РЕЛИГИЯ В ИСКУССТВЕ Светлана СТЕПАНОВА Не бойся, только веруй Воскрешение дочери Иаира Из окна, прикрытого красной зана веской, льётся рассеянный дневной И вот, пришёл человек, именем Иаир, который был

начальни свет, он скользит по лицам и одежде ком синагоги;

и, пав к ногам Иисуса, просил Его войти к нему присутствующих, мягко ложится на в дом, потому что у него была одна дочь, лет двенадцати, и та лицо девушки, не искажая юные чер была при смерти... (Лк 8: 41, 42).

ты, но подчёркивая их смертельную...приходит некто из дома начальника синагоги и говорит ему:

бледность. Лицам персонажей придан восточный тип, но по-гречески клас дочь твоя умерла;

не утруждай Учителя. Но Иисус, услышав это, сичный и оттого несколько едино сказал ему: не бойся, только веруй, и спасена будет. Придя же в образный, бесхарактерный. Христос дом, не позволил войти никому, кроме Петра, Иоанна и Иакова, и у Поленова - академически красивый отца девицы, и матери. Все плакали и рыдали о ней. Но Он сказал:

и торжественный - скорее врач, но не плачьте;

она не умерла, но спит. И смеялись над Ним, зная, что не обычный, а способный сотворить она умерла. Он же, выслав всех вон и взяв её за руку, возгласил:

чудо. Жест руки Христа над голо девица! встань. И возвратился дух её;

она тотчас встала, и Он вой воскресшей напоминает о сло вах Евангелия девица! встань.

велел дать ей есть. И удивились родители её. Он же повелел им не Художник передаёт момент пробуж сказывать никому о происшедшем (Лк 8: 49Ц56).

дения девушки к жизни и трогатель ную взволнованность свидетелей В начале 1871 года пятерым вы- Академию, там все уже действуют, ну чуда. Мать готова кинуться к дочери пускникам Академии художеств - так и подмывает бросить полицейское и заключить её в свои объятья. Лица И.Репину, В.Поленову, М.Зеленско- право и сравнительную статистику ев- присутствующих выражают просто му, Е.Макарову и Г.Урлаубу - был ропейских государств и взять палитру душное удивление и восторг. Увидев задан общий сюжет - Воскрешение в руки. Чижов, человек умный и про- рыдающих возле одра умершей, дочери Иаира. Победитель конкур- ницательный, любивший и понимав- Христос говорит им: Не плачьте;

са получал Большую золотую медаль ший искусство, советует Поленову она не умерла, но спит. Он назы и главное - награждался пенсионер- гнать прочь все доводы благоразумия, вает смерть человека сном, зная о ской поездкой за границу сроком на этого прародителя всех гадостей и грядущем воскресении мёртвых, шесть лет. Труднее всего пришлось заклятого врага художественности, и дарованном людям Его Крестной В.Д.Поленову - весной того же года приниматься с Богом за картину. смертью и Воскресением.

он защищал диплом и сдавал выпуск- Поленов совету последовал и с В трактовке сюжета у Поленова на ные экзамены на юридическом фа- увлечением принялся за работу: л...сю- первом плане - радость матери, в то культете Петербургского университе- жет мне пришёлся по душе, и эскиз, время как по Евангелию очень важные та, куда в своё время поступил, следуя как по моему, так и по общему мнению смыслы сосредоточены в образе отца.

семейной традиции - иметь основа- профессоров, вышел очень удачен. Иаир был заслуженным старейшиной, тельное гуманитарное образование. Мастерски организуя композицию пользовавшимся уважением и почё Но параллельно университетским по законам классического равнове- том иудеев. Он, конечно, желал иметь лекциям Василий Поленов стал посе- сия, художник при этом стремится много сыновей, но Бог дал ему только щать занятия в Академии художеств, представить библейский сюжет как одно дитя - девочку, она стала для него всё более и более отдавая предпочте- жизненно убедительную семейную источником счастья и радости. Можно ние живописи. Поленов советуется с драму. Действие происходит в инте- представить себе горе отца, у которого Ф.В.Чижовым, близким другом отца: рьере каменного дома, с характерны- смертельная болезнь эту радость от Хотя и трудно, а работать страсть ми для восточного жилища нишами нимает. Измученный горем, Иаир ис как хочется, особенно как зайдёшь в в стене и сводчатыми потолками. пользовал все свои связи и деньги, что НАУКА и РЕЛИГИЯ [# 612] октябрь I www.n-i-r.su РЕЛИГИЯ В ИСКУССТВЕ бы спасти дитя. Ничто не помогло ему. сти, - напишет он своему другу месяцев: Угля уже наслоилось так И он понял, что никакое общественное тридцать лет спустя. густо и толсто на холсте, что я скоро положение и даже его духовный опыт Репина же, чья натура чуждалась догадался вытирать только светлые не могут спасти умирающую дочь. И он всего таинственного и мистического, места, и это быстро начало увлекать задумался: Где же Бог в моей жизни? предложенный сюжет поначалу не меня в широкие массы света и тени.

Чего Бог хочет от меня? Тогда-то он затронул. Но внезапно нахлынувшие Итак, я перед большим холстом, ко вспомнил об Иисусе, о Котором было горькие воспоминания о безвремен- торый начинает втягивать меня своим известно, что Он исцеляет болящих. ной кончине двенадцатилетней двою- мрачным тоном. Смелая постановка Но Его считали опасным еретиком и родной сестры Усти (лсамом ужасном реальной сцены обуревала... К вечеру бунтовщиком, и поэтому открытое об- горе), которую художник горячо лю- картина моя уже была так впечатли ращение к Иисусу за помощью могло бил, заставили его по-новому взгля- тельна, что у меня самого проходила принести Иаиру большие неприятно- нуть на евангельский сюжет. какая-то дрожь по спине.

сти. Но он понял, что путь к Богу ле- Годы спустя Репин вспоминает: В окончательном варианте репин жит через страдание. Есть особое, поглощающее очаро- ской картины исчезла бытовая су По дороге в дом Иаира Спаситель вание в трагизме. Я испытал это, ког- етливость персонажей и нарочитая задерживается, исцеляя кровото- да писал академическую программу наглядность происходящего. Он по чивую женщину и беседуя с ней, (т.е. Воскрешение дочери Иаира. - казал какую-то особую торжествен но Иаир не проявляет нетерпения, С.С.)... Более месяца сначала я ком- ность ожидания, охватившего участ хотя, конечно, тревожится о дочери. поновал картину: переставлял фигу- ников сцены. Ясный и музыкально А узнав о её смерти, слышит слова ры, изменял их движения и главным организованный ритм композицион Иисуса, в которых находит опору: образом искал красивых линий, пят- ных линий, сдержанная экспрессия Не бойся, только веруй. И за своё на и классических форм в массах. И тональных соотношений тёмного и смирение, открытость, за абсолютное вот однажды, возвращаясь к себе по- светлого, холодного и тёплого, тон доверие Иисусу Христу, как един- сле одной из бесед с И.Н.Крамским ко найденный диалог рук и строгая ственному Спасителю, пришедшему - идеологом обновления искусства отрешённость фигуры Христа - всё от Бога, Иаир был вознаграждён. В и социального служения художни- это передаёт величие происходяще Послании апостола Павла к Евреям о ков, Репин вдруг осознал, что эту же го - чудо воскрешения и душевное вере сказано: А без веры угодить Богу тему можно начать по-новому, по- напряжение свидетелей события.

невозможно;

ибо надобно, чтобы при- живому, припомнив то настроение, Художник располагает фигуры на ходящий к Богу веровал, что Он есть и которое охватило его и всю семью холсте так, что Христос, замерший ищущим Его воздаёт (Евр 11:6). после смерти сестры Усти: л...и дом, у ложа, оказывается визуально отде Картина Поленова выразительна, и комнаты - всё как-то потемнело, лённым от всех остальных. Он слов её несомненные колористические до- сжалось в горе и давило. но вышел за пределы земной реаль стоинства отмечали даже те, кто к ней Едва дождавшись утра, художник ности, которой принадлежат люди с отнёсся критически. взялся исправлять работу четырёх их переживаниями.

С этой дипломной работы в душе художника укрепится интерес к И.Е.Репин. Воскрешение дочери Иаира. Один из эскизов жизни Христа и желание изобразить евангельские эпизоды как можно более достоверно, руководствуясь идеей доискаться исторической правды. Так в его творчестве на чинают утверждаться два, казалось бы, несоединимых, начала: глубокая любовь к христианским истинам, унаследованная от матери, и отри цание слепой веры без знания.

Выше всех в современном ему искусстве Поленов ставил Илью Репина. Ты сразу своим огромным талантом стал во главе русского ис кусства и продолжаешь быть первым русским художником современно Окончание на с. 64 НАУКА и РЕЛИГИЯ [# 612] октябрь I www.n-i-r.su    Книги, научные публикации