Татаро-монголы и Русь
Контрольная работа - История
Другие контрольные работы по предмету История
;. Вся исполнительная власть оставалась в руках русских князей до тех пор, пока она не противоречила татаро-монгольским интересам. Но, для того что бы обрести власть русский князь должен был получить ярлык - особую грамоту на княжение, в ханской ставке, которая из Каракорума позже переместилась в столицу Батыя - Сарай-Бату. Не редко, получение ярлыка сопровождалось пышными дорогими подарками от князя - хану и его близким родственникам. Не всегда у князя было достаточно средств на такие подарки, и ему приходилось брать в долог у знатных татаро-монгольских купцов, что делало его ещё более зависимым от Золотой Орды. После получения подобной грамоты, которая вручалась лишь тем князьям, которые пользовались доверием в Орде, посланник хана (элчи), торжественно "короновал" князя на правление в его земле. Власть князя никак не распространялась на татаро-монгольских чиновников назначаемых ханом в русские земли для проведения вербовки воинов и сбора налогов. Так же русскому князю вверялось всячески способствовать проведению переписи населения ("числа" - как поименовали его на Руси) для определения его возможностей и платёжеспособности. Именно по этой причине, опасаясь татаро-монгольской агрессии, великий князь Александр Невский силой принудил не покорённый Ордой Новгород, впустить ханских чиновников и переписать всё население.
В соответствии с основными принципами татаро-монгольской политики перепись населения для Золотой Орды имела две основных цели - установить точное количество потенциальных рекрутов и определить общее число налогоплательщиков. В основе обоих намерений была десятина - татаро-монголы требовали десятую часть "со всего" - особо в цене были кони и люди, как основной элемент татаро-монгольской военной машины. Для осуществления рекрутских наборов и сбора бытовых налогов, в каждый населённый пункт облагаемый налогом (известно, что земли принадлежавшие церкви - не облагались налогом), был назначен специальный налоговый инспектор - даруга.
В рескрипте Тайдулы митрополиту Феогносту упоминается три категории даруг: волостные, городские и деревенские. Их имена следуют после упоминания о "князьях улусов". Русский перевод в этом месте, как и в ряде других, не вполне ясен, и, возможно, что под князьями подразумеваются даруги более высокого ранга. О существовании даруг высшего ранга мы так же узнаём из русских летописей. Т.о., можно заключить, что во главе каждого численного района любого уровня находился даруга.
Существовало две основных разновидности налога - городские налоги и прямые налоги с населения сельских районов, которые иначе назывались данью. В основе дани, как уже говорилось выше, была десятина, которая изначально собиралась в натуральном виде, скотом, продуктами сельского хозяйства и тому подобным. Иногда, в основном за ярко выраженное бунтарское поведение, водился сверхналог - туска - как это было, например, в Новгороде, поднявшем восстание в 1259 году. Кроме того, хан мог потребовать дополнительный налог, так называемый "запрос". Подобные случаи упоминаются в ярлыках и летописях. Однако, со временем количество десятины было упорядоченно и дань выплачивалась в серебре а не натуральным продуктом. Существует упоминание о новгородском эквиваленте дани - "чёрном сборе". По-видимому, такое название он получил, за то, что изначально выплачивался шкурами чёрных куниц, но впоследствии и он был переведён в серебряную новгородскую гривну.
Основной налог с городов назывался тагма. Как на тюркском, так и на монгольском языках слово "тагма", означает - "эмблема". В качестве эмблемы, тагма представляла собой рисунок на печати, а затем и саму печать или же просто клеймо на поступающих в налог вещах. Это вид налога вздымался, или, по крайней мере, подсчитывался в золоте. Каждая тагма ровнялась примерно 0,4% от заработанного капитала. Наиболее богатые купцы облагались индивидуальной тагмой, купцы же более низшего достатка вынуждены были объединяться в своеобразные ассоциации, гильдии, которые могли служить единицей налогообложения. Со временем тагма приняла форму налога на оборот товаров и собиралась как таможенная пошлина. В современном русском языке слово "таможня" как раз и происходит от слова "тагма". Взимался так же и местный налог на товары - мыт. Русские ремёсла, по-видимому, так же подлежали налогообложению.
Рекрутские наборы изначально проходили по тому же принципу что и сбор дани. Десятую часть мужчин с каждого поселения забирали для несения военной службы в Золотой Орде или Китае. Разумеется, эта десятая часть, состояла из самых сильных и выносливых мужчин. Но, позднее подобные, принудительные сборы, постепенно превращаются в добровольную наёмную службу. И стоит справедливо заметить, на подобную службу находилось немало добровольцев, поскольку, как пишет Гумилёв, на Руси было немало людей которые: "не ужившиеся с князьями дома Рюриковичей, предпочитавшие военную карьеру в войсках, руководимых баскаками. Там им была открыта дорога к богатству и чинам". Такие наёмники получали полноценное воинское жалование и свою долю добычи.
Внутри самого же социального института Руси, татаро-монголы ввели только одно существенное изменение. Чёткую вертикаль власти. Государственный аппарат Руси киевских времён представлял из себя громоздкое интеграцию трёх различных вариантов управления. Говоря современным языком он сочетал в себе - монархический, в лице князя, аристократический (если не сказать ?/p>