях.
- Тур Хейердал, норвежский чёный-путеншественник. Путешествие на Кон-Тики, 1950-е годы - о культуре о. Пасхи.
б) При восприятии читатенлем литературного путешествия его внимание пенреместилось на чувства и переживания страннствующего, внешние элементы перемещения в пронстранстве же не имели решающего значения.
Ч Карамзин. Письма русского путешественника; Радищев. Путешествие из Петербурга в Москву.
Ч Байрон. Паломничество Чайльд Гарольда;
Лермонтов. Мцыри. Это лирические путешествия, в которых культ экзотики, духовные скинтания романтического героя показаны как бегство из неволи.
- Лермонтов. Герой нашего времени;
Ч.Айтматов. Плаха. Путешествие воплощает идею духовного поиска, мотив странствия становится одним из способов раскрытия характера героя.
Почти каждое литературное путешествие рано или поздно пародируется.
- Сервантес. Дон Кихот - пародия на рыцарское путешествие.
Ч В.Ерофеев в поэме МосквПетушки пародирует Радищева.
Многообразие жанровых форм.
1. Собственно путешествие (путевой дневник).
Ч Гомер. Одиссея. Сказание о Гильгамеше (шумеро-аккадский эпос).
2. Разновидность поэмы, сюжетной и композинционной основой которой становится путешествие.
Ч Данте. Божественная комедия; Некрасов. Кому на Руси жить хорошо.
3. Роман.
Ч М.Твен. Приключения Гекльберри Финна.
4. Основная часть произведения.
Ч Путешествие Онегина в романе Пушкина Евгений Онегин.
5. Очерк
Ч Пушкин. Путешествие в Арзрум.
6. Свободное повествование.
Оно может включать в себя письмо и дневник, повесть и автобиографию, новеллу и исповедь, авнторские размышления и поток сознания героя.
Основные элементы путешествия.
Что является необходимым, обязательным атнрибутом перемещения в пространстве и времени?
Ч Маршрут, транспортные средства, дороги;
Ч пейзаж, архитектура и достопримечательнности городов и селений, интерьеры домов;
- люди: этнографические наблюдения, дианлоги, лица, рассказы, исповеди;
Ч сценки:
- вкусовые ощущения.
- Внешние впечатления - чувство, оценка виденного-общечеловеческий (публицистический) вывод.
Следовательно, литературное путешествие отнонсятся к художественно-публицистическим жанрам.
Писатель выбирает из своего путешествия наиболее яркие элементы, танкие, которые важны ему и которые, вероятно, заиннтересуют читателя. При этом странствующий в своем движении вперёд в пространстве сворачивает на историческую тропу, в прошлое, то и вовсе останавливается полюбоваться чем-то и поразмышлять. Именно эти моменты становятся наиболее публицистическими.
Чем можно объяснить столь частое обращение различных авторов к жанру литературного путеншествия?
- ниверсальностью данного жанра, богатыми возможностями формы;
- возможностью непосредственного выражения своих мыслей и чувств.
С детских лет путешествия
Были моею любимой мечтой
.С.Пушкин
Способность Пушкина свободно переноситься во все сферы жизни,во все века и страныЕ.Эти слова В.Г.Белинского о великом поэте приходят на м, когда соприкасаешься с его творчеством.
Пушкин-целый мир, неиссякаемый кладезь для исследователей разных специальностей: для литературоведов и языковедов или историков и искусствоведов, для географа, и для топонимиста.
Вся жизнь поэта была наполнена вольными и невольными путешествиями. Справедливо замечено исследователем его путешествий П.П. Померанцевым: Значение путешествий Пушкина для развития его творчества чрезвычайно велико,хотя,может быть, оно ещё не всеми достаточно оценено. А ведь именно благодаря путешествиям было создано большое число творений великого поэта,благодаря им Пушкин нашёл много новых сюжетов и образовСколько же наездил наш великий поэт?.. 34750км!(это вкючая 20 поездок в Москву, в Болдино, в Боровичи, в Торжок, в Старицу, в Ярополец, на Полотняный Завод под Калугой и прочие места, входящие в обычные его поездки.) Пусть даже 34км-цифра даже для профессионала-путешественика значительная, почти окружность земного шарЕ Пржевальский за свои центрально-азиатские странствия совершил около 3км. Разве после этого мы не назовем нашего гениального поэта путешественником? Он был действительно настоящим и замечательным путешественником.
И его творения содержат немало географических понятий и описаний, пестрят географическими названиями, некоторые произведения имеют непосредственно географический характер.Академик Л.С.Берг считал, что это даёт нам право причислить к семье географов великого поэта. У него, можно сказать, душа лежала к географии, недаром слова география, географический, географ многократно встречаются в пушкинских произведениях.
Имя поэта увековечено во множестве географических названий, и не только географических.
Ему воздвигнуты памятники во многих местах страны-в больших и малых городах, в посёлках и сёлах.Установлены они и за рубежом. И это тоже заслуживает изучения, ибо все, что относится к памяти поэта, вызывает широкий общественный интерес его почитателей.
О Пушкине известно, кажется, все, но далеко не всё осмыслено.
У каждого есть свой Пушкин,и каждый его по своему любит. Один больше в нём любит одно, другой -другое. Меняется любовь к Пушкину и с возрастом человека-она становится глубже, осознанней, если так можно сказать, мудрее.
В литературе освещены многие стороны пушкинского гения. И все же можно слышать (даже от людей достаточно эрудированных): Пушкин-поэт, и об этом надо писать, этим, главным в нём, и надо заниматься. Но это в корне не- правильное мнение, просто заблуждение. Если В.Г. Белинский назвал роман Евгений Онегин энциклопедией русской жизни, то Пушкина можно назвать русской энциклопедией-столь широк был его кругозор. Недаром П.Я. Чдаев после кончины Пушкина назвал его грациозным гением и поставил рядом со всеобъемлющим мом Ломоносова.
Россия слишком мало известна русским
Что русским Россия мало известна- в этом А.С. Пушкин был глубоко беждён. Не случайно готовил и помещал в своём Современнике статьи, в том числе свои, популяризировавшие географические и исторические знания, расширявшие представления читателей о стране.
А.С. Пушкин, будучи осведомлён и в истории и в географии, знал, что в царствование Бориса Годунова был исправлен и дополнен при частии его сына Федора Большой чертёж-первая географическая карта Русского государства.
Это нашло отражение в одной из сцен трагедии Борис Годунов.
Царь. А ты, мои сын, чем занят? Это что?
Федор. Чертеж земли московской; наше царство
Из края в край. Вот видишь: тут Москва,
Тут Новгород, тут Астрахань. Вот море,
Вот пермские дремучие леса.
А вот Сибирь.
Царь. А это что такое зорам здесь виется?
Федор. Это Волга.
Царь. Как хорошо! Вот сладкий плод чения!
Как с облаков ты можешь обозреть
Все царство вдруг: границы, град, реки.
чись, мой сын: наука сокращает
Нам опыт быстротекущей жизни.
Когда-нибудь, и скоро, может быть,
Все области, которые ты ныне
Изобразил так хитро на бумаге,
Все под руку достанутся твою.
чись, мой сын, и легче и яснее
Державный труд ты будешь постигать
Пушкин стами царя Бориса выразил, чем география может помочь государнственному мужу: лобозревать все царство вдруг (т.е. одновременно), чтобы лучше понять его.
За географическим монологом царевича стоит не только Пушкин-писатель, но и тонкий историк. Недаром в первом табеле лицеиста Пушкина 1812 г. его занятия геонграфией и историей были оценены высонко: Очень хорошие спехи, довольно принлежен. Очень хороших дарований.
Поэт и сам знал карты и мел их составлять. Карту он приложил к своей "Истории Пугачева" и, отвечая на критику, что нагрузка этой карты невенлика, объяснил: "Карта далеко не полна; оная была необходима, и я не имел возможности составить другую, более совершенную" ("Замечания о бунте").
Географию, в частности экономическую, или, как ее в прошлом
называли, статистику, А.С. Пушнкин считал одной из важнейших наук
в системе образования. В записке "О народном воспитании" он делится
такими соображениями: "Россия слишком мало известна русским; сверх
ее истонрии, ее статистика, ее законодательство требуют особенных
кафедр. Изучение России должно бундет преимущественно занять в
окончательные годы мы молодых дворян..." "Занять мы" изученнием
страны, которой "определено было высонкое предназначение..."!
Пушкин писал в статье "О ничтожестве литературы русской": "Ее
необозринмые равнины поглотили силу монголов и останновили их
нашествие на самом краю Европы... Образующееся просвещение было
спасено растерзанной и издыхающей Россией... Россия вошла в Европу,
как спущенный корабль, при стуке топора и при громе пушек".
А.С.Пушкин ставил географию рядом с грамнматикой: "...изучать грамматику да географию" ("Дубровский").
Любовь к географии в широком смысле, можнно сказать, была заложена в нем самой прирондой. В начале обучения поэта в Лицее, в одной из первых его табелей, составленной в марте 1812 года, в части географии было записано: "В геонграфии и истории: 1) Очень хорошие оценки. 2) Довольно прилежно. 3) Очень хороших даронваний".
Для познания России и вообще для его любознательной натуры А.С. Пушкину необходимы были путешествия. В этом он признавался в письме к П.В. Нащокину 25 февраля 1833 года. Именно в тот год он совершил путешествие в Поволжье и Приамурье.
.С. Пушкин был великим патриотом свое страны, простершейся лот финских хладных скал до пламенной Колхиды, и окажись под небо Африки моей, он вздыхал бы о сумрачной России. Своим творчеством поэт вызывал ответны патриотические чувства читателей, призывал изучать отечество и, говоря по современному, совершать туристические походы:
Друзья мои! Возьмите посох свой,
Идите в лес, бродите по долинеЕ
Сон
Как будто сказано сегодня!
В то же А.С. Пушкин выступал против тех людей, которые не заботятся ни о славе, ни бедствиях отечества, его историю знают только со времён кн. Потемкина, имеют понятия о статистике только той губернии, в которой находятся их поместия, со всема тем почитают себя
патриотами, потому что любят ботвинью и что дети их бегают в красной рубашке.
Теперь, когда более половины населения нашей страны имеет высшее и среднее образование,
можно тверждать: Россия немало известна русским.
.С. Пушкин хорошо знал не только Россию,но имел обширные познания о других странах, знал,как говорится, чем они дышат, чем примечательны их города:
К чему им сукна Альбиона
И пышные чехлы ЛионЕ
Послание к Юдину
Подобные замечания можно встретить в рядеа его произведений.
Путешествие в Арзрум.
лександр Сергеевич Пушкин мог бы сказать О себе так, как говаривал Иван Петрович Белкин:
л...В течение двадцати лет сряду изъездил я Роснсию по всем направлениям; почти все почтовые трактиры мне известны; нередко смотрителя не знаю я в лицо, с редким не имел дела... (Станцинонный смотритель).
Как подсчитали исследователи, по 120 маршнрутам проехал поэт.
В своем Путешествии в Арзрум А.С. Пушкин сообщает: Долго вел я потом жизнь кочующую, скитаясь то по югу, то по северу и никогда еще не вырывался из приделов необъятной России". А так хотелось поэту совершить далекое путешенствие!
Живя в Одессе, он, по свидетельству жены П.А. Вяземского, подолгу пропадал на кораблях среди моряков. В январе 1824 года писал брату Льву, что ему хотелось взять тихонько трость и шляпу и поехать посмотреть на Константинополь. А 7 января 1830 года А.С. Пушкин обращалнся к Бенкендорфу: Покамест я еще не женат и не зачислен на службу, я бы хотел совершить путеншествие во Францию или Италию. В случае же, если оно не будет мне разрешено, я бы просил соизволения посетить Китай с отправляющимся туда посольством.
Но этим желаниям А.С. Пушкина не суждено было сбыться - выезд из России ему был запренщен, хотя для поэта было важно заграничное путешествие.
Но все же однажды во время путешествия в Арзрум А.С. Пушкин государственную границу пересек.
Путешествие на Кавказ, в действующую армию, он предпринял в 1829 году как говорится, на свой страх и риск после очередных осложнений в жизнни: первое сватовство к Н.Н. Гончаровой оказалось неудачным, хотя прямого отказа поэт не получил. В автобиографическом наброске часть моя реншена поэт признавался: л...если мне откажут, дунмал я, поеду в чужие края. А кроме того: Снова тучи надо мною...(Предчувствие).
С. Пушкин обладал тонкой наблюдательноснтью, и многие его путевые заметки могут считатьнся образцами географического описания. Напринмер, он с замечательной точностью лавливает смену природных зон: Переход от Европы к Азии делается час от часу чувствительнее: леса исчезанют, холмы сглаживаются, трава густеет и являет большую силу растительности; показываются птицы, неведомые в наших лесах...
Дорога наша сделалась живописна. Горы тяннулись над нами. На их вершинах ползли чуть видные стада и казались насекомыми... На скале видны развалины какого-то замка: они облепленны саклями мирных осетинцев, как будто гнезданми ласточек.
Чем далее глублялись мы в горы, тем же становилось щелие. Стесненный Терек с ревом бросает свои мутные волны через тесы, переграждающие ему путь... Я отстал от конвоя, заснмотревшись на огромные скалы, меж коими хленщет Терек с яростью неизъяснимой.
Здесь сразу видно, что пишет не просто геонграф, но и замечательный мастер слова, - столь высокохудожественно его описание, неонжиданных сравнений.
Дорога шла через обвал, обрушившийся в конце июня 1827 года. Таковые случаи бывают обыкновенно каждые семь лет. Огромная глыба, свалясь, засыпала щелие на целую версту и запнрудила Терек. Часовые, стоявшие ниже, слышали жасный грохот и видели, что река быстро менлела и в четверть часа совсем тихла и истощинлась. Терек прорылся сквозь обвал не прежде, как через два часа. То-то был он жасен!
Это грозное явление в снежных горах прекрасно запечатлел в стихотворение Обвал, написанном в год путешествия:
Дробясь о мрачные скалы,
Шумят и пенятся валы,
И надо мной кричат орлы,
И ропщет бор,
Иа блещут сквозь волнистой мглы
Вершины гор.
Оттоль сорвался раз обвал,
И с тяжким грохотом упал,
И всю теснину между скал
Загородил,
И Терека могущий вал
Остановил.
Вдруг, истощась и присмирев,
О Терек, ты прервал свой рев;
Но задних волна порный гнев
Прошиб снегЕ
Ты затопил, освирепев,
Свои брега.
И долго прорванный обвал
Неталой грудою лежал,
И Терек злой под ним бежал,
И пылью вод
И шумной пеной орошал
Ледяный свод.
И путь по нем широкий шел:
И конь скакал, и влекся вол,
И своего верблюда вел
Степной купец,
Где нынче мчится лишь Эол,
Небес жилец.
Кавказские впечатления, как и впечатления других путешествий А.С. Пушкина, нередко слунжили темами для создания поэтических произнведений (их перечень дается в приложении).
Еще прекрасный пример этого. Вот прозаическая запись виденного поэтом: тром, проезжая мимо Казбека, видел я чудесное зрелище: белые, оборванные тучи перетягинвались через вершину горы, и единенный монанстырь, озаренный лучами солнца, казалось, плавал в воздухе, несомый облаками.
А вот стихи, навеянные этим зрелищем:
Высоко над семьею гор,
Казбек, твой царственный шатер
Сияет вечными лучами.
Твой монастырь за облаками,
Как в небе реющий ковчег.
Парит, чуть видный над горами.
"Монастырь на Казбеке".
О красоте снежных хребтов Кавказа А.С. Пушнкин восторженно писал брату еще во время пернвого путешествия на Кавказ в 1820 году: Жалею, мой друг, что ты со мною вместе не видел велинколепную цепь этих гор; ледяные их вершины, которые издали, на ясной заре, кажутся страннынми облаками, разноцветными и недвижными;
жалею, что не всходил со мною на острый верх пятихолмного Бешту (по-современному Бештау, что по-тюркски значит пять гор,Ч Машука, Железной горы, Каменной и Змеиной. Кавказснкий край, знойная граница Азии, - любопытен во всех отношениях (письмо от 24 сентября 1820 г.).
При этом надо подчеркнуть, что поэта дикая природа больше привлекала, чем окультуренная. Девять лет он не был на кавказских водах, и мнонгое за это время изменилось: Нынче выстроены великолепные ванны и дома. Бульвар, обсажеый липками, проведен по склонению Машука...
Признаюсь: Кавказские воды представляют ныне более добностей; но мне было жаль крунтых каменных тропинок, кустарников и неогонроженных пропастей, над которыми, бывало, я карабкался.
Здесь интересно обратить внимание на то, сколь скрупулезно, оттачивая фразы, работал АС. Пушкин над Путешествием в Арзрум, в основе которого лежали его дневниковые записи. Вот так выглядел последний абзац в дневнике: Конечно, Кавказские воды нынче представляют более удобнностей, более совершенствования.Ч Таков Естенственный ход вещей.Ч Но признаюсь: мне было бы жаль прежнего дикого, вольного состояния.Ч Мне было жаль наших крутых каменистых тронпинок, кустарников и неогражденных пропастей, по которым бродили мы в прохладные кавказснкие вечера
Северокавказская часть трудного горного пути пройдена: Пост Коби находился у самой подоншвы Крестовой горы... Мы достигли самой верншины горы. Здесь поставлен гранитный крест, старый памятник, обновленный Ермоловым.
Мгновенный переход от грозного Кавказа к миловидной Грузии восхитителен. Воздух юга вдруг начинает повевать на путешественника. С высоты Гут-горы открывается Кайшаурская долина с ее обитаемыми скалами, с ее садами, с ее светлой Арагвой, извивающейся, как серебрянная лента, - и все это в уменьшенном виде, на дне трехверстной пропасти, по которой идет опасная дорога... Светлые долины, орошаемые Арагвою, сменили мрачные щелия и грозный Терек.
Вот и главный город Грузии - Тифлис. Он лнаходится на берегах Куры, в долине, окружеый каменистыми горами. Они укрывают его со всех сторон от ветров и, раскаляясь на солнце, не нагревают, а кипятят недвижный воздух. Вот причина нестерпимых жаров, царствующих в Тифлисе, несмотря на то, что город находится только еще под 41-м градусом широты Поэтонму северянину Пушкину жара казалась нестерпинмой.
В Тифлисе главную часть народонаселения составляют армяне: в 1825 году было их здесь до 2500 семейств. Во время нынешних войн число их еще умножилось. Грузинских семейств считанется до 1500.
Заметим, в начале XIX века в Тифлисе было всего около 15 тысяч жителей.
Поэт дал описание Тифлиса, подчеркивающее торговое значение города: Азиатские строения и базар напомнили мне Кишинев. По зким и кривым лицам бежали ослы с перекидными корнзинами; арбы, запряженные волами, перегоражали дорогу. Армяне, грузинцы, черкесы, персияне теснились на неправильной площади... Это нанглядно отражало то, о чем один из исследоватенлей Грузии Бурнашев писал: Большой торг сонстоит у них с горскими и персидскими ближнинми соседями и в их рукоделиях, то есть медною посудою, бумажными полотнами, набивными крашенными и белыми, саблями и кинжалами, мелкими железными вещами, платьем, шапками и обувью.
Из Тифлиса А.С. Пушкин послал, можно сканзать, единственное за все время путешествия письмо - Ф.И. Толстому (между 27 мая и 10 июня 1829 г.).
Интересно замечание поэта: Грузинские денревни издали казались мне прекрасными саданми, но, подъезжая к ним, видел я несколько беднных сакель, осененных пыльными тополями.
Но вот милая Грузия почти осталась позади. Я стал подыматься на Безобдал, гору отделяюнщую Грузию от древней Армении. Широкая донрога, осененная деревьями, извивается около горы. На вершине Безобдала я проехал сквозь малое щелие, называемое, кажется, Волчьими воротами, и очутился на естественной границе Грузии. Мне представились новые горы, новый горизонт; подо мною расстилались злачные зенленые нивы. Я взглянул еще раз на опаленную Грузию и стал опускаться по отлогому склонению горы к свежим равнинам Армении. С неописаым довольствием заметил я, что зной вдруг меньшился: климат был другой.
В Армении: Я ехал посреди плодородных нив и цветущих лугов. Жатва струилась, ожидая сернпа. Я любовался прекрасной землею, коей плодонродие вошло на Востоке в пословицу... Перед нами блистала речка, через которую должны мы были переправиться.
И вот вместе с русскими войсками А.С. Пушкин вступил в город, которому дал прекрасную географическую характеристику: Арзрум почитается главным городом в Азиатской Турции. В нем считалось до 100 жителей, но, кажется, число сие слишком величено. Дома в нем камеые, кровли покрыты дерном, что дает городу чрезвычайно странный вид, если смотришь на него с высоты... Климат арзрумский суров. Город выстроен в лощине, возвышающейся над морем на 7 футов (2300 метров.). Горы, окружанющие его, покрыты снегом большую часть года. Земля безлесна, но плодоносна. Она орошена множеством источников и отовсюду пересечена водопроводами. Арзрум славится своею водою. Евфрат течет в двух верстах от города. Но фонтанов везде множество.
Это путешествие поэта продолжалось почти четыре месяцЧ с начала мая до конца августа 1829 года- и оставило в душе поэта глубокий след. Через семь лет в одном из писем (к В.Д. Сухорукову) он писал: В соседстве Бештау и Эльбнруса живут и досуг и вдохновение.
Путешествие в АрзрумЧ самое географичеснкое произведение поэтЧ стало своего рода этанлоном в описании путешествий. Так, например, о Фрегате Паллада И.И. Гончарова говорится: По мастерству ведения, по глубине понимания того, что открывается взгляду путешественника, по какой-то волшебной естественности очерки Гоннчарова сродни Путешествию в Арзрум А.С. Пушнкина.
Остров Буян
С детских лет мы знаем:
Ветер весело шумит,
Судно весело бежит
Мимо острова Буяна
В царство славного СалтанЕ
И, конечно, считаем этот остров сказочнным, мифологическим. Ведь поэтическая сказка А.С. Пушкина основана на народной сказке, сюжет которой он записал в Минхайловском со слов няни Арины Родионовнны (в письме к брату Л.С. Пушкину в ноябнре 1824г. он писал: л...Вечером слушаю сказки - и вознаграждаю тем недостатки проклятого своего воспитания. Что за пренлесть эти сказки! Каждая есть поэма!).
Сказку о царе Салтане А.С. Пушкин начал писать в 1824 г., закончил - после перерыва - в 1831 г. в другом варианте, по существу, написав заново. Он писал ее в Царском Селе летом, завершив к сентябнрю, когда работ быстро продвинулась вперед.
Основе сказочного названия лежит наименонвание реального острова, для которого вполне подошло название Буян (остров высоко - более чем на 160мЧ поднимается над водами Балтики).
География пушкинских мест в России начинается с Москвы. Почему? Пушкин родился в Москве, потом много раз бывал в столице.
В черновиках к Евгению Оненгину есть такие строки:
В изгнанье, в горести, в разлуке - Москва!
Как я любил тебя,
Святая Родина моя!
Пушкин любил свой родной город и в его произведениях Москва поминается часто. Вспомним опять лирические стронфы Евгения Онегина
Как часто в горестной разлуке,
В моей блуждающей судьбе,
Москва Я думал о тебе!
МосквКак много в этом звуке
Для сердца русского слилось!
Как много в нем отозвалось!
На Пушкинской площади в Москве становлен памятник А.С. Пушкину. Автор Александр Михайлович Опекушин. Открытие памятника состоялось в июне 1880 г., с тех пор он неотделим от Москвы, стал одним из ее символов.
Пушкинские места есть и в Подмосковье.
Пушкину с детства было дорого подмосковное Захарово, имение бабушки Марии Алексеевны Ганнибал:
Мне видится мое селенье,
Мое Захарово: оно
С заборами в реке волнистой,
С мостом и рощею тенистой
Зерцалом вод отражено.
В зрелом возрасте Пушкин бывал еще в Остафьеве у Вяземского и в Архангельском у Юсупова.
Летом 1811 г. Пушкина возят из Москвы, он поступает в Царскосельский лицей. Царское Село под Петербургом - ныне г. Пушкин.
Здесь, в Лицее распахнулась его душа впервые слава осенила его кудрявую голову, здесь верили в его блистательную будущность, здесь он знал первую дружнбу, которой оставался верен всю жизнь.
В июне 1817г. Александр Пушкин окончил Лицей и с грустью распрощался с друнзьями.
Промчались годы заточенья:
Недолго, милые друзья,
Нам видеть кров единенья
И царскосельские поля.
Разлука ждет нас у порога,
Зовет нас дальний света шум,
И каждый смотрит ни дорогу
С волненьем гордых, юных дум.
После окончания Лицея жизнь Пушкина связана до самой смерти с Петернбургом. Жизнь Пушкина его поэзия, и архитектура Петербурга - все это вместе и составляет понятие Пушкинский Петербург
Вступление ак поэме Медный всадник:
Люблю тебя, Петра творенье,
Люблю твой строгий, стройный вид,
Невы державное теченье,
Береговой ее гранит,
Твоих оград узор чугунный,
Твоих задумчивых ночей
Прозрачный сумрак, блеск безлунный.
Когда я в комнате моей
Пишу, читаю без лампады,
И ясны спящие громады
Пустынных улиц, и светла
Адмиралтейская игла,
И, не пуская тьму ночную
На золотые небеса,
Одна заря сменить другую
Спешит, дав ночи полчаса.
Красуйся, град Петров, и стой
Неколебимо, как Россия.
Через 3 года после окончания Лицея Пушкин за свои вольнолюбивые стихи и эпиграммы на властителей был сослан на юг с назначением в канцелярию генерал-лейтенанта Инзова. И с этого монмента начинается кочевая жизнь поэта. Пушкинская кибитка кочевая стала темой для песни Дорога (из цикла Дорога к Пушкину).
В мае 1820 г. А.С. Пушкин с семьёй генерала Н.Н. Раевского отправилнся путешествовать по Кавказу. В письме брату Пушкин писал: Жалею, мой друг, что ты со мной вместе не видал великолепную цепь этих гор: ледяные их вершины, котонрые издали, на ясной заре, кажутся страыми облаками, разноцветными и неподнвижными. Но лучше всего Пушкин выранзил свои впечатления в стихотворении Кавказ.
В августе 1820г. Пушкин с Раевским морем отправились ва Крым. Сначала прибыли в Гурзуф, купались в море, объедались виноградом, потом ченрез Алупку, Севастополь и Бахчисарай пронехали в Симферополь, затем в Кишинев. По дороге осматривали Бахчисарайский дворец. Здесь Пушкин знал легенду о понхищении крымским ханом Кирим-Гиреем польской княжны Марии Потоцкой. В честь прекрасной возлюбленной хан Гирей во дворце построил фонтан. Этот фоннтан назвали не только фонтаном любви, но и фонтаном слез.
Фонтан любви, фонтан живой!
Принес я в дар тебе две розы.
Люблю немолчный говор твой
И поэтические слезы.
Твоя серебряная пыль
Меня кропит росою хладной:
Ах, лейся, лейся, ключ отрадный
Журчи, журчи свою мне быль,
Хвалу стране прочел я дальней:
Но о Марии ты молчал
(Фонтану Бахчисарайского дворца)
Пушкин принес тогда и положил у фоннтана две розы красную и желтую, символ любви и измены. С тех пор к Фонтану слез приносят ежедневно две розы.
Южная ссылка Пушкина связана с еще одним географическим местом
России - Одессой, где он жил до августа 1824 г., езжая, написал замечательное стихотворение - настоящий гимн Черному морю.
Ва годы южной ссылки имя Пушкина сделалось известным всей читающей России.
Он знал, что такое спех и слава. А путь его лежал в Псковский край. Всем известны пушкинские заповедные места Псковщины: старинные парки и сады садеб Михайловского, Тригорского, Петровского, былинная стать Святогорского монастыря, где покоится прах поэта. Здесь, на небольшом пространстве, можнно видеть дивительное сочетание глунши лесов сосновых, и светлых, живописнных далей, древних городищ и небольших лозер лазурных, соединенных тихоструйнной речкой. казом Елизаветы от 12 яннваря 1742 г. прадеду Пушкина Абраму Петнровичу Ганнибалу была пожалована больншая часть Михайловской губы, в которую входила 41 деревня, где проживало 800 крепостных крестьян. Позже эти деревни были поделены между потомками.
Впервые в Михайловском А.С. Пушкин побынвал в 1817 году после окончания Лицея. В псковнской деревне, в постоянном общении с природой расцвёл его поэтический талант.
Михайловский парк был любимым местом пронгулок поэта, источником его творческого вдохнонвения. В нём есть две восхитительные аллеи - еловая и липовая. Величавая еловая аллея, где растут двухсотлетние ели-великаны, соединяет лес, с парком и садьбой. Липовая аллея, где встречались Пушкин и Анна Керн, имеет второе названние - "аллея Керн". Она заканчивается полукрунжьями деревьев, образующих зелёные беседки.
В центре садьбы над рекой Соротью стоит дом Пушкина: лскромная семьи моей обитель, как называл её поэт. Рядом с ним под сенью большонго двухвекового клёна стоит маленький деревяый флигелек. Это знаменитый домик няни, тонпающий в зелени кустов.
Парк и садьба замыкаются прудами. В серендине одного из них лостров единенияЧ любинмый голок Пушкина. Через нижний пруд, обсанженный серебристой ивой, перекинут горбатый мостик. Дорожка отсюда ведёт в яблоневые сады.
Примерно в километре от садьбы поэта на берегу реки возвышается Савкина горка, венчя часовней. Отсюда открывается превосходный вид на озеро и парк, садьбу и луга.
в 1819 г. Пушкин писал в Михайловнском:
Приветствую тебя, пустынный голок,
Приют спокойствия, трудов и вдохновенья,
Где льется дней моих невидимый поток
На лоне счастья и забвенья.
Эти строки из стихотворения Деревня. В этом стихотворении Пушкин нарисовал незабываемые картины природы России.
Везде передо мной подвижные картины:
Здесь вижу двух озер лазурные равнины,
Где парус рыбаря белеет иногда,
За ними ряд холмов и нивы полосаты,
Вдали рассыпанные хаты,
На влажных берегах бродящие стада,
Овины дымные и мельницы крылаты:
Везде следы довольства трудЕ
Пушкин любил ставшее родным Михайловское. И здесь он нашел свой последний приют. Еще в 1829г. писал поэт:
И хоть бесчувственному телу
Равно повсюду истлевать,
Но ближе к милому пределу
Мне все б хотелось почивать.
По широким ступеням каменной монанстырской лестницы идут и идут люди, пончитатели бессмертного гения Пушкина, к вершине холма, на котором белеет надмонгильный памятник поэту. Здесь остро чувнствуешь и понимаешь Пушкина, призывавншего Отчизне посвящать души прекраснные порывы.
Среди многих памятных мест России, связанных с именем поэта, по-осонбому примечателен голок земли в нижегородском имении Пушкиных селе Болдино. Знаменитая Болдинская осень 1830 г. связана и с именем Натальи Николаевны Гончаровой, будущей жены поэта.
Пушкин хорошо знал историю России и постоянно изучал подробнности исторических событий. Достаточно вспомнить Полтаву, Медного всадника, Бориса Годунова и др. Осенью 1833 г. Александр Сергеевич отправился в путешенствие по пугачевским местам Поволжья и Оренбургской губернии. Результатом этих поездок стали История Пугачева и Канпитанская дочка.
Пушкин много путешествовал по России, его кибитка кочевая многократнно появлялась в Твери-Торжке-Грузинах-Малинниках-Берново-Павловском-Курово-Покровском, Старице у своих друзей Вульфов, Полторацких, Понафидиных. Здесь он создал свое знаменитое Зимнее тро, здесь заканчивал поэму Евгений Онегин.
На тверской земле поэт черпал впечатнления от русских пейзажей, исторических памятников, от садеб с парками и аллеянми и неизменными преданиями и легенндами.
Во многих произведениях великого поэта действуют силы природы. Они становятся поэтическими образами. Это и бури завывание:
То как зверь она завоет,
То заплачет как дитяЕ
Зимний вечер
И легкий ветерок, ласкающий листву древес и разливающий негу:
Ночной зефир
Струит эфир.
Шумит,
Бежит
Гвадалквивир.
Ночной зефир
Что значит зефир и эфир?
Зефир, по древнегреческой мифолонгии, - это бог западного ветра, в переносном смысле - легкий, теплый ветер, несунщий влагу и вызывающий блаженство. Тихо веющий зефир... - так определил поэт его в одном из ранних стихотворений (Блаженство). Зефир скользит и веет, Ч говорит он в другом стихотворении (Земнля и море). Зефир - это аллегоричное нанзвание приятной свежести, прохлады:
Куда вы? за город конечно,
Зефиром утренним дышатьЕ
Чиновник и поэт
Эфир, по древнегреческой мифологии, верхний, наиболее прозрачный, лучензарный слой воздуха на ровне вершины горы Олимп, на которой обитали боги во главе с Зевсом, богом-громовержцем. Зенфир струит эфир значит легкий ветерок несет чистый свежий воздух, приятную прохладу после дневного зноя. В переносном смысле эфир Ч символ чистоты. Она чиста была душою, как эфир, - говорит поэт в поэме Анджело.
Встречаются в стихах поэта названия ветров - аквилон и борей.
квилон - северный холодный ветер у древних римлян (его название в латинскома имеет тот же корень - aquilo, что и слово - лорел). Не случайно у А.С. Пушкина есть
такие слова:
Таков поэт: как Аквилон,
Что хочет, то и носит он -
Орлу подобно, он летает...
Египетские ночи
Борей (итальянская форма - бора) -северный холодный ветер у древних гренков, который представлялся ими в виде крылатого седовласого старца, несущего холод и смерть. Вот строки, написанные АС. Пушкиным в Болдине:
Смотри, какой здесь вид:
избушек ряд богий,
За ними чернозем, равнины, скат отлогий,
Над ними серых туч густая полоса.
Где нивы светлые? где темные леса,
Где речка? На дворе у низкого забора
Два бедных деревца стоят в отраду взора,
Два только деревца, и то из них одно
Дождливой осенью совсем обнажено,
И листья на другом, размокнув и желтея,
Чтоб лужу засорить,
лишь только ждут Борея.
Румяный критик мой
В одном месте у А.С. Пушкина упоминанется Эвр, как древние греки называли юго-восточный теплый ветер (то же, что у итанльянцев широко распространившееся нанзвание его - сирокко): Порфирная колода, открытая с юга и севера, ожидает дуновения Эвра; но воздух недвижим... (Мы проводили вечер на даче.)
В стихах А.С. Пушкина встречается и общий поэтический образ ветра - эол (понвелитель ветров у древних греков, которонго они изображали со скипетром в руке, восседающим на вершине скалы, под конторой в пещере были заключены ветры):
Где ныне мчится лишь Эол,
Небес жилец.
Обвал
Или:
Летит, как пух от ст Эола
Евгений Онегин
В своих произведениях поэт употреблял и различные названия снежной бури-метель, вьюга, буран, вкладывая в них опнределенный смысл, ибо между понятиями метель и вьюга, с одной стороны, и буран -с другой, есть некоторое различие.
Метель - общее название снежной бури, как достаточно сильного ветра со снегом. Вспомним повесть Метель, в которой можно сказать, дана классическая картина
этого явления природы: л...Едва Владимир выехал за околицу в поле, как поднялся ветер и сделалась такая метель, что он ничего не видел. В одну минуту дорогу заннесло; окрестность исчезла во мгле мутной и желтоватой, сквозь которую летели бенлые хлопья снегу; небо слилось с землею.
Вихревой характер снежной бури поднчеркивается в другом ее названии - вьюга:Вьется вьюга, - читаем мы в Сказке о мертвой царевне и о семи богатырях.
Метель и вьюга - названия-синонимы:
Отдайте мне метель и вьюгу
И зимний долгий мрак ночей.
Весна, весна, пора любви...
Буран (от тюркской основы бур - крунтить, вертеть) означает то же, что и вьюга, но это название распространено главным образом в степной полосе юго-востока (в частности, в Приуралье), откуда еще ненсколько веков назад это слово пришло в русский язык. Вспомним повесть А.С. Пушнкина Капитанская дочка, действие котонрой происходит под Оренбургом: Ну, банрин, - закричал ямщик, - беда: буран! Я выглянул из кибитки: все было мрак и винхорь. Ветер выл с такой свирепой выразительностью, что казался одушевленным.
Образы бури в прямом и переноснома смысле не раз использовал великий поэт в своих произведениях, например, в стихотнворении Буря, Зимний вечер, Туча и других.В стихотвореннии о туче говорится:
Ты небо недавно кругом облегала,
И молния грозно тебя обвивала;
И ты издавала таинственный гром
И алчную землю поила дождем.
Довольно, сокройся! Пора миновалась,
Земля освежилась, и буря промчалась,
И ветер, лаская листочки древес,
Тебя с спокоенных гонит небес.
Хотя над А.С. Пушкиным в жизни много промчалось бурь, но в этом стихотворении, имеющем точную дату написания Ч 13 апреля 1835 г., он едва ли имел в виду конфликт почти годичной давности.
Поэтический образ грозной силы принроды появляется в последних строках поснледнего стихотворения поэта, посвященнонго 25-й годовщине Царскосельского лицея:
Была пора: наш праздник молодой..., конторое, по свидетельству очевидца, на собраннии лицеистов первого выпуска он не мог дочитать - столь сильно был взволнован. Вот они, незавершенные строки:
И над землей сошлися новы тучи,
И раган их...
Знал А.С. Пушкин об раганах не только вообще, но и, в частности, о страшном ларавийском рагане (самуме), сравнимом с дуновением чумы.
Эти примеры показывают, сколь разнонобразно и органично использовал великий поэт образы сил природы, которой он посвятил немало своих стихотворений, нарисовав картины, и грозные, и идиллинческие, в противоборстве сил и в миротнворении.
Обратим внимание на такой интересный факт. В Истории села Горюхина А.С. Пушкин стами своего пернсонажа говорит о неких обнаруженных им бумагах, которые заключали...неоценимый запас экономических, статистичеснких, метеорологических и других ченых наблюдений, относящихся ко второй понловине XV в. В пушкинское время еще не проводились, за исключением Петербурга, регулярные наблюдения за погодой на метеостанциях. Они велись отдельными лицами (в Москве в 1820-1853 гг.). Одной из первых метеостанций в России вне стонлицы стала станция в Нижнем Новгороде, организованная в 1835 г. при Нижегороднской мужской гимназии. Постоянная же служба погоды в России была создана ва 1872 г.
Географы-исследователи Ч друзья поэта
Пушкин обращался к геонграфическим исследованиям России и был знаком с чеными-исследователям.
Поэт был лично знаком с К.И. Арсеньевым (1789-1865). Профессор Петербургского ниверситета Арсеньев - автор учебника Краткая всеобщая геогранфия. В труде Статистические очерки Роснсии Арсеньев пытался обосновать экононмическое районирование России.
Кстати, в библиотеке поэта (это несколько тысяч томов) почти 10% составнляли книги географического содержания.
Среди друзей Пушкина - известный русский мореплаватель Федор Матюшкин (1799-1872), участник кругоснветной экспедиции географа-океанографа Василия Головнина (1817-1827) и полярнной экспедиции Ф.В.Врангеля (1825-1827). Матюшкин Ч создатель учебных карт. Полярный исследователь Матюшкин предсказал существование о. Врангеля. Именно Пушкин наставлял лицейского товарища, как вести журнал путешествий.
Федор Федорович Матюшкин (1799-1872) - единственный моряк среди лиценистов. Это ему поэт писал:
Завидую тебе, питомец моря смелый,
Под сенью парусов и в бурях поседелый.
Это был выдающийся беснстрашный мореплаватель, знаток истории и теории флота, горячий русский патриот.
Именем Матюшкина назван мыс на понбережье Ледовитого океана.
В стихах к лицейской годовщине 1827 г. Пушкин вспомнил единственного моряка среди лицеистов:
Бог помочь вам, друзья мои,
И в бурях, и в житейском горе,
В краю чужом, в пустынном море
И в мрачных пропастях землиЕ
И друг степей калмык
В пушкинских произведениях встречанются имена многих народов как известных, так и малоизвестных; одни из этих нарондов фигурируют под названиями, сохранянющимися до сих пор, другие - под станрыми, бытовавшими в прежние времена. И прежде всего это имена народов, запечатнленные в его прозорливом Памятнике:
Слух обо мне пройдет по всей Руси великой,
И назовет меня всяк сущий в ней язык,
И гордый внук славян, и финн, и ныне дикой
Тунгус, и друг степей калмык.
Выбор поэтом приводимых в Памятнике имен народов не случаен, как бывает у иных поэтов для рифмы, а глубоко продунман. В четырех названиях народов, по сунществу, охвачена вся огромная территория России. Гордый внук славян представлянет и русских, и украинцев, и белорусов;
финн - представитель народов, живущих на обширной территории севера страны; тунгус - народов Сибири и калмык Ч юга и юго-востока, монголо-тюркских нарондов. Правда, работая над этим стихотвореннием, поэт не сразу определил четыре канзанных народа. Как показывает черновик, бесспорным для него были только два имени, фигурирующие во всех вариантах стихотворения, - это лрусский и финн. Тунгус и калмык, включенные в начальнный вариант, затем заменялись и намечанлись такие варианты: ли финн, грузинец, киргизец, и финн, грузинец и ныне динкой черкес. Как видно, поэт остановился на именах наиболее представительных народов, точнее, на именах народов, насенлявших обширную территорию страны - от берегов Балтики до Охотского моря, от Северного Ледовитого океана до Каспия. Это лишь подчеркивает осведомленность А.С. Пушкина в вопросах народоведения, знание им истории разных народов, иснторию калмыков он хорошо знал по руконписи Н.Я. Бичурина, о чем писал в применчаниях к Истории Пугачева.
Пушкин гордился своим народом, русским человеком, прежде всего крестьяннином, составлявшим основу русского народа. Взгляните на русского крестьяннина, Ч писал он, - есть ли и тень рабснкого ничижения в его поступи и речи? О его смелости и смышлености и говорить нечего. Переимчивость его известна. Пронворство и ловкость дивительны. Путешенственник ездит из края в край по России, не зная ни одного слова по-русски, и везде его понимают, исполняют его требования, заключают с ним словия. Никогда не встретите вы в нашем народе того, что французы называют un badaud (Франц. ротозей); никогда не заметите в нем ни грубого удивление ни невежественного презрения к чужом) (Путешествие из Москвы в Петербург).
Финн у А.С. Пушкина явно собирательное имя, то есть относится не только собственно финнам (суоми, как они сами себя называют), составляющим основное население Финляндии, но и к родственны им карелам, эстонцам и другим народам финской языковой группы. Раньше, в дореволюционное время, их также называл чухонцами (финское население в окружении Петербурга):
По мшистым, топким берегам
Чернели избы здесь и там,
Приют богого чухонца.
Медный всадник
Или:
Твоя чухоночка, ей-ей,
Гречанок Байрона милей,
А твой зоил прямой чухонец.
К Баратынскому
В нашей стране народы финской группы (карелы, эстонцы, марийцы, мордва дмурты, коми.) составляют более 4 млн.чел., площадь республик,образуемых этими народами, 1375 тыс. кв. км, то есть свыше 1/4 Европейской территории Р.
Тунгусы, или, как теперь именуют по самоназванию народа, эвенки, хотя и представляют немногочисленный народ (всего 28 тыс. чел), образующий автономный округ в составе Красноярского края, но расселен он не только на территории округа, но и далеко за его пределами - на большей части Сибири, от Оби до Охотского моря.
С калмыками поэт непосредственно общался, был гостем калмыцкой семьи в степной кибитке, отведывал национальное кушанье, правда, оно ему, привыкшему к русской кухне, не понравилось. Вот как описывает А.С. Пушкин свое посещение калмыцкой семьи по пути на Кавказ в 1829 г.:
На днях посетил я калмыцкую кибитку (клетчатый плетень, обтянутый белым войнлоком). Все семейство собиралось завтранкать; котел варился посредине, и дым вынходил в отверстие, сделанное в верху кибитки. Мне дали кусочек сушеной конбылятины; я был и тому рад. Калмыцкое кокетство испугало меня; я поскорее выбнрался из кибитки и поехал от степной Цирцеи (Путешествие в Арзрум).
И друг степей калмык
Многие народы фигурируют в его пронизведениях.
Целую поэму поэт посвятил цыганам. которые л...шумною толпой по Бессарабии кочуют. Он две недели провел в цыганснком таборе.
Живя в Бессарабии, - пишет ВА. Мануйнлов, - Пушкин чился цыганскому языку знакомился с цыганскими песнями, записывал старинные молдавские предания и песни... Черная шаль - художественная переработка молдавской песни....
Не обойдены вниманием поэта и наронды Кавказа. Посетив Грузию, он так отонзвался о грузинах: Грузины народ воиннственный. Они доказали свою храбрость под нашими знаменами. Их мственные способности ожидают большей образонванности. Они вообще нрава веселого и общительного (Путешествие в Арзрум).
Проезжая по земле древней Армении, А.С. Пушкин остановился на ночлег у сонвсем незнакомых ему людей, которые принняли его весьма приветливо, Скоро станруха приготовила мне баранину с луком, которая показалась мне верхом повареого искусства. Мы все легли спать в однной комнате; я разлегся противу гасаюнщего камина и заснул.... Это маленькая этннографическая зарисовка, показывающая быт простых людей Армении.
Находясь в Прибалтике, герой незаконнченного поэтом произведения (В 179* году возвращался я...) отмечает: Издали слышалась печальная песня молодой эснтонки.
|
Г |
Конечно, А.С. Пушкину были знакомы болдинские соседи - мордва, также другие наши соседи - чуваши и черемисы (ныне марийцы).
поминаются в произведениях А.С. Пушнкина и разные народы зарубежных стран: арнауты, бошняки, далматы, валахи, османны, адехи, сарацины (сарачины) и другие, что казывает на широкие географические познания поэта.
рнауты - турецкое название албаннцев, под которым они фигурируют в повенсти Кирджали: л...арнауты в своем обонрванном и живописном наряде, стройные молдаванки с чернолицыми ребятами на руках окружили каруцу (каруца - плетенная тележка).
Бошняки (боснийцы) - жители Босннии, в прошлом турецкой провинции, ныне республики в составе Югославии: Беглербей со своими бошняками против нас пришел... (Битва у Зеницы-Великой - из Песен западных славян).
Далматы - жители Далмации, в проншлом австрийской провинции у Адриатинческого моря, ныне области в Югосланвии: А далматы, завидя наше войско, свои длинные сы закрутили, набекрень надели свои шапки и сказали: Возьмите нас с собою: Мы хотим воевать бусурманов (Битва у Зеницы-Великой - из Песен западных славян).
Валахи - жители княжества Валахии, находившегося под властью Турции; затем, после освобождения, они вошли в состав румынской нации, и Валахия стала частью Румынии. Герой повести Кирджали, по имени которого она названа, говорит: Для турок, для молдаван, для валахов я, конечнно, разбойник, но для русских я гость. А родом Кирджали был булгар.
Османы - старинное название турок (по имени турецкого султана XVI в. Османна I - основателя Османской империи).
Был и я среди донцов,
Гнал и я османов шайку;
В память битвы и шатров
Я домой привез нагайку Ч
так вспоминает поэт свое частие в сраженнии под Арзрумом, о чем малчивает в Путешествии в Арзрум, поместив только рисунок, на котором изобразил себя на коне с пикой. Этому есть свидетельство очевидца Н.А. шакова: Перестрелка 14 июня 1829 г. замечательна потому, что в ней частвовал славный поэт наш А.С. Пушнкин... Схватив пику одного из битых казанков, он стремился против неприятельских всадников. Можно поверить, что донцы наши были чрезвычайно изумлены, видев перед собою незнакомого героя в круглой шляпе и бурке. Это был первый и послендний дебют любимца муз на Кавказе. Между прочим, получив от автора книгу, в которой описан этот эпизод, А.С. Пушкин отвечал ему в июне 1836 г.: С изумлением видел я, что Вы и мне даровали бессмернтие - одною чертою Вашего пера.
Этот эпизод навеял Пушкину стихотвонрение Делибаш.
Вот его начало:
Перестрелка за холмами;
Смотрит, лагерь их и наш;
На холме пред казаками
Вьется красный делибаш.
дехи - от самоназвания ладыге трех родственных народов - кабардинцев, чернкесов, адыгейцев, которых раньше также называли черкесами.
Не для бесед и ликований,
Не для кровавых совещаний,
Не для расспросов кунака",
Не для разбойничьей потехи
Так рано съехались адехи
На двор Гасуба-старика.
Тазит
Сарачины (у поэта в форме сорочины), или сарацины, первоначально (у античных историков) название кочевых племен Аранвии, затем вообще всех арабов, иногда мусульман. Собственно сарачины - западнные половцы.
Братья дружною толпою
Выезжают погулять,
Серых ток пострелять,
Руку правую потешить,
Сорочина в поле спешитьЕ
Сказка о мертвой царевне
и о семи богатырях
Примечательно еще пояснение А.С. Пушкина об ларабах и ларапах в письме к П.А. Вяземскому (вторая половина 1835-1856 гг.): Араб (женского рода не имеет) житель или роженец Аравии, аравитянин. Караван был разграблен степными арабами.
рап, женск. арапки, так обыкновенно называют негров и мулатов. Дворцовые арапы, негры, служащие во дворце. Он выезжает с тремя нарядными арапами"
Названия разных народов у А.С. Пушкина органично вплетаются в ткань произведений, в которых даются меткие характеристики и определения, одним-двумя словами создающие их зримые образы: "Молдаван в сах и бараньей шапке".
.С. Пушкин был горячим поборникома равноправия народов, их дружбы и, естественно, не считал зазорным принадлежнность человека к тому или иному народу лишь бы порядочным он был.
Поэт гордился своим предком (по матенринской линии) - Ганнибалом, выходцем из Африки, ларапом Петра Великого
А сердце поэта беспокойно билось в тревогах за судьбы больших и малых нанродов, за будущее человечества.
Дружба свободных народов - это мир на Земле, чего страстно желал А.С. Пушкин, предвидя его в грядущем.
.С. Пушкин вместе с великим польским поэтом А. Мицкевичем был беждён, что наступит время,
Когда народы, распри позабыв,
В великую семью соединятся.
Топонимика пушкинских мест
Псковская область
Окрестности знаменитого Михайловского в Псковской области имеют древнюю историю, которая интересовала Пушкина и налонжила отпечаток на его творчество. Попробуем проследить историю названий пушкинских мест.
Усадьба Михайловское, где Пушкин отбывал ссылку и куда приезжал в разные годы, была заложена в середине XV века на месте деревни Зуево прадедом поэта Абрамом Петровичем Ганнинбалом. В одном из писем 1828 года Пушкин именует Михайловское Зуевым. Название восходит к неканоническому личному имени (прозвищу) Зуй, ср. в Словаре В. И. Даля зуй - провор, бойкий ребенок, ларх. мальчишка, прислужник промышленников, кашенвар; морс. юнга.
В XV веке топонимическая система только формировалась, и часто один населенный пункт имел несколько названий. Деревня - предшественница Михайловского была известна под двумя нанзваниями, различными по происхождению,Ч Зуево и стье. Если первое имеет в основе личное имя, то второе - географический термин. В районе Михайловского Сороть вытекает из озера Кучане, и стье здесь - это листок, выход реки из водоема. Такое значенние термина стье, противоположное современному, зафиксированно в старинных актах и сохранилось в некоторых псковских говонрах.
Усадьба на месте деревни Зуево (Устье) стала центром владения Ганнибалов - Михайловской губы (т. е. локруга, лволости). Административная единица и через нее садьба Михайловское вендут свое название от монастыря архангела Михаила (монастырь существовал здесь до XVII века). Принцип называния садеб и округов по соседним церквам и монастырям типичен для окрестнностей Михайловского. Например, наименование одной из садеб Ганнибалов в Михайловской губе Воскресенское связано с названнием приходской церкви Воскресения Господня на Воронине, Егорьевская губа - владение соседей Пушкина Осиповых-Вульфов - обязана своим именем Егорьеву монастырю, некогда здесь располагавшемуся.
Интересующий нас Михайловский монастырь поминается в писцовой книге 1585 года с казанием его местоположения: Минхайловский монастырь с Городища. Подобные названия-ориентиры часто встречаются в псковских и новогородских писцовых книгах XVЧXVI веков: деревня у Погоста, деревня на. Белом Лугу. В наншем случае обращает на себя внимание выбранный ориентир - городище лостатки древнего поселения. В славянских языках суфнфикс -ище оформлял первоначально слова со значением лместо, где что-либо происходило, находилось, то есть городище - это место, где располагался город. О каком же городе здесь идет речь? Об одном из укреплений средневекового пригорода Пскова - Воронича. В летописных источниках и актах начиная с XV века принводятся различные варианты его названия: Воронин, Воронач, нанконец, Воронеч/Воронич.
В первоначальном заглавии трагедии Борис Годунов, написанной Пушкиным в годы Михайловской ссылки, мы читаем: Конмедия о настоящей беде Московскому государству, о царе Борисе и о Гришке Отрепьеве писал раб божий Александр сын Сергеев Пушкин в лето 7, на городище Ворониче.
Известен рисунок Пушкина, изображающий характерный пейзаж Тригорского, поместья соседей и друзей поэта Осиповых-Вульфов; городище Воронин в ряду трех близлежащих холмов, которые в местном говоре, да и по всей Центральной России зовутся горанми. Отсюда и название садьбы: Тригорское - садьба, расположенная на трех горах.
В годы ссылки поэт часто поминал Тригорское в письмах:
дрес мой: в Опочку, в село Тригорское.... казанный здесь гонрод Опочка известен с XV века как псковский лпригород, в пушнкинское время был центром езда. Название происходит от слова опопа - др.-русск., ст.-слав. скала, обломок скалы; лизвестняк, глина
Пребывание Пушкина в Псковской губернии связано, в основнном, с Михайловской ссылкой. После ее окончания в 1826 году начинаются годы странствий Пушкина, когда он часто посещал тверские земли, лежащие по дороге из Петербурга в Москву. В танких древних городах, как Тверь, Торжок, Старица, Пушкин бывал проездом, но названия их поминаются в его переписке, в поэтинческих произведениях становятся символом путешествий его и его героев, входят в образ лгосударевой дороги из Петербурга в Москву:
Тоска, тоска! спешит Евгении
Скорее далее: теперь
Мелькают мельком, будто тени,
Пред ним Валдай, Торжок и Тверь.
На верхней Волге есть места, где Пушкин не только бывал проездом, но и останавливался подолгу, где он много и плодонтворно работал. Это тверские имения его соседей по Михайловнскому Осиповых-Вульфов - Малинники, Павловское, Берново.
В пушкинских местах идет естественный процесс появления вторичных названий, связанных с поэтом. Так, в окрестностях Михайловского появилось название Три Сосны. Оно восходит к стихотворению Пушкина Вновь я посетил... (1885 г.). Действинтельно, на границе Михайловского стояли рядом две сосны, одна поодаль, впервые их объединил Пушкин в поэтическом образе, и теперь не только это место, но и близлежащая стоянка автонбусов носят название Три Сосны.
С образами пушкинской поэзии связано и наименование горки Парнас в парке Бернова, старинный дуб в соседнем Павловском местные жители называют Пушкинским дубом.
Так имя Пушкина и образы его поэзии переходят в названия пушкинских мест, знаменуя собой сохранение в народе памяти о нашем великом поэте.
Мы познакомились с географией самых известных пушкинских мест и бедились, что все эти места воспеты звонкой пушкинской строкой.
А.С. Пушкин открыл и по-настоящему воспел Россию.
Таковы некоторые штрихи, показывающие, насколько близка была поэту география, ее разнличные аспекты.
Дом Пушкина
Бездомность Пушкина извечна и
горька,
Жилья родного с детства он не помнит.
Лицейский дортуар без потолка,
Сырые потолки наёмных комнат.
Угар вина и карточной игры,
Летит кибитка меж полей и леса,
Дома - как постоялые дворы,
Коломна. Кишинёв или Одесса.
Весь скарб нехитрый возит он
с собой:
Дорожный плащ, перо и пистолеты.
Имущество опального поэта,
Гонимого стремительной судьбой.
Пристанищам случайным нет конца,
Покоя нет от чужаков суровых,
Михайловское? - Но надзор отца.
Москва, Арбат?Ч
Но скупость Гончаровых.
Убожество снимаемых квартир:
Всё не своё, всё временно,
всё плохо,
Чужой, не по летам его, мундир,
Чужая, неприятная эпоха.
Последний дом, потравленный врагом,
Где тонкие у гроба свечи,
Он тоже снят ненадолго, внаём,
Который и оплачивать-то нечем.
Дрожащие огни по сторонам.
аевральский снег восходит словно тесто.
Несётся гроб, привязанный к саням.Ч
И мёртвому ему не сыщут места!
Как призрачен любой его приют?
Их беречь потомкам не под силу.Ч
Дом мужики в Михайловском сожгут,
А немцы заминируют могилу.
Мучение застыло на челеЧ
Ни света, ни пристанища, ни крыши.
Нет для поэта места на земле.
Но, вероятно, нет его и выше.
Клянусь честию,
что ни за что на свете
я не хотел бы переменить
отечество или иметь
другую историю,
кроме истории наших
предковЕ
.С. Пушкин
Места, где А.С. Пушкин жил или останавливался (не менее месяца)
Москва - в 179Ч1811 гг. (от рождения до поступления в лицей), затем с сентября 1826 до мая 1931 г. В последующие годы поэт бывал в Москве наездами и проездом (всего 20 раз).
Захарово - летом 180Ч1810 гг., посетил лентом 1830 лединственно для того, чтобы видеть места, где он провел несколько лет своего детнства (из письма Н.О. Пушкиной дочери 22 июля 1830 г.).
Царское Село - в 1811 Ч1817гг. во время учебы в Лицее, затем неоднократно посещал, летом и осенью 1831 г. жил на даче.
Петербург - в 180Ч1801 гг. (несколько месяцев, тогда в столицу выезжали родители), ва 181Ч1820гг, по окончании Лицея, в 182Ч1830 гг. по нескольку месяцев в 1831 г. постоянно до коннца жизни. В общей сложности поэт прожил в Петербурге 10 лет.
Михайловское - летом 1817 и 1819 гг., зантем с августа 1824 до сентября 1826 г. (в ссылке) и позднее наездами - в конце лета Ч начале осени 1827г., дважды - весной и осенью 1835 г. и весной 1836 г. (приезжал хоронить мать). Всего в Михайловском был восемь раз, прожив здесь в общей сложности два с половиной года.
Горячеводск (с 1830 г. Пятигорск) - с начала июня до начала августа 1820г. (лечился на водах).
Кишинев - в 182Ч1823 гг. (с начала осени 1820 до лета 1823 г. с перерывами, когда выезжал в другие места).
Каменка - в 182Ч1821 гг. (с середины нонября до начала марта).
Одесса - в 182Ч1824 гг. (с июля 1823 до августа 1824 г.) и до этого дважды приезжал в 1821 г.
Малинники - осень 1828г. (со второй полонвины октября до конца ноября) и 1829 г. (вторая половина октября).
рзрум - в 1829 г. (со второй половины июня до второй половины июля).
Болдино - осень 1830 г. (с начала сентября до конца ноября), 1833 г. (октябрь - начало нонября), 1834г. (с середины до конца сентября).
Еще следует отметить Гурзуф, хотя здесь поэт прожил менее месяца (в августе - начале сеннтября 1820г.). В письме к брату от 24 сентября 1820 года он сообщал: Там (в Гурзуфе) пронжил я три недели. Мой друг, счастливейшие миннуты жизни моей провел я посереди семейства почтенного Раевского.
Основные произведения А.С. Пушкина, созданные в результате поездок по стране.
Северный Кавказ, Крым и Молдавия (182Ч1824гг.) - поэмы: "Кавказский пленник","Бахчисарайский фонтан", "Цыганы", стихотвонрения: "Погасло древнее светило...", "К морю" ("Прощай, свободная стихия..."), "Таврида", 'Ты вновь со мною, наслажденье", ("Кто видел край, где роскошью природы...), "Земля и море' ("Когнда по синеве морей..."), "Ревет облаков летучая гряда...", "Не пой, красавица, при мне...", 'Фонтану Бахчисарайского дворца", "Для берегов отчизны дальней...", "Под небом голубым страны своей родной...", "Цыганы" ("Над лесистыми берегами..."), "Черная шаль" ("Гляжу как безумный на черную шаль..."), "К Овидию" ("Овидий, я вижу близ тихих берегов...") и другие, также начало "Евгения Онегина".
Путешествия на Кавказ в 1829 г. "Путешенствие в Арзрум" и ряд стихотворений: "Кавказ" ("Кавказ подо мною..."), "Обвал" ("Дробясь о мрачнные скалы..."), "Монастырь на Кавказе" ("Высоко над сенью гор..."), "Делибаш" ("Перестрелка за холнмами..."), "На холмах Грузии лежит ночная мгла...", "Дон" ("Блеща среди полей широких..."), "Калмычнке" ("Прощай, любезная калмычка..."), "Я ехал в дальние края " и другие, также отдельные части "Евгения Онегина".
Путешествие в Поволжье и на рал в 1833г. Ч "История Пугачева" и "Капитанская дочнка". Что касается стихотворений, то: "Поэзия, канжется, для меня иссякла. Я весь в прозе: да еще в какой!..."Ч писал поэт знакомой. Фукс в Канзань 14 октября 1834г.
Дорожные впечатления и наблюдения также отразились в произведениях: "Путешествие из Москвы в Петербург", "Бесы" ("Мчатся тучи, воют тучи..."), "Зимняя дорога " ("Сквозь волнистые тунманы... "), "Дорожные жалобы " ("Долго ль мне гунлять на свете..."), "У Гальяни иль Кольони...", "Есть в России город Луга...", "Подъезжая под Ижоры...", "Станционный смотритель" - и других в том числе "Евгений Онегин" ("Теперь у нас дороги плохи...").
Как видим, дорожные впечатления Ч важный источник жизненных знаний поэта - так или иначе отразились и в названиях некоторых его произведений.
Список использованной литературы.
1. Кулешов В.И. Жизнь и творчество А.С. Пушкина.
2.Трубе Л.Л. Записки о Пушкине.
3. В. Воеводин. Повесть о Пушкине, Ленинград, 1955 год.
4. Новиков И.А. Пушкин в изгнании.
5. Н.Н. Золотов Встреча с Пушкиным, Москва,1982г.