Сочинение анализ
| Вид материала | Сочинение |
- Сочинение по заданному тексту это сочинение-рассуждение о смысле отрывка из исходного, 53.4kb.
- Учебная деятельность, 760.37kb.
- Как писать сочинение, 38.54kb.
- «Ревизор», 8.03kb.
- Задание №1. Работа с текстом (задание (сочинение), 129.52kb.
- Анализ работ участников муниципального этапа всероссийской олимпиады школьников 2011-2012, 70.49kb.
- Сочинение Предложите подросткам написать мини-сочинение (за 30 минут) на темы, 5.75kb.
- Мезина Алла Сергеевна сочинение, 33.33kb.
- Консультация. Сочинение, 477.52kb.
- Как получить максимальный балл за сочинение на егэ?, 296.5kb.
Муниципальное общеобразовательное учреждение
«Зендиковская средняя общеобразовательная школа»
Каширский р-он, п. Зендиково, ул. Октябрьская, д. 5
Сочинение - анализ
Образ Руси в одноименных произведениях С. Есенина и А. Блока
Выполнила:
ученица 10 класса
Мерзликина Юлия Анатольевна
Учитель русского языка и литературы:
Савина Елена Владимировна
Кашира
2010
Русь… Непознанная, полудикая, загадочная страна…
Русь… Стихия, вобравшая в себя таинственные грёзы и ворожбу, сказочно-сонные раздумья и пленительную сладость…
Русь… Всё-таки это Родина, милый дом, который каждый её гражданин любит по-своему.
Именно поэтому тема Родины в русской литературе – одна из самых любимых тем писателей и поэтов. Нет ни одного известного мне автора, который не затронул бы этой темы в своих произведениях. Одни из них лишь мельком касались ее, другие посвящали Родине все свои творения, вкладывая в них свои чувства, доказывая, что Родина - немаловажная, а порой и самая главная часть их жизни и творчества. Это отношение к родной земле врывалось в их произведения бурным потоком эмоций, в течении которого были и восхищение землей русской, и необъятная любовь к Родине, и горечь за ее трагическую судьбу.
Для поэтов Серебряного века А. Блока и С. Есенина эта тема стала главной в творчестве. Сергей Есенин говорил: «Моя лирика жива одной большой любовью, любовью к родине. Чувство родины - основное в моем творчестве”. В этом понятии для него, как и для А. Блока, сказавшего о своих стихах: «Это все – о России», - слилось «все родное и близкое, от чего так легко зарыдать»: отеческая земля, неброская природа, жалость ко всему живому (наша чисто национальная черта), интерес к родной истории, тревога за будущее страны.
Обратимся к стихотворениям этих поэтов с одноименным названием «Русь».
Произведения эти написаны в разные периоды. А. Блок написал свое стихотворение в 1906 году, во время первой русской революции. Дворянин, профессорский сын и внук, символист А. Блок предчувствовал грядущие перемены в жизни общества, но был далек от простого народа, от революционного движения. Возможно, поэтому Русь в стихотворении представляется ему тайной:
Дремлю - и за дремотой тайна,
И в тайне - ты почиешь, Русь.
Как мне кажется, А. Блок воплощает в таком образе Руси, окутанной некой грезой, сновидением, непостижимой тайной, образ «Прекрасной Дамы», таинственной «Незнакомки», которую тоже нельзя облечь в некую форму, в ней есть лишь причудливые, романтичные признаки, неуловимые черты…
Подобный мотив встречаем и в написанной в 1914 году (году начала Первой мировой войны) «маленькой поэме» С. Есенина «Русь»:
Но люблю тебя, родина кроткая,
А за что - разгадать не могу.
Эта поэма – отклик поэта на события общественной жизни России того времени, поэтому стихотворение содержит ряд реалистических картин: деревенские пейзажи, сборы ополченцев на войну, первые похоронки и оплакивание погибших.
Оба поэта одинаково назвали свои произведения. Однако каждый из них вкладывает в это понятие разный смысл. Для А. Блока это символичное название, оно пронизано духом древности. Автор уводит нас в те незапамятные времена, когда еще «разноликие народы» водили «ночные хороводы», что невольно ассоциируется с языческой историей России, какими-то таинственными обрядами древности. В них было и нечто магическое:
Где разноликие народы
Из края в край, из дола в дол
Ведут ночные хороводы
Под заревом горящих сел.
Поэт созерцал Русь и страной сказочно-волшебной. Ведь только всмотритесь в эти образы: «ведуны с ворожеями», «ведьмы тешатся с чертями», «мутный взор колдуна» и как будто живая, немало повидавшая на своем веку клюка, которая олицетворяет собой вечных русских странников, как герои сказок, ищущих правду, счастье, справедливость. Сквозь эти фантастические облики проглядывают картины реальной современности: «утлое жилье», «родимая нищета», русские просторы.
Для С. Есенина Русь – прежде всего крестьянская страна, страна его народа, который поэт хорошо знает, потому что плоть от плоти его. Как и А. Блок, С. Есенин видит неразрывную связь простого народа с языческими представлениями о мире. Даже пейзаж деревни рисуется необычными образами:
Запугала нас сила нечистая,
Что ни прорубь – везде колдуны.
Олицетворения, яркие эпитеты, просторечные и даже диалектные слова помогают читателю представить ветхую деревеньку, которая «потонула в ухабинах», где не избы, а «избенки», «тощие поля». Невеселый пейзаж: «злая изморозь», «сумерки мглистые», за окошком не то дует ветер, не то воют волки. Здесь мы увидим и обращение автора к народным приметам, поверьям. С помощью ярких сравнений, метафор обычные явления природы становятся похожи на сказочные существа:
Как совиные глазки, за ветками
Смотрят в шали пурги огоньки.
И стоят за дубровными сетками,
Словно нечисть лесная, пеньки.
Стихотворение С. Есенина во многом перекликается с произведением древнерусской литературы «Слово о полку Игореве», отразившим народные верования: войну «понакаркали черные вороны», «загыгыкали» бабы слободские, «плач прорезал кругом тишину». Поэт показывает, что и в двадцатом веке сильны языческие традиции, но он не останавливается на этих чертах Руси, как это делает А. Блок. Для С. Есенина гораздо важнее реальная жизнь народа, его беда – война. «Мирные пахари» вынуждены проститься с сохой и идти на фронт защищать Родину. И звучит гордость поэта за свой народ и вера в то, что он и в этом жизненном испытании, по выражению А. Блока, «не запятнает первоначальной чистоты»:
Вот где, Русь, твои добрые молодцы,
Вся опора в годину невзгод.
Эти «добрые молодцы» напоминают сказочных богатырей, они готовы все вынести, все пережить. Особую роль здесь играют постоянные эпитеты, образы–символы, позаимствованные С. Есениным из народной поэзии: «черные вороны», «тучи рваные», «машет саваном пена с озер». Все это предвещает беду, несчастье. Состояние природы перекликается с состоянием души человека, что автор показывает и с помощью своего излюбленного языкового средства - метафор:
Грянул гром, чашка неба расколота,
Тучи рваные кутают лес.
На подвесках из легкого золота
Закачались лампадки небес.
Повестили под окнами сотские
Ополченцам идти на войну…
Можно сказать, что и для А. Блока в его лирическом произведении характерна метафоричность:
Так – я узнал в моей дремоте
Страны родимой нищету,
И в лоскутах ее лохмотий
Души скрываю наготу.
Все в художественном мире Блока необычайно одухотворяется, это вносит еще больше сказочных красок в произведение: помимо той самой клюки, которая словно сама проходит дальние дороги Руси, сам вихрь напевает «преданья старины», даже сама Русь предстает перед нами в старых «лохмотьях» и «опоясанная реками». Русь – это воплощение величественности, включающей в себя и древний возраст, и силу несравненной красоты, необъятности. И такая страна не могла не пленить душу героя.
Какой бы ни была его Родина, она владеет им, он по-детски беззащитен перед ней своей влюбленностью, он обращается к ней как к близкому человеку. И кажется, что от этих ветхих лохмотий, то есть всецелой нищеты страны, горячее сердце лирического героя все сильнее и сильнее проникается безумной любовью к родимой земле. И это глубокое чувство лишает его какого бы то ни было ощущения времени, захватывает до такой степени, что вовлекает его в мир какого-то счастливого беспамятства. Он уже не принадлежит этому земному миру – он полностью поглощен бесконечной любовью к Родине.
…Но тайна-то Руси заключается не в сказочности, и даже не в покоряющей красоте, а в том, что сколько веков она ни прожила, ее народ еще никогда «не запятнал первоначальной чистоты». В этом и есть вся разгадка той тайны, о которой автор
начал рассказ в первой строфе и снова упомянул в последних (кольцевая композиция):
Живую душу укачала,
Русь, на твоих просторах, ты,
И вот – она не запятнала
Первоначальной чистоты.
Дремлю – и за дремотой тайна.
И в тайне почивает Русь,
Она и в снах необычайна.
Ее одежды не коснусь.
Подобную мысль мы уже подчеркивали в стихотворении С. Есенина. Вторая часть «маленькой поэмы» является лирическим объяснением в любви своей Родине. Она так же имеет кольцевую композицию, как и стихотворение Блока, начинается с обращения и обращением заканчивается:
Но люблю тебя, родина кроткая,
А за что – разгадать не могу!
И в конце:
Ой ты, Русь моя, милая родина,
Сладкий отдых в шелку купырей.
Неоднократно встречается обращение в этом стихотворении, что роднит его с произведением А. Блока. Именно через них поэты показывают оттенки своего отношения к Родине.
Эти стихотворения еще раз показывают нам силу и глубину чувства поэтов к Родине, они отдаются ей всем сердцем, всей душой, они служат ей своим творчеством. Поэты любят и прославляют даже нищету, забитость, необразованность, какую-то свойственную только России тоску. Особенно ярко эти стихотворения отражают неизмеримую гордость А. Блока и С. Есенина за самобытность русского национального характера, за сохранность в родной стране удивительной «первоначальной чистоты».