Крещение Руси и влияние византийской духовности на исторический путь России
Контрольная работа - История
Другие контрольные работы по предмету История
кий монастырь.
Эти два примера (кн. Владимир дал свободу женам, а не умертвил их; и Рогнеда, несмотря на незабываемую обиду, не мстила, а кротко пошла в монастырь) показывают, как коренным образом христианство меняет человека и его характер, мысли и желания, и как заставляет его сдерживаться и не поддаваться искушениям.
Вернувшись в Киев, кн. Владимир крестил своих детей и тогда начались регулярные проповеди христианской веры. Их вели и сам князь, и греческие священники, особенно из Корсуни, говорившие на славянском языке, и болгарские священники с реки Дуная, и те дружинники, которые уже давно, как Рогнеда, приняли христианство. Говорили, вероятно, о Всемогущем Боге-Творце, о любви к ближнему и к врагам, и о том, что только христиане, исполняющие заповеди Божии, могут создать и сохранить мир на земле своим смиренным и кротким поведением и своими молитвами Премудрому и Милостивому Богу. Говорили, вероятно, и о том, как надо молиться, приводя в пример молитву данную Иисусом Христом, в которой есть такая просьба, связанная с обещанием: "и остави нам долги наша, яко-же и мы оставляем должникам нашим" т.е. о необходимости милостиво и с любовью подходить ко всем людям. Говорили, конечно, и о "страшном суде" и об участи грешников в аду. Все эти убежденные проповеди должны были западать в душу людям ищущим, а таких в русском народе всегда было много. Спокойный подход, проповеди и убеждения создали такую обстановку, что почти без сопротивления произошло величайшее национальное событие - Крещение Руси в 988 году.
Идолы были низвергнуты, изрублены и сожжены, а главный из них - идол Перун был с позором привязан к хвосту лошади и стащен к реке. По дороге его били палками, а потом сбросили в Днепр и течение его унесло. После этого князь объявил: "Если кто, богатый или бедный, нищий или раб, не окажется завтра на реке, тот будет против меня."
"И утром вышел Владимир со священниками на Днепр. И собралось людей без числа: вошли в воду и стояли, одни по шею, другие по грудь, дети же у берега, другие же держали детей; уже крестившиеся ходили около них, а священники, стоя, творили молитвы. И надо было видеть радость на небесах и на земле о спасении стольких душ." Так описывает летопись это великое событие.
За первые три года вера Христова была распространена по всему "великому пути из варяг в греки" и протянулась много далее: на верхнюю Волгу и к Ростову и Суздалю. Но не сразу, конечно, крестились все, тем более, что принуждения не было. В Новгороде же года через два язычество восстало, была разрушена церковь и убито несколько христиан. Добрыня и Путята подавили мятеж. Это был единственный случай применения силы.
. Причины принятия христианства Владимиром
православный вера русь христианство
А) Князь Владимир познал, что истинная вера может быть дарована людям только через Божественное Откровение, т.е. от Самого Бога. Преподобный Иоанн Дамаскин говорит, что все существа или сотворены, или не сотворены. Если сотворены, то, без сомнения, изменяемы. Если же не сотворены, то и неизменяемы.
Иначе говоря, все, что сотворено, все подвергается тлению, и это, кстати, научно доказано. А если все вокруг нас сотворено, то обязательно должен быть Творец. Причем Творец, Который не сотворен и неизменен. Если же божество сотворено, то оно уже не Бог, поскольку над ним должен быть еще кто-то, кто его сотворил. Бог же - это совершенство. А если есть два бога, то тогда возникает вопрос: кто из них совершеннее? Поэтому всякий разумный человек признает лишь единого Бога. Совершенство не может иметь аналогов, значит, не может быть двух или более богов. Это познал и великий святой Князь Владимир. А потому и послал он своих послов к тем религиям, которые веровали в Божество, как нечто единственное и неповторимое, т.е. к иудеям, православным, католикам и мусульманам.
Проповедник XI века Святитель митрополит Иларион в своем Слове о Законе и Благодати говорит так: Пришло к нему [Владимиру] посещение Вышнего, призрело на него Всемилостивое Око Благого Бога, и воссиял в сердце его разум: он уразумел суету идольского заблуждения и взыскал Единого Бога….
Б) Греки обратились к Князю Владимиру с просьбой помочь им усмирить бунт воеводы Фоки. Владимир согласился, но поставил условие: руку сестры их, царевны Анны, и делегацию духовенства со священной утварью для крещения Руси. Греки согласились. Однако, когда Владимир победил Фоку, они своего обязательства не выполнили. Но Владимир не разочаровался в вере, как это бывает с некоторыми нетвердыми людьми, которые начинают хулить Бога, приметив грехи духовенства.
Владимир искренне верил и желал крестить Русь. Он взял Корсунь и этим заставил императоров исполнить обещание. Корсунь он вернул грекам как выкуп за невесту (древнерусское вено). Дружину свою он крестил и, согласно Повести о Крещении Руси, крестился сам. Летопись говорит, что еще до крещения Владимир ослеп, но прозрел, когда вышел из купели. Иаков Мних (XI в.) пишет, что Владимир взял Корсунь уже будучи христианином, так что этот факт подтверждает, что крещение Владимир принял не в угоду грекам, а именно по искренней вере во Христа Иисуса.
В) Первоисточники свидетельствуют, что Князь Владимир направил послов именно к представителям религий, веровавшим во единого Бога. Однако ни одна религия не привлекла его внимания, кроме Православия.
Святой князь искал Истину и обрел ее. В летописи Нестора говорится, что пришли к Владимиру Бохмиче (Бохмит - магомет; отсюд