Крещение Руси и влияние византийской духовности на исторический путь России
Контрольная работа - История
Другие контрольные работы по предмету История
а Бохмиче - магометане), говоря: Ты князь мудр и смышлен, не знаешь закона, но уверуй в закон наш и поклонись Магомету. А Владимир их спросил: Какова вера ваша? Они отвечали: Веруем Богу, а Магомет учит нас, говоря: „Свинины не ешьте, вина не пейте, а по смерти даст Магомет каждому по семьдесят жен красавиц, изберет одну красивую и всех красоту отдаст ей, да будет ему жена… на сем свете аще будет кто убог, то и там.
Выслушав их, святой Владимир понял абсурдность учения ислама, похотливые желания последователей которого стали описанием мусульманского рая в Коране. Смысл рая заключался в прелюбодеянии с множеством женщин, которые на другой день снова становились девственницами. Как может удовлетворение плотской страсти иметь место в раю? Не может сосуществовать духовное с плотским. Поэтому Владимир заметил, что религия эта - дело рук человеческих.
Затем пришли к святому немцы, говоря: Придохом послании от папежа, т.е. от папы римского. Они сказали святому Владимиру: Папа просил тебе сказать: земля твоя подобна земле нашей, а вера ваша не такая как вера наша. Вера наша свет есть, кланяемся Богу, иже сотворил небо и землю, звезды, месяц и всякое дыхание, а языческие боги ваши - древо суть. Владимир же спросил их: А каковы заповеди ваши? Они же отвечали: Пост по силе; аще кто пьет или ест, то все во славу Божию….
В то время латиняне еще не приняли догмат о безгрешности папы, но склонность к мировому господству римского понтифика была налицо. Латинский обряд отличался от восточного тем, что служба у католиков совершалась только на латинском языке, абсолютно непонятном и сложном для народа Руси. К тому же, назревало отпадение латинян от Православия в виду новшеств относительно филиокве (исхождение Святаго Духа и от Сына). Потому Владимир выпроводил немцев восвояси.
Г) интересы развивавшегося государства требовали отказа от многобожия с его племенными богами и введения монотеистической религии по принципу: единое государство
Д) этого требовали международные условия. Весь европейский мир принял христианство, и Русь более не могла оставаться языческой окраиной.
Е) послы попали в Царьград и были поражены там несказанным благолепием греческого богослужения. Они так и сказали Владимиру, прибавив, что сами не хотят оставаться более в язычестве, познав православие
Ж) Хотелось верой укрепить государство и свою власть! а по христианским канонам можно было пить круглые сутки в отличие от мусульман, и не было централизованой зависимости, как например папа в Риме у католиков!
Последствия возникновения христианства на Руси
Крещение Руси создало необходимые условия для образования Русской Православной Церкви. Из Византии прибыли епископы во главе с Митрополитом, а из Болгарии - священники, привезшие с собой богослужебные книги на славянском языке; строились сообщает (под 988 год), что князь Владимир "приказал рубить церкви и ставить их по тем местам, где раньше стояли кумиры. И поставил церковь во имя святого Василия на холме, где стоял идол Перуна и другие и где творили им требы князь и люди. И по другим городам стали ставить церкви и определить в них попов и приводить людей на Крещение по всем городам и селам". С помощью греческих мастеров в Киеве был построен величественный каменный храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы (Десятинный) и перенесены в него святые мощи равноапостольной княгини Ольги. Храм этот символизировал собой истинный триумф христианства в Киевской Руси и вещественно олицетворял собою "духовную Русскую Церковь". Равноапостольный князь Владимир заботился и о просвещении своего народа. По свидетельству летописи (под 988 год) он велел "собрать у лучших людей детей и отдавать их в обучение книжное". Продолжателем апостольской миссии святого князя Владимира был его сын великий князь Киевский Ярослав Мудрый (1019-1054), в правление которого христианская вера на Руси, по свидетельству летописи (под 1037 год), продолжала "плодиться и расширяться, и черноризцы стали умножаться, и монастыри появляться... и умножались пресвитеры и люди христианские. И радовался Ярослав, видя много церквей и людей христианских..." При Ярославе Мудром построены такие выдающиеся памятники русского церковного зодчества, как киевская София (заложена в 1037 году) и новгородская София (1045-1055 годы), основан знаменитый Киево-Печерский монастырь (1051 год), во многом определивший дальнейшее развитие религиозной и культурной жизни Киевской Руси. Вместе с Христовым учением о любви и милости церковь принесла на Русь и начала византийской культуры. Уча язычников вере, она стремилась улучшить их житейские порядки. Под влиянием христианства отдельные лица из языческой среды изменяли к лучшему свои взгляды и нравы. О самом князе Владимире предание говорит, что он смягчился под влиянием новой веры, стал милостив и ласков. Среди дружины из земских людей появилось много благочестивых христиан, почитавших церковь, любивших книги и иногда уходивших от мирских соблазнов в монастыри и в пустынное житье.
Спустя тысячу лет, мы вспоминаем Крещение Руси, как неоценимую заслугу перед народом и перед Россией князя Владимира, в крещении Василия Святославовича.
Надо отметить, что далеко не во всех странах принятие христианства проходило так гладко, как на Руси. В Норвегии оно вызвало гражданскую войну, в которой погиб Олаф Святой. Случилось это уже в княжение Ярослава Мудрого. В Польше вспыхивали мятежи, которые Киев п?/p>