Концепция «семи мудрецов» изарождение нравственной рефлекси в философии. 12. Натурфилософия и софисты: сущность, проблемы, анализ
| Вид материала | Реферат |
- Концепция Аристотеля. Философские школы эллинистического периода. Общие черты средневековой, 15.72kb.
- 1. Место философии в системе культуры, 242.79kb.
- Выделение науки из натурфилософии Натурфилософия, 53.99kb.
- Лекция Софисты и Сократ, 133.73kb.
- Лекция Софисты и Сократ, 127.35kb.
- 1,Философия как разновидность мировоззрения Мировоззрение, 489.29kb.
- Ильин В. В. История философии: Учебник для вузов. Спб.: Питер, 2003. Глава 5 философия, 2207.82kb.
- Лекция История естествознания. Натурфилософия, 99.62kb.
- Концепция исследовательских программ И. Лакатоса. Концепция личностного знания М. Полани., 83.28kb.
- В. В. Сорокина Эволюция и концептуальные элементы философии политики и права, 155.71kb.
Перечень
наименований рефератов к кандидатському екзамену по философии
1. Возникновение герметической философии в древнегреческой цивилизации.
2. Ритмичность и цикличность как основа мировосприятия Древнего Египта.
3. Исповедь отрицания в древнегреческой философии.
4. Литературно-мифологический портрет бога Гермеса в древнеегипетской, эллинской и римской философии.
5. Возникновение образа Гермеса Трисмегиста в период поздней античности.
6. Проблемы концептуального анализа тайной мудрости. «Священная книга Тота» и «Изумрудная скрижаль» Гермеса Трисмегиста
7. Понятие герметической философии в истории мировой мысли.
8. Метод аналогий как основной метод герметизма и его дальнейшее развитие в философской и научной методологии познания.
9. Особенности и специфика мифологического сознания: история и современность.
10. Мифогенная, гносеогенная и гносеомифогенная концепции возникновения философии.
11. Концепция «семи мудрецов» и зарождение нравственной рефлекси в философии.
12. Натурфилософия и софисты: сущность, проблемы, анализ.
13. Влияние софизма на европейский способ мышления: историческое начало и современные исследования.
14. Теория государства в философии Платона.
15. «Идеальное» в философии Платона.
16. Ранний релятивизм как признание абсолютной изменчивости живой материи.
17. Соотношение философии и науки: грани взаимодействия.
18. Объективность науки и универсальность философии: точное знание и смысложизненная рефлексия.
19. Связь философии с другими формами общественного сознания.
20. Философия как совокупный опыт духовного развития человечества: история и современность.
21. Философия науки как философская дисциплина и как философское направление.
22. Смысл и предназначение философии: место философии в системе развивающегося знания.
23. Философия как целостное постижение универсума.
24. Философское и научное мировоззрение: общее и специфическое.
25. Философское мировоззрение: сущность, абсолютность, универсальность.
26. Мировоззрение как комплексная форма сознания: сущность, норма и патология.
27. Нетрадиционные интерпретации специфики философского знания (в концепциях М.Мамардашвили, В. Библера, М. Хайдеггера, К. Ясперса).
28. Историческое развитие определений философии (спор дефиниций).
29. Место и роль русской философии в поисках подлинной сущности философского знания.
30. Русская философия – концентрированное выражение духовного опыта нации.
31. Концепция духовности нации в философии В. Н. Татищева.
32. Идея первого научного подхода к антропологизму в философии человека А.Н. Радищева.
33. Социальная философия в творчестве славянофилов И.В. Киреевского и А.С. Хомякова.
34. Русская философия как убеждение в непосредственном постижении реальности.
35. Философия добра и достоверной истины в творчестве Вл. Соловьева.
36. Метофизика в «критической науке идей и сущем» С.Н. Трубецкого.
37. Философия переживания и «душевно-духовного делания» в концепции И.А. Ильина.
38. Учение о смысле человеческого существования в философии Н.А. Бердяева.
39. Философский ответ С.Л. Франка на извечный вопрос «Что делать?»: историко-философский смысл и современность.
40. Основной вопрос философии: история и современность.
41. Современная философия: объект, предмет, функции, структура, методология.
42. Философская онтология – и ее отличие от онтологии научной.
43. Онтологический парадокс Парменида: «Сущее есть, а не сущого нет».
44. Концепция бытия как трансцендирование в философии Платона.
45. Философия Panta rei как бытие в становлении и реальный процесс жизнедеятельности.
46. Постмодерн как тип современного бытия: гносеологические корни и современное состояние.
47. Проблема нового типа человека в философии постмодерна.
48. Логика постмодерна.
49. Постмодерн и концепция всеобщего кризиса духовности.
50. Современный научно-технический прогресс и киборгкультура.
51. Концепция небытия в философии А.Н. Чанышева.
52. Философское и научное понимание бытия природы: общее и специфика.
53. Бытие духовного: индивидуализированное и объективированное бытие.
54. Бытие социального: сущность и особенности.
55. Соотношение мира естественного и мира искуственного в философской и научной онтологии.
56. Общественное бытие: иллюстративная карта мира в истрии человечества.
57. Мировой прогресс и его критерии.
58. Прогресс и идеалы.
59. Технический и духовно-культурный прогресс: приоритеты и грани взаимодействия.
60. Глобальная компьютеризация: сущность, риски, вектор и проблемы развития.
61. Формирование представлений о материи в истории философии.
62. Материя как объективная реальность: философское понимание и научное представление.
63. Проблема субстанции в истории философии.
64. Учение о субстанции в учении Р. Декарта.
65. Развитие категории субстанции в философии Б. Спинозы.
66. Субстанциальное единство Батия: единство сущности и существования, материального и духовного.
67. Системная организация универсума: философский и научный подходы.
68. Пародоксальные эффекты микромира: философский и научный подходы.
69. Геоцентрические и негеоцентрические типы материальных систем в философии науки.
70. Системная методология философского и научного анализа живих систем любой природы.
71. Человеческое общество как целостная развивающаяся система.
72. Научный и философско-гуманистический смысл идеи ноосферогенеза В.И. Вернадского.
73. Ноосфера как эволюционный скачек в планетарном и эволюционном развитии.
74. Научная картина мира и ее эволюция: сущность, проблемы, анализ.
75. Научная картина мира в постнеклассической методологии бельгийской школы И. Пригожина.
76. Учение о самоорганизации материи и синергетика Г. Бакена.
77. Типология хаоса в философской и научной гносеологии.
78. Феномен энергии в оценке учених и эзотериков.
79. Философия энергетизма и критика концепции тепловой смерти Вселенной.
80. Типология энергии в философии Н.К. Рериха.
81. Концепция энергии мысли и воображения в философии и психологи: норма и патология.
82. Энергия и проблема добра и зла.
83. Проблема обращения с высшей энергией в философии и эзотеризме.
84. Проблема энергоинформационного обмена в природе: философский и научный подходы.
85. Универсум: философский и научный подходы.
86. Атрибутивность движения: истоки диалектического понимания и трудности логического отображения.
87. Движение и панпсихизм в философии Возрождения.
88. Метофизическая концепция движения как модуса бытия.
89. Философская классификация наук О. Конта.
90. Принципы классификации форма движения материи Ф. Энгельса.
91. Современная научная методология и порблема классификации форм движения материи.
92. Диалектические законы развития живой материи.
93. Диалектические категории как формы проявления движения живой материи.
94. Пространство и время – коренные условия бытия.
95. Развитие взглядов на пространство и время в истории философии и естествознания.
96. Субстанциональная и реляционная концепции пространства-времени.
97. Критика субъективных и априористских трактовок пространства и времени.
98. Специфика пространства и времени в микро-, макро- и мега мире.
99. Объективность пространственно-временного континуума: место и положение, длительность и миг.
100. Метрические и топологические свойства пространства и времени: методологическая аналогия исследования в топографической анатомии и судебной медицине.
101. Эмпирический постулат трехмерности пространства: философский и научный аспекты.
102. Динамическая и статическая концепции времени: философия науки.
103. Парадоксы времени в философии Аристотеля-Августина.
104. Концептуально-методологическая ограниченность линейной модели времени.
105. Идея перцептуального времени и времени человеческого существования в философской концепции Г. Рейхенбаха.
106. Многообразие типов временных отношений: философский и научный подходы.
107. Конечное и бесконечное как категории философии и науки.
108. Критика понятия «дурной» бесконечности, идеалистического истолкования бесконечного.
109. Анализ версий соотношения конечного и бесконечного в философии неопозитивизма.
110. Диалектика конечного и бесконечного.
111. Проблема сложности интеллектуального постижения бесконечного.
112. Философские средства отображения бесконечного в истории познания.
113. Проблема актуальной и потенциальной бесконечности.
114. Конечное и бесконечное в философской космологии.
115. Космологические антиномии И. Канта и их современная интерпретация.
116. Философские и научные основания идеи бесконечности Вселенной.
117. Проблема бесконечности Вселенной в релятивистской космологии.
118. Космологические модели Вселенной: историко-научный аспект.
119. Отражение и информация как всеобщее свойство материи.
120. Теория отражения в концепции С.Л. Рубинштейна.
121. Особенности отражения в неживой и живой природе.
122. Специфика психического отражения.
123. Мнообразие проявлений социального уровня отражения.
124. Идея опрежающего отражения действительности в концепции П.К. Анохина.
125. Взаимосвязь отражения и информации.
126. Философское учение о человеке и его сознании.
127. Трактат Вольтера «О душе» (к анализу философии сознания).
128. Философия сознания в установках гилозоизма.
129. Концепция телесного происхождения души (Аристотель).
130. Потенции души: проблема философского смысла.
131. Историко-концептуальные традиции в объяснении природы сознания.
132. Концепция сознания в философии К. Маркса.
133. Сознание: гносеологический аспект.
134. Сознание: онтологический аспект.
135. Сознание: генетический аспект.
136. Сознание: функциональный аспект.
137. Проблема антропосоциогенеза в философии и науке.
138. Материальные условия и предпосылки возникновения человеческой ступени сознания.
139. Теория двух скачков как объяснительная модель антропосоциогенеза.
140. Предметно-практическая деятельность как решающий фактор эволюции человека.
141. Синергетика и проблема возникновения человека.
142. Флуктуации и бифуркации эволюционного процесса человечества.
143. Трактовка человека в научной и философской традициях.
144. Биологизаторский и социологизаторский подходы к трактовке человека.
145. Биологизаторский и социологизаторский подходы к проблеме человека.
146. Антропоцентризм и человекоразмерность в трактовках человека.
147. Природоцентризм и принцип натурализма в трактовках человека.
148. Космоцентризм и теоцентризм в трактовках человека.
149. Социоцентризм как культурно-цивилизационный фактор в трактовках человека.
150. Социобиологические идеи «теории геннокультурной коэволюции».
151. Философская антропология как философская дисциплина и направление в современной Западной философии.
152. Концепция Х. Плеснера об эксцентричности человека.
153. Персонализм: концепции человека.
154. Экзистенциализм: концепции человека.
155. Проблема определения сущности человека в истории философии и науке.
156. Концепция «воля к власти» Ф. Ницше.
157. Идея «либидо» З. Фрейда.
158. Идея «экономического стимула» в философии К Маркса.
159. Идея Гоббса «Об эгоистической природе человека«.
160. Дж. Локк и его «Опыты о человеческом разуме»: философский смысл и позиция.
161. Философские «Мысли» Б. Паскаля о человеке.
162. Возрождение, Просвещение и современное видение природы человека.
163. Представление о человеке в философии эзотеризма.
164. Концепция человека П. Успенского.
165. Идея двойственной природы человека в философии Н.А. Бердяева.
166. Идея человека в философии Аристотеля.
167. Идея человека в философии Ф. Аквинского.
168. В. Воловьев о соотношении индивидуальности и индивидности в философии человека.
169. Проблема человека в Древневосточной философии.
170. Проблема определения понятия «личность» в истории философии.
171. Персонализм о личности как главном достиженииземной цивилизации.
172. Индивид как репрезентат массы: философия толпы и личности.
173. Э. Фромм и К. Юнг о «социальных болезнях» нашего современника: философский смысл концепций.
174. Концепция языка в философии М. Фуко.
175. Современная философия о соотношении языка, сознания и действительности.
176. Гипотеза именного происхождения языка в истории философии.
177. Типы языка как факторы развития мышления, сознания, культуры личности.
178. Психофизиологическая проблема в философии.
179. Критика концепции психофизиологического взаимодействия Р. Декарта.
180. Критика психофизиологического параллелизма Лейбница.
181. Критика вульгарного материализма: мышление как отражение физиологических процессов организма (Кабанис, Фогт, Молешотт, Бюхнер).
182. Махистская трактовка психофизиологической проблемы в марксизме.
183. Философский и естественно-научный подходы к исследованию мышления.
184. Мышление как способность строить схемы внешней деятельности.
185. Понятие структуры и роль системно-структурного метода в изучении сознания.
186. Эмпирическая явленность сознания: философский и медицинский подходы.
187. Когнитивное и ментальное в сознании: философский и психологический подходы.
188. Знание как способ существования сознания: философский, педагогический и медико-психологический подходы.
189. Сознание и самосознание: философский и медико-психологический подходы.
190. Сознание в норме и патологии.
191. Роль самосознания в структуре сознания.
192. Проблема идеального в философии и науке.
193. Идеальное: философско-гносеологический анализ.
194. Концепция идеального Э.В. Ильенкова.
195. Концепция идеального Д.И. Дубровского.
196. Дискуссии по проблеме идеального в отечественной философии.
197. Философия бессознательного: онто-гносеологический аспкт.
198. Проблема бессознательного в философии и онтогенезе.
199. Концепции З. Фрейда и К. Юнга о природе бессознательного.
200. Коллективное бессознательное как идея архетипов родовой памяти.
201. Теория установки Д. Узнадзе.
202. Бессознательное и поведенческие программы личности в социуме.
203. Бессознательное как виртуальный источник творчества.
204. Методологический анализ патогенеза любой природы через философские категории «явление и сущность».
205. Методологический анализ патогенеза любой природы через философские категории «форма и содержание».
206. Методологический анализ патогенеза любой природы через философские категории «движение и развитие».
207. Методологический анализ патогенеза любой природы через философские категории «пространство и время».
208. Методологический анализ патогенеза любой природы через философские категории «причина и следствие» (условие).
209. Методологический анализ патогенеза любой природы через философские категории «необходимость и случайность».
210. Методологический анализ патогенеза любой природы через философские категории «возможность и действительность».
211. Методологический анализ патогенеза любой природы через философские категории «целое и часть».
212. Методологический анализ патогенеза любой природы через философские категории «общее и особенное» (специфическое).
213. Методологический анализ патогенеза любой природы через диалектический закон противоречия.
214. Методологический анализ патогенеза любой природы через диалектический закон качественно-колличественных изменений.
215. Методологический анализ патогенеза любой природы через диалектический закон эволюции (отрицания отрицания).
216. Сущность системного анализа в философской и научной методологии исследования.
217. Сущность структурно-функционального анализа в философской и научной методологии исследования.
218. Диалектический метод познания: сущность и механизм действия.
219. Философские концепции первобытной медицины.
220. Философские концепции медицины в Месопотамии.
221. Философские концепции медицины в Египте.
222. Философские концепции медицины в Греции.
223. Философские концепции медицины в Риме.
224. Философские концепции медицины в эпоху Раннего Средневековья.
225. Философские концепции медицины во II пол. Средних веков.
226. Философские идеи анатомии и хирургии Солеранской школы (Средневековье).
227. Философия хирургии Северной Италии XIIIв.
228. Философские идеи медицинской школы Монпеллье.
229. Идеи и метод философской схоластики в медицине Парижа, Болоньи, Падуи.
230. Философские идеи медицины в эпоху Возрождения и гуманизма.
231. Борьба греческой и арабской философий за влияние на медицину в XIV-XV в.
232. Возрождение философского индуктивного метода в медицине.
233. Философия Парацельса и его реформационные попытки.
234. Философские основы развития анатомии и хирургии в XVI в.
235. В. Гарвей и его философское основание новой физиологии (XVII в.).
236. Философская школа иатрохимиков и иатрофизиков (XVII в.).
237. Т. Сиденгам и философия реформы практической медицины (XVII в.).
238. Философские идеи хирургии и акушерства (XVII в.).
239. Положение врачей в XVII в. и его социально-философское осмысление в истории философской мысли.
240. Философия А. фон-Галлера и возрождение физиологии (XVIII в.).
241. Философское учение Куллена и Броуна в медицине (XVIII в.).
242. Философские позиции Гауба в патологии (XVIII в.).
243. Школа Монпеллье и философия витализма (XVIII в.).
244. Системы медицины в XVIII в.: социально-философский взгляд.
245. Философская система Мессмера и его последователей (XVIII в.).
246. Натурфилософия Шеллинга и ее влияние на медицину.
247. Гинеманн и философия гомеопатии.
248. Философское учение Радемахера об эмпирическом лечении.
249. Оспопрививание: философско-методологическая позиция.
250. Концептуально-методологические идеи хирургии, глазных болезней и акушерства в XVIII в.
251. Врачебное сословие в XVIII в.: социально-философский взгляд.
252. Концептуально-методологические идеи развития патологической анатомии (Пинель, Морганьи, Биша).
253. Философская разработка естественно-исторических основ медицины (XIX в.).
254. Физиология как естественно-научная дисциплина.
255. Философская разработка учения о болезнях Рокитанского и Вирхова.
256. Философско-концептуальное основание бактериологии (Пастер и Кохх).
257. Философия социально-практической медицины. венская и Берилнская школы.
258. Хирургия, офтальмология, акушерство и гинекология конца XIX в.: философия гигиены.
259. Врачебное дело в конце XIX в.: социально-философский аспект.
260. Законы логического мышления в философии, психологии и психиатрии.