Балканские народы друг о друге: явные пристрастия и тайные чувства в конце ХХ века
Контрольная работа - История
Другие контрольные работы по предмету История
тами, они для македонцев выступают шовинистами и захватчиками чужой территории. Хотя в отношении сербов и албанцев жители Македонии тоже испытывают чувство тревожности и недоверия. Сербию и население этой страны балканские соседи воспринимают с точки зрения этнополитических конфликтов Боснии и Герцеговины и в Косово. Для Греции это угроза: скопелевский гегемонизм, тюрко-исламский шовинизм, экспансионистский католицизм и расширяющееся албанство. Исторический образ турков для греков также нелицеприятный: грубые, безжалостные, неотёсанные, фанатик-шовинист.
Отдельно автор выделят момент, связанный с вопросом национальных меньшинств. Так, если затрагиваются претензии болгар и македонцев, заявляющих о родственных населении в Греции, то Греция в ответ направляет свой негативный потенциал против Скопле и Софии. В вопросах тюркского меньшинства несколько иная позиция, говорят о турецкой пятой колонне. Вообще этноним турки заменяют на туркофонов и мусульман или туркомусульман.
Очень интересно турки воспринимают греков и отдельно их государство: Греки - хорошие, а государство или правительство - параноидальное и плохое. Совершенно по другому турки воспринимают сербов: боснийцы-мусульмане, являющиеся в подавляющем большинстве исламизированными сербами, резко противопоставляются сербам, которых в Турции характеризуют как убийц. Большое значение для формирования общественного сознания Турции играет концепция тюркизма, её связи с Европой.
Как итог статьи Улунян определяет политическую тенденцию, объединяющую все народы, проживающие на Балканском полуострове: стремление их всех в Европу. Балканские народы хотят стать частью европейского поля. Но объединяющее стремление может быть уничтожено этническими, конфессиональными, политическими и территориальными конфликтами, происходящими на полуострове на протяжении многих веков. Всеобщая подозрительность и нетолерантность славянских народов на даёт им возможности стать полноценными европейскими государствами.
Литература
1. Общественные науки и современность, 1999, №4