Религия и ее роль в культуре. Русская реалистическая литература XIX века в контексте "золотого ...
Контрольная работа - История
Другие контрольные работы по предмету История
- это поэтически воспроизведенная картина русского общества (В. Белинский), в нем автор описал различные слои общества, нравы, быт, обычаи, свойственные каждому из них.
Есть в русской классической литературе шедевры, которые содержат в себе одновременно черты романтического и реалистического методов, и к их числу, бесспорно, относится социально-психологический роман М. Ю. Лермонтова Герой нашего времени.
Писатель объективно и критически смотрит на русскую жизнь, подходя к ее изображению как исследователь.
Говоря об особенностях Героя нашего времени, не стоит забывать, что реалистический метод выступает здесь в сложившемся виде, обуславливающем содержание и форму романа. Произведение поистине замечательно тем, что показывает, как реалистический метод складывался и совершенствовался в недрах романтизма.
В романе Герой нашего времени находится гармоничное сочетание черт романтизма и реализма. Очевидно, что Лермонтов создавая произведение, не просто преодолевал романтизм, а в своем романтическом творчестве открывал новое содержание, выходящее за рамки старых форм и требовавшее особого подхода для превращения в произведение искусства. Реализмом такой подход был назван гораздо позже.
А. С. Пушкин, подсказавший Гоголю сюжет Мертвых душ видел в своем младшем современнике умение очертить человека и жизнь так, чтобы вся мелочь, которая ускользает от глаз, мелькнула бы крупно в глаза всем.
Задумывая Мертвые души Гоголь искал для центрального сюжета не просто какой-то жизненный факт, а такой, который бы дал возможность обнаружить скрытые явления действительности. И поскольку в первом томе писатель предполагал сатирически изобразить определенные стороны жизни, то ему было важно найти незначительное происшествие, анекдот, раскрыть сущность современной Гоголю действительности.
И. С. Тургенев в романе Отцы и дети впервые описал такое социально-общественное явление, как нигилизм. Приверженцем новых идей в романе является его главный герой Евгений Базаров.
Можно сказать, что в отрицании общечеловеческих ценностей драма не только Базарова, но и всей нашей страны. Большевизм проповедовал новую идеологию, которая нравственным признавала лишь то, что полезно пролетариату, лишь то, что способствует построению другого общества. Последствия таких крайних проявлений нигилизма, такого решительного отказа от основ морали будет ощущаться еще долго.
В конце 50-х годов XIX века в России отчетливо проявился кризис феодально-крепостнической системы хозяйства. Сельское хозяйство переживало застой. Крепостное право тормозило развитие производительных сил в сельском хозяйстве.
Александр II в 1856 году пришел к выводу, что лучше освободить крестьян сверху, не дожидаясь, пока они освободят себя снизу.
В общественной жизни России крепло радикальное революционно-демократическое направление. Все большую популярность приобретал журнал Современник, направление которого определялось статьями Н. А. Добролюбова и Н. Г. Чернышевского. Радикальная программа освобождения крестьян могла быть обнародована только в условиях, когда было официально разрешено в печати обсуждать крестьянское дело. Политическая ситуация герценовских изданий Вольной русской типографии (Колокол, Полярная звезда), издававшиеся в Лондоне, была проникнута надеждой на реформу сверху, веру в самодержавную инициативу и поддержку общества.
Сообщение о начале крестьянской реформы вызвало взрыв энтузиазма в русском обществе, и даже эмигрант революционер А. И. Герцен, приветствовал царя-освободителя статьей.
19 февраля 1861 года Александр II подписал Манифест и проекты Положений о крестьянах, вышедших из крепостной зависимости.
Опубликование положений 19 февраля 1861 года о новом устройстве крестьян вызвало полное разочарование в радикальных кругах. В статьях Огарева в Колоколе провозглашалось, что крепостное право вовсе не отменено и что народ царем обманут.
Предпринимались шаги к созданию революционных организаций. Кружок Великорус (1861 1863) и общество Земля и воля (1861 1864), ставили своей задачей объединение революционных и оппозиционных сил для натиска на самодержавие. Но надежды революционеров носили стихийный характер, и разрозненные бунты легко подавлялись правительством. Революционно-демократическое движение, не имея социальной опоры, потерпело поражение.
В середине 60-х годов XIX века среди русского студенчества возникло несколько кружков. Пропагандой революционных идей занимался московский кружок Ишутина. В 1867 году образовался кружок Германа Лопатина. В 1868 1869 годах вольнослушателем университета С. Г. Нечаевым был организован нелегальный кружок под названием Народная расправа.
Русское правительство устроило показательный процесс над Нечаевым, чтобы дискредитировать его. Нечаев был заточен в Петропавловскую крепость, где умер в 1882 году. Нечаевское дело послужило сюжетом для романа Ф. М. Достоевского Бесы.
В 1869 году в Петербурге возникли нелегальные студенческие кружки Н. В. Чайковского и А. В. Долгушина, ставившие задачи революционной пропаганды среди народа.
В сочинениях идеологов революционного народничества были разработаны идеи социального переустройства, тактика революционной борьбы.
Термин народник появился в литературе в середине 60-х годов XIX ?/p>