Национально-политические программы чешских просветителей конца 18–первой половины XIX вв.
Контрольная работа - История
Другие контрольные работы по предмету История
? господствующему течению, и писал только по- латыни и по-немецки, в 90х гг. 18 в. стал издавать на чешском языке Хронику Чехии связное изложение чешской истории, в которой он соединил все свои предыдущие труды и исследования по чешской истории. Хроника Пельцеля стала народной книгой и способствовала оживлению национально-исторического чувства и сознания в чешском обществе. Даже Добровский поддался общему увлечению и в 1809г. издал подробную грамматику чешского языка, которая обеспечила преподавание этого предмета в высшей и средней школе.
Необходимо, на мой взгляд, отметить и то, что одной из характерных черт начального периода национального возрождения в Чехии было участие в происходящих событиях части чешского дворянства, недовольной существующим положением. В отличие от дворянской знати, почти совершенно онемечившейся и опиравшейся на поддержку венского двора, эта часть чешского дворянства стояла на позициях защиты исторических прав Чешского королевства, на позициях защиты автономии чешского сословного сейма и превращения его в центральный орган власти для всех земель чешской короны. Эта часть дворянства стремилась восстановить те старые права дворянства, которые оно имело до к. 18в., и которые оказались подорванными централистской политикой Иосифа II (в начале 19в. за сеймом сохранилось единственное право соглашаться с решениями центрального правительства и способствовать их практическому осуществлению).
Дальнейшее возбуждение чешское национальное чувство получило в эпоху Наполеоновских войн, которые всюду в Европе вызвали национальное одушевление. Национальный романтизм, идеализация национальных особенностей, преклонение перед своим прошлым, которые некогда получили такую силу в Германии, перекинулись и в Чехию. Идея национальности становится культом и руководящим началом жизнедеятельности. Студенты, священники, будущие литераторы и ученые теперь отдаются собиранию народных песен и собственным поэтическим опытам в их духе; создается чешский национальный репертуар для постоянного Пражского театра; продолжается работа по выработке чешского литературного языка на основе народной словесности и старой чешской письменности; в Праге стараниями графов Штернбергов возникает в 1818г. Музей Королевства Чешского.
Главными деятелями национального чешского возрождения в это время являются Юнгман, Ганка, Палацкий, Шафарик.
Юнгман (1773-1847) начал свою деятельность с поэтических опытов на чешском языке, которые он помещал в разных сборниках и журналах, продолжал переводами на чешский язык западных писателей Мильтона, Гердера, Клопштока, Гете и Шатобриана и закончил составлением теории словесности, прозы и стихотворения, истории чешской литературы и огромного чешско-немецкого словаря. Свободное от литературной деятельности время он посвящал бесплатному преподаванию чешского языка в гимназиях и семинариях. Юнгман был вдохновителем Вацлава Ганки (1791 1861). Он собирал и издавал чешские народные песни, перевел на чешский язык слово о полку игореве и сербские песни Вука Караджича, издавал собственные лирические стихотворения в стиле народной поэзии, а также памятники древнечешской поэзии. Он в сообществе с другим молодым литератором создал подложные памятники древнечешской исторической поэзии и лирики. Эти поэмы и песни составили знаменитые Краледворскую и Зеленогорскую рукописи. Они вызвали восторг как у чехов, так и у немцев. Хотя рукописи и были фальшивыми, они подогрели в значительной степени национальное чувство чешского народа.
Еще больше, чем Юнгман и Ганка послужил делу национального воспитания чешского народа Франц Палацкий (1798-1876), знаменитый историограф Чешского королевства. По его настоянию при чешском Музее стал издаваться по-чешски Временник чешского музея, после чего немецкое издание его должно было прекратиться. Совместно с графом Рудольфом Кинским он основал фонд для издания сочинений на чешском языке. С 30х гг. Палацкий занялся составлением Истории Чешского народа в Богемии и Моравии. На немецком языке эта история стала выходить с 1836г., на чешском - с 1848г. Произведение Палацкого, основанное на обширном изучении первоисточников, является первой научной историей чешского народа. Также Палацкий создал множество монографических работ и дал целый ряд ценных изданий источников по чешской истории. Он составил план чешского научного словаря, который в третьем издании превратился в энциклопедию знаний, не уступавшую немецким. Усилению славянских чувств в чешском обществе содействовали также ученый Шафарик, поэты Коллар и Челяковский. Шафарик (1795-1861) в 1826г. выпустил на немецком языке Историю славянского языка и литературы по всем наречиям. Эта книга произвела сильное впечатление в разных славянских странах. Палацкий подал Шафарику мысль написать древнейшую истории всех славян. Результатом этого было появление в 1836, 1837гг. знаменитых Славянских древностей. Сочинения Шафарика научными данными и средствами углубляли и закрепляли чувства славянского родства и солидарности.
С 1809г. и вплоть до революции 1848г. имперский канцлер князь Меттерних являлся фактическим правителем Австрии. Императоры Франц I и Фердинанд V полностью находились под его влиянием. Насаждавшийся Меттернихом полицейско-бюрократический режим вызвал недовольство во всех землях империи. Сопротивление этому режиму росло повсюду. Так в чешских землях с 30х гг. начался подъем общественно-политической жизни.
?/p>