Рассказ свой я хочу посвятить моей семье с маминой стороны. Язадумалась, почему они носят такую красивую русскую фамилию Лапины? Внаше время у каждого человека есть имя, отчество и фамилия.

Вид материала

Рассказ

Подобный материал:

• Конкурс песни «Евровидение-2010», 18.6kb.
• Бланк рекомендующей организации, 10.24kb.
• Говор Надежда Николаевна учитель Нововаршавской гимназии. Нововаршавка 2009 год. Содержание., 428.02kb.
• Института Психиатрии Министерства Здравоохранения Российской Федерации установлено:, 21.9kb.
• 1. Год принятия Конституции, 54.91kb.
• Требования к оформлению реферата, 18.92kb.
• Моя мобильная жизнь…, 301.9kb.
• Что такое искусство? Почему оно имеет такую магическую власть над человеком, 465.63kb.
• Договор о полной материальной ответственности работника банка, 17.46kb.
• Фамилия, имя, отчество автора именуемый в дальнейшем «Автор», с другой стороны, вместе, 45.09kb.

ИСТОРИЯ МОЕЙ СЕМЬИ.


«Семья – это то, что с тобою всегда»


Рассказ свой я хочу посвятить моей семье с маминой стороны. Я задумалась, почему они носят такую красивую русскую фамилию – Лапины? В наше время у каждого человека есть имя, отчество и фамилия. Но так было не всегда. Давным-давно у людей были только имена и прозвища. Стала спрашивать своих родных и близких. Оказывается, мои далекие предки занимались плетением лаптей. В те далекие времена это была самая распространенная обувь на Руси. Не от слова ли лапоть произошла моя фамилия?

А еще у всей моей родни был очень большой размер ступни. Им тяжело было найти готовую обувь, поэтому пришлось научиться делать ее самостоятельно. Все в родне с тех далеких времен в шутку называют свои ноги «лапами». Вот и получились мы Лапины.

Мои предки – русские православные староверы. Люди очень благочестивые, ревностно относящиеся к старым формам вероисповедания.

Все мои предки-сибиряки были здоровыми, крупными, сильными. Поэтому брались за любую тяжелую работу. Женщины в семье были очень добрыми и набожными, всех детей учили благодарить за все в нашей жизни Бога и обращаться к нему по всем житейским вопросам. Он всегда покажет правильный путь!

Семья – это мост между прошлым и будущим, живое звено истории. Познакомившись ближе с историей своих предков, я горжусь, что родилась в такой семье!

В нашей семье много старинных фотографий. Самый старый на них – мой прапрадедушка Иван Серпионович, 1887 года рождения.

Вся его родня – православные староверы. Жили они в старину в Сибири большой дружной деревней – общиной. Очень почитали бога и жили, следуя всем божьим заповедям. Жизнью общины руководили наставники – наиболее верующие люди, которые считали, что общаться с богом можно без посредников. Мужчины староверы никогда не стригли бороды, а женщины не стригли свои косы и всегда ходили в платках. Считалось, чем длиннее волосы, тем крепче здоровье и сила.

Моя прапрабабушка Анна Ивановна родилась в 1886 году. Всю свою жизнь она питалась постной пищей. Она считала ее самой полезной и питательной. Прожила до глубокой старости (98 лет), была в ясной памяти и имела крепкие зубы. А еще я узнала, что зубы в то время чистили золой. Прапрабабушка Анна не приняла за всю свою жизнь ни одной таблетки. Лечила себя и свою большую семью отварами лекарственных трав.

Прапрабабушка Анна и прапрадедушка Иван вместе воспитали 8 детей. Их младшей дочерью была моя прабабушка Татьяна. Она родилась в 1915 году. Детство прабабушки пришлось на время гражданской войны. В стране был голод, нищета. Тяжело жилось и в старообрядской общине. В лесах прятались бойцы и той, и другой армий. Мирным жителям староверам приходилось помогать и тем, и другим. В 30-тых годах вера не позволила жителям общины вступить в колхозы. Начались гонения со стороны властей и староверы вынуждены были покинуть свои дома. Вся община бежала из Сибири в центральные районы и поселилась в селе Можарки Канашского района. Снова пришлось строиться и обживаться. Молодой девушке хотелось учиться, а вера не позволяла покидать общину. Все должны были жить одной деревней. Только во время войны 1941-1945 годов, ей удалось вырваться из общины. Она стала работать на железной дороге, подавать сигнальные знаки проходящим поездам. Там она и встретилась с моим прадедушкой. Но его не принимали в общине, так как он не был старовером. Прабабушке приходилось разрываться между семьей и любимым человеком. После войны у Татьяны Ивановны родился сын Николай, а муж, получивший многочисленные ранения во время войны, умер. Воспитывать сына ей помогали родители, перебравшиеся к тому времени в поселок Вурнары. Прабабушка продолжала работать на железной дороге, а подросший сын часто помогал ей. Эта работа ему очень нравилась, и он решил продолжить дело своей матери. Выучился в техникуме на слесаря – монтажника и стал работать на железной дороге путейцем. Воспитывали дедушку в староверских традициях. В 1965 году он познакомился с моей бабушкой Валентиной. Она пешком ходила по рельсам из деревни Бурдасы в совхоз–техникум. Бабуля училась на ветеринара. Ей нравилось лечить больных животных.