В. Ф. Гегель феноменология духа спб.: "Наука", 1992 Гегель Г. В. Ф. Феноменология духа / Г. В. Ф. Гегель; пер. Г. Шпета. Спб.: Наука, 1992. XLVII, 444 с. Содержание предисловие I. Научная задача
Ii. восприятие или вещь и иллюзия V. достоверность и истина разума Vii. религия Viii. абсолютное знание Наука об опыте сознания I. чувственная достоверность Ii. восприятие или вещь и иллюзия Iii. сила и рассудок Сверхчувственный мир Сверхчувственное как явление Закон как истина явления Закон как различие и одноименность Закон и сила Закон чистого различия, мир наизнанку Iv. истина достоверности себя самого Самосознание есть для самосознания А. самостоятельность и несамостоятельность самосознания; господство и рабство Процесс образования В. свобода самосознания Это несчастное, раздвоенное внутри себя Переменчивое сознание Форма неизменного Соединение действительного и самосознания Чистое сознание, настроение, благоговение Единичная сущность и действительность. Деяния благочестивого сознания Самосознание на пути к разуму. (Самоумерщвление V. достоверность и истина разума A. наблюдающий разум Указание признаков. Нахождение законов Материи.] – Материя Общее определение органического Органическое и стихийное Телеология и инстинкт разума Самостоятельность органического, его внешнее и внутреннее Облик органического Другое значение Моменты внутреннего в их взаимном отношении Соотношение сторон внутреннего и внешнего Мысль об организме Снятие закона Органическое целое; его свобода и определенность Внешнее, рассматриваемое само по себе, есть формообразование Организация неорганического: удельный вес, сцепление, число. Организация органической природы: род, вид, единичность, индивид. Жизнь как случайный разум. Закон мышления Череп как внешняя действительность духа Нервная система Связь формы черепа с индивидуальностью Задатки и действительность B. претворение разумного самосознания Чисто единичные C. индивидуальность, которая видит себя реальной Живой нравственный мир A. истинный дух, нравственность Человеческий закон Божественный закон Права отдельного лица Нравственное взаимоотношение мужчины и женщины как брата и сестры Переход обеих сторон, т.е. божественного и человеческого закона, друг в друга Основа (der Grund), из которой исходит это движение и на которой оно происходит, есть царство нравственности; но деятельность B. отчужденный от себя дух; образованность I. мир отчужденного от себя духа Хорошее и дурное, государственная власть и богатство Суждение самосознания, благородное и низменное сознание Прим. переводчика Служение и совет Лесть.] – Благородное сознание, так как оно есть крайний термин – самость, является тем, из чего исходит язык Язык разорванности Тщеславие образованности Ii. просвещение Распространение чистого здравомыслия Здравомыслие против веры Здравомыслие как непонимание себя самого Извращение веры просвещением Второй момент Положительные тезисы просвещения Полезность как основное понятие просвещения Самодвижение мысли Критика позиций, занимаемых верой Опустошение веры Iii. абсолютная свобода и ужас C. дух, обладающий достоверностью себя самого. моральность Совесть как действительность долга Признание убеждения Абсолютная свобода убеждения Неопределенность убеждения Язык убеждения Истинно ли уверение, что совершают поступки из убежденности в долге, действительно Прекрасная душа Конфликт между добросовестностью и лицемерием Моральное суждение Прощение и примирение Vii. религия A. естественная религия B. художественная религия Его нравственный мир Боги между собою Всеобщая почва Двойственность сознания индивидуальности Гибель индивидуальности Сущность природного наличного бытия Отсутствие сущности в абстрактной индивидуальности божественного Единичная самость, достоверно знающая себя как абсолютную сущность C. религия откровения Непосредственное наличное бытие божественного самосознания Завершение понятия высшей сущности в тождестве абстракции и непосредственности единичной самостью Спекулятивное знание как представление общины в абсолютной религии Дух внутри себя самого, триединство Дух в своем овнешнении; царство сына Мир.] – Таким образом, вечный только или абстрактный дух становится для себя некоторым "иным" Зло и добро Добро и зло Искупление и примирение Дух в своем осуществлении; царство духа Viii. абсолютное знание "Феноменология духа" гегеля Декарта было превращение философии в абсолютное знание. Именно у него мы обнаруживаем нечто примечательное. Философствование нач Список терминов Dasein – наличное бытие Ding Element – стихия Entausserung Genuss – потребление, наслаждение Gestalt Macht – власть, мощь, сила Mitte Sein – бытие sein fur es Тun – действование, деятельность, делание ungestaltetes Weise (das Seins)
