На правах рукописи

РУСЯЕВА МАРИЯ МИХАЙЛОВНА КОНЦЕПТОСФЕРА ЧЕЛОВЕК/ЛИЧНОСТЬ В ХУДОЖЕСТВЕННОМ ТЕКСТЕ СРЕДНЕВЕРХНЕНЕМЕЦКОГО ПЕРИОДА (на материале Песни о Нибелунгах) Специальность 10.02.04 - германские языки

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук

Пятигорск - 2007

Работа выполнена на кафедре английской филологии Мордовского государственного университета имени Н.П. Огарёва

Научный консультант: доктор филологических наук, профессор Трофимова Юлия Михайловна

Официальные оппоненты: доктор филологических наук, профессор Колесникова Марина Сергеевна кандидат филологических наук, профессор Литвинов Виктор Петрович

Ведущая организация: Самарский государственный университет

Защита состоится 1 ноября 2007 г. в 12 часов на заседании диссертационного совета Д 212.193.02 в Пятигорском государственном лингвистическом университете по адресу: 357532, Ставропольский край, г. Пятигорск, проспект Калинина, 9.

С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке Пятигорского государственного лингвистического университета

Автореферат разослан сентября 2007 г.

Ученый секретарь диссертационного совета Л.М. Хачересова В связи с антропоцентрической направленностью современной лингвистики особую актуальность в настоящее время приобретают исследования, нацеленные на выявление человеческого фактора в языке и тексте. На фоне многочисленных работ, посвященных изучению данного феномена на современном материале, исторический ракурс антропоцентрической проблематики представляется разработанным в гораздо меньшей степени. Данное утверждение вполне справедливо и по отношению к эпическому тексту, важной особенностью которого является то, что воплощенный в нём человеческий фактор может быть выявлен лишь с учетом целого ряда моментов, связанных с особенностями менталитета удаленной от исследователя эпохи.

Делая акцент именно на особенности отраженного в эпическом тексте менталитета эпохи, вполне правомерно совместить в границах его исследовательской методики базовые положения двух лингвистических направлений, а именно когнитивной лингвистики, нацеленной на выявление различных ментальных структур, получивших вербальное оформление, и лингвистики текста, способной предоставить в распоряжение исследователя важные данные об особенностях реализации таких структур на текстовом уровне. В этой связи нельзя не подчеркнуть, что на сегодняшний день когнитивные исследования, ставшие вполне привычными на лексическом и фразеологическом уровне языка, еще не обрели должной популярности на уровне текста, хотя их число заметно увеличивается с каждым годом. Однако уровень текста, самый обширный из всех языковых уровней, затрагивается ими только в самой предварительной стадии.

В соответствии с избранной стратегией исследования при изучении в тексте Песни человеческого фактора основное внимание направляется на отраженную в структуре текстовой информации концептосферу человек/личность, выстраиваемую через серию концептов, таких как концепты лавтор, персонаж, читатель. Эти концепты представляются далее в более мелкой структуре, а также во взаимодействии, когда при выведении одного концепта начинают просматриваться и другие. Особый акцент при этом делается на присутствующие в нем черты индивидуализации, в любом случае являющиеся маркерами личностного начала текста Песни о Нибелунгах.

Именно по этой причине оба концепта человек и личность рассматриваются в единстве, что также позволяет уловить тонкую грань перехода общечеловеческого начала в личностное, текстовое воплощение которого для исторически удаленных периодов представляется особенно сложным.

Говоря о реализованной в тексте Песни концептосфере, необходимо констатировать в первую очередь её историческую многослойность, завершаемую в конечном итоге культурным слоем эпохи автора. В этом случае дошедший до нас текст должен нести в своей концептосфере соединение концептов в том виде, в каком они имели для него приоритетное значение.

При этом особенно важно обратить внимание на те места в тексте, которые, образно выражаясь, представляют собой молодые побеги на старом древе эпического сюжета. Отделить новейший слой от предшествующих можно только, отвлекаясь от сюжета Песни, поскольку именно сюжетная канва была объектом переработок и интерпретаций. Одним из путей такого расслоения явится нахождение в тексте Песни тех содержательных нюансов, которые по отношению к информации старого эпоса выступают как избыточные. В работе в данном случае на базе понятия текстовой информации (как понятия, заимствованного из категориального аппарата лингвистики текста) осуществляется структурация последней: в слое содержательнофактуальной информации (СФИ в терминологии И.Р.

Гальперина, см. Гальперин, 1981) выделяется базовая часть старой информации, представленной событиями, поступками, действиями героев и прочими элементами СФИ в русле исходного эпического сюжета; отдельно выстраивается авторский слой его интерпретации как более поздний информативный слой. В этом новейшем слое текстовой информации выделяются особые структуры - антропоцентры, в которых в той или иной степени сосредоточена информация антропоцентрического характера. К числу таких антропоцентров в диссертации относятся (1) диалогические вставки, в которых персонажи, давая оценку многим событиям, также характеризуют и друг друга, (2) текстовые фрагменты, содержащие явную вербализацию концептов лавтор, слушатель/читатель, или допускающие идентификацию последних, (3) отбираемые автором признаки внеязыковой ситуации при её вербальном отображении, что, в свою очередь, свидетельствует об определенной мотивированности такого отбора, выдавая авторские предпочтения или, напротив, зависимость автора от устоявшихся стандартов (далее по тексту диссертации этот момент получает теоретическое обоснование в терминах текстовой номинации), (4) те участки текста, в которых персонажи предстают не просто как фигуранты событий эпического сюжета, а как живые люди, которым присущи эмоции, жесты и прочие одушевляющие их свойства, (5) наименования лиц, (6) портретные зарисовки, (7) элементы текстовой сенсорики, когда описания событий сопровождаются созданием чувственно достоверных картин на основе пяти органов чувств человека, (8) текстовые фрагменты, названные в работе концептуальными формулами, когда автор на основе художественного познания и осмысления описываемых фактов формулирует своеобразные познавательные резюме, типа следующего: Ведь правду открывают лишь преданным друзьям. Помимо этого учитывается (9) ценностная сторона концептосферы личность, поскольку способность человека оценивать свои действия в наибольшей степени характеризует его как личность [Панченко Д.В. 1990: 18 - 20].

Обобщенная на базе антропоцентров информация используется в диссертации для конструирования отраженных в тексте Песни концептов человек, личность в их структурной детализации, а соединение концептов трактуется как концептосфера.

Таким образом, актуальность данной работы обусловлена необходимостью всестороннего рассмотрения концептосферы человек/личность в эпическом тексте в связи с новой антропоцентрической парадигмой совре менной лингвистики, которая ориентирована на выявление человеческого фактора в текстах любого типа. Настоящее исследование выполнено в русле современного когнитивного направления лингвистики, которое является наиболее адекватным средством выявления личностных свойств автора и его персонажей, отраженных в текстовом материале. Выявление глубинных структур знания о человеке и личности, запечатленных в тексте хронологически удаленного периода, представляется актуальным для развития исторического подраздела лингвистики текста, разработанной практически полностью лишь на современном материале, а также для освоения ею когнитивных горизонтов текстопостроения, сокрытых от современного исследователя в несвойственных нашей эпохе ментальных образованиях, реализованных на уровне текста.

Научная новизна диссертации состоит в том, что эпический текст впервые рассматривается с точки зрения когнитивных структур антропоцентрического характера в их текстовой вербализации, являющейся, таким образом, носителем соответствующего эпохе знания о человеке и личности, воплощаемого на текстовом уровне.

Объектом исследования является реализованный в тексте Песни человеческий фактор с преимущественным вниманием к его личностному аспекту.

Предметом исследования были избраны упомянутые выше антропоцентры, содержащиеся в слое содержательно-фактуальной информации (СФИ) текста Песни.

Целью настоящего исследования является выявление структурных и содержательных параметров концептосферы человек/личность и особенностей её отражения в тексте Песни о Нибелунгах.

В соответствии с поставленной целью в работе решаются следующие задачи:

1. Дифференцировать слои антропоцентрической информации, составляющие основу вербализации концептосферы человек/личность на основе трех присутствующих в ней начал: автор (как живой, реальный человек и личность), реципиент (читатель/слушатель), в той же мере, что и автор являющийся носителем соответствующих эпохе личностных качеств живого, реального человека, персонаж (как конструируемый автором индивид, принадлежащий сфере художественного знания или художественной когниции).

2. Рассмотреть выделенные выше параметры концептосферы человек/личность как входящие в её состав концепты лавтор, читатель/слушатель, персонаж в плане их текстовой реализации.

3. Выявить структуру и содержательный объём текстовых концептов лавтор, читатель/слушатель, персонаж, определить их место и значимость в составе концептосферы человек/личность.

4. Проанализировать состав концептосферы человек/личность, представляющей собой воплощенный на текстовом уровне человеческий фактор в соответствии с закономерностями его вербализации в русле средневерхненемецкой лингвокультуры.

Материалом исследования послужил текст рукописи Песни в редакции C, изданной Филиппом Реклам с комментариями Зигфрида Гроссе, по тексту Карла Бартш и Хельмута де Боор, примеры из которого приводятся в переводе, принадлежащем автору диссертации. Художественные переводы текста Песни, используемые в отдельных частях диссертации, даются с указаниями переводчика в тех же разделах.

Методами исследования является метод когнитивного анализа, а также описательно-аналитический метод.

Теоретическая значимость диссертации обусловлена разработкой основ когнитивного анализа художественного текста ранних исторических эпох применительно к реализованному в нем человеческому фактору. В этом приложении в диссертации обосновывается понятие текстовой концептосферы человек/личность, а также - более подробно - структура текстовых концептов человек, личность, особенности вербализации которых непосредственно связываются с законами эпического текстопостроения.

Практическая ценность диссертации обусловлена возможностью использования результатов работы в практике преподавания языковых дисциплин исторического цикла, в различных теоретических курсах, связанных с изучением текста, а также в спецкурсах.

Теоретической базой диссертации послужили концепции различных исследователей, изложенные в трудах по германскому героическому эпосу, а также истории Средневековья (Гуревич А.Я., Жак ле Гофф, Хойслер А., Жирмунский В.М., Путилов Б.Н., Баркова А. Л., Muller Jan Dirk, Maren Jonnson, Gohler Peter и др.), по актуальным проблемам теории концептуализации и категоризации мира (Кубрякова Е.С., Карасик В.И., Степанов Ю.С., Бабушкин А. П. Болдырев Н.Н. и др.); по когнитивной лингвистике (Демьянков В.З., Кубрякова Е.С., Арутюнова Н.Д., Шмелев А.Д., Завалишина К.Г., Красных В.В., Попова З.Д., Стернин И.А.) и лингвокультурологии (Маслова В.А., Воркачев С.Г., Григорьева Ю. С., Карасик В.И., Слышкин Г.Г., Степанов Ю.С.), а также в целом по теории языка и лингвистике текста (Гальперин И.Р., Домашнев А.И., Москальская О.И., Тураева З.Я., Лотман Ю.М.).

Методологической базой исследования избрана та система функциональной сущности языка, которая решается в настоящее время на базе достижений в области лингвистики текста, когнитивной лингвистики и лингвокультурологии.

В качестве гипотезы исследования был принят тезис о том, что осознание человеком самого себя как индивида и личности, превращаясь со временем в идеальную сущность ментального характера, проникает в особую область человеческого знания, а именно в художественную когницию, определяя законы художественного текстопостроения.

Положения, выносимые на защиту:

Воплощение человеческого фактора в текстах исторически удаленных эпох наиболее эффективно выявляется на основе положений когнитивной лингвистики, ориентирующей исследователя на поиск вербализованных структур знания, проявляющихся на текстовом уровне в виде сложившихся приёмов отображения человека и раскрываемых через особый состав текстовых антропоцентров.

Человеческий фактор в его репрезентации эпическим текстом Песни регулируется специфически протекающим процессом художественной когниции, сущность которой составляет переосмысление автором существовавшего до него антропоцентрического знания и его адаптирования для новой аудитории.

Для текста Песни наиболее адекватным представляется комплексное рассмотрение текстовой антропоцентричности, с одной стороны, соединяющей самые разнообразные проявления человеческого фактора (автор, реципиент, персонаж), а, с другой, демонстрирующей особо тонкую грань взаимодействия концептов человек и личность.

В эпическом тексте Песни достаточно определенно выделяется личностное начало, вербализованное в текстовой ткани произведения и отражённое в слое СФИ. Его своеобразие составляют познавательные действия автора, проявившиеся на сенсорном и ментальном уровнях при текстопостроении, а также при конструировании персонажного облика, выходящего за рамки старого эпического сюжета.

Концептосфера "человек/личность в эпическом тексте Песни представлена через взаимодействие и взаимопроникновение трех концептов лавтор-реципиент-персонаж. Их взаимодействие обусловило включение в текст особых содержательных блоков, с одной стороны, детерминированных предназначенностью вполне конкретному историческому реципиенту, а, с другой, раскрывающих личностное начало автора при конструировании образов персонажей.