Образование Древнерусского государства. Критика "норманнской" теории
Контрольная работа - История
Другие контрольные работы по предмету История
ях Арабов Славяне и Русь являются неразлучными. В Итиле они занимают одну и ту же часть города, те и другие сжигают своих покойников вместе с одною из жен (Масуди). Норманисты вместе с летописною басней верят в пришествие из Скандинавии Оскольда и Дира, как неких искателей приключений; но Масуди (в первой половине X века) знает одного из славянских царей, Дира, который владеет многими странами и обширными городами.
Масуди, так же как и прочие арабские писатели, приурочивает Русь преимущественно к берегам Черного и Азовского морей; он говорит, что море Нейтас есть русское море, и что никто, кроме Руссов, по нему не плавает (мы думаем, что тут разумеется по преимуществу море Азовское), что они образуют великий народ, не подчиняющийся ни царю, ни закону; что они разделяются на многие народы и пр. Нельзя, конечно, везде принимать эти слова в буквальном смысле, но в общих чертах эти известия справедливы.
Исследователь 19-го века С.Гедеонов в своем монументальном труде Варяги и Русь приводит многочисленные доказательства несостоятельности норманнской теории, а в итоге обращает внимание на то, что ни один из многочисленных письменных источников севера (которые довольно подробно описывали довольно частые походы на восток) не упоминает ни самого Рюрика, ни его успешную карьеру:
Судьба Рюрика не могла не привлечь на себя внимания того народа, к которому он принадлежал. Мог ли родной Рюрик не обратить на себя внимания людей, так охотно щеголявших романическим элементом своей истории? Ведь после Одина нет в древней истории Севера ни одного события, более знаменательного, более способного к прославлению отечества! Еще бы если сага ничего не знала о Голмгарде и Гардарикии до времен Владимира, мне казалось бы менее странным её молчание о Рюрике. Но она довольно болтливо рассказывает о ранних походах своих витязей на восточные земли. Не упоминает только о трех братьях-счастливцах! Норвежский стихотворец Тиодольф был их современником, но в сохранившихся у Снорри остатках его песней нет о них речи, хотя и говорится о восточных Вендах, то есть о Руси…[1, с. 567]
Снорри пользовался северными песнями и сагами IX века и исландскими летописями начала XII века, в которых упоминалось о русских происшествияхбывших в связи с отечественной историей. Снорри не говорит ничего о Рюрике, следовательно, ничего о нем не знает. Следовательно, ничего о нем не говорили и не знали те древнейшие скальды, слагатели саг и летописей. Всего менее при подобном молчании может устоять гипотеза, построенная не недоразумениях, неправильных выводах и не имеющая за собой ничего, кроме вполне заслуженной на ином поприще, известности своих составителей [1, с. 569]
III. Заключение
Кроме приведенных и процитированных нами в качестве противников норманнской теории авторов существует великое множество исследователей и их ученых трудов, авторитетно опровергающих северную школу. К сожалению, мы не можем привести на страницах данной работы аргументы всех историков - антинорманнистов, в силу обширности темы и ограниченности размера работы. Приведем лишь некоторые имена тех, кто стоял у истоков борьбы за правду: Ломоносов, Татищев, Эверс, Нейман, Венелин, Каченовский, Морошкин, Савельев, Надеждин, Максимович и др.
Но и приведенных данных по нашему мнению вполне достаточно для того, чтобы понять: государственность нельзя привнести извне, история не знает таких прецедентов, предпосылки и условия для возникновения государства вызревают в народах веками. И если в угоду сиюминутным политическим интересам некоторые исторические школы принимают во внимание и оперируют бесперспективными, заведомо ложными гипотезами и теориями, то нам, чья историческая самобытность подвергается сомнению, необходимо как можно больше знать о своем прошлом, как можно глубже проникать во тьму веков и извлекать на свет все новые и новые, достоверные факты, подтверждающие самодостаточность наших предков в создании величественного государства, наследниками которого мы являемся и поныне…
Список литературы
1. С.Гедеонов. Варяги и Русь, Т.2, СПб., Типография императорской академии наук, 1876.
2. С.Г.Горяйнов, А.А.Егоров. История России IX XVIII в. в., РостовнаДону. Феникс. 1996 год.
3. Б.Д.Греков. Киевская Русь. М., 1953.
4. Д.И.Иловайский. Начало Руси. М., ООО "Издательство "Олимп": ООО "Издательство ACT", 2002.
5. Б.А.Рыбаков. Киевская Русь и русские княжества 12-13 вв. М., Молодая Гвардия. 1982 год.
6. Б.А.Рыбаков Язычество древних славян. М., 1981.
7. А.Н.Сахаров, В.И.Буганов. История России с древнейших времен до конца XVII века. М., Просвещение. 1997 год.
8. В.Н.Татищев. История Российская. Т.1, М., Издательство АСТ. 2003.
9. Джон Феннер. Кризис Средневековой Руси. М., Прогресс. 1989.