О пользе сказок (комментарии к книгам Бориса Акунина)
| Вид материала | Книга |
- Урок внеклассного чтения по творчеству бориса акунина, 53.7kb.
- Библиотека Альдебаран, 2705.19kb.
- Функции постмодернистского дискурса в детективных романах бориса акунина о фандорине, 690.1kb.
- Функции постмодернистского дискурса в детективных романах бориса акунина о фандорине, 690.38kb.
- Любителям приключений, 176.82kb.
- Дмитрий Соколов, 1240.1kb.
- Сказки и Сказкотерапия: Содержание, 1448.53kb.
- Статья в журнале «Для воспитания», 288.51kb.
- Танец – это здоровье, удовольствие и красота, 329.67kb.
- Тема: «Путешествие по стране сказок», 32.33kb.
О пользе сказок (комментарии к книгам Бориса Акунина)
Впервые взяв в руки Акунина, я, честно говоря, не оценил его. Дойдя примерно до половины книги, я догадался, кто шпион (это был «Турецкий гамбит»). Я быстренько заглянул в конец, удостоверился в превосходстве собственного интеллекта и мне стало неинтересно. Нам воспитанным на Агате Кристи, было не до стиля, главное - закрученность сюжета. Только спустя несколько лет мне стало стыдно за свою легкомысленность. И я с удовольствием стал читать произведения, ставшие уже классикой, одно за другим.
Конечно, глубиной мысли и изложением правды жизни Акунин не отличается, но при его гении этого и не требуется. Акунин — гениальный стилист, просто гениальниший! Перечтите «Нефритовые четки» (уверен, что читали уже). Любой текст там неотличим от текста заявленных авторов ни по сюжету, ни по стилю. Акунин может подстроится под (почти) любого автора. Именно поэтому его книги, выходящие миллионными тиражами, читающая публика моментально сметает с полок. Подобно тому как в поговорке у немцев порядок бьёт класс, стиль бьёт смысл. Самоё смысл акунинских творений и есть волшебство стилистики. Как там чудесно сказано в «Красном петухе», когда Пелагея пребывает в Палестину, про тамошнюю архитектуру: «её создатели были лишены суетного стремления впечатлить потомков».
Само собой разумеется, что Фандорин — мифический персонаж. Таких людей не было и нет в реальности. Идеи же, высказываемые персонажами, немного наивны и не выдерживают простейшей социологической критики. Но вся прелесть в их изложении.
Акунин (если я правильно запомнил) — по японски враг. Видимо, Акунин считает себя врагом дурного вкуса. В его книгах, и правда, смешаны добро и зло. Иногда отрицательные герои дажеболее симпатичны, чем положительные. Но всё равно, Акунин — это Андерсен сегодня. То, что он пишет суть милые, добрые сказки со счастливым концом.
А сказки — одно из самых ценнейших достояний культуры. Именно сказки воспитывают в нас веру в доброту (моральные принципы) и, одновременно, учат уму-разуму. Именно так. Поскольку этика неотделима от здравого смысла. Сказки, вышедшие из древней мудрости мифов и наблюдательности простого народа, сочетают в себе оба качества. Сказочный герой побеждает дракона волшебным мечом, но именно мечом, а не какой-нибудь скалкой. Фандорин обладает фантастическими качествами, но все его поступки удивительно логичны. Не Колобок сьел лису, а наоборот. Подобная нелепица могла прийти в голову разве что какому-нибудь позднему постмодернисту.
Дети доверчивы, они верять в сказки, верят этому миру. К сожалению, когда они взрослеют, большинство из них теряет эту веру. Потому взрослым просто необходим Акунин, хотя бы как лекарство. Им нужно усвоить одну простую мысль. Помогая окружающим, сотрудничая с ними, мы делаем мир удобнее, и, значит, помогаем сами себе. Это и есть рассудок или здравый смысл, назовите как хотите. В этом — единственная основа любого здравого рассуждения. А начинается оно со сказок.