Читайте данную работу прямо на сайте или скачайте
Духовно-рыцарские ордена
ДУХОВНО-РЫЦАРСКИЕ ОРДЕНА 0
В XI - X вв. католическая церковь выступила организатором
крестовыха походов, целью которых она объявила освобождение от
мусульман Палестины и "гроба господня", который, по преданию,
находился в Иерусалиме. Истинная же цель походов заключалась в
захвате земель и и грабеже восточных стран, о богатстве которых
много тогда говорилось в Европе.
В армиях крестоносцев с благословения папы римского
создавались особые монашеско-рыцарские организации:а их называли
духовно-рыцарскими орденами. Вступая в орден, рыцарь оставался
воином, но приносил обычный обет монашества: не мог иметь семьи.
С этого времени он беспрекословно повиновался главеа орден -
гроссмейстеру, или великому магистру.
Ордена подчинялись непосредственно папе, не правителям, на
землях которых располагались их владения.
Захватив огромные территории на Востоке, ордена развернули на
"святой земле" широкую деятельность. Рыцариа закрепощали
крестьян, как местных, так и пришедших с ними из Европы. Грабя
города и села, занимаясь ростовщичеством, эксплуатируя местное
население, ордена скапливали огромные богатства. На награбленное
золото покупались большие имения в Европе. Постепенно ордена
превращались в богатейшие корпорации.
Первым был основан в 9 г. орден тамплиеров (храмовников).
Первоначально он находился недалеко ота того места, где, по
преданию, стояла Иерусалимский храм. Вскореа она стала самым
богатым.
Отправляясь ва крестовыйа поход, крупные феодалы и рыцари
нередко закладывали под ссуду свои земли иа другое имущество в
европейских конторах ордена. Боясь ограбления в пути, они брали
лишь расписку, са тема чтобы получить деньгиа по прибытии в
Иерусалим. Так тамплиеры становились не только ростовщиками, но
и организаторами банковского дела. И оно принесло има огромные
богатства:а ведь многие крестоносцы погибали в пути, не спев
добраться до Иерусалима...
Вторым была ордена госпитальеров-ионнитов. Свое название он
получила ота госпиталя святого Ионна, помогавшего больным
пилигримам. В конце XXIа в. образовался третий ордена -
Тевтонский. Позже он переселился на берега Балтийского моря, где
в 1237 г. объединился с орденом меченосцев. Объединенный орден
меченосцева зверскиа истребляла и грабила местные племен -
литовские, латышские, эстонские. Пытался захватить русские земли
в X в., но князь Александр Невский разгромил рыцарское войско
на льду Чудского озера 5 апреля 1242 г.
В XI - XII вв. ва Испании возникли триа ордена. Они были
созданы рыцарями в связи с реконкистой - борьбой, направленной к
изгнанию арабов из Испании.
В XIV - XV вв. европейские короли, создавая централизованные
государства, подчинили себе и духовно-рыцарские ордена. Так,
Французский король Филиппа IVа Красивыйа жестоко расправился с
самым богатым из них - орденом тамплиеров. В 1307 г. тамплиеров
обвинили ва ереси. Многих из них сожгли на кострах, имущество
ордена конфисковали, пополнив им королевскую казну. Но отдельные
орден сохранились до наших дней. Например, в Риме до сих пор
существуета ордена ионнитова -а это реакционное клерикальное
(церковное) учреждение.
ДЕТСКИЕ КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ
Летом 1212а г. по дорогама Франции и Греции двигались
небольшими группамиа и целыми толпамиа мальчики ота 12 лет и
старше, одетые по-летнему:а в простых холщевыха рубахаха поверх
коротких штанов, почти все босиком и с непокрытыми головами. У
каждого спереди на рубахе был нашит матерчатыйа креста красного,
четного иа зеленого цвета. Это были юные крестоносцы. Над
процессиями веяли пестрые флаги;а н одниха было изображение
Иисус Христа, н другиха - богородицы с младенцем. Звонкими
голосами крестоносцы распевали религиозные гимны, прославляющие
бога. Куд же и c какими целями направлялись все эти толпы
детей?
Впервые ва самома начале XIа в. призвала Западную Европу к
крестовым походам римский папа рбан II. Это произошло поздней
осенью 1095а г., вскоре послеа того, как городе Клермоне (во
Франции) закончился сбор (съезд) церковников. Папа обратился к
толпама рыцарей, крестьян, горожан. монахов, собравшихся на
равнине близ города, с призывом начать священную войнуа против
мусульман. Н призыв папы откликнулись десятки тысяч рыцарей и
деревенских бедняков из Франции, позже и из некоторыха других
стран Западной Европы.
Все они в 1096 г. отправились ва Палестинуа воевать апротив
туроксельжуков, которыеа незадолго до этого захватили город
Иерусалим, считавшийся у христиан священным. По преданиям, там
якобы находился гроба Иисус Христа, мифического основателя
христианской религии. Освобождение этой святыниа и служило
предлогом для крестовых походов. Крестоносцы прикрепляли к своим
одеждам кресты из материи в знак того, что они идут на войнуа с
религиозной целью - изгнать иноверцев (мусульман) из Иерусалима
и других священных для христиан мест в Палистине.
В действительности цели крестоносцев были не только
религиозные. К XI в. земля в Западной Европе был поделена
между светскими и
церковными феодалами. Наследовать землю сеньора, по обычаю, мог
только его старший сын. В результате образовался многочисленный
слой феодалов, не имевших земли. Они жаждали получить ее любым
путем. Католическая церковь не без основания опасалась, как бы
эти рыцари не стали покушаться на ее обширные владения. Кроме
того, церковники во главе с папой римскима стремились
распространить свое влияние на новые территории иа поживиться за
иха счет. Слухи о богатствах стран Восточного Средиземноморья,
которые распространялиа путешественники-богомольцы (пилигримы),
побывавшие ва Палестине, возбуждали алчность рыцарей. Этим и
воспользовались римские папы, бросив клич "На Восток!". В планах
рыцарей-крестоносцев освобождение "гроб господня" имело
третьестепенное значение: феодалы стремились к захватам
заморских земель, городов, богатств.
Первое время в крестовых походах участвовал и крестьянская
беднота, жестоко страдавшая от притеснения феодалов, неурожаев и
голода. Темные, задавленные нуждой земледельцы, большей частью
крепостные, слушая проповеди церковников, верили, что все
бедствия, которые они испытывают, ниспосылаются на них богом за
какие-то неведомые грехи. Священники и монахи уверяли, что если
крестоносцам удастся отвоевать у мусульман "гроба господень", то
всемогущий бога сжалится нада беднякамиа и облегчит их часть.
Церковь обещала крестоносцам прощение грехов, в случае гибели
- верное местечко в раю.
же во время первого крестового похода погибли десятки тысяч
бедняков, иа лишь немногие из них добрались вместе с сильными
рыцарскими ополчениямиа до Иерусалима. Когд в 1099 г.
крестоносцы захватилиа этота города иа другие прибрежные города
Сирии иа Палестины, все богатств достались только крупным
феодалама иа рыцарству. Прибрава к рукама плодородныеа земли и
цветущие торговые города "Святой земли", как европейцы называли
тогд Палестину, "христовы воины"а основали свои государства.
Пришлые крестьянеа почти ничего неа получили, и поэтому в
дальнейшема все меньше крестьян частвовало в крестовых походах.
В XII в. рыцарям пришлось много раз снаряжаться на войну под
знаком креста, чтобы держать захваченные территории.
Однако все эти крестовые походы терпели неудачи. Когд в
начале Xа в. французские, итальянскиеа и немецкие рыцари в
четвертый раз опоясались мечом по призыву папы Иннокентия,
они направились не против мусульман, обрушились на
христианское государство Византию. Ва апреле 1204а г. рыцари
захватили ее столицу Константинополь и разграбили его, показав,
чего стоили все пышные фразы о спасении "гроба господня".
Через восемь лета после этого позорного события состоялись
детские крестовые походы. Средневековыеа монахи-летописцы так
рассказывают о них. В мае 1212 г. в аббатство святого Дионисия,
в Париже, пришел неведомо откуда двенадцатилетний мальчик-пастух
Этьен. Он объявил, что послан самим богом возглавить поход детей
против "неверных" в "Святую землю". Потом этот мальчугана пошел
по деревням и городам. На площадях, на перекрестках дорог, во
всех людных местаха она произносила пылкие речи толпама людей,
призывая своих сверстников собираться ва путь ко "гробу
господню". Он говорил:а "Взрослые крестоносцы -а дурныеа люди,
жадные иа корыстолюбивые грешники. Сколько они ни воюют за
Иерусалим, ничего у них не выходит: всесильный господь не желает
даровать грешникама победуа нада неверными. Милость бога могут
получить только непорочные дети. Безо всякого оружия им удастся
освободить Иерусалим из-под власти Султана. По велению божьему
Средиземное море расступится переда ними, и они перейдута по
сухомуа дну, подобно библейскомуа героюа Моисею, и отберут у
неверных "святой гроб".
"Сам Иисус приходил ко мне во сне и открыл, что дети избавят
Иерусалим от ига язычников", -а заявила пастушок. Для большей
убедительности она поднимал над головой какую-то грамоту. "Вот
письмо, - тверждал Этьен, - которое дал мне спаситель, поручив
предводительствовать вами в заморском походе во славу господа".
Тут же, прямо н виду у многочисленных слушателей,
рассказывают хроники (летописи), Этьена совершала различные
"чудеса": он будто бы возвращал зрение слепым и исцелял калек от
недугов однима априкосновениема рук. Этьена приобрела широкую
известность во Франции. По его призыву толпы мальчиков двинулись
в город Вандом, ставший сборным пунктом юных крестоносцев.
Наивные рассказы летописцева не объясняют, откуд взялось
такое дивительноеа религиозное рвение а детворы. Между тем
причины были те же, которые ва свое время побудилиа бедняков
крестьян первыми двинуться н Восток. Иа хотя движение
крестоносцева ва Xа в. жеа было опорочено грабительскими
"подвигами" и крупными неудачами рыцарей и шло на быль, все же
в народе не совсем гасла вера, что бог будет милостивее, если
удастся отвоевать священный город Иерусалим. Эту веру силенно
поддерживали служители церкви. Священники и монахиа стремились
погасить силивавшееся недовольство крепостных против господ с
помощью "богоугодного дела" - крестовых походов.
За юродивыма (психически больным)а пастушкома Этьеном стояли
ловкие церковники. Им было нетрудно подучить его творить заранее
подготовленные "чудеса".
Крестоносная "лихорадка"а охватил десятки тысяча бедняцкой
детворы сначала во Франции, затем и в Германии. Судьба юных
крестоносцев оказалась очень плачевной. З пастухома Этьеном
двинулось 30 тыс. детей. Они прошли Тур, Лион и другие города,
кормясь милостыней. Папа римский Иннокентий, зачинщик многих
кровавых войн, предпринимавшихся пода религиозныма знаменем,
ничего неа сделал, чтобы остановить этот безумный поход.
Напротив, он заявил: "Эти дети служат кором нам, взрослым: пока
мы спим, они с радостью выступают за Святую землю".
К детяма в пути примкнуло нимало взрослых - крестьян, бедных
ремесленников, священников и монахов, также воров и прочего
преступного сброда. Нередко эти грабителиа отбирали у детей
продукты и деньги, которые им подавали окрестные жители. Толпа
крестоносцев, подобно катящейся лавине, величивалась в пути.
Наконец, они достигли Марселя. Здесь всеа тотчаса бросились к
пристани, ожидая чуда:а но, конечно, море переда нимиа не
расступилось. Зато нашлись дв жадных торговца, которые
предложили перевезтиа крестоносцева з море безо всякой платы,
ради спеха "дела божьего". Детей погрузилиа н семь больших
кораблей. Недалеко аот берегов Сардинии, у острова Св. Перта,
суда попали в бурю. Два корабля вместеа со всеми пассажирами
пошли ко дну, остальные пять были доставлены корабельщиками в
гавани Египта, где бесчеловечные судовладельцы продали детей в
рабство.
В одно время c французскими детьми в крестовый поход
пустились 20 тыс. немецких ребят. Их влек 10-летний мальчик по
имени Николай, наученный своим отцом говорить то же самое, что
Этьен. Толпы юныха немецкиха крестоносцева из Кельна двинулись
вдоль Рейна на юг. С трудома детиа перешли Альпы:а ота голода,
жажды, сталости и болезней две трети детей погибло;а остальные
полуживые добрались до итальянского город Генуи. Правитель
города, решив, что приход такого множества детей не иначе, как
козни врагова республики, приказал крестоносцам немедленно
убираться прочь. Измученные дети отправились дальше. Только
небольшая часть их достигла города Бриндизи. Вида оборванныха и
голодныха ребятишека была настолько жалок, ачто местные власти
воспротивились продолжению похода. Юныма крестоносцама пришлось
возвращаться домой. Большинство их погибло от голода на обратном
пути. По свидетельству очевидцев, трупы детей в течение многих
недель валялись неубранными на дорогах. целевшие крестоносцы
обратились к римскому папе с просьбой освободить иха ота обета
крестового похода. Но папа согласился дать им отсрочку лишь на
время, пока они достигнут совершеннолетия.
Страшную страницу историиа -а детские крестовыеа походы -
некоторые ченые склонны считать вымыслом. На самом деле детские
крестовые походы - были, не легенда. О них повествуют многие
летописцы X в., составлявшие свои хроники независимо друг от
друга.
Крестовые походы детей явились результатом бедствий трудового
люд и пагубного влияния религиозного фанатизма, который
всячески раздували в народе католическиеа церковники. Они-то и
были главными виновниками массовой гибели юных крестоносцев.